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第四期

  • (學(xué)術(shù)探討)蒙古族唐古特氏人群中有西夏遺民
  • 【內(nèi)容提要】    本文依據(jù)文獻(xiàn)記載和今內(nèi)蒙古鄂托克旗(包括鄂托克前旗)唐古特氏人分部的地域,考證蒙古族的“唐古特”姓氏中,既有古老的蒙古氏族,也有西夏國的遺民,并溯源究根,敘述“唐古特”氏的幾個(gè)來源以及演變過程,闡明在統(tǒng)一的多民族國家,各民族人民共同發(fā)展,相互融化,誰也離不開誰的歷史發(fā)展的必然規(guī)律。

    據(jù)《蒙古源流》記載,袞必里克墨爾根濟(jì)農(nóng)九子分封鄂爾多斯時(shí)云:“于是九罕析產(chǎn)也,……拜桑忽爾,癸未年生,居右翼之扣克特·錫巴固沁,烏喇特·唐古特二部”。①實(shí)系扣克特、錫巴固沁、烏喇特、唐古特四個(gè)集團(tuán),是鄂托克旗蒙古族族源的核心。其中“唐古特”是以異國名字命名的蒙古族部落或氏族名稱,后演變?yōu)槊晒判帐稀?/SPAN>

    《部族詞典》注釋:“唐古特,亦作唐兀惕、唐古忒、唐兀歹等。元代蒙古人稱黨項(xiàng)人及所建的西夏政權(quán)為唐兀和唐兀惕”。②這說明,蒙古姓氏中的“唐古特”是以西夏國的國名命名的。這是為什么呢?

    蒙古族的歷史,與人類發(fā)展史一樣,隨著蒙古社會的發(fā)展與進(jìn)步,蒙古姓氏經(jīng)歷了分合交叉,形成氏族聯(lián)盟。十二世紀(jì)末至十三世紀(jì)初,成吉思汗統(tǒng)一四十八部、七十二姓,收服三十五異姓宗族,繼而征服了十二異國,在蒙古實(shí)行“萬戶”、“千戶”、“百戶”軍事組織,形成新的氏族聯(lián)盟。明朝即北元時(shí)期,尤其巴圖蒙克達(dá)延汗時(shí)期及其子孫時(shí)代,蒙古被分為左右翼、諸國(兀魯斯)、諸鄂托克(),宗族血緣關(guān)系被地域性割據(jù)代替,出現(xiàn)了明顯的姓氏分部地域。蒙古族中的“唐古特”氏,這時(shí)已在文獻(xiàn)資料中出現(xiàn)了。

    溯源究根,鄂托克旗蒙古族“唐古特”氏的來源至少有以下三種情況。

    一是成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部,建立蒙古汗國后,蒙古之名已成為尊貴的同義詞,很多外部族吹噓自己為蒙古人,其中就有唐古特部。據(jù)《史集》記載,由于蒙古之名成為尊貴的同義詞,“于是各有某種名字和專稱的[各種]突厥部落,如札剌亦兒、塔塔兒、斡亦剌惕、汪古惕、客列亦惕、乃蠻、唐兀特等,為了自我吹噓其見,都自稱為蒙古人,盡管在古代他們并不承認(rèn)這個(gè)名字。”③

    二是西夏王朝滅亡后,蒙古統(tǒng)治者將一部分西夏臣民分封給也遂夫人所有?!睹晒琶厥贰份d:“亥年成吉思汗升天矣。升天后,與也遂妃以極多唐兀惕百姓矣”。④[]勒尼·格魯塞《草原帝國》載:“唐兀惕的一部分人民則分給皇后也遂”。⑤[]田清波所著《鄂爾多斯志》·《鄂爾多斯蒙古部名考》解釋到:“唐古都特、唐古特,二者可能指的是同一個(gè)部。正如名字本身所指的那樣,這個(gè)部來源于西夏。薩囊·徹辰原文敘述鄂爾多斯各部在公·畢里克圖的兒子——九個(gè)王子之間分配時(shí)與urad一起出現(xiàn),我們早已讀過這一段。如上所述,鄂托克旗有三個(gè)烏拉特合拉(也正是在鄂托克旗我收集到唐古特部名)。成吉思汗征服西夏后,這一部的部分人被送給也遂皇后作奴隸,皇后在皇帝最后一次出征中陪伴著皇帝?!苍S正是這一事件才可解釋為什么現(xiàn)代蒙古人中有西夏人?!雹匏远跬锌似臁疤乒盘亍笔厦晒湃酥杏邢喈?dāng)一部分是西夏遺民。

