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當(dāng)前位置：內(nèi)蒙古區(qū)情網(wǎng)  /  數(shù)字史志  /  期刊  /  方志期刊  /  2004年  /  第三期

第三期

  • （文化天地）弘揚中華昭君文化探索品牌發(fā)展之路——對內(nèi)蒙古昭君大酒店企業(yè)文化的調(diào)研與思考
  •     被譽(yù)為古代“四大佳麗”之一的王昭君，留下了“昭君出塞”千古不朽的佳話。王昭君，本名王嬙，字昭君，生于今湖北省興山縣香溪河畔的一個平民之家。漢元帝時，昭君因人才出眾被選入漢宮。當(dāng)時，漢王朝與北方匈奴戰(zhàn)爭頻繁，災(zāi)難深重的各族人民迫切要求和平。公元前33年，匈奴單于呼韓邪自愿歸附漢朝，表示“原婿漢氏以自親”，王昭君得知此事后，自愿請求出塞，充當(dāng)和親使者。昭君到達(dá)塞北后，被封為“寧胡閼氏”，意即能給北方民族帶來安寧的王后。這就是有名的“昭君出塞”。從此，戰(zhàn)亂頻繁的草原“刀槍入庫，馬放南山”，雙方友好往來長達(dá)60年之久，出現(xiàn)了和平繁盛的局面。這是符合漢匈兩族人民共同愿望的。因此，王昭君深受各族人民的愛戴和敬仰。
        兩千多年來，昭君出塞的歷史佳話在華夏大地上廣為傳頌，尤其在呼和浩特地區(qū)——古云中郡，昭君的第二故鄉(xiāng)，更是家喻戶曉，婦孺皆知。王昭君已成為各族人民友好的象征和精神財富。王昭君被稱為“民族友好使者”是當(dāng)之無愧的，在維護(hù)和鞏固漢匈兩族和平的同時，她將南方先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)引入塞外，促進(jìn)了中原文化向漠北地區(qū)的傳播，擴(kuò)大了漢匈兩族經(jīng)濟(jì)與文化的交流，進(jìn)一步消除了漢匈兩族的隔閡。其時間之長，貢獻(xiàn)之大，影響之遠(yuǎn)，在古代民族關(guān)系史上也是不多見的。
        歷代詩人、歌手、劇作家、畫家等文人墨客以昭君為題材的作品數(shù)不勝數(shù)。但是其中有褒有貶，說法不一。1963年，時任國家副主席的董必武來呼和浩特參觀昭君墓。他從歷史的高度出發(fā)，以時代的眼光，恢宏的氣勢，豪放的風(fēng)格，高昂的格調(diào)，精練流暢的筆法寫下了《謁昭君墓》一詩：“昭君自有千秋在，胡漢和親識見高。詞客各抒胸臆懣，舞文弄墨總徒勞?！币粧邭v代文人騷客的陳見，將昭君定格在為民族大義、民族和睦和民族團(tuán)結(jié)鞠躬盡瘁的巾幗英雄之列。充分肯定了昭君的歷史功績，熱情謳歌了她為中華各族的團(tuán)結(jié)做出的巨大貢獻(xiàn)。 
        從古至今對昭君的研究一直沒有停止過，現(xiàn)在更是方興未艾。長期的歷史積淀，構(gòu)筑了其濃厚的文化內(nèi)涵，這就形成了獨特的昭君文化。這也引起了日本、朝鮮、英、法等國家學(xué)者的關(guān)注，亦各有研究成果。昭君文化作為中華民族的國粹，“和”文化的載體，是五千年中華民族燦爛文化中一顆耀眼的明珠，南北經(jīng)濟(jì)界的同仁把昭君文化立為企業(yè)文化， 以文化推動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，其源概出于此。
