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    在社會主義革命和建設(shè)的今天，在新的歷史條件下要建設(shè)一個什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨才能承擔(dān)建設(shè)有中國特色社會主義的歷史任務(wù)?江總書記指出：“要緊密結(jié)合國內(nèi)外形勢的變化，緊密結(jié)合我國生產(chǎn)力的最新發(fā)展和經(jīng)濟體制的深刻變革的實際，緊密結(jié)合人民群眾對物質(zhì)文化生活提出的新的發(fā)展要求，緊密結(jié)合黨員隊伍發(fā)生的重大變化來深入思考這個問題?！?/SPAN>

    江澤民同志正是站在全局的高度，運用歷史唯物主義的觀點，全面審視共產(chǎn)主義運動的歷史特別是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民進行社會主義革命和建設(shè)的歷史，總結(jié)了正反兩個方面經(jīng)驗教訓(xùn)，得出的結(jié)論是：中國共產(chǎn)黨要領(lǐng)導(dǎo)人民取得社會主義革命和建設(shè)的最后勝利，就要更好地代表中國先進社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求，更好地代表中國先進文化的前進方向，更好地代表中國人民的根本利益。這“三個代表”重要思想，是中國共產(chǎn)黨成立以來歷史經(jīng)驗的概括和總結(jié)，也是對中國共產(chǎn)黨的宗旨和歷史使命的最好詮釋。“三個代表”重要思想是在新的歷史條件下對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論建黨學(xué)說的繼承、豐富和發(fā)展，是馬列主義建黨學(xué)說的新篇章，為中國共產(chǎn)黨的建設(shè)指明了前進的方向。

    一、“三個代表”重要思想的立足點——總結(jié)歷史的經(jīng)驗，歷史經(jīng)驗的總結(jié)

    “講歷史的斗爭，是為現(xiàn)實的斗爭服務(wù)的”，這是馬列主義的定律。回顧歷史是為了更好地把握現(xiàn)在，不忘過去是為了展望未來。共產(chǎn)主義運動，從馬克思主義誕生起，距今已有150多年的歷史，這期間共產(chǎn)主義運動在全球轟轟烈烈地展開，相繼有130多個國家建立有工人階級的政黨，幾乎每一個國家都有研究馬克思主義的學(xué)者。實踐證明馬克思主義的正確性。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，出現(xiàn)了共產(chǎn)黨掌權(quán)的國家——蘇聯(lián)，列寧、斯大林開創(chuàng)的無階級革命事業(yè)取得了成功，為世界無產(chǎn)階級的翻身求解放樹立了榜樣。相隔二十年的時間第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，出現(xiàn)了社會主義的陣營。有16個國家建立起社會主義制度，占全世界人口2／5的無產(chǎn)階級得到翻身解放。由于馬列主義的勝利，迫使它的敵人不得不裝扮成馬克思主義者；由于無產(chǎn)階級斗爭的勝利，嚇得資產(chǎn)階級戰(zhàn)栗。實踐證明：馬克思主義理論是對人類的最大貢獻，它以統(tǒng)一的形式體現(xiàn)著自然與社會交錯運動內(nèi)容的唯物史觀，即建立在忠實于自然與人類統(tǒng)一發(fā)展的客觀基礎(chǔ)之上的社會發(fā)展觀。馬克思是第一次把人類社會發(fā)展的歷史描繪成一個自然的，歷史的，精神的發(fā)展過程。從而使一個原本復(fù)雜紛紜的人類歷史呈現(xiàn)出一個有內(nèi)在規(guī)律可循的過程。馬克思主義之所以能為人們所接受，是因為它正確揭示了人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律。但是，馬克思主義不是教條，不是萬能藥方，是行動的指南，它給了人們一個正確觀察、分析、處理問題的立場、觀點和方法，具體問題怎樣解決，要靠人們在實踐中自己去把握。

