精品久久久久国产|AV永久精品无码国产|99亚洲专区福利在线|人妖精品亚洲永久免费精品|91爱国产成人毛片国产a|aV一区二区三区精品无码|国产免费av片在线观看与下载|国产成人99久久亚洲综合精品

提要：此前學(xué)界對(duì)元代修志總體評(píng)價(jià)偏低。本文作者有感于此，故提出新見，認(rèn)為元代修志不僅有繼承宋代修志經(jīng)驗(yàn)的一面，而且還有創(chuàng)新和發(fā)展的另一面。全文論述分“創(chuàng)新”和“發(fā)展”兩部分?！皠?chuàng)新”部分含“創(chuàng)修新志種”、“運(yùn)用新方法”兩方面?！鞍l(fā)展”部分含“地域有擴(kuò)大”、“數(shù)量有增加”、“內(nèi)容更詳備”、“體例更完善”四方面。

關(guān)鍵詞：元代修志創(chuàng)新發(fā)展

此前方志學(xué)界對(duì)元代修志的總體評(píng)價(jià)很不一致。其中代表性看法有三。一為倒退說。此說認(rèn)為，元代修志有所倒退。如有學(xué)者說：“元朝統(tǒng)治時(shí)期，文化學(xué)術(shù)不甚發(fā)達(dá)，地方志的編修遠(yuǎn)不如宋代?！薄?SPAN lang=EN-US>1】二為無發(fā)展說。此說認(rèn)為，元代修志只是沿著宋人所辟路徑繼續(xù)前行，使已經(jīng)定型志書體例更加成熟，無明顯發(fā)展。如有學(xué)者說：“元代的方志編修，無論是形式、體例還是內(nèi)容，可以說基本上還是繼承、沿襲宋代的成規(guī)，并無明顯特殊變化和發(fā)展，只是使已經(jīng)定型的體例更加進(jìn)一步成熟?！薄?SPAN lang=EN-US>2】三為有發(fā)展說。此說認(rèn)為，元代修志不但有繼承一面，而且還有創(chuàng)新和發(fā)展一面。如有學(xué)者說：“元代地方志書繼續(xù)有所發(fā)展。其中，方志獨(dú)盛，進(jìn)入了一個(gè)穩(wěn)定發(fā)展時(shí)期，而地記和圖經(jīng)則大為減少，從而全面完成了圖經(jīng)向方志的過渡，為爾后明清方志大盛奠定了基礎(chǔ)。”【3】但前列諸家說法都不是系統(tǒng)分析或?qū)ｎ}論證的產(chǎn)物，均屬估測(cè)式的抽象判斷，皆不具很強(qiáng)說服力。為促進(jìn)對(duì)元代修志歷史的研究，這里擬就元代修志創(chuàng)新和發(fā)展兩問題，作一具體分析，進(jìn)而給元代修志作一有理有據(jù)的總體評(píng)價(jià)。

一、創(chuàng)新

元代修志是有所創(chuàng)新的。恰如有的學(xué)者所云：“元代志書的編纂仍在南宋基礎(chǔ)上續(xù)有發(fā)展，并有所創(chuàng)新和貢獻(xiàn)?！薄?SPAN lang=EN-US>4】元代修志有所創(chuàng)新的主要表現(xiàn)有如下兩方面：

1.創(chuàng)修新志種

創(chuàng)修一統(tǒng)志。元代創(chuàng)修《元一統(tǒng)志》（或稱《大元大一統(tǒng)志》、《元大一統(tǒng)志》）1300卷，是中國修志史上的一大創(chuàng)舉。此志編纂歷時(shí)18年，是在唐宋《括地志》、《元和郡縣志》、《太平寰宇記》等全國總志基礎(chǔ)上發(fā)展而成的。與往昔全國總志相較，不僅人文方面內(nèi)容更為豐富，而且敘述也更為得體。如其記載人物，一方面比《太平寰宇記》更詳細(xì)，另一方面記載也更為得體。故有當(dāng)代學(xué)者譽(yù)之曰：“《大元一統(tǒng)志·人物》一項(xiàng)，實(shí)較《太平寰宇記》詳細(xì)，然又略于縣志之書。作為全國性總志，入志人物，須具有全國影響，而其內(nèi)容亦僅書其大端要項(xiàng)，這是很得體要的。”【5】該志以內(nèi)容豐富、體例嚴(yán)謹(jǐn)聞名于世。《四庫全書總目》譽(yù)之曰：“考輿志之書出自官撰者，自唐《元和郡縣志》、宋《元豐九域志》外，惟元岳璘等所修《大元一統(tǒng)志》最稱繁博?！薄?SPAN lang=EN-US>6】此志不僅對(duì)往昔全國總志有定型作用，而且也為后世編修一統(tǒng)志提供了經(jīng)驗(yàn)和樹立了范式。

