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第一期

  • (民俗風情)年與神
  • 對神的敬仰、敬畏、膜拜,在過年的時候,超過了任何時候,達到了登峰造極的程度,幾乎一切的活動都和神聯(lián)系在一起,這個時候,神成為了最為活躍的主角,到處都要出現(xiàn)。

    雖說是塞外之地,大多延續(xù)燕晉的風俗,與年聯(lián)系的事情件件都要有神的內(nèi)容。最為簡單、也最為常見的是做年糕之類的吃喝,端第一個炸好的年糕,恭恭敬敬地放在屋外的窗臺上,冒著熱氣,先請神來享用,連做糕的師傅都不能享用這第一口,必須先敬神,這是祖先傳下來的規(guī)矩。與年比較近了的臘八節(jié),煮了臘八粥,都要先盛一碗,放在屋外的窗臺上,先請神享用。直到臘月二十三夜晚,吃飯放鞭炮,敬香敬紙,磕頭跪拜,把神都恭送到天宮去了,各家各戶才要過幾天無神管束的日子,自由自在地開始打掃房間,擦洗器具,準備恭迎新一年諸神的降臨。一直到除夕的掌燈,備好了年夜飯,攏了一堆大旺火,將院落打掃干凈,拍干凈身上的塵土,將巧媳婦蒸的花饃棗山擺上供桌,案頭再擺好供品,上香敬紙,磕頭跪拜,差小兒或外甥在院子里放一掛鞭炮,響三五個二踢腳,算是請神儀式的開始,這叫做安神,告訴諸神,我們已經(jīng)做好了準備,吃喝已經(jīng)齊備,連你們回來后居住的棗山也擺上了供桌,打掃了屋子和院落,做好了一切迎接你們降臨的工作,你們就做好準備回來吧。安了神之后,就不能再有大的舉動了,特別是不能打開柜子或甕子、水缸的蓋子,不能亂說亂動,也不能隨便發(fā)問為什么,不然就是不敬,因此更加增添了神秘的氣氛。所以直到現(xiàn)在,我雖然知道這些規(guī)矩,卻不知究理。

    直到午夜的鐘聲敲響,各家各戶都把自家的旺火點燃,打開院門和家門,焚香敬紙,磕頭跪拜,燃放鞭炮,敬請諸神降臨歸位。要煮一鍋餃子,將撈出來熱氣騰騰的第一碗敬在供桌上,請神享用,算是第一頓給神接風的夜宵。以后每餐飯,都要焚香敬紙,磕頭跪拜,燃放鞭炮,告知神吃飯了,請來享用。我看到娘和婆婆都是只供奉剛出鍋的餃子,其他的飯菜,就不再上供桌了。初一的午夜,還要舉行一個接神的儀式,規(guī)模稍微比除夕午夜小一些,因為此次迎接的只有一位神仙——財神,有說財神帶的東西多所以才走的慢,也有說,財神的腿腳有些殘疾,到底是怎樣,都是傳說,無法考證。但因接的是財神,不厭其煩地再來一次吧,各家各戶誰都不敢怠慢,依然如昨的程序都不少,只是鞭炮少了些,恭恭敬敬地接請財神降臨。一夜無事,直到初二的上午,有會長請出了已經(jīng)封存了一年的鑼鼓鐃鈸,敲打起來,事先已經(jīng)有二則先生算好了方位,大伙抬鼓打鑼,鐃鈸齊和,敲敲打打直奔算計好的方位,迎接喜神的降臨。依然是焚香敬紙,磕頭跪拜,燃放鞭炮。養(yǎng)大牲口的人家要把騾馬牛都趕出來,讓它們?nèi)鰩讉€歡兒,精神精神,沾一點喜神的喜氣,一年之中就不會生災(zāi)病。迎接喜神,算是最大規(guī)模的全村人員大拜年,無論男女老幼,只要能行動的都穿戴一新,打扮整齊,出來迎接喜神,并互致問候。

    之后兩天無事,但要謹慎行事,恭敬諸神,餐餐飯前要敬神拜神。初五早晨,早早起來,清掃炕頭炕尾的塵土,婆婆用黃表紙剪一個紙人,差健壯的男兒到村口的十字路口,帶好香、黃表紙和二踢腳,焚香敬紙,燃放二踢腳,這是個體的送神的一個節(jié)目——送走了“窮神”——送五窮。

    到初八,要游八仙,是串親戚的高峰,要到親戚朋友的家里走走,或者到戶外走走,總之大約是消消食的緣故吧,走出家門活動活動,具體游的是哪八仙,不得而知,也有說是民間傳說的八仙。

