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提 要：文章認為，研究探討第二輪志書模式問題，首先必須分析明確第二輪志書的基本特性。作者一方面分析論證了第二輪志書與首輪志書關(guān)系，提出了第二輪志書應(yīng)具備相對獨立性、接續(xù)性、階段性、融合性的觀點。認為在此基礎(chǔ)上，才能更進一步明晰和確定第二輪志書的模式。

關(guān)鍵詞：第二輪志書  基本特性  模式  探討

目前，地方志書的性質(zhì)，被確認為“是指全面系統(tǒng)記述本行政區(qū)域內(nèi)自然、政治、經(jīng)濟、文化、社會的歷史和現(xiàn)狀的資料性文獻”①。關(guān)于地方志書的基本特性，目前比較公認的說法是地方性、資料性、著述性、綜合性、連續(xù)性、時代性、思想性、科學性、實用性等等。續(xù)志作為一種志書，自然具備一般地方志書所具有的那些共性，但續(xù)志又是一種特殊志書，自然固有其特殊性，并有明顯的具體表現(xiàn)，也就是續(xù)志區(qū)別于貫通古今志書的基本標志。近幾年來，方志界對第二輪志書模式問題進行了許多研究和探討，但討論內(nèi)容，主要集中在前、續(xù)兩志的關(guān)系及其處理問題上，其焦點是“重修”、“續(xù)修”、“既續(xù)又修”模式及前續(xù)兩志間是否復載、交叉等問題。這些固然重要，但是如果僅僅專注于這些，沒有站在一個更高的層次上俯視這個問題，因此難免出現(xiàn)偏頗和定位不準。也就是說，探討第二輪志書的模式，應(yīng)該以第二輪志書的基本特性為主要根據(jù)，明確它本身是一個什么樣的東西、它的基本特性有哪些，以此才能科學恰當?shù)卮_定第二輪志書的模式，以至使第二輪志書更臻于科學完美。根據(jù)第二輪志書的功能作用及與首輪志書的關(guān)系進行綜合分析探究，筆者認為，第二輪志書的基本特性，除地方志書共有的特性之外，還具有相對獨立性、接續(xù)性、階段性、融合性四個基本特性。

一、相對獨立性

第二輪志書無論是“續(xù)”是“修”，其相對獨立性應(yīng)當是第一位的。一是表現(xiàn)在其存在方式上，它具有獨立存在的可能性和必要性，無論是從內(nèi)容上還是從作用上看，第二輪志書具有前志所不能替代的社會意義。中國地方志的淵源相繼，次第編修，也證明了這一點；二是第二輪志書雖然是續(xù)志，也應(yīng)該像前志一樣，是一部獨立和完整的志書，盡管與前志有著淵源和連帶關(guān)系，但它必須不依賴前志而能夠獨立面世；三是從地方志法規(guī)、規(guī)章上理解，明顯具有獨立性特點。中國地方志指導小組《關(guān)于第二輪地方志書編纂的若干意見》強調(diào)：“內(nèi)容橫不缺要項，縱不斷主線?！泵鞔_地指出第二輪志書必須全面完整反映地情、獨立成書；四是如果一部志書不能全面反映某地某一階段的全部地情，讀者必須既具備前志又具備續(xù)志，使用起來，將有許多不便。

第二輪志書相對獨立特性，與其“重修”、“續(xù)修”、“既續(xù)又修”模式及前、續(xù)兩志內(nèi)容交叉處理等相吻合，是一致的。但它與是否復載前志內(nèi)容有著不同的態(tài)度。第二輪修志以來，關(guān)于地情中一些相對靜態(tài)、變化微小的事物，如建置沿革、地質(zhì)地貌、水文、氣候、野生動植物、文物古跡、方言、民俗等內(nèi)容，有些人提出可以考慮不再設(shè)章節(jié)記述，甚至可以不寫。其理論依據(jù)是認為如果記載必然在內(nèi)容上與前志重復，加大文字量，提倡第二輪志書記變化，不變則不記。有些已經(jīng)出版的第二輪志書就是這么做的。這種狀況造成第二輪志書嚴重缺項，不是記述的地情全貌，形成半“續(xù)”半“補”狀態(tài)，因內(nèi)容不完整需依附前志而存在。因此，第二輪志書仍應(yīng)該按門類說話，以全面反映地情為宗旨，前面提到的一些變化微小的事物，原來都在編、章的位置上，是地情的重要方面，不能不算要項，是不能缺漏的。但記載時可以避免原文照抄，或增補內(nèi)容，或利用最新資料成果，或糾正謬誤，或重新編寫，或變化記述方式，或?qū)懗删C合概括性文章等，使原來的內(nèi)容改變面目，以新的容貌重新出現(xiàn)在續(xù)志中，這樣，既保留了這些方面的資料，又避免了重復之嫌。