        呼和浩特昭君大酒店弘揚昭君文化，把昭君文化的內(nèi)涵同“既合作又競爭”的市場經(jīng)濟(jì)活動聯(lián)系起來，巧打昭君文化牌，為企業(yè)所用。跳出了單純提供基本服務(wù)的圈子，深刻挖掘中華“和”文化的特質(zhì)，使酒店的文化品牌資源在旅游飯店競爭和促進(jìn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中體現(xiàn)了愈來愈高的價值?？傊?，以先進(jìn)文化去影響、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的騰飛，走品牌發(fā)展之路，是旅游涉外酒店發(fā)展的必然走向。
        昭君大酒店從設(shè)計構(gòu)想到著手建立以及后來的發(fā)展，始終把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，走一條以文化創(chuàng)品牌之路。早在1987年8月1日，呼和浩特市旅游貿(mào)易開發(fā)公司與香港嘉運泰企業(yè)有限公司合營的昭君大酒店開業(yè)時，設(shè)計者就獨具匠心，選取了中華歷史長河中閃光的一頁，以“昭君”為酒店冠名，把品牌定位在濃郁的民族文化和優(yōu)秀的歷史文化上，以昭君精神作為追求。這對當(dāng)時的內(nèi)蒙古自治區(qū)來說，既具有強(qiáng)烈的時代色彩，又充滿了祥和溫馨和民族團(tuán)結(jié)的人文關(guān)懷。昭君大酒店在十幾年的經(jīng)營中，用昭君這個人人皆知、有口皆碑的形象開拓了廣泛的客源市場，帶來無限商機(jī)。他們成功地接待了大量的中外游客，先后有國務(wù)院副總理吳邦國、國務(wù)委員羅干，黨中央電視臺著名節(jié)目主持人趙忠祥、宋世雄、楊瀾、倪萍，著名歌星宋祖英、騰格爾、滿文軍以及日本影星高倉健與美國夏威夷小姐選美團(tuán)等下榻昭君大酒店。在多方努力下，昭君大酒店名揚海內(nèi)外，使酒店成為“昭君文化”的重要載體，在激烈的市場競爭中站穩(wěn)了腳跟。他們創(chuàng)造的昭君品牌和形象，在宣傳內(nèi)蒙古嶄新風(fēng)貌，宣傳呼和浩特市良好、誠信、開放的投資環(huán)境方面起到了很好的“窗口”作用。
        實踐證明，隨著我國涉外飯店業(yè)的迅速發(fā)展，文化因素已成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動力。專家們說得好：“商品的滲透就是文化的滲透”，“名牌的一半是文化”。文化作為一種獨特的資本投入，將是酒店業(yè)發(fā)展的一個重要趨勢。昭君大酒店始終注重企業(yè)文化的建設(shè)，從方方面面努力營造濃郁的東方文化氛圍。
        隨著體制改革的進(jìn)一步深化，1998年5月，呼和浩特市委、市政府決定將昭君大酒店由內(nèi)蒙古民族實業(yè)集團(tuán)有限公司托管。托管之后，酒店董事長、總經(jīng)理云文廣及常務(wù)副總經(jīng)理索曉光，針對酒店現(xiàn)狀，經(jīng)過深思熟慮并多方征集專家意見，決定在搞好硬件裝修改造的同時，加大文化宣傳力度，制定了“外樹形象，內(nèi)抓管理，提高效益，再上星級”的長遠(yuǎn)戰(zhàn)略目標(biāo)。在裝修改造過程中突出昭君文化這個無形資產(chǎn)，大做文章，在改善服務(wù)硬件的同時，營造出濃郁的“以和為貴、以親為榮”的氳氤氣氛，讓中外貴賓在享受現(xiàn)代化服務(wù)的同時，也接受昭君文化的熏陶。
        托管后兩年多的時間里，他們投入資金2000多萬元，對酒店陳舊落后的設(shè)施、設(shè)備進(jìn)行了大規(guī)模的改造，先后擴(kuò)建了大堂和堂吧，新建和擴(kuò)建了《和親門》牌樓、室內(nèi)游泳池，重新裝修了餐廳和客房，對每一處更新改造都注入文化內(nèi)涵，注重個性化的設(shè)計，決不刻意模仿。