    理論的創(chuàng)新，要在實踐中完成。歷史發(fā)展到了二十世紀(jì)九十年代，出現(xiàn)了蘇聯(lián)解體，東歐劇變，共產(chǎn)黨喪失了政權(quán)，社會主義陣營不復(fù)存在。西方資本主義國家對此大呼“馬列主義不靈了！”“社會主義全面失??！”中國特色社會主義建設(shè)的進程中也有二十多年的停滯、徘徊和折騰，國民經(jīng)濟到了崩潰的邊緣，黨的形象受到了極大地損害。對這段歷史，不能不進行總結(jié)，不能不進行反思。江澤民同志提出“三個代表”重要思想，正是站在總攬共運史全局的高度對這些問題作了深層次的理論回答。回顧150多年的共運史，社會主義從理論到實踐，從一國到多國，從發(fā)動群眾起來革命到掌握國家政權(quán)，從輝煌到低潮，從挫折到復(fù)興，……究其原因，皆源于工人階級政黨能否自覺地做到代表先進生產(chǎn)力，能否自覺地做到代表人民群眾的根本利益?；仡欉^去，蘇聯(lián)解體，東歐劇變，工人階級的政黨相繼丟失執(zhí)政地位，教訓(xùn)是深刻的。當(dāng)初這些國家抱住陳舊的模式不放，把革命的理論教條化，把以往的經(jīng)驗絕對化，經(jīng)濟體制僵化；政治上領(lǐng)導(dǎo)高度集權(quán)，民主集中制成了口號和形式；思想文化凝固，個人文化創(chuàng)造被窒息嚴(yán)重阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展。后來他們干脆放棄了馬列主義的指導(dǎo)地位，結(jié)果搞亂了群眾的思想，渙散了黨的組織。加之人民群眾生活水平長期得不到提高，喪失了人民群眾的信任，此時西方敵對勢力加緊“和平演變”的攻勢，解體和劇變的發(fā)生就有其必然性了。

    縱觀一些國家執(zhí)政黨建設(shè)的歷史，可以發(fā)現(xiàn)：凡是正確認(rèn)識和遵循了社會發(fā)展規(guī)律，順應(yīng)了歷史潮流，就會發(fā)展壯大，興旺發(fā)達；反之，可能逐漸衰敗，甚至垮臺。我們只有從這些政黨的興衰成敗中吸取教訓(xùn)，堅持“三個代表”，努力實踐“三個代表”，不斷總結(jié)新的認(rèn)識，新的理論，指導(dǎo)新的社會實踐，才能使中國共產(chǎn)黨保持旺盛的生命力，永遠立于不敗之地。

    二、“三個代表”重要思想的出發(fā)點——鞏固執(zhí)政黨的地位，執(zhí)政黨地位的鞏固

    在新的歷史條件下，如何提高共產(chǎn)黨的執(zhí)政水平、領(lǐng)導(dǎo)水平，增強拒腐防變和抵御風(fēng)險的能力，這是歷史性的難題，這個問題解決得好，執(zhí)政黨的地位就可以得到鞏固和提高，反之，就可能出現(xiàn)各種危險。社會主義國家喪失政權(quán)的教訓(xùn)，必須牢牢記取。

    全面從嚴(yán)治黨，實施正確領(lǐng)導(dǎo)。用“三個代表”的要求加強黨的建設(shè)。首先，要始終堅持黨的工人階級先鋒隊的性質(zhì)。這是關(guān)系到黨和國家前途命運的重大政治原則問題，也是保持黨的先進性的首要條件。先進性是執(zhí)政黨的靈魂。雖然，隨著改革開放不斷深入，所有制結(jié)構(gòu)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進行了戰(zhàn)略性調(diào)整，工人隊伍的狀況發(fā)生了很大變化。但是，工人階級的階級本質(zhì)、歷史使命沒有改變，仍然是推動中國先進生產(chǎn)力發(fā)展的基本力量。所謂“全民黨”、“社會黨”、“知識精英黨”、“有產(chǎn)知識者先鋒”等提法是一種錯誤觀點，其實質(zhì)都是模糊或動搖黨的工人階級先鋒隊這一階級屬性，進而否定黨的先進性。判斷一個政黨的性質(zhì)，并不是取決于其成員的階級屬性和階級基礎(chǔ)的數(shù)量，而是取決于它的理論和綱領(lǐng)。共產(chǎn)黨是不是工人階級的先鋒隊，主要看黨的理論和綱領(lǐng)是否反映了工人階級的要求，是否按照工人階級的意志行動，為工人階級的利益奮斗。我們必須在政治上維護工人階級的領(lǐng)導(dǎo)地位，在工作中依靠工人階級，在組織上注意從工人中發(fā)展優(yōu)秀分子入黨，在權(quán)益上堅決維護工人的經(jīng)濟利益，保障其民主權(quán)利，使黨永遠保持自己的階級性。其次，堅持民主集中制的組織原則。保證黨組織和黨員的民主權(quán)利，疏通和拓寬黨內(nèi)民主的渠道，使黨的方針、政策在基層落實。防止個人獨斷專行，走偏領(lǐng)導(dǎo)的方向。第三，建設(shè)一支高素質(zhì)的干部隊伍。按照“四化”的要求選配干部，按照“德才兼?zhèn)洌稳宋ㄙt”的原則使用干部，按照“勤政、廉政、辦事公正”的標(biāo)準(zhǔn)管理干部，按照“立黨為公、執(zhí)政為民”的要求教育干部。使“三個代表”重要思想變成每一個黨員和黨的干部的實際行動。這樣黨的干部隊伍就提高了抵御風(fēng)險的能力。

