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    關(guān)于故鄉(xiāng)的記憶是深遠(yuǎn)的。深遠(yuǎn)的記憶中，在故鄉(xiāng)看戲成為最美好有趣的部分。不時(shí)想起，難以忘卻。                             
    我的家鄉(xiāng)在八百里河套平原一隅，梨園活躍，戲曲繁茂，看戲唱戲的習(xí)俗歷史悠久。鄉(xiāng)親們愛(ài)看戲也愛(ài)唱戲。村里人戲言：村子里狗叫的聲音都是“算糧”、“打金枝”（兩出傳統(tǒng)戲的戲名）。這一點(diǎn)恐怕與祖籍大多為山西有關(guān)。故鄉(xiāng)村子的黨中央有一座大戲臺(tái)。戲臺(tái)年深月久，處處透著滄桑感。我小的時(shí)候，戲臺(tái)上經(jīng)常演戲。上演的大多是傳統(tǒng)劇目。村里人喜歡看傳統(tǒng)戲，把它稱之為“古戲”。正月里、七月間是村里的農(nóng)閑時(shí)節(jié)，是唱大戲的好時(shí)候。鑼鼓一響，三村五里的人聞?dòng)嵍紒?lái)看戲。平日寧?kù)o的村子，這時(shí)便沸騰起來(lái)。
    印象最深的看戲是在七月。七月七，天上牛郎會(huì)織女，地上農(nóng)人看大戲。這時(shí)節(jié)，場(chǎng)里的麥子打了，地里的莜麥割了，農(nóng)人們到了展一展腰，擦一擦汗的時(shí)候了。于是，戲臺(tái)上的鑼鼓絲弦便響起來(lái)。這個(gè)季節(jié)，天高氣爽，清風(fēng)徐來(lái)，戲臺(tái)后是隱隱的青山，戲場(chǎng)前是淙淙的流水。斜暉脈脈，映照著莊稼漢們一張張古銅色的臉。小販們可著嗓子叫賣，娃娃們?cè)趹驁?chǎng)中飛也似的跑，歡快地叫……。農(nóng)村看戲，一般是在臺(tái)口前圍成一個(gè)半圓，里面坐外面站，老人小孩兒坐里邊，青壯年站外邊。半圓的后面較遠(yuǎn)的地方還有一部分特殊觀眾，多半是外村來(lái)看戲的。他們有的趕著車，有的牽著馬，有的騎驢或騎牛。大人把馬拴了，倚在馬身上看，孩子們則橫坐在牛背上看，趕車來(lái)的便手執(zhí)長(zhǎng)鞭，立在車上看……，戲場(chǎng)中，鼓板絲弦聲、演員唱腔聲、小販叫賣聲、孩子們的歡叫聲與馬嘶、牛鳴、驢叫聲交織混合成一首奇妙別致的交響曲，在七月里明亮的村莊上空迴響。
    開(kāi)戲之前，通常要有一個(gè)簡(jiǎn)單的儀式：開(kāi)戲前的三通鑼鼓敲過(guò)，村里管事的站在臺(tái)上喊：“風(fēng)調(diào)雨順，普天同慶，萬(wàn)民同歡，放炮開(kāi)戲！”就聽(tīng)得“咚、咚、咚”震天撼地三聲鐵炮響，戲就開(kāi)場(chǎng)了。村里人演戲村里人看，人是熟人，戲是熟戲，唱得好不好并不重要，重要的是圖個(gè)紅火熱鬧。用村里人話說(shuō)：紅火不過(guò)個(gè)人看人嘛！
