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　  通遼這地兒，當(dāng)年出胡子。老通遼人一提起胡子來會談虎變色，都會說那胡子可是唐僧師徒上了戲臺，哪個都是個帶了仙氣兒的角兒。那么，現(xiàn)實中的年輕人會問，老通遼的土匪怎么就叫成胡子了?他咋就沒叫眉毛呢?這胡子又在通遼這塊土地上留下過什么故事?什么傳奇?什么讓人忘不了的軼聞呢?筆者雖說是略知一二，但也想雞零狗碎地說上幾句，因通遼起胡子的上個世紀(jì)初到這個世紀(jì)初，已是近百年了，尤其是一股股胡子的馬隊隱入歷史的煙云深處后，這檔子事就壓根兒沒有人在紙上提一提。故，筆者才“焚香凈手”、“正襟危坐”、“秉筆直書”、來填補這“空白”。

　　一、胡名·胡帥

　　話說“胡子”這倆字，當(dāng)初并非土匪的代名詞兒。這詞兒出在戲園子里。據(jù)說早些個年，戲園子里也有鬧鬼的時候。你比如，在臺上演懸梁自盡的竟會突然被三尺素帛繞住在戲臺上飄升而起；演借尸還魂的還來的竟是鬼氣森森，連觀眾都嚇得大叫著逃散而去。遇到這樣的情況，戲就沒法演了。怎么辦?驅(qū)鬼!!!挑唱武戲的演員，而且是強壯不失精血的(指沒結(jié)過婚，沒在身上留下什么刀槍傷的)男子掛上胡子(這行當(dāng)里叫“髯口”)，領(lǐng)頭的演員掛上紅胡子，一個個黑了燈后胡子甩得都炸開了，像傳說中打鬼的鐘馗似的，在鑼鼓家什一齊爆響狂擂的助威下，刀槍錘斧地、跟斗把式地，吼喝哄叫地，一陣旋風(fēng)兒似的整個兒掃蕩到大門口，也就算是驅(qū)鬼驅(qū)邪了。您說也怪，紅胡子一掛，鑼鼓家什一砸，后來再開了戲，竟能演得場場太平了。說來肯定是迷信，可目前尚未有高人解釋這“驅(qū)鬼現(xiàn)象”。后來，這戲園子里的做法，讓觀眾席里的有心人學(xué)了去。這伙子人為了保護自己，多是在月黑風(fēng)高夜，畫上戲臺上的臉譜(有的也就是在臉上胡亂抹些油彩，花臉老虎似的)，再戴上紅胡子，或闖進依權(quán)仗勢，殘酷壓迫、剝削百姓的貪官污吏府內(nèi)，或沖入為虎作悵，魚肉良善的差役吏胥、惡霸老財?shù)募抑?，揮起了除暴安良的大刀，一陣“咔嚓”、“咔嚓”走了人，濺上血的胡子被拋在了尸體旁……沒被人認(rèn)住，這伙子人轉(zhuǎn)天走在街上依然笑嘻嘻的是良民一個，若被人認(rèn)住，也就共飲上一碗什么雞血酒聚伙成幫上了山。這伙子人因那濺血的胡子也就被人們稱為“胡子”。最初大東北的胡子有讓人敬畏的一面，那就是多為“綠林好漢”。后來，“胡子”才漸漸成為“土匪”的代名詞。而通遼有城伊始，或再說遠了點，有人家出現(xiàn)之時，就沒有人把胡子叫成“土匪”，總是認(rèn)為胡子有除暴安良，鎮(zhèn)邪驅(qū)鬼的一面，再有很重要的一點是什么呢?那就是和“胡帥”有關(guān)嘍!