與時俱進，提高執(zhí)政水平。在世界和中國發(fā)生巨大變化，機遇和挑戰(zhàn)并存的情況下，必須正確認(rèn)識和把握時代特征，始終走在時代的前列。與時俱進是新世紀(jì)對黨提出的客觀要求。落后就要挨打，這是歷史的教訓(xùn)。如果不看世界發(fā)展的形勢，故步自封，作繭自縛，就會導(dǎo)致國家和民族的滅亡。任何一個政黨或政治集團，只有審時度勢，依據(jù)國內(nèi)外形勢的發(fā)展變化，來確定前進的方向，制定出符合實際的路線、方針、政策，才能實施正確的領(lǐng)導(dǎo)。按照“三個代表”的要求，要著眼馬列主義理論的應(yīng)用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐與新的發(fā)展，把理論創(chuàng)新進一步引向深入。為提高黨的執(zhí)政水平打下堅實的基礎(chǔ)。

樹立正確的利益觀，加強黨的自身建設(shè)。由于中華人民共和國成立以來共產(chǎn)黨處于長期執(zhí)政地位，使部分黨員產(chǎn)生了特權(quán)思想和既得利益觀念，容易滋生享樂主義。再者，由于國際形勢的復(fù)雜變化，部分黨員對理想產(chǎn)生困惑；市場經(jīng)濟的負面影響，一些黨員價值觀念扭曲；歷史上遺留的封建腐朽思想及社會丑惡現(xiàn)象，沉渣泛起，侵蝕了部分黨員，黨內(nèi)出現(xiàn)的消極腐敗現(xiàn)象蔓延滋長，導(dǎo)致部分黨員失去信心……。因此，必須加強黨的自身建設(shè)，用“三個代表”的要求對照檢查，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，始終把黨的利益、人民的利益、集體的利益放在首位，用馬列主義的理論凈化自己的思想和靈魂，使黨的組織是一個“健康的肌體”。

三、“三個代表”重要思想的落腳點——為人民謀求利益，人民利益的謀求

人民群眾是真正的英雄。馬列主義認(rèn)為：人民群眾是革命和建設(shè)的主體力量，任何時候都不能忽視群眾，這是馬列主義的群眾觀。馬克思說：“最強大的一種生產(chǎn)力就是革命階級本身”。列寧指出：“全人類首要的生產(chǎn)力就是工人、勞動者”?！叭齻€代表”重要思想，準(zhǔn)確地反映了這一客觀真理。中國共產(chǎn)黨是中國人民利益的忠實代表，為人民群眾謀利益是黨的唯一宗旨，也是黨的一切工作的根本出發(fā)點和最終歸宿。所以黨員和黨的干部在任何時候都必須堅持尊重社會發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位的一致性；堅持為崇高理想奮斗與為廣大人民謀利的一致性；堅持完成黨的各項工作與實現(xiàn)人民利益的一致性；堅持向領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)負責(zé)和向人民負責(zé)的一致性。目前在現(xiàn)有的物質(zhì)文化基礎(chǔ)上，如何進一步提高人民群眾的生活水平，滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活的需要，使人民的利益在新的標(biāo)準(zhǔn)上充分實現(xiàn)是擺在我黨面前的迫切任務(wù)?！叭齻€代表”重要思想正是站在黨的宗旨和根本任務(wù)的高度，著眼人民利益的新要求、新特點所得出的科學(xué)結(jié)論。目前所開展的脫貧工程、扶貧工程、希望工程、科技下鄉(xiāng)和文化下鄉(xiāng)活動等項工作，深得人心，深受群眾的歡迎。一致認(rèn)為這是共產(chǎn)黨心系群眾，為群眾謀利益的具體體現(xiàn)。