    “文革”期間，“帝王將相”被趕下了臺(tái)，“工農(nóng)兵”登臺(tái)唱主角。演陳世美的演上了“二零三”（《智取威虎山》劇中的解放軍參謀長(zhǎng)），演包拯的改成了“楊白勞”（《白毛女》劇中人）……鑼鼓絲弦聲依然從戲臺(tái)傳出，只是鐵炮不放了。開(kāi)戲前的簡(jiǎn)短儀式改為“四類分子”（即“地主、富農(nóng)、反革命、壞分子”）向人民低頭認(rèn)罪。依然是三通鑼鼓敲過(guò)，大隊(duì)干部一聲令下，“四類分子”們便彎腰小跑步到前臺(tái)口站成一排，“鳩山”或“座山雕”亮相時(shí)使用的深藍(lán)色燈光便適時(shí)地直射在這些認(rèn)罪者們身上和臉上。于是，這幫“牛鬼蛇神”或狼狽不堪，或面目可憎。那年月，戲匣子里放的是現(xiàn)代京劇，電影里演的是現(xiàn)代京劇，唱歌也唱現(xiàn)代京劇選段，因而，即使不愛(ài)唱歌的人也能隨口背出幾段現(xiàn)代戲臺(tái)詞。隨之，便常常有這樣的情景出現(xiàn)：演員臺(tái)上唱上句，有人在臺(tái)下就接下句?！暗髤⒅\長(zhǎng)”唱：“這個(gè)女人不尋常——”，娃娃們就用粗嗓門(mén)兒接：“這小刁耍得什么鬼花樣？”“黑田大佐”問(wèn)：“哪里的打炮？”愛(ài)起哄的觀眾齊聲答：“不知道！”每當(dāng)這種時(shí)候，戲場(chǎng)里就嬉笑打鬧，亂作一團(tuán)。為了能有個(gè)好的秩序，有一個(gè)時(shí)期，大隊(duì)干部們把維持戲場(chǎng)秩序的“重任”交給了村里幾個(gè)很兇的“一茬貨”（內(nèi)蒙古西部農(nóng)村稱娶不來(lái)老婆，沒(méi)有后代的光棍漢）?！耙徊缲洝眰儗?duì)青年男女們說(shuō)笑打鬧、擠來(lái)擠去的行為特別惱恨。終于有一回，他們?cè)趹驁?chǎng)中拉了一根胳膊粗的繩子，明確宣布，男左女右，各歸其所。兩名“一茬貨”鶴立于戲臺(tái)制高點(diǎn)負(fù)責(zé)監(jiān)視，若有人站錯(cuò)了地方，就喊：“喂，連公母都不識(shí)啦？”不識(shí)“公母”的人就只好抱頭鼠竄。但這種人為的“性隔離”沒(méi)能維持多久，最終由年輕的被“隔離”者們首先發(fā)難，挑起“邊境爭(zhēng)端”，施行“統(tǒng)一”大舉，割斷繩子，沖毀“疆界”，“世界”才復(fù)歸大同。
    七十年代末，當(dāng)我考上大學(xué)離開(kāi)村子時(shí)，故鄉(xiāng)的戲臺(tái)上又熱鬧了起來(lái)。臺(tái)口上方掛起了“百花齊放”的橫標(biāo)，傳統(tǒng)戲、二人臺(tái)、民間小戲交替上演，外村來(lái)看戲的絡(luò)繹不絕，鄉(xiāng)親們高興得天昏地暗。
    多少年過(guò)后，每當(dāng)逢年過(guò)節(jié)，仍常常想起故鄉(xiāng)村里唱戲那熱鬧的場(chǎng)面，想起那座歷史悠久的大戲臺(tái)。每逢此時(shí)，那戲臺(tái)上一代代角色的音容笑貌和戲場(chǎng)中喧鬧的場(chǎng)面便又一幕幕地重現(xiàn)了出來(lái)，隨即從心底涌出一陣感慨。記得不知在什么地方看到過(guò)一副對(duì)聯(lián)：戲臺(tái)小天地，天地大戲臺(tái)。忽然覺(jué)得，這么多年，故鄉(xiāng)這座大戲臺(tái)上所演繹的不同時(shí)代的故事，不也蘊(yùn)涵著點(diǎn)兒讓人捉摸不定的什么東西嗎？