　　話說“一代梟雄”、“東北王”、“大東北最后一個騎士”、“中華民國海陸軍大元帥”張作霖，他還有一個當(dāng)年深入人心的稱呼，那就是“胡帥”。那么，如何解釋呢?“胡子中的將帥”?“長大胡子的元帥”、“胡子一樣的將帥”?都不是，他是“胡子出身的大元帥”!這位大東北近百年來最有名氣的“張大帥”最初還真是不折不扣的胡子出身。翻開中國的史書，當(dāng)官無非三條路，一進考場二花錢，第三就是占山為王當(dāng)土匪，折騰得滿朝文武不得安寧，再受皇帝招安當(dāng)官。這最后一條路似乎曲折了點，兇險了點，但張作霖竟從這胡子起事，一下子成了頂極人物的大元帥!這真是一條瘦驢腿換倆肥老母豬后鞘，也不算虧了吧?他是典型的因窮而怒，因怒而兇，因兇而匪，因匪而官，因官而敢問鼎中原的草莽英雄。要說這張大帥，在沒有通遼城的時候他就光臨這塊土地了。就設(shè)下了專管農(nóng)墾事務(wù)的“三畬堂”，有地多達二十二萬畝。他招佃立屯，移民興農(nóng)，很有一番“事業(yè)”可干，以至后來給通遼城建警察所，“兩林(張作霖、湯玉麟)不和大戰(zhàn)于莫力廟”，在通遼車站鬧出假大餅子事件，等等等等。他是同一個小小的通遼有著千絲萬縷的聯(lián)系。在通遼的老百姓心理，他是有故事，有傳奇，“精悍之色顯于眉宇”，讓人賓服，讓人效仿的超級“大胡子頭兒”!“胡帥”在這兒叫得最響。老通遼當(dāng)年可有些個人認(rèn)為，要想成就一翻事業(yè)，那就得去當(dāng)胡子，一是來錢快，二是容易實現(xiàn)夢想，三是成了如此綠林殺手就可以對嚇得發(fā)抖的小官小吏們吆五喝六，那才解氣哩!于是乎，當(dāng)年在通遼，就有“學(xué)習(xí)張作霖”的“群眾活動”在民間“持續(xù)多年”地“開展”著。當(dāng)?shù)恼{(diào)教兒子，當(dāng)哥的帶上兄弟，當(dāng)老婆的鼓動丈夫，干什么?學(xué)胡帥、成大事，先去當(dāng)胡子。當(dāng)年有這么個故事，說是小兩口洞房花燭夜，老婆婆把一方什么東西扔進了紅綃帳里，連撇嘴帶咂牙花子地甩下這么兩句話：
　　“從今兒起，一貼大閨女身子，你可是小伙子變成了老爺們兒，當(dāng)老爺們兒可不能就炕頭上這點能耐，闖得出，打不死，你成了胡帥那樣的人，走不出去，倒也死不了，那就蹲在街上去賣疙瘩白(元白菜)……”
　　小兩口打開那東西外面包裹的黃綾子，眼兒都直了，是一張毛筆畫的像，是“目炯炯有光”，“雖出身武弁，恂雅一儒生”的張作霖!胡帥喲!!!
　　筆者文章寫到這兒，說上一句，老通遼當(dāng)年出胡子，有其思想根源，是誰有如此大的魅力將新婚之夜的男人之心勾走了?有言道“榜樣的力量——是無窮的”。

　　二、胡服·胡言

　　“胡服”，并非趙武靈王提倡“胡服騎射”的“胡服”?！昂浴保膊⒎鞘且慌珊缘摹昂浴?。筆者這一段是借了兩個詞，想說一說當(dāng)年老通遼胡子的裝束和他們的黑話罷了。不過，還得先說說當(dāng)年老通遼胡子的“基本情況”。
