精品久久久久国产|AV永久精品无码国产|99亚洲专区福利在线|人妖精品亚洲永久免费精品|91爱国产成人毛片国产a|aV一区二区三区精品无码|国产免费av片在线观看与下载|国产成人99久久亚洲综合精品

當(dāng)前位置：內(nèi)蒙古區(qū)情網(wǎng)  /  數(shù)字史志  /  期刊  /  方志期刊  /  2006年  /  第三期

第三期

  • （狗年話狗）狗年話狗道忠誠
  •     狗年話狗要從狗的出身說起。狗起源于狼，遺傳學(xué)、行為學(xué)的證據(jù)都證明狼是狗的祖先。最新的研究成果表明，狗可能是第一種被馴化的家養(yǎng)動物?？脊刨Y料證實(shí)，狗的歷史要追溯到1萬多年前人類最古老的舊石器時代。通過DNA檢測，狗可能起源于東亞，很可能就起源于中國。
    　　漢字中，犬作為象形字就是從狗的形態(tài)轉(zhuǎn)化而來。犬為左偏旁時寫成“犭”，稱“犬猶”，在漢字中這也算是一個大部首了。馬作偏旁為役畜的代表，犬作偏旁則為獸的代表，獸(獸)作為形聲字本身就說明了狗的象征意義。遠(yuǎn)古人類采集植物種子的活動發(fā)展為農(nóng)業(yè)，而狩獵動物活動則發(fā)展為畜牧業(yè)，狩獵二字都帶犬，說明犬與人類相伴之久遠(yuǎn)。猛、狠表明狗有果敢搏斗的精神，猖狂表明狗還有獸性的一面，獻(xiàn)字則表明狗還被用于祭祀。獨(dú)字表明犬適于獨(dú)養(yǎng)，這與群字表明羊適于群牧是相對應(yīng)的，看來我們的祖先根據(jù)兩種家畜的不同習(xí)性來造字，那還是很到位的。
    　　可是自古以來，不論是文人筆下還是俗言俚語，狗的形象卻不佳。從狗頭軍師、狗屁文章、狗眼看人低、狗嘴里長不出象牙，到狼心狗肺、狗膽包天、狗皮膏藥、狗尾續(xù)貂、狗腿子，把狗渾身上下、從里到外貶斥得一無是處。還有狐朋狗友、狐群狗黨、雞鳴狗盜、鼠竊狗偷、豬狗不如，沾上狗的邊其他動物也要惡三分。把狗說道這份上，實(shí)際上那不過是以狗為名，拿狗來說人事罷了。什么狗官、走狗、狗奴才、狗東西、狗男女，人性化的狗成為卑賤邪惡小人的化身，扮演著幫兇的角色。
    　　客觀地看，自人類開始主宰世界就選擇了狗來馴化利用，狗為了生存也就適應(yīng)了人的需要。狗不僅性格兇猛有嗅覺靈敏的特長，在進(jìn)化過程中還學(xué)會了對主人的服從和忠誠。為了主人的利益它忠心耿耿，對自家，放著唾手可得的家畜家禽它不傷害；對外，那怕是對它的近親狼，它也毫不留情。俗話說：“兒不嫌母丑，狗不嫌家貧?！惫返钠犯褚认迂殣鄹弧⒊核?、賣主求榮的人要強(qiáng)多了。所以盡管被罵得狗血噴頭，狗在人的家中仍占有一席之地。古人并不因社會的鄙視就不愛狗，甚至還將愛子自謙為“犬子”?！半u有德、犬有義”，“忠狗”、“義犬”，敬重的就是狗對主人的那份忠誠。不過狗雖然嗅覺很靈，也能揣摸主子的意圖，但卻分辯不出人間的善惡是非。正如恩格斯所說：“狗認(rèn)為它的主人是它的上帝，盡管這個主人可能是最大的無賴?！币虼?，即便狗仗人勢做下壞事，那也是它的主子在做惡。倒是狗要跟對主子，一旦被棄成為喪家犬，甚至變成人人痛打的落水狗，那可就活到頭了。
    　　狗的歷史演化到今天，狩獵的作用已時過境遷，但“狡兔死、走狗烹”的現(xiàn)象卻并未發(fā)生，狗的家族還大有興旺發(fā)達(dá)之勢。狗憑著它的天賦和忠誠，不僅以軍犬、警犬、緝毒犬、助殘犬、導(dǎo)盲犬等繼續(xù)譜寫著它的輝煌，隨著城市化狗跟隨著主人從農(nóng)村進(jìn)入了城市，形形色色的寵物犬也大行其道。人們生活質(zhì)量的改善，對居住環(huán)境也有較高的要求。狗適于獨(dú)養(yǎng)要求獨(dú)門獨(dú)院，這和城市群眾的多層樓居環(huán)境產(chǎn)生了矛盾。希望那些養(yǎng)狗的主人們，要設(shè)身處地去體察不養(yǎng)犬人的感受，既要善待自己的愛犬，也要管束好自己的愛犬，不要將其變成亂竄的流浪狗和擾人的惡犬，為創(chuàng)建和諧文明的社區(qū)盡好自己的義務(wù)。當(dāng)今社會，人民是我們國家的主人，審計署長李金華那句“做好國家財產(chǎn)看門狗”的名言，受到人民群眾的喝采。狗年話狗道忠誠，審計執(zhí)法話語精，國家財產(chǎn)看門狗，人民公仆愛國情。愿我們的執(zhí)法者都以李金華為榜樣，牢固樹立社會主義的榮辱觀，為人民盡忠！為國家盡忠！
    （作者單位：內(nèi)蒙古自治區(qū)人大常委會辦公廳）
  • 聲明: 轉(zhuǎn)載請注明來源于《內(nèi)蒙古區(qū)情網(wǎng)》官方網(wǎng)站
