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嘎仙洞是我國(guó)古代北方民族拓跋鮮卑的發(fā)祥地，他們的祖先在大興安嶺嘎仙洞一帶居住了六七十代。嘎仙是鄂倫春語(yǔ)“獵民之仙”的意思。嘎仙洞位于大興安嶺北段頂巔之東麓，屬嫩江西岸支流甘河之上源，相傳為仙人洞府，是我國(guó)一級(jí)保護(hù)文物。嘎仙洞位于鄂倫春自治旗阿里河鎮(zhèn)西北約10公里、甘河北岸噶珊山半山腰花崗巖峭壁上。其地峰巒層疊，樹(shù)木參天，松樺蔽日。為天然大型山洞，洞口在高出平地約25米的峭壁上，方向南偏西30°。主洞長(zhǎng)92米，寬28米，最高處達(dá)20多米，面積約2000平方米，可容納千人。西北有一向上的斜洞，坡度約20°，斜洞長(zhǎng)22米，寬9米，高7米。主洞中部放置一塊約3米見(jiàn)方的天然石板，下用大石塊支撐。洞壁平整，地下堆積較厚的青苔。洞中有洞，依次可分為前廳、大廳、高廳和后廳四部分。洞內(nèi)西北壁距洞口15米處，有北魏太平真君四年（公元 443年）摩崖銘刻。

嘎仙洞內(nèi)出土有骨鏃、石鏃、陶器和打制石器，說(shuō)明洞內(nèi)生活的鮮卑人過(guò)著以打獵為生的原始部落生活。洞內(nèi)堆積的較豐富的文化層，對(duì)于研究拓跋鮮卑的早期歷史，具有重要科學(xué)價(jià)值，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。鮮卑族世居中國(guó)北方，并創(chuàng)建了北魏王朝，成為中華民族歷史上第一個(gè)入主中原的少數(shù)民族。

1980年7月，考古工作者在洞內(nèi)西北側(cè)石壁上發(fā)現(xiàn)了北魏太平真君四年(公元443年)北魏皇帝拓跋燾派中書(shū)侍郎李敞等人來(lái)此祭祖時(shí)刻下的祝文，至今有1500余年歷史，是一部原始檔案，石刻祝文通高70厘米，通寬120厘米，共19行、201字。漢字魏書(shū)，隸意濃重，與《魏書(shū)·禮志》記載內(nèi)容基本吻合。

據(jù)《魏書(shū)》載，烏洛侯國(guó)世祖真君四年來(lái)朝，“稱其國(guó)西北有國(guó)家先帝舊墟，石室南北九十步，東西四十步，高七十尺”。北魏太武帝拓跋燾派中書(shū)侍郎李敞去祭祀，并“刊祝文于室之壁而還”?，F(xiàn)存銘刻的文字共201字，與史籍記載的祝文基本相符，證實(shí)為北魏王朝承認(rèn)的拓跋鮮卑發(fā)祥地。

嘎仙洞石刻祝文：

維太平真君四年癸未歲七月二十五日

天子臣燾使謁者仆射庫(kù)六官

中書(shū)侍郎李敞傅   （此字上為“少”，下為“兔”）

用駿足一元大武

柔毛之牲敢昭告于

皇天之神啟辟之初佑我皇祖于彼土田

歷載億年幸來(lái)南遷應(yīng)受多福

光宅中原惟祖惟父拓定四邊慶流

后胤延及沖人闡楊玄風(fēng)增構(gòu)崇堂克刂

翦兇醜威暨四荒幽人忘遐稽首來(lái)王始

聞舊墟爰在彼方悠悠之懷希仰余光王

業(yè)之興起自皇祖綿綿瓜瓞時(shí)惟多祜

歸以謝施推以配天子子孫孫福祿永

延薦于

皇皇帝天

皇皇后土以

皇祖先可寒配

皇妣先可敦配

尚饗

東作帥使念鑿

這篇祝文是以北魏皇帝的口吻來(lái)對(duì)他的祖先歌功頌德的，并祈求祖先保佑。

嘎仙洞的傳說(shuō)

