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第三期

  • （工作研究）關(guān)于地方志工作的思考
  •     有人這樣評價毛澤東：“掌上千秋史，胸中百萬兵，眼底六洲風雨，筆下有雷聲……”在過去的中國，積貧積弱的民族在戰(zhàn)爭與分裂中痛苦地掙扎，近半個世紀的紛飛戰(zhàn)火，無休無止的恩恩怨怨，終于在毛澤東的領(lǐng)導下，劃上了句號。毛澤東，這位多少年才能締造出來的偉人，為什么能夠解民于倒懸，救民出水火呢？這要得益于他那深厚、淵博的知識。毛澤東有三件寶：歷史、哲學、軍事學。是這三件寶造就了這位曠世偉人。在戰(zhàn)爭年代，盡管炮火紛飛，條件艱苦、惡劣，且公務(wù)繁忙，但這位沒有受過正規(guī)高等教育的書生，卻以驚人的毅力，孜孜不倦地進行終生學習。且特別側(cè)重于人文主義方面的書籍，即使是在長征路上，手不釋卷的仍是《三國演義》，到達延安后，毛澤東親自給駐西安辦事處的葉劍英寫信，要他代買一些實用的書。這一時期，他看的書有《孫子兵法》、《戰(zhàn)爭論》等。建國后，他把一部《資治通鑒》看了十七遍，上面都有認真的批注，由于研讀得特別細致，有不少書頁都被磨破了。同樣，《二十四史》也是毛澤東案頭必備的書，上面也作了許多的批注。這些毛澤東批閱的書是寶貴的精神財富，這是人類所共有的財富。
        正是這些淵博的歷史知識，像涓涓細流，滋潤著這位偉人的大腦，啟發(fā)著他的智慧與膽識，磨練著他的意志與精神。中華人民共和國成立前，他每到一地，都會想方設(shè)法地弄到當?shù)氐闹緯?，認真研讀，在學習知識的同時，有效地掌握當?shù)氐厍?，從而提升決策的針對性，使決策的效率更高。這一點，充分地體現(xiàn)了志書的“資政”功能。受他的影響，主席的后人中有不少人都在大學選擇了這個專業(yè)，他的唯一嫡孫毛新宇曾寫過一篇文章，題目就是《人類如果不學歷史，那么永遠幼稚》。建國后，毛澤東主席多次倡議編纂地方志書，并提倡黨員干部要多讀些歷史書籍、多學些歷史知識，明晰人類社會的發(fā)展脈絡(luò)與規(guī)律，從而更好地服務(wù)于現(xiàn)實工作與生活，指導人們的實踐。這是從多年斗爭實踐中得出的結(jié)論。
        社會發(fā)展到今天，隨著人們文化水平的不斷提高，以及我國國力的不斷提升，人們對地方志書的認識也在不斷深化，地方志書不再僅僅是政府主修的官書，不再僅僅是人文資源，而是不可多得的地情資源，這些資源可以說是當?shù)刈畲蟮囊粋€大廣告，它為當?shù)卣猩桃Y所發(fā)揮的作用是可想而知的，所以說，從某種意義上來講，這些寶貴的地情資源也是重要的經(jīng)濟資源，只要善于加以利用，這些不可替代的地情資源是完全可以轉(zhuǎn)化為當?shù)氐慕?jīng)濟優(yōu)勢的。時代在進步，社會在發(fā)展，新的社會內(nèi)容付予了地方志工作新的內(nèi)涵，人們不能再停留在以前的水平上去看待、指導今天已經(jīng)發(fā)展變化了的地方志工作與理論。有鑒于此，這一業(yè)內(nèi)的不少同仁也都在積極地運用歷史唯物主義理論探索和研究發(fā)展變化了的地方志理論，這是時代的要求，也是歷史的必然。地方志工作是一門實用學科，這一個“用”涵蓋了它的方方面面，為了用而修志，而修志的目的就是為了用，如果離開了這一點，編纂地方志就失去了實際上的意義，這是一個不可變更的主題。
        一、隨著時代的發(fā)展，地方志傳統(tǒng)的“資政、存史、教育”的功能也在發(fā)生變化，其經(jīng)濟職能逐漸突出，而且成為地方志編纂工作不可或缺的內(nèi)容，作為地情資料的地方志書成為蘊含無限商業(yè)潛力的地方百科全書。
