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袁金鎧過扎蘭屯驛　　

清代光緒年間，秀才詩人袁金鎧游歷扎蘭屯，留下一首五言律詩，題為《過扎蘭屯驛》,詩曰：“侵晨行抵處，風(fēng)景扎蘭屯。嵐重山容近，塵清樹蔭繁。游蹤夸避暑，僻地數(shù)名村。瞥睹修髯叟，人叢氣象新?！痹娙颂ぴL過不少名山大川，不承想一個僻地山村竟讓他眼前一亮，由衷的大加贊美。　　

詩中提到的扎蘭屯驛，即扎蘭屯驛臺。據(jù)史料記載，清代布特哈（滿語“打牲部落”之意）八旗中的鑲紅旗、正藍(lán)旗在雅魯河畔設(shè)扎蘭衙門，由“扎蘭章京”掌管兩旗的軍事和行政事務(wù)。雍正十年（1732年），為加強(qiáng)對沙俄的防御，清政府從布特哈地區(qū)抽調(diào)3000名兵丁駐守呼倫貝爾。為便于同呼倫貝爾地方聯(lián)系，供應(yīng)呼倫貝爾駐兵的給養(yǎng)，清政府修筑了由黑龍江將軍府卜奎（今齊齊哈爾）至呼倫貝爾的驛路，史稱“龍海驛路”，并在沿途設(shè)驛臺作為驛路管理機(jī)構(gòu)，其中在扎蘭屯境內(nèi)的驛臺有三處。驛路既是一條官道，又是一條商道，向南到齊齊哈爾參加楚布罕（集市），向西北翻過興安嶺趕甘珠爾廟會，都要走這條驛路。　　

當(dāng)年，袁金鎧路過扎蘭屯驛臺時正值盛夏，扎蘭屯一帶林木繁茂，山清水秀，古樸幽靜的村落依山傍水，宛然世外桃源。　　

清廷歷來把滿洲視為發(fā)祥之地，自康熙起采取封禁政策，嚴(yán)禁關(guān)內(nèi)人口流入。加上戰(zhàn)爭不斷，布特哈索倫人還要應(yīng)調(diào)從征，以至扎蘭屯一帶人煙稀少。據(jù)同治時期《黑龍江通省輿圖總冊》記載，“扎蘭屯，居人二十一戶，東、南、北三面系田地，西面系牧場”。其周邊的村屯也是寥若晨星，居人不過六七戶。直到光緒十二年（1886年），封禁政策才廢除。此后扎蘭屯設(shè)立官莊，放荒招墾，不斷有外來拓荒者到扎蘭屯及其周邊落戶。在袁詩中以“新氣象”露面的“修髯叟”，也許是坐臺當(dāng)差的驛丁，也許是當(dāng)?shù)蒯鳙C為業(yè)的索倫人，也許是初來乍到的拓荒者，我們不得而知。　　

雖然被稱為“歷史的后院”，但突如其來的不速之客打破了這里的寧靜。1900年的庚子之變，腐朽的大清王朝在風(fēng)雨中搖搖欲墜。沙俄垂涎中國東北這塊肥肉，以武力相威脅，修筑了貫穿東北三省的中東鐵路，并在鐵路沿線建站定居。扎蘭屯沒能幸免，昔日的“避暑名村”被異族侵占，成了俄人的逍遙樂土。光緒三十二年（1906年），扎蘭衙門廢止，驛路沿線所有驛臺也隨之撤銷。　　

二十世紀(jì)初的扎蘭屯，機(jī)聲隆隆，車輪滾滾。假如詩人再游扎蘭屯的話，“塵清樹蔭繁”的景象也許還在，但“人叢氣象新”怕是別有一番滋味在心頭了。　　

老舍辛丑夏訪扎蘭屯　　

1961年8月，老舍先生隨國家文化訪問團(tuán)訪問扎蘭屯。那時，扎蘭屯已發(fā)展為一座4.2萬人口的城鎮(zhèn)。在扎期間，訪問團(tuán)一行游覽了吊橋公園和北郊秀水風(fēng)景區(qū)。　　

此行給老舍先生留下難忘的印象，他在回憶中說：“扎蘭屯真無愧是塞上的一顆珍珠。它多么優(yōu)美呀！它不像蘇杭那么明媚，也沒有天山萬古積雪的氣勢，可是它獨(dú)具風(fēng)格，幽美得迷人。它幾乎沒有什么人工的雕飾，只是純系自然的那么一些山川草木。誰也指不出哪里是一景，可是誰也不能否認(rèn)它處處美麗”。尤其是扎蘭屯那滿眼的綠讓先生懷念不已，“四面都有小山，既無奇峰，也沒古寺，只是那么靜靜地在青天下繡成一個翠環(huán)。環(huán)中間有一條小河，河岸上這里多些，那里少些，隨便地長著綠柳白楊。幾頭黃牛，一小群白羊，在有陽光的地方吃草，卻看不見牧童。河岸是綠的。高坡也是綠的。綠色一直接上了遠(yuǎn)遠(yuǎn)的青山。這種綠色使人在夢里也忘不了，好像細(xì)致地染在心靈里?！?/SPAN>　　

直到夕陽在山，先生才依依不舍地踏上歸途，讓他魂牽夢繞的是：“路上到處還是那么綠，還有那么多的草木，可是總看不厭。這里有一片蕎麥，開著密密的白花；那里有一片高粱，在微風(fēng)里搖動著紅穗。也必須立定看一看，平常的東西放在這里仿佛就與眾不同……”　　