        酒店東門是1999年7月12日建成的“和親門”牌樓，高14.8米，東西橫跨29.8米，采用中國古建筑的傳統(tǒng)技藝，精雕細(xì)刻，構(gòu)圖古樸，氣宇軒昂，頗為壯觀。它與酒店主樓交相輝映，增強(qiáng)了酒店建筑群的歷史縱深感。牌樓中的漢白玉大金字是全國人大常委會委員會副委員長布赫親筆題寫的“和親門”，有凌云之慨，須仰視才見，象征著“吉祥如意”和“天下大同”。漢白玉背面鐫刻有董必武的《謁昭君墓》一詩。整個牌樓令昭君精神與酒店環(huán)境渾然一體，使遠(yuǎn)道而來的朋友很自然地想起“華夏一統(tǒng)，胡漢一家，合則兩利，分則兩傷”的中華民族特殊凝聚力的彌足珍貴和歷久彌新。
        酒店院西側(cè)有6座大小不一、錯落有致的蒙古包和一座四輪戰(zhàn)車，戰(zhàn)車高約3米，呈長方形，車上方四周有圍欄，四角各有一張射雕的彎弓。嘹亮悠長的草原琴聲，讓遠(yuǎn)道而來的客人有“賓至如歸”的親切感。
        穿過自動旋轉(zhuǎn)的廳門，來到富麗堂皇的前廳，正面墻壁上是一幅金碧輝煌的藝術(shù)浮雕：王昭君身披斗篷，懷抱琵琶，目含秋水；背景為手持長矛的武士組成的迎親馬隊，在彩旗飄飄中馳騁而來，“隊隊氈車細(xì)馬，簇?fù)黹懯先绠嫛薄＜仁且皇住懊馈敝?，也是一首“和”之歌。在這里，歷史追求與現(xiàn)代理念得到完美結(jié)合，十分典雅莊重而又氣勢磅礴。不少賓客在這浮雕前駐足良久，細(xì)細(xì)品味，用相機(jī)拍下這美好的畫面。
        主雅客來勤，笑迎十八方?，F(xiàn)在昭君大酒店不僅備有主營粵菜的中餐廳——穗青園、主營川菜的外餐廳——峨嵋園，而且有歐式風(fēng)味的西餐廳——溫莎堡西餐廳。這里集正宗的川、魯、粵、蒙等風(fēng)味于一身，融合了東西方飲食文化與經(jīng)典。特聘名廚主理，菜肴琳瑯滿目，選料嚴(yán)謹(jǐn)豐富，菜式精細(xì)典雅，再配以別具韻味的就餐環(huán)境，營造出一種柔和怡靜、格調(diào)高雅的意境。這里有各種檔次的菜肴供客人選擇，能滿足不同層次的消費者。在第二屆“中國·呼和浩特昭君文化節(jié)”期間推出的“和親宴”，以草原民族特有的審美觀點制作的新式菜肴和品種，深受廣大賓客的喜愛。
        昭君大酒店注重對員工的思想政治教育、愛國主義教育和民族團(tuán)結(jié)教育。經(jīng)過多年來的努力，社會主義精神文明建設(shè)結(jié)出了豐碩的果實。1997年酒店榮獲“外商重點投資先進(jìn)單位”、“青城美味十八佳酒店”；1999年榮獲“歐洲凱旋門質(zhì)量金星獎”；2000年榮獲行業(yè)“文明杯”、“滿意杯”等諸多殊榮。
        昭君大酒店還應(yīng)消費者要求，制作了“王昭君”、“昭君出塞”等圖樣的銅版畫、昭君瓷盤、昭君玉杯及宣傳酒店的光盤，作為旅游紀(jì)念品，或陳列，或展銷，取得了經(jīng)濟(jì)效益和社會效益，也宣傳了昭君大酒店的獨特文化。酒店還打算進(jìn)一步挖掘草原民族文化旅游資源的潛力，推出以“昭君和親”為主題的系列旅游線路和旅游項目；推出與昭君文化相呼應(yīng)的大眾“特色”菜肴。讓賓客處處感受到飯店產(chǎn)品的文化品位，享受“住在昭君、吃在昭君、帶走昭君”的系列服務(wù)。
        我們認(rèn)為，昭君文化是歷史文化，是名人文化，也是中華先進(jìn)文化和豐富的多元文化。相信昭君大酒店在弘揚昭君文化，豐富企業(yè)文化，以文化促發(fā)展，以品牌贏市場的探索中取得更大成就。

    （作者單位：呼和浩特職業(yè)學(xué)院 呼和浩特昭君大酒店）