        人們常說編修地方志是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，幾千年來，代代相傳，綿延不絕，歷朝歷代的統(tǒng)治者只要統(tǒng)治基礎(chǔ)稍加鞏固，國力稍一穩(wěn)定，就以朝廷名義開始大規(guī)模的修志工作，甚至在戰(zhàn)火不息的年代也不停止。過去一任地方官的職責主要為“識政、斷案、修志”，修志工作雖然不象一些具體工作那樣立竿見影，但它的效益是綜合性的，意義是深遠的。因此，有學識、有遠見的官員往往會把它置于重要的地位來看待，參與修志的人也非一般人可比。過去的修志側(cè)重于“資政、存史、教育”，且主要是為政治服務(wù)的。事實上地方志的功能不能片面地從一個角度去理解，其功能是多樣性的。內(nèi)蒙古蒙牛集團在成立短短的幾年內(nèi)，規(guī)模就不斷擴大，其增長速度非?？?，成為全國增長速度最快的企業(yè)，其中一個重要原因就是它的企業(yè)文化搞得非常好，有了優(yōu)秀的企業(yè)文化，就有了優(yōu)秀的企業(yè)精神，也就塑造出了一流的員工，從而創(chuàng)造出了一流的效益，而且企業(yè)文化還起到了凝聚人心、凝聚力量的作用，這些作用的經(jīng)濟效益是有目共睹的。中華民族有著光輝燦爛的五千年文明史，在漫長的歷史發(fā)展進程中，在中國這樣一個面積大、民族和人口眾多的國度里，經(jīng)歷了多少分分合合，但是飽經(jīng)滄桑的中華民族沒有象世界其它文明古國一樣漸漸消失在歷史的長河中，而是依然維持著統(tǒng)一和完整，且保持著令人矚目的文明，這原因何在？在于中國深厚的歷史文化底蘊，它起到了凝聚劑的作用，其中地方志的作用功不可沒。
        建國以后，中國社會經(jīng)歷了一個曲折的發(fā)展過程，即便是在以階級斗爭為主的年代，盡管當時國家經(jīng)濟還不太寬裕，毛澤東、周恩來等黨和國家領(lǐng)導人也曾多次提倡編修社會主義新方志，并指出這些新編地方志要服務(wù)于國家，服務(wù)于人民，服務(wù)于社會。1978年中共十一屆三中全會以后，黨和國家的工作重點轉(zhuǎn)移到了經(jīng)濟建設(shè)上來，社會主義新方志工作也蓬勃開展起來，全國各地各級政府相繼成立了地方志領(lǐng)導機構(gòu)，逐步形成了黨委領(lǐng)導、政府主持的修志格局。時至今日，編纂出版了大量地方志及地方志類書，這些志書的問世，添補了不少空白，而且服務(wù)于當?shù)亟?jīng)濟建設(shè)，發(fā)揮了重要的作用。新編地方志有著深深的時代烙印，記述內(nèi)容中經(jīng)濟部類較為突出，成為這一時期地方志書的特點。可以說，這個時期的志書特點是在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，是直接服務(wù)于現(xiàn)實的。除直接記述的經(jīng)濟內(nèi)容外，志書中記載的一個地區(qū)的土壤、礦產(chǎn)、動植物資源、氣候等等內(nèi)容，都直接或間接地服務(wù)于當?shù)氐慕?jīng)濟建設(shè)，而且成為對外宣傳、招商引資的重要手段。國家實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略后，西部省區(qū)立即設(shè)立了較為集中的方志館，其目的也是明確的，那就是直接服務(wù)于西部大開發(fā)，服務(wù)于經(jīng)濟建設(shè)，服務(wù)于招商引資。現(xiàn)在，有不少外地客商，甚至外國客商往往通過查閱地方志書，來確定具體的投資項目與投資地點。作為一個地區(qū)的地情資料，正在發(fā)揮著潛在而巨大的經(jīng)濟活力。 
        二、地方志工作應(yīng)改變習慣上的重修而不重用的做法，要明確為用而修，修而為用的目的，在發(fā)揮地方志書重要的社會、經(jīng)濟等功能的過程中，提升社會各界對修志工作重要性的認識，從而形成地方志編纂工作修與用的良性互動關(guān)系，推動地方志工作進一步向前發(fā)展。