時時處處維護群眾的利益?！皩幵缸约撼钥嗍芾?，也不讓群眾受損失”，這是黨員和黨的干部的行動口號。在戰(zhàn)爭年代，在槍林彈雨的情況下，為了維護群眾的利益，不怕艱難困苦，不怕流血犧牲，前仆后繼，拋頭顱，灑熱血，在所不惜，共產(chǎn)黨的大無畏英勇行為贏得了人民群眾的支持和愛戴，也贏得了戰(zhàn)爭的勝利。在和平建設(shè)時期，共產(chǎn)黨同樣提出“立黨為公、勤政為民”“共產(chǎn)黨的任務(wù)要能反映群眾的需要”，解放軍進城后提出：“視駐地為故鄉(xiāng)，視人民為爹娘”。黨的軍隊把人民的利益看得高于一切，開展扶貧濟困，助民勞動，幫群致富，搶險救災(zāi)等活動，密切了黨群、干群、軍民關(guān)系。特別是1998年國內(nèi)發(fā)生百年不遇的特大洪水災(zāi)害，全黨全民總動員，與洪水搏斗，江澤民總書記親臨前線指揮，抗洪前線的百萬軍民不畏艱險、拼搏前進、團結(jié)奮斗、自強不息，用鮮血和生命換來了抗洪斗爭的勝利，譜寫了一曲曲愛民為民的驚天地動鬼神的壯麗凱歌。贏得了抗洪斗爭的勝利，也贏得了群眾的愛戴。歷史和現(xiàn)實雄辯地證明：“一個政權(quán)也好，一個政黨也好，其前途與命運最終取決于人心背向，不能贏得群眾的信任和支持就必然垮臺，戰(zhàn)爭年代如此，和平時期也是如此”。中國共產(chǎn)黨之所以紅旗不倒，就是因為有廣大群眾的忠心愛戴和支持，之所以能贏得群眾的支持，就是因為中國共產(chǎn)黨把人民的利益看得高于一切，和人民群眾同呼吸共命運，始終保持血肉聯(lián)系。這是歷史的結(jié)論。

以群眾滿意不滿意為標(biāo)準(zhǔn)。黨員和黨的干部要成為反映群眾的呼聲、反映民情的橋梁和紐帶，使黨的機關(guān)時時都能了解群眾，掌握真實情況。共產(chǎn)黨的干部要以群眾是否滿意作為衡量自身行為的標(biāo)準(zhǔn)。有些地區(qū)開展評選“群眾滿意單位”活動，這對密切聯(lián)系群眾是一個有力的促進。對黨的干部來說：“金獎銀獎不如群眾的夸獎”，“金杯銀杯不如群眾的口碑”，人民群眾交口稱贊的干部，一定是黨的好干部。在這種干部的帶領(lǐng)下，群眾的積極性才能充分發(fā)揮出來。群眾的積極性調(diào)動起來了，什么人間奇跡都能創(chuàng)造出來，這就是馬列主義的群眾觀——徹底的歷史唯物主義觀點。

四、“三個代表”重要思想的突破點——重塑共產(chǎn)黨的形象，共產(chǎn)黨形象的重塑

隨著改革開放的不斷深入，黨內(nèi)出現(xiàn)了不容忽視的問題。一些黨員不能保持清醒的政治頭腦，不注意從政治上和全局上觀察事物，缺乏應(yīng)有的政治敏銳性和政治辨別力，分不清是與非、善與惡、美與丑，甚至跟著錯誤的東西跑。有地對社會主義、共產(chǎn)主義的理想信念發(fā)生動搖。思想空虛，精神萎靡，甚至墮入封建迷信和邪教的泥潭。一些黨員干部群眾觀念淡薄，不聯(lián)系群眾，不解決群眾的疾苦，甚至欺壓群眾；有的放松思想改造，經(jīng)不住“燈紅酒綠”的誘惑和腐朽思想文化的侵蝕，世界觀、人生觀、價值觀扭曲，拜金主義、享樂主義、個人主義惡性膨脹，貪污腐化，以權(quán)謀私，甚至走向犯罪道路；有的熱衷于搞不正之風(fēng)，買官賣官，行賄受賄，任人唯親，拉幫結(jié)派，嚴(yán)重損害了黨的形象，敗壞了黨群關(guān)系，引起群眾強烈不滿。黨的戰(zhàn)斗力大大削弱，已經(jīng)到了不抓不行的時候了。