　　這老通遼歷史上到底出了多少胡子，無從知曉。據(jù)筆者所知，在“史前”通遼這地兒就有“郎少志腳踏生死兩門，大旗下聚起瘋狼一群”的關(guān)于“胡子”的故事(注：這是當(dāng)年通遼流傳的兩句評書詞。郎少志實姓“母”，叫“母勺子”，后因當(dāng)胡子多有不順，受人指點，改姓“狼”，說書人取諧音，稱其“郎少志”。他曾“保護”過通遼一帶的七鎮(zhèn)九屯二十七窩棚，另有倆圍子。張作霖對其有“狼勺子心眼兒不壞”的肯定之語。他和手下的十九個兄弟在通遼設(shè)鎮(zhèn)的一九一四年被人用毒酒所害)。到了小日本戰(zhàn)敗投降的一九四五年，大小綹子的胡子蜂擁而起，名氣大的有郭寶山、王圣國、金龍、白龍、滿天紅、三省、生字、金字、六字、桿字、北來好、打一面、占北俠、野狼、九江、老好、雙山、北海、陳黑子等三十多股，小綹子十幾人，大綹子七、八百人，小小的通遼地面上當(dāng)時就不分白天黑夜地活動著數(shù)千人之多的胡子，所以，筆者才能從如此規(guī)模上談胡子裝束的“特色”呢!順便說一句，而此時的胡子已無早期的“綠林好漢”色彩，完全成了各霸一方，燒殺奸搶，胡作非為之徒。后來，這類胡子被我中國人民解放軍一股股地消滅掉，如敖門格日勒，就是上面提到的金龍，被我軍在窯營子抓獲后，人民政府在今露天市場之處召開萬人宣判大會對其處以極刑。又如陳玉廷，也就是上面提到的陳黑子在遼寧的法庫縣被我軍擊斃。
　　回過頭來說上兩句“胡服”，老通遼當(dāng)年的胡子，裝束是“損”了點，沒有關(guān)內(nèi)土匪的講究，沒有什么絲綢褲褂、皮鞋禮帽、墨鏡和懷表等等，就拿冬季的裝束來說，都是疊襠大棉褲，大皮襖、腳上是皮靴靴，頭上是大耳朵狗皮帽兒，腰上三大件是槍支、匕首、煙袋鍋。個別的胡子頭兒還有條“永遠”藏在帽子里的小辮子。據(jù)說此等“辮胡”是其中最兇殘的，都是些小辮兒一掖玩命的主兒。這類胡子多有叫起勁兒來，在自己小腿肚子上嗖地騙下一條子肉，塞進嘴里面不改色地嚼得血順著嘴角往下流，還會開玩笑說“沒鹽晶”，向人家要醬缸里的咸香瓜蛋兒就著吃的“亡命徒”。
　　說起“胡言”，看過京劇《智取威虎山》的都知道楊子榮進山后對答如流的一段土匪黑話。老通遼的胡子當(dāng)年的“胡言”，也就是“黑話”發(fā)展到了圈外的人一句也聽不懂的程度，下面筆者不加思考地就能給您列出半篇子來。
　　“線頭”(情報人員)、“爬子”(小胡子)、“地蹦子”(當(dāng)?shù)氐男『?、“穿帳子的”(擋路的零星小胡子)、“卡線”(攔路搶劫)、“打窯”(搶劫固定的地方)、“威武窯”(警察局)、“快窯”(監(jiān)獄)、“啞巴窯”(刑場)、“響窯”(有武裝的被搶劫點)、“蹽桿子”（逃跑）、“合桿”（兩綹予以上的胡子聚在一起)、“擦勒”、“擦掉”(處死圈外的人)、“摳勒”、“摳掉”(處死圈內(nèi)的人)、“放黑槍”(暗殺)、“壓班”(休息)、“爬了風(fēng)”(潛伏躲避)、“茬口”(勢力很大的主兒)、“上材料”(準(zhǔn)備子彈)、“傳箭”(下通知)、“吐了”(陣亡)、“貼了金”(受傷)、“大瓢把子”(胡子頭兒)、“上哏”(吃飯)、“張三”(狼)、“秧子”(人質(zhì)、肉票)……
　　另外，老通遼當(dāng)年的胡子黑話也有用蒙古語穿連的時候，此乃通遼這蒙漢雜居地區(qū)的特產(chǎn)，就是以蒙古語為主，關(guān)鍵的詞用的是黑話，對外人更有些保密性。再有就是因為通遼這地兒處于交通要塞，胡子的黑話詞匯十分豐富，一個大東北，無論是那兒來的綹子，沒有搭不上調(diào)兒，對不上話的。筆者當(dāng)年插隊當(dāng)知青時曾走訪過一個老胡子頭，他對京劇《智取威虎山》里的那幾句土匪黑話很不以為然：