        為什么歷朝歷代的執(zhí)政者一俟條件許可，就不惜投入大量人力、物力、財力來編修地方志呢？大家知道，編修地方志是一項浩大的工程，其耗費的時間之長，所需財力之巨，需要的有學識者之多，非一般人可以想象。就拿我們內(nèi)蒙古自治區(qū)而言，如果按以前的規(guī)劃，全區(qū)12個盟市101個旗縣市區(qū)，再加上直屬廳局的83部專業(yè)志，總數(shù)就是近200來部志書，不說人員工資、稿酬、日常辦公費用等等，單說這印刷費，以一部志書15萬元人民幣的保守數(shù)字計算，全自治區(qū)一屆志書的印刷出版就需要3 000多萬元，那么續(xù)修志書呢，最起碼也得超過個數(shù)字，全國有30多個省區(qū)，不說多的，也不說少的，就按這個平均數(shù)算，加起來就是一個非常可觀的數(shù)字。因此這是一項龐大的工程，絕不是一朝一夕的事情，建一座高樓大廈人們是有目共睹的，而地方志工作也等同于這種工程，她是文化建設(shè)中的高樓大廈。一個國家，一屆政府，投入這么巨大的力量來編纂地方志，究竟是為了什么？也就是說其目的和意義何在？需要說明的是，修志的目的就是為了用，也就是服務(wù)于現(xiàn)實，離開了這一點，就不會有實在的意義。
        可以說，人類的發(fā)明創(chuàng)造都是為了“用”而進行的，這是第一性的，如果離開了這個字，事與物就沒有什么實際意義。傳統(tǒng)的做法是轟轟烈烈修志，經(jīng)過多年嘔心瀝血的工作，修出來的志書卻往往束之高閣，不能較好地服務(wù)于社會，發(fā)揮其應(yīng)有的社會效益與經(jīng)濟效益，這是一種重修而不重用的做法。事實上，“用”才是修志的真正目的，也是其根本意義之所在。過去修志之所以出現(xiàn)這種現(xiàn)象，是有其時代局限性的。而社會發(fā)展到今天，通訊技術(shù)突飛猛進，人們的聯(lián)系、溝通越來越方便、快捷，現(xiàn)代人不象古代人那樣接受信息的局限性那么大，現(xiàn)在，人們通過電視、電臺、報紙、互聯(lián)網(wǎng)等多種途徑來獲取信息，其途徑之廣泛，速度之快，范圍之廣，是過去無法比擬的?，F(xiàn)在新編纂而成的志書可以通過這些現(xiàn)代化的途徑，向全社會、甚至全世界公開，從而便于人們有效地利用這些人類智慧的結(jié)晶，服務(wù)社會，展望更加美好的未來?，F(xiàn)在，人們把地方志書的內(nèi)容掃描到互聯(lián)網(wǎng)上，為廣大人民群眾查閱、利用這些資料提供了極大地方便，同時，也大力宣傳了地方志書的作用，可以說是一舉而兩得。人們還在印刷紙質(zhì)志書的同時，出版電子版圖書，即光盤，這樣能夠盡可能地以較小的投入來擴大志書的影響，把現(xiàn)代化的技術(shù)手段與傳統(tǒng)的做法相結(jié)合，使二者互為補充，相得益彰。此外，還可以通過電視臺、電臺舉辦地情知識大獎賽，使廣大人民群眾在深入認識腳下這片土地內(nèi)涵的同時，增長知識，陶冶情操，還可以使廣大青少年受到很好的愛國主義教育，鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情教育，這也正是當前不少學校教育比較薄弱的環(huán)節(jié)，也是廣大青少年乃至青年需要加強的地方，只有這樣，中華民族的魂才會得到加強，寶貴的民族精神財富才會代代相傳，成為我們民族強大的凝聚力，這些意義是深遠的。如果我們改變傳統(tǒng)的做法，注重修志為用，用而修志，在明確修志目的前提下，提升修志工作的社會影響力，修與用緊密結(jié)合，互相促進，長此以往，在改革中去創(chuàng)新，在創(chuàng)新中求發(fā)展，地方志事業(yè)就會開拓出新的局面。