    三是守護(hù)成吉思汗八白室的達(dá)爾扈特人的—支中有唐古特氏人。他們自稱:是黃河兩岸古代蒙古部落之一,是西夏國的臣民。西夏被蒙古滅之后,唐古特氏蒙古人歸屬大蒙古,故稱他們?yōu)樘乒盘夭?。歸屬后的他們承擔(dān)了傳送蒙古軍令的任務(wù)(即吹軍號),到了明、清時(shí)期,他們的義務(wù)只剩下保護(hù)成吉思汗的金號和祭祀成吉思汗金號。⑦他們叫布日耶沁(號手)唐古特,現(xiàn)聚居于鄂托克前旗布拉格蘇木公烏素嘎查一帶。新中國成立前,這里有一頂宮帳,內(nèi)供奉著用文冠木制作的兩管布日耶(即大號)。相傳這是成吉思汗的軍號。每年農(nóng)歷三月二十一日成吉思汗陵查干蘇魯克大奠之日,布日耶沁唐古特人聚集在宮帳之前,舉行盛大的祭祀成吉思汗軍號活動。1956年,將兩管大號送往伊金霍洛新建的成吉思汗陵統(tǒng)一祭奠。

    鄂托克旗的唐古特氏人有好幾個(gè)分支。除上述布日耶沁唐古特人外,還有五百戶沙日唐古特、沙日音高林(有人說沙日音高林就是薩拉烏蘇河)唐古特、烏爾都(南部)唐古特、上唐古特、下唐古特等。今鄂托克旗查布蘇木、阿爾巴斯蘇木一帶的唐古特人,大部分屬五百戶沙日唐古特的后裔。今鄂托克前旗城川蘇木一帶的唐古特人,也許是沙日音高林唐古特。

    隨著社會的沿革及發(fā)展,或多民族雜居,或蒙古族與其他民族聯(lián)姻,或者稱呼之便,現(xiàn)代蒙古人取漢姓簡稱本姓氏者已不少。唐古特氏也不例外,他們?nèi) 疤啤弊譃樾?。所以現(xiàn)代蒙古族的“唐”姓就是“唐古特”氏演變過來的。

    在社會發(fā)展,人口繁衍,尤其是長期戰(zhàn)爭及朝代變換中,吸收他族人眾,蒙古族由少變多,實(shí)現(xiàn)融化,構(gòu)成由單一變混雜。于是,當(dāng)今蒙古族的“唐”氏或“唐古特”氏,都不是純粹的蒙古血統(tǒng),也不是純粹的黨項(xiàng)(西夏)血統(tǒng)。也很難考證唐古特氏的哪一支是蒙古血統(tǒng),哪一支是西夏遺民。唐古特氏西夏遺民早與蒙古族融合,成為中華民族大家庭的一員,誰也離不開誰。這是歷史發(fā)展的必然規(guī)律。

     

    參考資料:

    ①薩囊徹辰著,道潤梯步譯?!睹晒旁戳鳌肪砹?/SPAN>344頁。內(nèi)蒙古人民出版社198010月第一版。

    ②轉(zhuǎn)引自烏瑞陽?!ぺw·阿拉坦格日樂《蒙古姓氏錄》第205頁。內(nèi)蒙古科學(xué)技術(shù)出版社19968月第一版。

    ③《史集》第1卷第一分冊,第166頁。

    ④道潤梯步:《新譯簡注(蒙古秘史)》,內(nèi)蒙古人民出版社,1979年出版。

    []勒尼·格魯塞著,魏英邦譯:《草原帝國》第278頁。青海人民出版社19915月第一版。

    ⑥內(nèi)蒙古自治區(qū)伊克昭盟檔案館編《鄂爾多斯研究文集》第一輯,第6162頁。

    ⑦《鄂托克前旗文史資料》第一輯,參見伊·巴圖達(dá)賴:《黃河布熱沁·唐古特與成吉思汗的金號》。

           

           (作者單位:內(nèi)蒙古鄂爾多斯市鄂托克旗地方志辦公室)