    到正月十五的元宵節(jié),各村都要搭一個布篷,扎一個三關(guān)爺?shù)呐莆?,請一位臨時的老道來日夜看護,收集拜三關(guān)爺?shù)男疟娝蛠淼墓┢?,夜里還要負責給供桌前的油燈添油。有信眾要從這些供品偷走一個供饃,拿回家給新過門的媳婦吃,吃一帶花的饃,據(jù)說來年會生一個姑娘,吃一個光饃不帶花的,來年會生一個大胖小子。但是有個規(guī)矩,來年應(yīng)驗了,是要還愿的,也必須蒸同樣花饃,帶上香和黃表紙,到三關(guān)廟來磕頭敬紙,焚香還愿。

    到正月十六,社火辦完了,一切的鑼鼓響器齊鳴,吹吹打打,所有辦社火的人,也是朝著二則先生算好的方位,去送瘟神。到達地點,全體齊跪,會頭要焚香敬紙,率領(lǐng)大家齊聲禱告——祛除百病,風調(diào)雨順,五谷豐登,六畜興旺,政通人和,國泰民安以及一切美好的愿望。拜告完畢,收了響器,大家噤聲,悄悄返回,存放了鑼鼓鐃鈸一切的響器——這是敬神的器具,除了戲班子,社火的東西,平時不能亂響,響動它們有固定的時候。

    半月無事,直到二月二,龍?zhí)ь^的日子,早晨要吃餃子——安龍眼;中午要吃烙餅——披龍衣;晚飯要吃面條——扎龍須,一天的活動圍繞龍。焚香敬紙,磕頭跪拜,禱告龍王爺一年風調(diào)雨順,造化一個五谷豐登年。敬拜完畢,將棗山和供桌撤下來,神們都歸了各自工作的崗位,沒事就不要再打攪他們了,他們不要人再管,開始了各司其職,造化人類。

    年與神,感覺年是圍繞神過的,不敬神,年的味道也就淡去了很多。敬神雖說有迷信的成分,但多少帶有一些神秘的感覺,也帶來不少情趣,應(yīng)視為民俗的,流傳下去。

                      (作者:內(nèi)蒙古自治區(qū)直屬機關(guān)工委)

  • 聲明: 轉(zhuǎn)載請注明來源于《內(nèi)蒙古區(qū)情網(wǎng)》官方網(wǎng)站
  • (民俗風情)年與神
  • 對神的敬仰、敬畏、膜拜,在過年的時候,超過了任何時候,達到了登峰造極的程度,幾乎一切的活動都和神聯(lián)系在一起,這個時候,神成為了最為活躍的主角,到處都要出現(xiàn)。

    雖說是塞外之地,大多延續(xù)燕晉的風俗,與年聯(lián)系的事情件件都要有神的內(nèi)容。最為簡單、也最為常見的是做年糕之類的吃喝,端第一個炸好的年糕,恭恭敬敬地放在屋外的窗臺上,冒著熱氣,先請神來享用,連做糕的師傅都不能享用這第一口,必須先敬神,這是祖先傳下來的規(guī)矩。與年比較近了的臘八節(jié),煮了臘八粥,都要先盛一碗,放在屋外的窗臺上,先請神享用。直到臘月二十三夜晚,吃飯放鞭炮,敬香敬紙,磕頭跪拜,把神都恭送到天宮去了,各家各戶才要過幾天無神管束的日子,自由自在地開始打掃房間,擦洗器具,準備恭迎新一年諸神的降臨。一直到除夕的掌燈,備好了年夜飯,攏了一堆大旺火,將院落打掃干凈,拍干凈身上的塵土,將巧媳婦蒸的花饃棗山擺上供桌,案頭再擺好供品,上香敬紙,磕頭跪拜,差小兒或外甥在院子里放一掛鞭炮,響三五個二踢腳,算是請神儀式的開始,這叫做安神,告訴諸神,我們已經(jīng)做好了準備,吃喝已經(jīng)齊備,連你們回來后居住的棗山也擺上了供桌,打掃了屋子和院落,做好了一切迎接你們降臨的工作,你們就做好準備回來吧。安了神之后,就不能再有大的舉動了,特別是不能打開柜子或甕子、水缸的蓋子,不能亂說亂動,也不能隨便發(fā)問為什么,不然就是不敬,因此更加增添了神秘的氣氛。所以直到現(xiàn)在,我雖然知道這些規(guī)矩,卻不知究理。