二、接續(xù)性

接續(xù)性是第二輪志書的又一基本特性，也是續(xù)志區(qū)別于貫通古今志書的主要標志。續(xù)志之“續(xù)”，《說文》：“連也。”《爾雅·釋詁》：“繼也。”②《辭?！罚骸斑B接起來，連接下去?！雹?因此，從訓詁學上看，所謂“續(xù)”就是后者對前者的承接和延續(xù)，續(xù)志就是后志對前志的承接和延續(xù)。前志是續(xù)志賴以生成的前提，一般理解為在舊志的基礎(chǔ)上，接續(xù)舊志門只記以后一段歷史時期的事情。第二輪志書的接續(xù)性應(yīng)該包括兩個方面：一是地情的接續(xù)。因地方志書是地情的載體，既將本地自然、政治、經(jīng)濟、文化、社會等各個方面的發(fā)展變化及其現(xiàn)狀，從前志下限時期接續(xù)下來，記述到這一階段的下限；二是志書的接續(xù)，按照前志書的篇目，或更改，或調(diào)整，編寫一部新的志書。第二輪志書以“續(xù)”為主體是無疑的，但如何接續(xù)？確是方志界一直研究探討的課題。從目前已經(jīng)出版的第二輪志書看，接續(xù)形式大致有三種：一是直接對接，以首輪志書的下限為續(xù)志的上限。如有人提出：“務(wù)必要以前志的斷限時間為續(xù)志的上限，不可超越上限而出?！雹芏墙徊嫔纤菀欢螘r間，有的為了能在續(xù)志里比較完整地記述當?shù)馗母镩_放的歷史進展和取得的成就，續(xù)志的上限向上追溯到前志下限前的一段時間，如江西省《玉山縣志》，上輪志書下限為1984年，續(xù)志上限定為1979年；三是部分按年代對接、部分交叉上溯，根據(jù)當?shù)乜陀^實際及前志狀況靈活掌握，認為需要上溯的門類就交叉上溯，認為不需要上溯的門類就按年代對接，這類最多。雖然明清舊志是重修的多，但今天關(guān)于第二輪志書的概念，卻完全是續(xù)修的意思，有很少的一部分屬于重修。

三、階段性

第二輪修志伊始，方志界有人根據(jù)以朝代為斷限的斷代史稱謂，推演出“斷代志”之名。繳世忠先生撰文說：“從古至今根本不存在按朝代年限或按歷史階段年限規(guī)定志書上下時限的先例。那么‘斷代志’之稱便是無源之水、無本之木?！雹?雖然不宜稱之為“斷代志”，但第二輪志書的階段性特性是非常明顯的，它是從接續(xù)特性中衍生出來的。歷代地方志學者一般也都主張續(xù)志編修必須以反映前志下限以后的新情況為主。“前志不廢，誠為續(xù)修，則斷自前志所止之年起可也?！雹?其中包含著對續(xù)志具有階段性特性的確認。

四、融合性

所謂融合性，即前、續(xù)兩志需要密切結(jié)合，融為一有機整體，使二者珠聯(lián)璧合、相得益彰。因為它們共同擔負著一個記載和反映地情的任務(wù)，只有融合得好，才能更完美、更科學地記載和反映地情全貌。不能你寫你的前志、我寫我的續(xù)志，二者不相顧及。對于這一問題，前志已經(jīng)無能為力，全部要靠續(xù)志解決。怎樣才能實現(xiàn)二者的融合呢？