        三、過去的觀念中，地方志就是歷史，而事實上，這種說法是片面的，地方志的內(nèi)涵也在隨著時代的發(fā)展而發(fā)生著變化，她是現(xiàn)實生產(chǎn)、生活的寫照，與現(xiàn)實有著密不可分的聯(lián)系，她在內(nèi)容上是這樣，其意義上也是這樣，鑒古而知今，繼往才可以開來，總結(jié)過去，是為了更好地面對現(xiàn)在，從而更好地去展望未來，這是重新審視地方志工作的一個新的高度。
        在習慣上，人們往往認為地方志就是歷史，其實這個觀念的內(nèi)涵不完全是這樣，隨著時代的發(fā)展，這個概念也在發(fā)生著變化，她不僅僅是歷史，更是與現(xiàn)實緊密結(jié)合的寶貴的地情資料。地方志書中記載的內(nèi)容包羅萬象，人與自然、歷史與現(xiàn)狀、天文與地理等等，該涵蓋的，她都能涵蓋，因此而成為一方之百科全書，集多種功能于一體，直接服務(wù)于現(xiàn)實。任何人的精力都是有限的，一個人不可能在其有限的生命中對一個地區(qū)的方方面面都能有詳實而細致的了解，只有在政府的組織下，動員全社會的力量，經(jīng)過艱苦的、長期的努力，才能完成這一系統(tǒng)工程，造福于社會，造福于人民。只有這樣，后人才可以站在前人的肩膀上，充分吸取前人的寶貴經(jīng)驗與教訓，充分利用前人的優(yōu)秀成果，在有限的生命中創(chuàng)造出更大的價值。因此，地方志書的價值內(nèi)涵已經(jīng)有了新的變化，這是一個不容回避的問題。
        就像修志為了用一樣，總結(jié)經(jīng)驗教訓也是為了服務(wù)現(xiàn)實，從而更好地開拓未來，這也是地方志工作的根本目的。這與求真務(wù)實、開拓創(chuàng)新、與時俱進的時代精神是相一致的。因此，我們可以在時代精神的指導下，本著貫穿歷史、現(xiàn)實、未來這一主線，擴大地方志工作的影響力，加深入們對這項工作重要性的認識，從而做好地方志工作。新的一屆黨中央領(lǐng)導集體提倡求真務(wù)實，就是反對形式主義、反對表面文章、反對華而不實，這些不良傾向的危害是巨大而且無法用經(jīng)濟指標來衡量的，從毛澤東同志反對華而不實、脆而不堅、嘩眾取寵，一直到二十一世紀新一屆黨中央領(lǐng)導集體的求真務(wù)實，這是一脈相承的主張，這是對多少虛、假、偽的深刻危害進行過認真總結(jié)之后才得出的結(jié)論，這也是經(jīng)驗教訓的總結(jié)，我們在編纂志書中也要認真把握這一時代原則，并把它體現(xiàn)在具體的行動之中，比如記載有關(guān)內(nèi)容時，要盡可能摒棄冗詞贅句，華文縟章，而要盡可能地如實記載，取精華，棄糟粕，在志書中體現(xiàn)時代精神，體現(xiàn)時代特色，這也是時代付予我們的神圣使命。只有這樣，地方志書才能夠比較好地反映現(xiàn)實生產(chǎn)、生活，成為客觀現(xiàn)實的真實寫照，當然，這需要與志書編纂中一些假、大、虛、空的傾向做不懈的斗爭，這樣，才能把握地方志編纂工作的正確方向。只有站在為現(xiàn)實和未來服務(wù)的新的高度上來審視地方志工作，才能賦予這項工作以新的內(nèi)涵與新的生命，這項事業(yè)才會具有更好的發(fā)展前景。
        當然，要搞好地方志工作，其決定性的因素也是比較多的，比如要有機構(gòu)，有了機構(gòu)還需要有人，有了人呢還需要有辦公場地，還需要有辦公用品，需要有充足的經(jīng)費，這些都是開展工作的必要條件，也就是我們常說的“一納入，五到位”的內(nèi)容。當我們從一個全新的角度去重新審視一項傳統(tǒng)的事業(yè)時，時代也對我們提出了新的要求，如果我們能站在一個新的高度去思考一些問題，那么地方志工作的開展就會在全社會的支持下具備更好更充分的條件，這項黨和政府的事業(yè)就會有新的希望。

    （作者單位：內(nèi)蒙古地方志辦公室）