  • 聲明: 轉(zhuǎn)載請注明來源于《內(nèi)蒙古區(qū)情網(wǎng)》官方網(wǎng)站
  • （文化天地）弘揚中華昭君文化探索品牌發(fā)展之路——對內(nèi)蒙古昭君大酒店企業(yè)文化的調(diào)研與思考
  •     被譽(yù)為古代“四大佳麗”之一的王昭君，留下了“昭君出塞”千古不朽的佳話。王昭君，本名王嬙，字昭君，生于今湖北省興山縣香溪河畔的一個平民之家。漢元帝時，昭君因人才出眾被選入漢宮。當(dāng)時，漢王朝與北方匈奴戰(zhàn)爭頻繁，災(zāi)難深重的各族人民迫切要求和平。公元前33年，匈奴單于呼韓邪自愿歸附漢朝，表示“原婿漢氏以自親”，王昭君得知此事后，自愿請求出塞，充當(dāng)和親使者。昭君到達(dá)塞北后，被封為“寧胡閼氏”，意即能給北方民族帶來安寧的王后。這就是有名的“昭君出塞”。從此，戰(zhàn)亂頻繁的草原“刀槍入庫，馬放南山”，雙方友好往來長達(dá)60年之久，出現(xiàn)了和平繁盛的局面。這是符合漢匈兩族人民共同愿望的。因此，王昭君深受各族人民的愛戴和敬仰。
        兩千多年來，昭君出塞的歷史佳話在華夏大地上廣為傳頌，尤其在呼和浩特地區(qū)——古云中郡，昭君的第二故鄉(xiāng)，更是家喻戶曉，婦孺皆知。王昭君已成為各族人民友好的象征和精神財富。王昭君被稱為“民族友好使者”是當(dāng)之無愧的，在維護(hù)和鞏固漢匈兩族和平的同時，她將南方先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)引入塞外，促進(jìn)了中原文化向漠北地區(qū)的傳播，擴(kuò)大了漢匈兩族經(jīng)濟(jì)與文化的交流，進(jìn)一步消除了漢匈兩族的隔閡。其時間之長，貢獻(xiàn)之大，影響之遠(yuǎn)，在古代民族關(guān)系史上也是不多見的。
        歷代詩人、歌手、劇作家、畫家等文人墨客以昭君為題材的作品數(shù)不勝數(shù)。但是其中有褒有貶，說法不一。1963年，時任國家副主席的董必武來呼和浩特參觀昭君墓。他從歷史的高度出發(fā)，以時代的眼光，恢宏的氣勢，豪放的風(fēng)格，高昂的格調(diào)，精練流暢的筆法寫下了《謁昭君墓》一詩：“昭君自有千秋在，胡漢和親識見高。詞客各抒胸臆懣，舞文弄墨總徒勞?！币粧邭v代文人騷客的陳見，將昭君定格在為民族大義、民族和睦和民族團(tuán)結(jié)鞠躬盡瘁的巾幗英雄之列。充分肯定了昭君的歷史功績，熱情謳歌了她為中華各族的團(tuán)結(jié)做出的巨大貢獻(xiàn)。 
        從古至今對昭君的研究一直沒有停止過，現(xiàn)在更是方興未艾。長期的歷史積淀，構(gòu)筑了其濃厚的文化內(nèi)涵，這就形成了獨特的昭君文化。這也引起了日本、朝鮮、英、法等國家學(xué)者的關(guān)注，亦各有研究成果。昭君文化作為中華民族的國粹，“和”文化的載體，是五千年中華民族燦爛文化中一顆耀眼的明珠，南北經(jīng)濟(jì)界的同仁把昭君文化立為企業(yè)文化， 以文化推動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，其源概出于此。
        呼和浩特昭君大酒店弘揚昭君文化，把昭君文化的內(nèi)涵同“既合作又競爭”的市場經(jīng)濟(jì)活動聯(lián)系起來，巧打昭君文化牌，為企業(yè)所用。跳出了單純提供基本服務(wù)的圈子，深刻挖掘中華“和”文化的特質(zhì)，使酒店的文化品牌資源在旅游飯店競爭和促進(jìn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中體現(xiàn)了愈來愈高的價值。總之，以先進(jìn)文化去影響、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的騰飛，走品牌發(fā)展之路，是旅游涉外酒店發(fā)展的必然走向。
