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馬鳴鸞，回族，1891年出生在山東省臨邑縣德平鎮(zhèn)小楊家莊，讀過三年私塾，對清朝政府腐敗無能、喪權辱國，簽訂賣國條約極為憤恨。當時在他的家鄉(xiāng)山東省臨邑，德國人設有“育嬰堂”，以慈善之名，殘害中國兒童，馬鳴鸞伙同幾個同學打了下鄉(xiāng)來買兒童的“慈善家”。為了逃避官府的通緝捉拿，他背井離鄉(xiāng)逃到黑龍江，為一家商船大戶當搬運工，后因忍受不了老板的殘酷剝削和壓榨，又逃至本溪煤礦當?shù)V工。一次，因埋葬工友和工頭發(fā)生爭執(zhí)，一怒打了工頭，從此又丟了飯碗。最后，逃到開魯縣雙合興鎮(zhèn)福合泉村（今麥新鎮(zhèn)雙合興村）落戶，以教書為生。他給學生講授《四書》、《五經(jīng)》和岳飛精忠報國的故事，拒絕講授“日滿親善”，“大東亞共榮圈”等，漢奸、官吏們說他的思想赤化，于1943年被縣教育股勒令遣散。　　

那時他已年過半百，根本做不了重體力勞動，過著饑寒交迫的生活。想起歷代被壓迫者多借用天意、神旨喚起民眾，推翻反動統(tǒng)治者，于是他就用猜字法，編寫了一本約五千字的《天書》。時值1944年農(nóng)歷四月十八日廟會前夕，他將此書用黃布包好，放到村頭廟里。書中指出，《天書》到民間乃是天意，天意不可違。又云：“誰看天書之后要照抄一份送出去，否則天意難容”。就這樣，《天書》在開魯人民中廣為傳播，激起廣大人民的反滿抗日情緒。　　

馬鳴鸞的《天書》是一部反滿抗日紀念冊。他用猜字、暗筆、會意等方法編成，一般人一看難懂，為此號稱《天書》。書的開頭四句是：“一人扛橫桿，裹字表不全，時刻化去寺，木字一中穿”，解曰：“天亡日本”。又曰：“甲乙島洋水邊眠，魁星拋頭壓中原。絲色米量哀口掉，千門萬戶串心連”。解曰：“東洋鬼來中國有絕我米斷我衣之患”。書中還對日本“抓勞工、要國兵、勤勞奉仕、出荷糧等，皆用猜字法逐一予以揭露抨擊。書的最后四句：“十八二人懸，日上三人盤，更邊一人站，女戴紫金冠?！苯庠唬骸皝泶罕惆病?。（指1945年，他斷言日本侵略者快完蛋了）。書尾署名：“山東馮二去”。解曰：“山東馬”。（因馬鳴鸞原籍是山東人）。不久，《天書》傳到了警察署肖恩余警尉手中，他如獲至寶，就送交縣警務科，日本人得知這本《天書》解有“天亡日本”之言，大發(fā)雷霆，下令追查，查到馬鳴鸞名下，他挺身承認，警察當即把馬鳴鸞逮捕并投入了監(jiān)獄。日本警官大井審理了他，問：“你是不是共產(chǎn)黨”。答：“我知道共產(chǎn)黨是中華民族的救星，可惜我沒有見過”。問：“這《天書》是哪個人叫你寫的”。答：“是我們的老祖先鐘馗叫我寫的”。問：“鐘馗是什么”。答：“鐘馗是個打鬼的法師，哪有鬼都打，一個不留，都打下地獄……”　　

1945年，“八一五”抗日戰(zhàn)爭勝利后，開魯來了蘇聯(lián)紅軍和八路軍，人民掌握了政權。馬鳴鸞在富通鎮(zhèn)學校任校長，他邊教書邊宣傳黨的政策，組織師生排練演出革命戲劇，親自編演了《土地還家》、《參軍光榮》、《發(fā)家致富》等劇目，密切配合了黨的中心工作，推動生產(chǎn)的發(fā)展。　　

　　　　            ?。ㄗ髡撸簝?nèi)蒙古通遼市開魯縣委辦公室）