傳說(shuō)，很早以前，這里是一片原始森林，夏季，蒼松翠樺濃蔭蔽日，遍地野花盛開(kāi)，燦爛似錦；冬季，皚皚白雪覆蓋山林，一片銀色世界，林海雪原中自由奔馳著各種動(dòng)物，以狩獵為生的鄂倫春人，世世代代在這里過(guò)著和平、幸福的生活。沒(méi)想到，有一天忽然出現(xiàn)了一個(gè)軀體龐大、面目猙獰的吃人惡魔。它住在山巔崖的一個(gè)山洞里，窺探著人們的行動(dòng)，只要發(fā)現(xiàn)獵人進(jìn)入森林，它就伸出魔掌將人殘害，鄂倫春人受害者不計(jì)其數(shù)。勇敢的鄂倫春人為了消滅這個(gè)惡魔，多次組織青年獵手上山去和它格斗，但都由于它的妖術(shù)厲害而失敗了。鄂倫春人并未因此喪失斗爭(zhēng)的勇氣和信心，就這樣一直斗爭(zhēng)了許多年，鄂倫春人始終不渝的斗爭(zhēng)精神終于感動(dòng)了上天的嘎仙。嘎仙與惡魔比試，先讓惡魔將洞口的一塊石頭搬走，結(jié)果惡魔輸了，他們又比試箭法，嘎仙將石頭的正中心射穿了一個(gè)車輪般大的一個(gè)圓孔。惡魔看到嘎仙的本領(lǐng)比自己強(qiáng)大，就逃之夭夭了。人們怕惡魔再次返回森林，就在它住過(guò)的洞口塑了一尊手持弓箭的嘎仙石像。果然，惡魔三次過(guò)海眺望，看見(jiàn)嘎仙屹立的雄姿就不敢回來(lái)了。從此，鄂倫春人自由地在大興安嶺的叢山密林中打獵、生活。為了紀(jì)念為民除害的嘎仙，人們把惡魔住過(guò)的山洞改名為嘎仙洞，把大石頭上有窟窿的那座山取名為窟窿山。

青石板上的遠(yuǎn)祖大腳印

游客一到嘎仙洞口，就會(huì)看見(jiàn)洞口兩側(cè)聳立的青石板直沖峰頂，像刀劈斧削似的。游客腳下的大青石板上，留下不易發(fā)現(xiàn)的一厘米深的大腳印。

游人到此，觀看這個(gè)大腳印都要嘆為觀止，是哪代人在石板上踩下的大腳印呢？傳說(shuō)，在很久以前，被人們稱為“天神般的首領(lǐng)”嘎仙，一天打獵回來(lái)，得知有個(gè)九頭魔鬼滿蓋偷占了嘎仙洞，嘎仙帶著巨大神箭趕去。九頭魔鬼見(jiàn)嘎仙帶著巨大神箭趕來(lái)，便說(shuō)：“這個(gè)仙洞已經(jīng)歸我啦?！?嘎仙打量了一下，說(shuō)他是個(gè)蠢笨廢物。九頭魔鬼一聽(tīng)把自己說(shuō)成個(gè)廢物，便提出要與嘎仙比武，誰(shuí)把擋在洞門(mén)的這塊大石頭扔得遠(yuǎn)，勝利者就是仙洞的主人。九頭魔鬼先舉起擋在洞門(mén)的那塊大石頭，運(yùn)足了力氣，扔在甘河邊上。嘎仙輕輕地把那塊巨石托回來(lái)，一跺腳，扔到甘河對(duì)岸那座嶺上，不偏不倚，直立在山嶺頂上，嘎仙站在這塊石壁板上也踩出了一個(gè)大腳印。九頭魔鬼服輸了，又提出比箭法，要射剛才扔過(guò)去的那塊石頭的正中心。九頭魔鬼彎弓搭箭，可因九個(gè)腦袋行動(dòng)各異，連射三箭也沒(méi)射中，而嘎仙一箭就射穿了巨石中心，還射出一個(gè)圓洞。九頭魔鬼一看嚇壞了，撒腿就跑。從此，鄂倫春人把石洞叫做仙洞，那座射穿的山峰叫窟窿山，大青石板上就留下了大腳印。