        昭君大酒店從設(shè)計構(gòu)想到著手建立以及后來的發(fā)展，始終把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，走一條以文化創(chuàng)品牌之路。早在1987年8月1日，呼和浩特市旅游貿(mào)易開發(fā)公司與香港嘉運泰企業(yè)有限公司合營的昭君大酒店開業(yè)時，設(shè)計者就獨具匠心，選取了中華歷史長河中閃光的一頁，以“昭君”為酒店冠名，把品牌定位在濃郁的民族文化和優(yōu)秀的歷史文化上，以昭君精神作為追求。這對當(dāng)時的內(nèi)蒙古自治區(qū)來說，既具有強(qiáng)烈的時代色彩，又充滿了祥和溫馨和民族團(tuán)結(jié)的人文關(guān)懷。昭君大酒店在十幾年的經(jīng)營中，用昭君這個人人皆知、有口皆碑的形象開拓了廣泛的客源市場，帶來無限商機(jī)。他們成功地接待了大量的中外游客，先后有國務(wù)院副總理吳邦國、國務(wù)委員羅干，黨中央電視臺著名節(jié)目主持人趙忠祥、宋世雄、楊瀾、倪萍，著名歌星宋祖英、騰格爾、滿文軍以及日本影星高倉健與美國夏威夷小姐選美團(tuán)等下榻昭君大酒店。在多方努力下，昭君大酒店名揚海內(nèi)外，使酒店成為“昭君文化”的重要載體，在激烈的市場競爭中站穩(wěn)了腳跟。他們創(chuàng)造的昭君品牌和形象，在宣傳內(nèi)蒙古嶄新風(fēng)貌，宣傳呼和浩特市良好、誠信、開放的投資環(huán)境方面起到了很好的“窗口”作用。
        實踐證明，隨著我國涉外飯店業(yè)的迅速發(fā)展，文化因素已成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動力。專家們說得好：“商品的滲透就是文化的滲透”，“名牌的一半是文化”。文化作為一種獨特的資本投入，將是酒店業(yè)發(fā)展的一個重要趨勢。昭君大酒店始終注重企業(yè)文化的建設(shè)，從方方面面努力營造濃郁的東方文化氛圍。
        隨著體制改革的進(jìn)一步深化，1998年5月，呼和浩特市委、市政府決定將昭君大酒店由內(nèi)蒙古民族實業(yè)集團(tuán)有限公司托管。托管之后，酒店董事長、總經(jīng)理云文廣及常務(wù)副總經(jīng)理索曉光，針對酒店現(xiàn)狀，經(jīng)過深思熟慮并多方征集專家意見，決定在搞好硬件裝修改造的同時，加大文化宣傳力度，制定了“外樹形象，內(nèi)抓管理，提高效益，再上星級”的長遠(yuǎn)戰(zhàn)略目標(biāo)。在裝修改造過程中突出昭君文化這個無形資產(chǎn)，大做文章，在改善服務(wù)硬件的同時，營造出濃郁的“以和為貴、以親為榮”的氳氤氣氛，讓中外貴賓在享受現(xiàn)代化服務(wù)的同時，也接受昭君文化的熏陶。
        托管后兩年多的時間里，他們投入資金2000多萬元，對酒店陳舊落后的設(shè)施、設(shè)備進(jìn)行了大規(guī)模的改造，先后擴(kuò)建了大堂和堂吧，新建和擴(kuò)建了《和親門》牌樓、室內(nèi)游泳池，重新裝修了餐廳和客房，對每一處更新改造都注入文化內(nèi)涵，注重個性化的設(shè)計，決不刻意模仿。