　　“那是幾句套話，誰嘮嗑那么嘮呀!讓他再整出幾句來?不過人家那是“樣板戲”，我成份太高(指出身不好)，再說多了又是屁眼子上拔罐子，找嘬屎(死)了(當(dāng)時為“文革”時期)……我告訴你，現(xiàn)在的通遼話里還有胡子嗑兒(黑話)里的詞兒呢。蹽桿子啦！啥意思？通遼人都明白，跑了唄！張三是啥?狼呀……”

　　三、胡情·胡淚

　　老通遼建城之初時的胡子并非像上個世紀(jì)四十年代的胡子那樣窮兇極惡，而是多有仗義的一面，如胡規(guī)中有“五清六律”，“七不搶八不奪”。筆者僅舉幾個“不奪”就頗具人情味，如盲、啞、瘋、癱、僧、道、尼不奪，娶迎親不奪，送葬不奪，搬家不奪，鰥寡孤獨不奪，郎中不奪等等。又如，講求劫富不劫貧，保貞節(jié)烈婦，不奸淫婦女，不擾亂學(xué)堂寺院，不破壞義倉善社等等。人圈子的人要在關(guān)帝廟發(fā)誓焚香，替天行道，殺贓官，斂貪財?shù)鹊龋`規(guī)者干愿受嚴(yán)懲殺戮……這一些，都很有綠林好漢的特色。也就是說并非很多后來者想象的那樣，胡子都是青面獠牙、血盆大口的。筆者聽說過這樣一個故事，有幾個胡子大熱天地“借”了一少婦一罐綠豆湯喝了，后聽說其家有白發(fā)老婆婆生命垂危等著喝呢!都后悔不已，便出錢又找人家熬了一桶綠豆湯飛馬送到那老婦人家，見人已咽氣，更是后悔不已，發(fā)誓此生此世再不喝綠豆湯了，遂扔下三塊銀光光的大洋策馬而去。又如，在國難當(dāng)頭，民族危亡之際，有些老通遼的胡子亦有“天下興亡匹夫有責(zé)”的精神，記得是一九三一年“九·一八”事變后的十月十三日，日本侵略軍與蒙古自治軍大舉進攻通遼。老通遼的胡子“天下好”、“東勝”、“東?！薄ⅰ袄虾谩?、“春文武”、“震東洋”等等，同仇敵愾，不容日軍鐵甲車通過。還有胡子“老來好”、“全局勝”等更講抗敵的策略，“深憤敵愾，詐降于蒙逆營中，分得槍馬甚多，拐逃遠揚，以解蒙逆實力”。這一戲劇性舉動搞得蒙古自治軍產(chǎn)生了一片混亂，連救他日本主子鐵甲車的能力也喪失盡了。筆者還聽說，當(dāng)年有個胡子出身、外號叫“小天師”的人，背著把大鍘刀參加了大刀隊襲擊馬道尹府日軍司令部的戰(zhàn)斗，竟有把小鬼子摜在石桌上砍成三截兒的舉動……
　　文章寫到最后，筆者再給您講—個上大學(xué)時搞社會調(diào)查，同一個老胡子頭兒邂逅荒村的故事，以結(jié)了這關(guān)于胡子的文章。這故事收入筆者的一部文集中，不妨將其摘錄下來——
　　話說這胡咧咧，也有收獲。就有那么一天，在一個四面是沙坨子的小得不能再小的屯子里，筆者結(jié)識了一個老漢。那老漢老得喘氣都費勁兒，走上幾步渾身直顫，一身破破爛爛，整個兒一個老乞丐形象。筆者見他拎著小半土瓦罐水從井臺旁往回走，就好心地去幫他，順便閑聊，嚇了一跳：
　　“老爺子，多大歲數(shù)啦?咋還自己打水吃?”筆者說著打量著這位風(fēng)一吹就可能倒下去的老漢。
　　“我這個老棺材瓤子得靠自己喲!沒人啦!九娘也埋了他媽拉巴子小半年了……”老人并不看筆者，唉呀唉地慢慢往回走。
　　“九娘”是誰?筆者對這個稱呼突然來了興趣，覺得很新奇，跟著進了老漢的院子，見老漢坐在了一個破馬槽子上，想問“九娘”的事，可又不好意思直問，便還是問了這么一句：“老爺子，今年多大歲數(shù)啦?”   