  • 聲明: 轉(zhuǎn)載請注明來源于《內(nèi)蒙古區(qū)情網(wǎng)》官方網(wǎng)站
  • （工作研究）關(guān)于地方志工作的思考
  •     有人這樣評價毛澤東：“掌上千秋史，胸中百萬兵，眼底六洲風雨，筆下有雷聲……”在過去的中國，積貧積弱的民族在戰(zhàn)爭與分裂中痛苦地掙扎，近半個世紀的紛飛戰(zhàn)火，無休無止的恩恩怨怨，終于在毛澤東的領(lǐng)導下，劃上了句號。毛澤東，這位多少年才能締造出來的偉人，為什么能夠解民于倒懸，救民出水火呢？這要得益于他那深厚、淵博的知識。毛澤東有三件寶：歷史、哲學、軍事學。是這三件寶造就了這位曠世偉人。在戰(zhàn)爭年代，盡管炮火紛飛，條件艱苦、惡劣，且公務(wù)繁忙，但這位沒有受過正規(guī)高等教育的書生，卻以驚人的毅力，孜孜不倦地進行終生學習。且特別側(cè)重于人文主義方面的書籍，即使是在長征路上，手不釋卷的仍是《三國演義》，到達延安后，毛澤東親自給駐西安辦事處的葉劍英寫信，要他代買一些實用的書。這一時期，他看的書有《孫子兵法》、《戰(zhàn)爭論》等。建國后，他把一部《資治通鑒》看了十七遍，上面都有認真的批注，由于研讀得特別細致，有不少書頁都被磨破了。同樣，《二十四史》也是毛澤東案頭必備的書，上面也作了許多的批注。這些毛澤東批閱的書是寶貴的精神財富，這是人類所共有的財富。
        正是這些淵博的歷史知識，像涓涓細流，滋潤著這位偉人的大腦，啟發(fā)著他的智慧與膽識，磨練著他的意志與精神。中華人民共和國成立前，他每到一地，都會想方設(shè)法地弄到當?shù)氐闹緯?，認真研讀，在學習知識的同時，有效地掌握當?shù)氐厍?，從而提升決策的針對性，使決策的效率更高。這一點，充分地體現(xiàn)了志書的“資政”功能。受他的影響，主席的后人中有不少人都在大學選擇了這個專業(yè)，他的唯一嫡孫毛新宇曾寫過一篇文章，題目就是《人類如果不學歷史，那么永遠幼稚》。建國后，毛澤東主席多次倡議編纂地方志書，并提倡黨員干部要多讀些歷史書籍、多學些歷史知識，明晰人類社會的發(fā)展脈絡(luò)與規(guī)律，從而更好地服務(wù)于現(xiàn)實工作與生活，指導人們的實踐。這是從多年斗爭實踐中得出的結(jié)論。
        社會發(fā)展到今天，隨著人們文化水平的不斷提高，以及我國國力的不斷提升，人們對地方志書的認識也在不斷深化，地方志書不再僅僅是政府主修的官書，不再僅僅是人文資源，而是不可多得的地情資源，這些資源可以說是當?shù)刈畲蟮囊粋€大廣告，它為當?shù)卣猩桃Y所發(fā)揮的作用是可想而知的，所以說，從某種意義上來講，這些寶貴的地情資源也是重要的經(jīng)濟資源，只要善于加以利用，這些不可替代的地情資源是完全可以轉(zhuǎn)化為當?shù)氐慕?jīng)濟優(yōu)勢的。時代在進步，社會在發(fā)展，新的社會內(nèi)容付予了地方志工作新的內(nèi)涵，人們不能再停留在以前的水平上去看待、指導今天已經(jīng)發(fā)展變化了的地方志工作與理論。有鑒于此，這一業(yè)內(nèi)的不少同仁也都在積極地運用歷史唯物主義理論探索和研究發(fā)展變化了的地方志理論，這是時代的要求，也是歷史的必然。地方志工作是一門實用學科，這一個“用”涵蓋了它的方方面面，為了用而修志，而修志的目的就是為了用，如果離開了這一點，編纂地方志就失去了實際上的意義，這是一個不可變更的主題。
        一、隨著時代的發(fā)展，地方志傳統(tǒng)的“資政、存史、教育”的功能也在發(fā)生變化，其經(jīng)濟職能逐漸突出，而且成為地方志編纂工作不可或缺的內(nèi)容，作為地情資料的地方志書成為蘊含無限商業(yè)潛力的地方百科全書。