一是適當交叉上溯。事物的發(fā)展是一個連綿不斷、循環(huán)發(fā)展過程，前、續(xù)兩志間在時空上沒有一個明顯的界限，因此很難以“橫截面”把歷史截然分開，需要適當上溯才可以講清楚。對于這些，大多修志工作者能夠認同，但上溯部分的多少、采取什么樣的上溯形式，卻有著不同的看法和操作方式。上溯多了造成無謂的重復，上溯不夠使二輪志書記述地情欠缺，因此需要根據(jù)各自具體情況而定。我們在編纂續(xù)志實踐中，以“有利于更好地反映續(xù)志斷限內(nèi)地情”為前提，一是將部分組織機構(gòu)、企事業(yè)單位、建筑物等適當上溯至其發(fā)端，適當照顧某些事物的相對完整性。因為第二輪志書階段較短，一些事物開頭切斷在上限之外，后無最終結(jié)果至下限戛然而止，如果全部按上限為“橫截面”切斷，把一些小的事物也弄得支離破碎了，形成幾乎沒有完整事物的局面；二是具有綜合性、全貌性的可適當上溯，如概述、綜述、歷史沿革等。這類事物擴展些記述，有利于顯示本階段在歷史上的地位和狀態(tài)；三是文化、思想方面的應(yīng)適當上溯，如文物古跡、民俗等。這些事物雖然目前達到了某種程度，但它是歷史長期積累的結(jié)果，不上溯無法顯示其深厚淵源；四是專業(yè)志中的體制變更內(nèi)容適當上溯。因為體制變更相對階段性強，也正是體現(xiàn)改革開放內(nèi)容，以突出時代特點；五是突出地方特色內(nèi)容應(yīng)適當上溯。因為這些內(nèi)容都有一定的基礎(chǔ)并需要記述的豐滿，彰顯地方特色；六是既不能一刀切也不能延伸的太多太濫，應(yīng)當因事制宜，當延則延，當斷則斷，形成犬牙交錯式銜接格局。

二是糾前志之錯也是兩輪志書融合的一種表現(xiàn)形式。傳統(tǒng)修志既“續(xù)”又“修”、二者不偏廢。由于種種原因，許多首輪志書差錯較多也是事實，為了對后人負責、不以訛傳訛，糾正前志舛誤，是歷史賦予二輪志書工作者的使命，是一項艱巨任務(wù)。糾正前志差錯是一項務(wù)必謹慎細致工作，不能輕率、不能隨意，糾必有據(jù)，糾必求準。不能用一種疑說糾正另一種疑說。

融合方式之三是補前志之遺。清代方志學大家章學誠說：“如前志無憾，則但當續(xù)其所有，前志有闕，但當補其所無?！雹?抗日戰(zhàn)爭時期，著名語言學家黎錦熙在陜西主持編修《城固縣志》，在《城固縣志編修方案》中主張：“今修志，先明三術(shù)，即‘續(xù)’、‘補’、‘創(chuàng)’是也?！雹?在方志學史上首次提出續(xù)志續(xù)、補、創(chuàng)“三術(shù)”理論，是為方志學理論體系中嶄新的內(nèi)容，也成為新編續(xù)修志書必須采用的基本方法。2007年，中國地方志指導小組制定了《關(guān)于第二輪地方志書編纂的若干意見》，其中第五條關(guān)于內(nèi)容記述：“要處理好與前志的銜接，并注意對前志的拾遺、補缺、糾訛?！雹?將續(xù)志之補遺納入了法制的范疇。所補之“遺”，應(yīng)該有一個界定，是指“前志斷限內(nèi)地情中存在而志書遺漏未記的重大事項、事物。”補遺方式方法可以采取時限上溯、重辟門徑，設(shè)專章、或入正文、或置附錄，或用附記，或綜述補遺等。

①《地方志工作條例》，《中國地方志》2006年第6期。

②《康熙字典》，漢語大辭典出版社，2002年版，906頁。

③ 上海辭書出版社，1980年版，1178頁。

④ 黃德權(quán)：《續(xù)修縣志的思考》，《中國地方志》1996年第1期。

⑤ 繳世忠：《方志編纂與理論研究常用詞語辨析》，《中國地方志》2007年第12期。

⑥黎錦熙：《方志今議》。

⑦ 章學誠：《記與戴東原論修志》，轉(zhuǎn)引《河北地方志》2008年第4期第30頁。

⑧ 朱士嘉：《中國舊志名家論選》，1988年北京燕山出版社，234頁。

⑨《中國地方志》2007年第12期。

（作者：河北省衡水市武強縣地方志辦公室）