石縫菠蘿樹(shù)——大自然精靈的千古造化

嘎仙洞口上方南側(cè)石壁的縫隙中長(zhǎng)出一棵黃菠籮樹(shù)，樹(shù)身與主干瘤疤盤(pán)結(jié)，枝干虬曲蒼勁，蟠折交錯(cuò)，如龍騰飛、如蛇爬行，千姿百態(tài)。據(jù)說(shuō)此樹(shù)是阿里河林區(qū)唯一的一棵種樹(shù)。每逢陰雨連綿季節(jié)，樹(shù)葉間便開(kāi)出金黃色花朵，可稱為奇中之奇。老百姓說(shuō)它是精靈鬼仙，而且還流傳著一個(gè)動(dòng)人的神話故事。

說(shuō)是一個(gè)古代獵人上山打獵，不小心碰在樹(shù)枝上，造成雙目失明。從此，獵人再也無(wú)法以獵為生，后來(lái)天上的月亮仙子知道后，十分同情這位善良小伙子，就偷偷下凡給這位小伙子治眼睛。眼睛治愈后，小伙子睜眼看見(jiàn)美麗善良的姑娘，便向她求婚，于是倆人就結(jié)成了夫妻?？珊镁安婚L(zhǎng)，月亮仙子的母親知道女兒犯下天規(guī)，十分惱火，派雷公傳月亮仙子回宮。雷公駛云來(lái)到月亮仙子與小伙子的家傳娘娘令：“月亮仙子快速回宮”。月亮仙子知道母親不同意自己的婚事，便對(duì)雷公說(shuō)：“我已和鄂倫春人結(jié)為夫妻，決不回去?！崩坠氐教鞂m將此事稟報(bào)娘娘，娘娘聽(tīng)后大怒，下令派天兵和雷公抓月亮仙子。

在天兵和雷公抓月亮仙子回宮時(shí)，小伙子挺身而出。眼看仙妻要抓回到天宮去，急忙上前攔救，被雷公一掌擊在嘎仙洞石壁上，石壁被擊開(kāi)一條長(zhǎng)長(zhǎng)的石縫，血淋淋的尸體被擊在了石縫里。月亮仙子悲痛欲絕，扯掉自己衣裙上的黃飄帶扔下，飄帶落蓋在丈夫身上，尸體頓時(shí)化做了一棵黃菠蘿樹(shù)，傲然挺立在石縫隙里，留下了“救媳婦化做仙樹(shù)”的佳話。

熊親戚的傳說(shuō)與仙洞養(yǎng)育人與熊

沿著嘎仙洞口往里走，到達(dá)中部光線就黑暗起來(lái)?？斓巾敳繒r(shí)，只有用火把、手電照在洞壁上，可以看見(jiàn)上面有幾個(gè)小洞，自上而下向上延伸。冬天洞中溫暖如春，夏天涼爽宜人。

傳說(shuō)，此洞是仙人與熊同居生兒育女的地方。相傳在很久以前，有一個(gè)鄂倫春婦女到河邊打水，被公熊抓進(jìn)洞中，把她被進(jìn)洞中用大石頭擋住洞口，不讓她出來(lái)。從此，公熊白天出去給她覓食，晚上就和這位婦女住在一起。后來(lái)，這位婦女懷孕了，生下了一半像人、一半像熊兩個(gè)孩子，孩子們常常跟著熊出外覓食。一天，公熊領(lǐng)著一個(gè)孩子上山覓食事，這位婦女突然聽(tīng)到洞外有人行走聲，于是她喊了一聲，獵人聽(tīng)到喊聲后，知道洞里面有人，過(guò)去將她和孩子救了下來(lái)，婦女帶著孩子一起騎馬跟著獵人回到自己的家。后來(lái)，隨公熊的那個(gè)孩子成了熊，隨人的那個(gè)孩子成了鄂倫春人了。

這個(gè)傳說(shuō)一直流傳到現(xiàn)在，老人們說(shuō)，我們鄂倫春人的祖先跟熊是親戚呢。自古以來(lái)，鄂倫春人很尊重熊，不殺它，即使無(wú)意中打死了熊，也要舉行風(fēng)葬儀式要說(shuō)是“弄錯(cuò)了”，而決不說(shuō)“殺”字，以求得熊的寬恕?！　?SPAN lang=EN-US>

（作者：內(nèi)蒙古呼倫貝爾市鄂倫春自治旗檔案史志局）