        人們常說編修地方志是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，幾千年來，代代相傳，綿延不絕，歷朝歷代的統(tǒng)治者只要統(tǒng)治基礎(chǔ)稍加鞏固，國力稍一穩(wěn)定，就以朝廷名義開始大規(guī)模的修志工作，甚至在戰(zhàn)火不息的年代也不停止。過去一任地方官的職責主要為“識政、斷案、修志”，修志工作雖然不象一些具體工作那樣立竿見影，但它的效益是綜合性的，意義是深遠的。因此，有學識、有遠見的官員往往會把它置于重要的地位來看待，參與修志的人也非一般人可比。過去的修志側(cè)重于“資政、存史、教育”，且主要是為政治服務(wù)的。事實上地方志的功能不能片面地從一個角度去理解，其功能是多樣性的。內(nèi)蒙古蒙牛集團在成立短短的幾年內(nèi)，規(guī)模就不斷擴大，其增長速度非?？欤蔀槿珖鲩L速度最快的企業(yè)，其中一個重要原因就是它的企業(yè)文化搞得非常好，有了優(yōu)秀的企業(yè)文化，就有了優(yōu)秀的企業(yè)精神，也就塑造出了一流的員工，從而創(chuàng)造出了一流的效益，而且企業(yè)文化還起到了凝聚人心、凝聚力量的作用，這些作用的經(jīng)濟效益是有目共睹的。中華民族有著光輝燦爛的五千年文明史，在漫長的歷史發(fā)展進程中，在中國這樣一個面積大、民族和人口眾多的國度里，經(jīng)歷了多少分分合合，但是飽經(jīng)滄桑的中華民族沒有象世界其它文明古國一樣漸漸消失在歷史的長河中，而是依然維持著統(tǒng)一和完整，且保持著令人矚目的文明，這原因何在？在于中國深厚的歷史文化底蘊，它起到了凝聚劑的作用，其中地方志的作用功不可沒。
        建國以后，中國社會經(jīng)歷了一個曲折的發(fā)展過程，即便是在以階級斗爭為主的年代，盡管當時國家經(jīng)濟還不太寬裕，毛澤東、周恩來等黨和國家領(lǐng)導人也曾多次提倡編修社會主義新方志，并指出這些新編地方志要服務(wù)于國家，服務(wù)于人民，服務(wù)于社會。1978年中共十一屆三中全會以后，黨和國家的工作重點轉(zhuǎn)移到了經(jīng)濟建設(shè)上來，社會主義新方志工作也蓬勃開展起來，全國各地各級政府相繼成立了地方志領(lǐng)導機構(gòu)，逐步形成了黨委領(lǐng)導、政府主持的修志格局。時至今日，編纂出版了大量地方志及地方志類書，這些志書的問世，添補了不少空白，而且服務(wù)于當?shù)亟?jīng)濟建設(shè)，發(fā)揮了重要的作用。新編地方志有著深深的時代烙印，記述內(nèi)容中經(jīng)濟部類較為突出，成為這一時期地方志書的特點?？梢哉f，這個時期的志書特點是在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，是直接服務(wù)于現(xiàn)實的。除直接記述的經(jīng)濟內(nèi)容外，志書中記載的一個地區(qū)的土壤、礦產(chǎn)、動植物資源、氣候等等內(nèi)容，都直接或間接地服務(wù)于當?shù)氐慕?jīng)濟建設(shè)，而且成為對外宣傳、招商引資的重要手段。國家實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略后，西部省區(qū)立即設(shè)立了較為集中的方志館，其目的也是明確的，那就是直接服務(wù)于西部大開發(fā)，服務(wù)于經(jīng)濟建設(shè)，服務(wù)于招商引資?，F(xiàn)在，有不少外地客商，甚至外國客商往往通過查閱地方志書，來確定具體的投資項目與投資地點。作為一個地區(qū)的地情資料，正在發(fā)揮著潛在而巨大的經(jīng)濟活力。 
        二、地方志工作應(yīng)改變習慣上的重修而不重用的做法，要明確為用而修，修而為用的目的，在發(fā)揮地方志書重要的社會、經(jīng)濟等功能的過程中，提升社會各界對修志工作重要性的認識，從而形成地方志編纂工作修與用的良性互動關(guān)系，推動地方志工作進一步向前發(fā)展。