  • （狗年話狗）狗年話狗道忠誠
  •     狗年話狗要從狗的出身說起。狗起源于狼，遺傳學(xué)、行為學(xué)的證據(jù)都證明狼是狗的祖先。最新的研究成果表明，狗可能是第一種被馴化的家養(yǎng)動物?？脊刨Y料證實(shí)，狗的歷史要追溯到1萬多年前人類最古老的舊石器時代。通過DNA檢測，狗可能起源于東亞，很可能就起源于中國。
    　　漢字中，犬作為象形字就是從狗的形態(tài)轉(zhuǎn)化而來。犬為左偏旁時寫成“犭”，稱“犬猶”，在漢字中這也算是一個大部首了。馬作偏旁為役畜的代表，犬作偏旁則為獸的代表，獸(獸)作為形聲字本身就說明了狗的象征意義。遠(yuǎn)古人類采集植物種子的活動發(fā)展為農(nóng)業(yè)，而狩獵動物活動則發(fā)展為畜牧業(yè)，狩獵二字都帶犬，說明犬與人類相伴之久遠(yuǎn)。猛、狠表明狗有果敢搏斗的精神，猖狂表明狗還有獸性的一面，獻(xiàn)字則表明狗還被用于祭祀。獨(dú)字表明犬適于獨(dú)養(yǎng)，這與群字表明羊適于群牧是相對應(yīng)的，看來我們的祖先根據(jù)兩種家畜的不同習(xí)性來造字，那還是很到位的。
    　　可是自古以來，不論是文人筆下還是俗言俚語，狗的形象卻不佳。從狗頭軍師、狗屁文章、狗眼看人低、狗嘴里長不出象牙，到狼心狗肺、狗膽包天、狗皮膏藥、狗尾續(xù)貂、狗腿子，把狗渾身上下、從里到外貶斥得一無是處。還有狐朋狗友、狐群狗黨、雞鳴狗盜、鼠竊狗偷、豬狗不如，沾上狗的邊其他動物也要惡三分。把狗說道這份上，實(shí)際上那不過是以狗為名，拿狗來說人事罷了。什么狗官、走狗、狗奴才、狗東西、狗男女，人性化的狗成為卑賤邪惡小人的化身，扮演著幫兇的角色。
    　　客觀地看，自人類開始主宰世界就選擇了狗來馴化利用，狗為了生存也就適應(yīng)了人的需要。狗不僅性格兇猛有嗅覺靈敏的特長，在進(jìn)化過程中還學(xué)會了對主人的服從和忠誠。為了主人的利益它忠心耿耿，對自家，放著唾手可得的家畜家禽它不傷害；對外，那怕是對它的近親狼，它也毫不留情。俗話說：“兒不嫌母丑，狗不嫌家貧。”狗的品格要比嫌貧愛富、朝三暮四、賣主求榮的人要強(qiáng)多了。所以盡管被罵得狗血噴頭，狗在人的家中仍占有一席之地。古人并不因社會的鄙視就不愛狗，甚至還將愛子自謙為“犬子”?！半u有德、犬有義”，“忠狗”、“義犬”，敬重的就是狗對主人的那份忠誠。不過狗雖然嗅覺很靈，也能揣摸主子的意圖，但卻分辯不出人間的善惡是非。正如恩格斯所說：“狗認(rèn)為它的主人是它的上帝，盡管這個主人可能是最大的無賴。”因此，即便狗仗人勢做下壞事，那也是它的主子在做惡。倒是狗要跟對主子，一旦被棄成為喪家犬，甚至變成人人痛打的落水狗，那可就活到頭了。
    　　狗的歷史演化到今天，狩獵的作用已時過境遷，但“狡兔死、走狗烹”的現(xiàn)象卻并未發(fā)生，狗的家族還大有興旺發(fā)達(dá)之勢。狗憑著它的天賦和忠誠，不僅以軍犬、警犬、緝毒犬、助殘犬、導(dǎo)盲犬等繼續(xù)譜寫著它的輝煌，隨著城市化狗跟隨著主人從農(nóng)村進(jìn)入了城市，形形色色的寵物犬也大行其道。人們生活質(zhì)量的改善，對居住環(huán)境也有較高的要求。狗適于獨(dú)養(yǎng)要求獨(dú)門獨(dú)院，這和城市群眾的多層樓居環(huán)境產(chǎn)生了矛盾。希望那些養(yǎng)狗的主人們，要設(shè)身處地去體察不養(yǎng)犬人的感受，既要善待自己的愛犬，也要管束好自己的愛犬，不要將其變成亂竄的流浪狗和擾人的惡犬，為創(chuàng)建和諧文明的社區(qū)盡好自己的義務(wù)。當(dāng)今社會，人民是我們國家的主人，審計署長李金華那句“做好國家財產(chǎn)看門狗”的名言，受到人民群眾的喝采。狗年話狗道忠誠，審計執(zhí)法話語精，國家財產(chǎn)看門狗，人民公仆愛國情。愿我們的執(zhí)法者都以李金華為榜樣，牢固樹立社會主義的榮辱觀，為人民盡忠！為國家盡忠！
    （作者單位：內(nèi)蒙古自治區(qū)人大常委會辦公廳）
  • 聲明: 轉(zhuǎn)載請注明來源于《內(nèi)蒙古區(qū)情網(wǎng)》官方網(wǎng)站

版權(quán)所有：中共內(nèi)蒙古自治區(qū)委黨史和地方志研究室

蒙ICP備05003250號-3

蒙公安備案：15010502000173號

政府網(wǎng)站標(biāo)識碼：1500000032

技術(shù)支持: 內(nèi)蒙古傳星科技有限公司