結(jié)束在扎蘭屯的訪問后不久，老舍先生的詩作《辛丑夏訪扎蘭屯》就見諸報端，詩中寫道：“詩情未盡在蘇杭，幽絕扎蘭天一方。深淺翠屏山四面，回環(huán)碧水柳千行。牛羊點(diǎn)點(diǎn)悠然去，鳳蝶雙雙自在忙。處處泉林看不厭，綠城徐入綠村莊?！?/SPAN>　　

老舍先生的一首詩讓扎蘭屯從此有了“塞外蘇杭”的美譽(yù)，如同待嫁閨中的妙齡村姑，被掀起蓋頭來，她的自然之美聞名全國，震驚世界。　　

如今，扎蘭屯已成為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，中國優(yōu)秀旅游城市，每年吸引來自全國各地的大批游客觀光旅游。老舍先生若還健在，一定會感到欣慰吧。　　

紫塞邊城的變遷　　

“青林紫塞連芳草，遠(yuǎn)水邊城晴云繞。馬奶行茶乳作醪，楊花八月盡春曉?！边@是作家端木蕻良1961年8月訪問扎蘭屯時留下的詩句。品讀此詩，不僅有那個年代扎蘭屯邊塞風(fēng)光的眼前再現(xiàn)，還有對扎蘭屯歷史變遷的探尋思考。　　

詩中所稱的“紫塞”是指金長城，也即金界壕。扎蘭屯地處大興安嶺東麓森林草原結(jié)合當(dāng)?shù)貛?，歷史上這一帶曾是東胡、夫余、鮮卑、室韋、契丹、女真等少數(shù)民族的游牧、狩獵之地，也是他們?nèi)跞鈴?qiáng)食、互相征伐的戰(zhàn)場。十二世紀(jì)初金朝建立后，金朝加強(qiáng)了對邊陲地區(qū)的軍事管轄和經(jīng)濟(jì)開發(fā)，特別是泰州屯田和嶺東界壕的修筑，給扎蘭屯地區(qū)的農(nóng)業(yè)開發(fā)帶來了難得的機(jī)遇。天輔五年（1121年），金太祖阿骨打調(diào)集諸路猛安謀克民萬戶到泰州屯田，以婆盧火為都統(tǒng)，其屯田的范圍到達(dá)嫩江中下游一帶。扎蘭屯市境內(nèi)曾出土過三件金代鐵鏵，此外，金代銅鍋、銅鏡等文物也先后被發(fā)現(xiàn)，這些出土文物當(dāng)與婆盧火泰州屯田有關(guān)。婆盧火先在泰州屯田，后駐守烏古敵烈地，死于任上。金時烏古敵烈地在興安嶺之東，蒲與路之西，泰州之北，今扎蘭屯一帶為其轄境。為了防御蒙古諸部南擾，保護(hù)這一地區(qū)的屯田，在其屯田區(qū)的北部修筑了一條界壕，史稱金界壕。金界壕其中的一段約140公里經(jīng)過扎蘭屯市，為內(nèi)蒙古自治區(qū)與黑龍江省的分界線。金界壕由壕溝、界墻、戍堡、邊堡和關(guān)隘等組成，它不單只是一條壕溝，而是一套系統(tǒng)的軍事防御工程。金界壕內(nèi)外，先后發(fā)現(xiàn)了高臺子古城遺址、九村古城遺址、王家屯古城遺址、豐榮古城遺址等遼金時期的建筑遺跡。金界壕經(jīng)歷八百多年的風(fēng)雨侵蝕，大部分已毀，但其遺址遺存仍然顯得雄偉壯觀，被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。　　

時光荏苒，整整過去25年之后，也就是1984年8月，著名作家李準(zhǔn)踏訪扎蘭屯，所聞所見令先生詩興大發(fā)：“聞道扎蘭似蘇杭，果然奇秀氣爽涼。隱約青山北郭外，條條溪水伴垂楊。千里沃原含紫翠，萬頃葵花開金黃。更喜稻麥歲豐稔，勝似江南魚米鄉(xiāng)”。　　

    不同于以往，這次李準(zhǔn)先生感嘆的不再是“芳草連天，奶茶飄香”的邊城印象，而是“山清水秀，五谷豐登”的田園美景。　　

嶺東金界壕是婆盧火泰州屯田的歷史見證，也是農(nóng)耕文化與游牧文化相互碰撞與交融的歷史見證。自金代開壕屯戍以來，不斷有流民在界壕內(nèi)外扎腳落戶，種五谷、牧牛羊、建家園。隨著人口和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，昔日的荒蠻之地不斷走向繁榮昌盛。如今登上古老的界墻，舉目四望，當(dāng)年人喊馬嘶、刀光劍影的場面早已化為歷史的云煙。界壕內(nèi)外，只見一片片綠油油的玉米和金燦燦的葵花，預(yù)示著又一個豐收的年景。　　

北方游牧文化從這里從容走過，留下逐水草而居的生態(tài)文明，成就了這里的綠水青山。中原農(nóng)耕文化在這里駐足，開拓出肥沃的黑土地，讓這里滄海變桑田。　　

（作者：內(nèi)蒙古呼倫貝爾市扎蘭屯市文聯(lián)）