        為什么歷朝歷代的執(zhí)政者一俟條件許可，就不惜投入大量人力、物力、財力來編修地方志呢？大家知道，編修地方志是一項浩大的工程，其耗費的時間之長，所需財力之巨，需要的有學識者之多，非一般人可以想象。就拿我們內(nèi)蒙古自治區(qū)而言，如果按以前的規(guī)劃，全區(qū)12個盟市101個旗縣市區(qū)，再加上直屬廳局的83部專業(yè)志，總數(shù)就是近200來部志書，不說人員工資、稿酬、日常辦公費用等等，單說這印刷費，以一部志書15萬元人民幣的保守數(shù)字計算，全自治區(qū)一屆志書的印刷出版就需要3 000多萬元，那么續(xù)修志書呢，最起碼也得超過個數(shù)字，全國有30多個省區(qū)，不說多的，也不說少的，就按這個平均數(shù)算，加起來就是一個非?？捎^的數(shù)字。因此這是一項龐大的工程，絕不是一朝一夕的事情，建一座高樓大廈人們是有目共睹的，而地方志工作也等同于這種工程，她是文化建設(shè)中的高樓大廈。一個國家，一屆政府，投入這么巨大的力量來編纂地方志，究竟是為了什么？也就是說其目的和意義何在？需要說明的是，修志的目的就是為了用，也就是服務(wù)于現(xiàn)實，離開了這一點，就不會有實在的意義。
        可以說，人類的發(fā)明創(chuàng)造都是為了“用”而進行的，這是第一性的，如果離開了這個字，事與物就沒有什么實際意義。傳統(tǒng)的做法是轟轟烈烈修志，經(jīng)過多年嘔心瀝血的工作，修出來的志書卻往往束之高閣，不能較好地服務(wù)于社會，發(fā)揮其應(yīng)有的社會效益與經(jīng)濟效益，這是一種重修而不重用的做法。事實上，“用”才是修志的真正目的，也是其根本意義之所在。過去修志之所以出現(xiàn)這種現(xiàn)象，是有其時代局限性的。而社會發(fā)展到今天，通訊技術(shù)突飛猛進，人們的聯(lián)系、溝通越來越方便、快捷，現(xiàn)代人不象古代人那樣接受信息的局限性那么大，現(xiàn)在，人們通過電視、電臺、報紙、互聯(lián)網(wǎng)等多種途徑來獲取信息，其途徑之廣泛，速度之快，范圍之廣，是過去無法比擬的?，F(xiàn)在新編纂而成的志書可以通過這些現(xiàn)代化的途徑，向全社會、甚至全世界公開，從而便于人們有效地利用這些人類智慧的結(jié)晶，服務(wù)社會，展望更加美好的未來?，F(xiàn)在，人們把地方志書的內(nèi)容掃描到互聯(lián)網(wǎng)上，為廣大人民群眾查閱、利用這些資料提供了極大地方便，同時，也大力宣傳了地方志書的作用，可以說是一舉而兩得。人們還在印刷紙質(zhì)志書的同時，出版電子版圖書，即光盤，這樣能夠盡可能地以較小的投入來擴大志書的影響，把現(xiàn)代化的技術(shù)手段與傳統(tǒng)的做法相結(jié)合，使二者互為補充，相得益彰。此外，還可以通過電視臺、電臺舉辦地情知識大獎賽，使廣大人民群眾在深入認識腳下這片土地內(nèi)涵的同時，增長知識，陶冶情操，還可以使廣大青少年受到很好的愛國主義教育，鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情教育，這也正是當前不少學校教育比較薄弱的環(huán)節(jié)，也是廣大青少年乃至青年需要加強的地方，只有這樣，中華民族的魂才會得到加強，寶貴的民族精神財富才會代代相傳，成為我們民族強大的凝聚力，這些意義是深遠的。如果我們改變傳統(tǒng)的做法，注重修志為用，用而修志，在明確修志目的前提下，提升修志工作的社會影響力，修與用緊密結(jié)合，互相促進，長此以往，在改革中去創(chuàng)新，在創(chuàng)新中求發(fā)展，地方志事業(yè)就會開拓出新的局面。