        酒店東門是1999年7月12日建成的“和親門”牌樓，高14.8米，東西橫跨29.8米，采用中國古建筑的傳統(tǒng)技藝，精雕細(xì)刻，構(gòu)圖古樸，氣宇軒昂，頗為壯觀。它與酒店主樓交相輝映，增強(qiáng)了酒店建筑群的歷史縱深感。牌樓中的漢白玉大金字是全國人大常委會委員會副委員長布赫親筆題寫的“和親門”，有凌云之慨，須仰視才見，象征著“吉祥如意”和“天下大同”。漢白玉背面鐫刻有董必武的《謁昭君墓》一詩。整個牌樓令昭君精神與酒店環(huán)境渾然一體，使遠(yuǎn)道而來的朋友很自然地想起“華夏一統(tǒng)，胡漢一家，合則兩利，分則兩傷”的中華民族特殊凝聚力的彌足珍貴和歷久彌新。
        酒店院西側(cè)有6座大小不一、錯落有致的蒙古包和一座四輪戰(zhàn)車，戰(zhàn)車高約3米，呈長方形，車上方四周有圍欄，四角各有一張射雕的彎弓。嘹亮悠長的草原琴聲，讓遠(yuǎn)道而來的客人有“賓至如歸”的親切感。
        穿過自動旋轉(zhuǎn)的廳門，來到富麗堂皇的前廳，正面墻壁上是一幅金碧輝煌的藝術(shù)浮雕：王昭君身披斗篷，懷抱琵琶，目含秋水；背景為手持長矛的武士組成的迎親馬隊，在彩旗飄飄中馳騁而來，“隊隊氈車細(xì)馬，簇?fù)黹懯先绠嫛?。既是一首“美”之詩，也是一首“和”之歌。在這里，歷史追求與現(xiàn)代理念得到完美結(jié)合，十分典雅莊重而又氣勢磅礴。不少賓客在這浮雕前駐足良久，細(xì)細(xì)品味，用相機(jī)拍下這美好的畫面。
        主雅客來勤，笑迎十八方?，F(xiàn)在昭君大酒店不僅備有主營粵菜的中餐廳——穗青園、主營川菜的外餐廳——峨嵋園，而且有歐式風(fēng)味的西餐廳——溫莎堡西餐廳。這里集正宗的川、魯、粵、蒙等風(fēng)味于一身，融合了東西方飲食文化與經(jīng)典。特聘名廚主理，菜肴琳瑯滿目，選料嚴(yán)謹(jǐn)豐富，菜式精細(xì)典雅，再配以別具韻味的就餐環(huán)境，營造出一種柔和怡靜、格調(diào)高雅的意境。這里有各種檔次的菜肴供客人選擇，能滿足不同層次的消費者。在第二屆“中國·呼和浩特昭君文化節(jié)”期間推出的“和親宴”，以草原民族特有的審美觀點制作的新式菜肴和品種，深受廣大賓客的喜愛。
        昭君大酒店注重對員工的思想政治教育、愛國主義教育和民族團(tuán)結(jié)教育。經(jīng)過多年來的努力，社會主義精神文明建設(shè)結(jié)出了豐碩的果實。1997年酒店榮獲“外商重點投資先進(jìn)單位”、“青城美味十八佳酒店”；1999年榮獲“歐洲凱旋門質(zhì)量金星獎”；2000年榮獲行業(yè)“文明杯”、“滿意杯”等諸多殊榮。
        昭君大酒店還應(yīng)消費者要求，制作了“王昭君”、“昭君出塞”等圖樣的銅版畫、昭君瓷盤、昭君玉杯及宣傳酒店的光盤，作為旅游紀(jì)念品，或陳列，或展銷，取得了經(jīng)濟(jì)效益和社會效益，也宣傳了昭君大酒店的獨特文化。酒店還打算進(jìn)一步挖掘草原民族文化旅游資源的潛力，推出以“昭君和親”為主題的系列旅游線路和旅游項目；推出與昭君文化相呼應(yīng)的大眾“特色”菜肴。讓賓客處處感受到飯店產(chǎn)品的文化品位，享受“住在昭君、吃在昭君、帶走昭君”的系列服務(wù)。
        我們認(rèn)為，昭君文化是歷史文化，是名人文化，也是中華先進(jìn)文化和豐富的多元文化。相信昭君大酒店在弘揚昭君文化，豐富企業(yè)文化，以文化促發(fā)展，以品牌贏市場的探索中取得更大成就。

    （作者單位：呼和浩特職業(yè)學(xué)院 呼和浩特昭君大酒店）

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