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  • (學(xué)術(shù)探討)蒙古族唐古特氏人群中有西夏遺民
  • 【內(nèi)容提要】    本文依據(jù)文獻(xiàn)記載和今內(nèi)蒙古鄂托克旗(包括鄂托克前旗)唐古特氏人分部的地域,考證蒙古族的“唐古特”姓氏中,既有古老的蒙古氏族,也有西夏國的遺民,并溯源究根,敘述“唐古特”氏的幾個(gè)來源以及演變過程,闡明在統(tǒng)一的多民族國家,各民族人民共同發(fā)展,相互融化,誰也離不開誰的歷史發(fā)展的必然規(guī)律。

    據(jù)《蒙古源流》記載,袞必里克墨爾根濟(jì)農(nóng)九子分封鄂爾多斯時(shí)云:“于是九罕析產(chǎn)也,……拜桑忽爾,癸未年生,居右翼之扣克特·錫巴固沁,烏喇特·唐古特二部”。①實(shí)系扣克特、錫巴固沁、烏喇特、唐古特四個(gè)集團(tuán),是鄂托克旗蒙古族族源的核心。其中“唐古特”是以異國名字命名的蒙古族部落或氏族名稱,后演變?yōu)槊晒判帐稀?/SPAN>

    《部族詞典》注釋:“唐古特,亦作唐兀惕、唐古忒、唐兀歹等。元代蒙古人稱黨項(xiàng)人及所建的西夏政權(quán)為唐兀和唐兀惕”。②這說明,蒙古姓氏中的“唐古特”是以西夏國的國名命名的。這是為什么呢?

    蒙古族的歷史,與人類發(fā)展史一樣,隨著蒙古社會的發(fā)展與進(jìn)步,蒙古姓氏經(jīng)歷了分合交叉,形成氏族聯(lián)盟。十二世紀(jì)末至十三世紀(jì)初,成吉思汗統(tǒng)一四十八部、七十二姓,收服三十五異姓宗族,繼而征服了十二異國,在蒙古實(shí)行“萬戶”、“千戶”、“百戶”軍事組織,形成新的氏族聯(lián)盟。明朝即北元時(shí)期,尤其巴圖蒙克達(dá)延汗時(shí)期及其子孫時(shí)代,蒙古被分為左右翼、諸國(兀魯斯)、諸鄂托克(),宗族血緣關(guān)系被地域性割據(jù)代替,出現(xiàn)了明顯的姓氏分部地域。蒙古族中的“唐古特”氏,這時(shí)已在文獻(xiàn)資料中出現(xiàn)了。

    溯源究根,鄂托克旗蒙古族“唐古特”氏的來源至少有以下三種情況。

    一是成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部,建立蒙古汗國后,蒙古之名已成為尊貴的同義詞,很多外部族吹噓自己為蒙古人,其中就有唐古特部。據(jù)《史集》記載,由于蒙古之名成為尊貴的同義詞,“于是各有某種名字和專稱的[各種]突厥部落,如札剌亦兒、塔塔兒、斡亦剌惕、汪古惕、客列亦惕、乃蠻、唐兀特等,為了自我吹噓其見,都自稱為蒙古人,盡管在古代他們并不承認(rèn)這個(gè)名字。”③

    二是西夏王朝滅亡后,蒙古統(tǒng)治者將一部分西夏臣民分封給也遂夫人所有?!睹晒琶厥贰份d:“亥年成吉思汗升天矣。升天后,與也遂妃以極多唐兀惕百姓矣”。④[]勒尼·格魯塞《草原帝國》載:“唐兀惕的一部分人民則分給皇后也遂”。⑤[]田清波所著《鄂爾多斯志》·《鄂爾多斯蒙古部名考》解釋到:“唐古都特、唐古特,二者可能指的是同一個(gè)部。正如名字本身所指的那樣,這個(gè)部來源于西夏。薩囊·徹辰原文敘述鄂爾多斯各部在公·畢里克圖的兒子——九個(gè)王子之間分配時(shí)與urad一起出現(xiàn),我們早已讀過這一段。如上所述,鄂托克旗有三個(gè)烏拉特合拉(也正是在鄂托克旗我收集到唐古特部名)。成吉思汗征服西夏后,這一部的部分人被送給也遂皇后作奴隸,皇后在皇帝最后一次出征中陪伴著皇帝。……也許正是這一事件才可解釋為什么現(xiàn)代蒙古人中有西夏人。”⑥所以鄂托克旗“唐古特”氏蒙古人中有相當(dāng)一部分是西夏遺民。