黨的組織應(yīng)是一個戰(zhàn)斗的集體。要把黨建設(shè)好，黨組織就應(yīng)該在群眾中有號召力、凝聚力、向心力和戰(zhàn)斗力，成為群眾所依賴的主心骨。這就需要黨的干部，特別是黨委書記、基層支部書記，牢固樹立宗旨意識。時刻不忘為人民服務(wù)，不忘追求理想目標(biāo)的實現(xiàn)，時刻對社會主義、共產(chǎn)主義充滿必勝信心，不忘是人民的公仆，盡職盡責(zé)為人民辦事。牢固樹立自律意識。要求群眾做到的，自己首先做好，要求下級做到的，率先垂范，做出好樣子，帶出好作風(fēng)。要牢固樹立創(chuàng)新意識?，F(xiàn)在是信息時代，要接受新觀念，研究新情況，解決新問題，必須樹立為共產(chǎn)主義獻身的精神，這是共產(chǎn)黨員和黨的干部應(yīng)有的思想境界。

共產(chǎn)黨員要用馬列主義武裝起來。只有理論的正確性，才有行為的堅定性。形勢在向前發(fā)展，社會主義革命和建設(shè)越深入，越能顯現(xiàn)出馬列主義指導(dǎo)地位的重要性。學(xué)習(xí)用馬列主義立場、觀點、方法觀察、分析和處理問題，掌握馬列主義顯微鏡和望遠鏡才能保持共產(chǎn)黨員的先進性。這就需要不斷地聯(lián)系社會實際，學(xué)習(xí)馬列主義的基本觀點，不斷提高理論素質(zhì)，思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，創(chuàng)造性地開展工作。共產(chǎn)黨員必須學(xué)會做群眾的思想工作，這是形勢發(fā)展的需要，也是“三個代表”重要思想對黨員的要求。

共產(chǎn)黨員要實踐“三個代表”，做國家和民族的脊梁。魯迅先生說得好：“從古以來，我們就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，這就是中國的脊梁”。古人尚能以國家民族為己任，何況共產(chǎn)黨員！這不正是共產(chǎn)黨人應(yīng)該做到的嗎?共產(chǎn)黨員應(yīng)大力弘揚解放思想、實事求是的精神；緊跟時代勇于創(chuàng)新的精神；知難而進，一往無前的精神；艱苦奮斗，務(wù)求實效的精神；淡泊名利、無私奉獻的精神，這是共產(chǎn)黨員面對風(fēng)云變幻，斗爭形勢日趨激烈的必然選擇，也是“三個代表”重要思想對每個黨員的客觀要求。共產(chǎn)黨員應(yīng)吃虧在前、吃苦在前、危險沖在前，朝著奮斗的目標(biāo)不懈努力。

共產(chǎn)黨員要以解放全人類為最終目標(biāo)。毛澤東同志曾經(jīng)指出：“無產(chǎn)階級不但要解放自己，而且要解放全人類。如果不能解放全人類，無產(chǎn)階級自己就不能最后的得到解放?！蔽覀児伯a(chǎn)黨人要有遠大理想，要有為共產(chǎn)主義奮斗終身的雄心壯志，要把眼前利益和長遠利益結(jié)合起來，不能只顧眼前利益忘掉了長遠目標(biāo)。共產(chǎn)主義事業(yè)是千千萬萬人的事業(yè)，要經(jīng)過幾代人的努力，前人曾為之奮斗，為之犧牲，不能讓中國特色社會主義的革命運動到我們這一代就停步，功虧一簣，前功盡棄。我們必須精誠團結(jié)，任勞任怨，不懈奮斗，既不辜負前人的重托，又對得起后人的期盼。相信共產(chǎn)主義事業(yè)一定能夠取得成功，中國共產(chǎn)黨有信心、有能力取得成功。

    (作者單位：西北民族學(xué)院黨委宣傳部)