    直到午夜的鐘聲敲響,各家各戶都把自家的旺火點燃,打開院門和家門,焚香敬紙,磕頭跪拜,燃放鞭炮,敬請諸神降臨歸位。要煮一鍋餃子,將撈出來熱氣騰騰的第一碗敬在供桌上,請神享用,算是第一頓給神接風的夜宵。以后每餐飯,都要焚香敬紙,磕頭跪拜,燃放鞭炮,告知神吃飯了,請來享用。我看到娘和婆婆都是只供奉剛出鍋的餃子,其他的飯菜,就不再上供桌了。初一的午夜,還要舉行一個接神的儀式,規(guī)模稍微比除夕午夜小一些,因為此次迎接的只有一位神仙——財神,有說財神帶的東西多所以才走的慢,也有說,財神的腿腳有些殘疾,到底是怎樣,都是傳說,無法考證。但因接的是財神,不厭其煩地再來一次吧,各家各戶誰都不敢怠慢,依然如昨的程序都不少,只是鞭炮少了些,恭恭敬敬地接請財神降臨。一夜無事,直到初二的上午,有會長請出了已經(jīng)封存了一年的鑼鼓鐃鈸,敲打起來,事先已經(jīng)有二則先生算好了方位,大伙抬鼓打鑼,鐃鈸齊和,敲敲打打直奔算計好的方位,迎接喜神的降臨。依然是焚香敬紙,磕頭跪拜,燃放鞭炮。養(yǎng)大牲口的人家要把騾馬牛都趕出來,讓它們?nèi)鰩讉€歡兒,精神精神,沾一點喜神的喜氣,一年之中就不會生災(zāi)病。迎接喜神,算是最大規(guī)模的全村人員大拜年,無論男女老幼,只要能行動的都穿戴一新,打扮整齊,出來迎接喜神,并互致問候。

    之后兩天無事,但要謹慎行事,恭敬諸神,餐餐飯前要敬神拜神。初五早晨,早早起來,清掃炕頭炕尾的塵土,婆婆用黃表紙剪一個紙人,差健壯的男兒到村口的十字路口,帶好香、黃表紙和二踢腳,焚香敬紙,燃放二踢腳,這是個體的送神的一個節(jié)目——送走了“窮神”——送五窮。

    到初八,要游八仙,是串親戚的高峰,要到親戚朋友的家里走走,或者到戶外走走,總之大約是消消食的緣故吧,走出家門活動活動,具體游的是哪八仙,不得而知,也有說是民間傳說的八仙。

    到正月十五的元宵節(jié),各村都要搭一個布篷,扎一個三關(guān)爺?shù)呐莆?,請一位臨時的老道來日夜看護,收集拜三關(guān)爺?shù)男疟娝蛠淼墓┢?,夜里還要負責給供桌前的油燈添油。有信眾要從這些供品偷走一個供饃,拿回家給新過門的媳婦吃,吃一帶花的饃,據(jù)說來年會生一個姑娘,吃一個光饃不帶花的,來年會生一個大胖小子。但是有個規(guī)矩,來年應(yīng)驗了,是要還愿的,也必須蒸同樣花饃,帶上香和黃表紙,到三關(guān)廟來磕頭敬紙,焚香還愿。

    到正月十六,社火辦完了,一切的鑼鼓響器齊鳴,吹吹打打,所有辦社火的人,也是朝著二則先生算好的方位,去送瘟神。到達地點,全體齊跪,會頭要焚香敬紙,率領(lǐng)大家齊聲禱告——祛除百病,風調(diào)雨順,五谷豐登,六畜興旺,政通人和,國泰民安以及一切美好的愿望。拜告完畢,收了響器,大家噤聲,悄悄返回,存放了鑼鼓鐃鈸一切的響器——這是敬神的器具,除了戲班子,社火的東西,平時不能亂響,響動它們有固定的時候。

    半月無事,直到二月二,龍?zhí)ь^的日子,早晨要吃餃子——安龍眼;中午要吃烙餅——披龍衣;晚飯要吃面條——扎龍須,一天的活動圍繞龍。焚香敬紙,磕頭跪拜,禱告龍王爺一年風調(diào)雨順,造化一個五谷豐登年。敬拜完畢,將棗山和供桌撤下來,神們都歸了各自工作的崗位,沒事就不要再打攪他們了,他們不要人再管,開始了各司其職,造化人類。

    年與神,感覺年是圍繞神過的,不敬神,年的味道也就淡去了很多。敬神雖說有迷信的成分,但多少帶有一些神秘的感覺,也帶來不少情趣,應(yīng)視為民俗的,流傳下去。

                      (作者:內(nèi)蒙古自治區(qū)直屬機關(guān)工委)

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