        三、過去的觀念中，地方志就是歷史，而事實上，這種說法是片面的，地方志的內(nèi)涵也在隨著時代的發(fā)展而發(fā)生著變化，她是現(xiàn)實生產(chǎn)、生活的寫照，與現(xiàn)實有著密不可分的聯(lián)系，她在內(nèi)容上是這樣，其意義上也是這樣，鑒古而知今，繼往才可以開來，總結(jié)過去，是為了更好地面對現(xiàn)在，從而更好地去展望未來，這是重新審視地方志工作的一個新的高度。
        在習慣上，人們往往認為地方志就是歷史，其實這個觀念的內(nèi)涵不完全是這樣，隨著時代的發(fā)展，這個概念也在發(fā)生著變化，她不僅僅是歷史，更是與現(xiàn)實緊密結(jié)合的寶貴的地情資料。地方志書中記載的內(nèi)容包羅萬象，人與自然、歷史與現(xiàn)狀、天文與地理等等，該涵蓋的，她都能涵蓋，因此而成為一方之百科全書，集多種功能于一體，直接服務(wù)于現(xiàn)實。任何人的精力都是有限的，一個人不可能在其有限的生命中對一個地區(qū)的方方面面都能有詳實而細致的了解，只有在政府的組織下，動員全社會的力量，經(jīng)過艱苦的、長期的努力，才能完成這一系統(tǒng)工程，造福于社會，造福于人民。只有這樣，后人才可以站在前人的肩膀上，充分吸取前人的寶貴經(jīng)驗與教訓，充分利用前人的優(yōu)秀成果，在有限的生命中創(chuàng)造出更大的價值。因此，地方志書的價值內(nèi)涵已經(jīng)有了新的變化，這是一個不容回避的問題。
        就像修志為了用一樣，總結(jié)經(jīng)驗教訓也是為了服務(wù)現(xiàn)實，從而更好地開拓未來，這也是地方志工作的根本目的。這與求真務(wù)實、開拓創(chuàng)新、與時俱進的時代精神是相一致的。因此，我們可以在時代精神的指導下，本著貫穿歷史、現(xiàn)實、未來這一主線，擴大地方志工作的影響力，加深入們對這項工作重要性的認識，從而做好地方志工作。新的一屆黨中央領(lǐng)導集體提倡求真務(wù)實，就是反對形式主義、反對表面文章、反對華而不實，這些不良傾向的危害是巨大而且無法用經(jīng)濟指標來衡量的，從毛澤東同志反對華而不實、脆而不堅、嘩眾取寵，一直到二十一世紀新一屆黨中央領(lǐng)導集體的求真務(wù)實，這是一脈相承的主張，這是對多少虛、假、偽的深刻危害進行過認真總結(jié)之后才得出的結(jié)論，這也是經(jīng)驗教訓的總結(jié)，我們在編纂志書中也要認真把握這一時代原則，并把它體現(xiàn)在具體的行動之中，比如記載有關(guān)內(nèi)容時，要盡可能摒棄冗詞贅句，華文縟章，而要盡可能地如實記載，取精華，棄糟粕，在志書中體現(xiàn)時代精神，體現(xiàn)時代特色，這也是時代付予我們的神圣使命。只有這樣，地方志書才能夠比較好地反映現(xiàn)實生產(chǎn)、生活，成為客觀現(xiàn)實的真實寫照，當然，這需要與志書編纂中一些假、大、虛、空的傾向做不懈的斗爭，這樣，才能把握地方志編纂工作的正確方向。只有站在為現(xiàn)實和未來服務(wù)的新的高度上來審視地方志工作，才能賦予這項工作以新的內(nèi)涵與新的生命，這項事業(yè)才會具有更好的發(fā)展前景。
        當然，要搞好地方志工作，其決定性的因素也是比較多的，比如要有機構(gòu)，有了機構(gòu)還需要有人，有了人呢還需要有辦公場地，還需要有辦公用品，需要有充足的經(jīng)費，這些都是開展工作的必要條件，也就是我們常說的“一納入，五到位”的內(nèi)容。當我們從一個全新的角度去重新審視一項傳統(tǒng)的事業(yè)時，時代也對我們提出了新的要求，如果我們能站在一個新的高度去思考一些問題，那么地方志工作的開展就會在全社會的支持下具備更好更充分的條件，這項黨和政府的事業(yè)就會有新的希望。

    （作者單位：內(nèi)蒙古地方志辦公室）

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