    三是守護(hù)成吉思汗八白室的達(dá)爾扈特人的—支中有唐古特氏人。他們自稱:是黃河兩岸古代蒙古部落之一,是西夏國的臣民。西夏被蒙古滅之后,唐古特氏蒙古人歸屬大蒙古,故稱他們?yōu)樘乒盘夭俊w屬后的他們承擔(dān)了傳送蒙古軍令的任務(wù)(即吹軍號),到了明、清時(shí)期,他們的義務(wù)只剩下保護(hù)成吉思汗的金號和祭祀成吉思汗金號。⑦他們叫布日耶沁(號手)唐古特,現(xiàn)聚居于鄂托克前旗布拉格蘇木公烏素嘎查一帶。新中國成立前,這里有一頂宮帳,內(nèi)供奉著用文冠木制作的兩管布日耶(即大號)。相傳這是成吉思汗的軍號。每年農(nóng)歷三月二十一日成吉思汗陵查干蘇魯克大奠之日,布日耶沁唐古特人聚集在宮帳之前,舉行盛大的祭祀成吉思汗軍號活動。1956年,將兩管大號送往伊金霍洛新建的成吉思汗陵統(tǒng)一祭奠。

    鄂托克旗的唐古特氏人有好幾個(gè)分支。除上述布日耶沁唐古特人外,還有五百戶沙日唐古特、沙日音高林(有人說沙日音高林就是薩拉烏蘇河)唐古特、烏爾都(南部)唐古特、上唐古特、下唐古特等。今鄂托克旗查布蘇木、阿爾巴斯蘇木一帶的唐古特人,大部分屬五百戶沙日唐古特的后裔。今鄂托克前旗城川蘇木一帶的唐古特人,也許是沙日音高林唐古特。

    隨著社會的沿革及發(fā)展,或多民族雜居,或蒙古族與其他民族聯(lián)姻,或者稱呼之便,現(xiàn)代蒙古人取漢姓簡稱本姓氏者已不少。唐古特氏也不例外,他們?nèi) 疤啤弊譃樾?。所以現(xiàn)代蒙古族的“唐”姓就是“唐古特”氏演變過來的。

    在社會發(fā)展,人口繁衍,尤其是長期戰(zhàn)爭及朝代變換中,吸收他族人眾,蒙古族由少變多,實(shí)現(xiàn)融化,構(gòu)成由單一變混雜。于是,當(dāng)今蒙古族的“唐”氏或“唐古特”氏,都不是純粹的蒙古血統(tǒng),也不是純粹的黨項(xiàng)(西夏)血統(tǒng)。也很難考證唐古特氏的哪一支是蒙古血統(tǒng),哪一支是西夏遺民。唐古特氏西夏遺民早與蒙古族融合,成為中華民族大家庭的一員,誰也離不開誰。這是歷史發(fā)展的必然規(guī)律。

     

    參考資料:

    ①薩囊徹辰著,道潤梯步譯?!睹晒旁戳鳌肪砹?,第344頁。內(nèi)蒙古人民出版社198010月第一版。

    ②轉(zhuǎn)引自烏瑞陽海·趙·阿拉坦格日樂《蒙古姓氏錄》第205頁。內(nèi)蒙古科學(xué)技術(shù)出版社19968月第一版。

    ③《史集》第1卷第一分冊,第166頁。

    ④道潤梯步:《新譯簡注(蒙古秘史)》,內(nèi)蒙古人民出版社,1979年出版。

    []勒尼·格魯塞著,魏英邦譯:《草原帝國》第278頁。青海人民出版社19915月第一版。

    ⑥內(nèi)蒙古自治區(qū)伊克昭盟檔案館編《鄂爾多斯研究文集》第一輯,第6162頁。

    ⑦《鄂托克前旗文史資料》第一輯,參見伊·巴圖達(dá)賴:《黃河布熱沁·唐古特與成吉思汗的金號》。

           

           (作者單位:內(nèi)蒙古鄂爾多斯市鄂托克旗地方志辦公室)

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