　　“多大?哈!說出來嚇?biāo)滥?，我可是皇上的生日?同年、同月、同日，同不同時辰不知道，用現(xiàn)在的陽歷，那是一八九三年十二月二十六日啊……”
　　就這么一句話，說得筆者心神一震。這老漢和毛主席同歲啊!于是，院子里，黑黑的小屋里，沒完沒了地嘮起嗑兒來。筆者發(fā)現(xiàn)這老漢并非凡人，是幾十年前東三省聞名的胡子頭兒“響膛兒馬子”。后來謎一樣地失蹤了，今天卻被筆者給發(fā)現(xiàn)了。發(fā)現(xiàn)其實也是老漢創(chuàng)造了條件。這老漢認(rèn)為，“我現(xiàn)在八十有六了，活也活夠了，政府來找，我就去，反正九娘也沒了。啥他媽也不怕了”。從老漢口里，筆者知道，他年輕時也有“大丈夫齊家治國平天下”的大志，二三十年代就在通遼起手，拉起了一幫子人，干過殺富濟貧的事，打過日本人，也打過國民黨，但更多的是土匪間的混戰(zhàn)，最遠打到了新疆，最得志的時候有夫人九個，因為第一夫人小名叫“宮娘”，所以，后來都排成了“娘”，也是為了讓小爬子們好叫，讓他們天天開口叫“娘”嘛!在新疆的一場與土匪的惡戰(zhàn)中，因窩兒里爭斗失利，他的人馬被人家打散了，剩下孤伶伶的一個人。當(dāng)他一人摸進當(dāng)?shù)氐耐练祟^子大麻臉兒薩勒伯的屋里，把薩勒伯綁了個死豬模樣拴在了馬后時，正想上馬，左耳后槍傷作痛，一陣頭昏栽倒了，醒來后那宅院一片死寂。他回頭看了看馬后人還在，一股復(fù)仇的怒火涌上心頭。他翻身上馬，沖出院子，打得馬兒狂奔起來，從黑夜一直跑到了大天亮。當(dāng)他從通身是汗的馬上跳下時，發(fā)現(xiàn)薩勒伯被拖得只剩下綁在繩子一頭兒的兩只手。他想了想那滿臉的大麻子肯定也撒落了一路，說不定這麻子籽兒撒下會長出什么樣的麻子花來，便在大戈壁上仰天大笑，只覺得深仇大恨已除。笑夠了，他忽然覺得那綁手的繩子打的節(jié)兒不對，就蹲下來解，越解越不對，都解開才發(fā)現(xiàn)是一雙女人的手，而在一只手上竟有他為自己最愛的夫人紋的兩個字——“九娘”。他知道上當(dāng)了。他瘋狂了，翻身再次上馬，還想找薩勒伯去，非捕死他不可，一口血吐出，他從馬上又栽下來……整整三年，他懷揣著九娘干枯如柴的兩只手走回了東北，后來又隱居到了通遼。九娘就這樣天天地陪著他，在炕頭上。半年前，他把九娘“安葬”在小炕洞里。他捏算自己活不過今年，決定“火葬”，死前一把火燒房子，他永遠不離這九娘……
　　老漢講了如此讓人毛骨悚然的故事，也發(fā)出了總結(jié)一生的感慨：
　　“唉，空懷著志氣啊!不上道兒，不識救國書，難酬報國志啊!那年紅軍到了陜北時，我就在新疆，投過去，能是這個德興嗎?后來，沒了九娘，我悔得差點去見閻王爺喲!是我中了救薩勒伯的人的調(diào)包計了，親手拖死了我的……九娘；沒了九娘，我啥也干不了啦！這許多年來，一直守著那雙干柴一樣、像醬缸里咸菜一樣色的手，守著我的九，九，九……娘……”老漢昏花的兩眼里不知何時渾濁的淚水已經(jīng)充盈了，像剛剛從破土井里打上來的水。聽著老漢的講述，筆者也動了情，想不到這個當(dāng)年叱咤風(fēng)云的胡子頭，也會有這樣的情，這樣的淚，真可謂“人非草木，孰能無情”啊！更想不到這老漢在人生的暮年將盡時是這樣的坦蕩，這樣痛快地和自己這個毛頭小伙子說出了許多很可能深埋沙下的話。老漢也不讓筆者白來，奉送了一支通遼地區(qū)流傳近百年，據(jù)說狼勺子都會唱，張大帥也能哼哼幾句，今已行將失傳的“胡子歌”——
    “大塊地吃肉，大碗地喝酒，
　　五大三粗的漢子最懂得恩和仇。
　　刀下馬上輕生死，
　　偷香納妾也有個風(fēng)流。
　　人生在世九十九，
　　不求高官厚祿啊——
　　只求一句這個爺們兒夠朋友……

（作者：內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報編輯部  教授）