創(chuàng)修行省志。有人說：省志“也稱通志。明代始有省志”?！?SPAN lang=EN-US>7】這種說法不準(zhǔn)確。其實(shí)省志或通志始見于元。省作為地方最高行政組織始于元代，時(shí)稱“行中書省”，簡(jiǎn)稱“行省”。至元代，隨著行省的設(shè)立，開始出現(xiàn)行省志。在至元間，有個(gè)別學(xué)者就開始獨(dú)力編修行省志。如于欽私撰4萬余字《齊乘》，郝天廷私撰《云南實(shí)錄》。與此同時(shí)，陜西行省編成《陜西志》。此為明代官修首部行省志。大德間，李京個(gè)人撰成《云南志略》。后在朝廷編纂《元一統(tǒng)志》的推動(dòng)下，不少行省都先后編修本省圖冊(cè)和圖志。遼陽行省編有大德《遼陽行省地理圖冊(cè)》、大德《遼陽圖志》，甘肅行省編有《甘肅地理圖冊(cè)》。在《元一統(tǒng)志》面世之后，有些行省也修成本行省志書。如戚輔之《遼東志略》?，F(xiàn)存《齊乘》、《云南志略》（節(jié)本）可視為定型省志代表作。此書專記今山東一省的地理和人文，凡分沿革、分野、山川、郡邑、古跡、亭館、風(fēng)土、人物8類。《四庫全書總目》稱之曰：“敘述簡(jiǎn)核而淹貫，在元代地志之中，最有古法”，“向來推為善本”?！?SPAN lang=EN-US>8】

創(chuàng)修新專志。在元代，隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，所編專志種類有所增加。新增專志有二種。一為海運(yùn)志。如趙世延等撰《大元海運(yùn)記》，危素撰《元海運(yùn)志》781卷、徐泰亨《海運(yùn)紀(jì)原》等。二為水利建設(shè)志。如葉晉《海堤錄》、韓國寶《黃巖州河閘志》等。

經(jīng)過元代廣大修志者共同奮斗，志書種類已臻齊備。恰如有的當(dāng)代學(xué)者所云：元代“首次形成自上而下完整的方志系列，開啟明清方志格局之先河。”【9】

2.運(yùn)用新方法

在修志方法上，元代修志也是有所創(chuàng)新的。主要有如下四種：

兩步成志法。后世修志有所謂兩步成志法，即先修簡(jiǎn)志，后修詳志或全志。此法始創(chuàng)于元代。據(jù)顧宏義《金元方志考》著錄，元代有名為“圖冊(cè)”的志書16種，即《大都圖冊(cè)》、《（永清縣）圖冊(cè)》、《(太原路)圖冊(cè)》、《遼陽行省地理圖冊(cè)》、《（沈陽路）圖冊(cè)》、《(遼陽路)圖冊(cè)》、《(開元路)圖冊(cè)》、（（葭州）圖冊(cè)》、《(延安路)圖冊(cè)》、《甘肅地理圖冊(cè)》、《（寧州）圖冊(cè)》、《（常州）圖冊(cè)》、《宜興州圖冊(cè)》、《（淮安路）圖冊(cè)》、《泗州圖冊(cè)》、《(嘉興路)圖冊(cè)》、《(湖州路)圖冊(cè)》、《無為圖冊(cè)》、《(瑞州)路圖冊(cè)》、《（泉州路）圖冊(cè)》、《(汀州路)圖冊(cè)》、《（武昌）圖冊(cè)》、《（安陸府）圖冊(cè)》、《(襄陽路)圖冊(cè)》、《常寧圖冊(cè)》、《（廣州路）圖冊(cè)》、《(靜江路)圖冊(cè)》、《（瀘州）圖冊(cè)》、《云南地理圖冊(cè)》等。這些圖志多為編修《元一統(tǒng)志》提供資料而編纂，以輿圖為主，文字為輔，內(nèi)容比較簡(jiǎn)單。在這些圖冊(cè)中，有的后來又再加工，纂成相應(yīng)圖志，如《遼陽圖志》、《(汀州路)圖志》、《云南圖志》等。關(guān)于《遼陽行省地理圖冊(cè)》與《遼陽圖志》關(guān)系，元王士點(diǎn)等《秘書監(jiān)志》有清楚記載。該書卷四《纂修》目“大德二年初五日”條載：“照詳外有《遼陽行省地理圖冊(cè)》，照得別不見開到本省所轄路府州縣建置沿革等事跡，及無彩畫到各處圖本，難以編類……侯遼陽行省發(fā)到完備圖志，再行編類，依例呈覆關(guān)請(qǐng)?！蓖瑫俊按蟮氯昶咴露巳铡睏l又載：“據(jù)著作局呈奉秘書府指揮，編類遼陽等處圖志”。這兩段記載說明《遼陽行省地理圖冊(cè)》與《遼陽圖志》就是一種志書在不同階段的不同成果。

開門征材法。元代在編修《元一統(tǒng)志》過程中，征集資料方法是有所創(chuàng)新的。以往全國總志編修，取材比較簡(jiǎn)單。一般都是依靠少數(shù)人憑借秘府藏書，或派員搜訪，并無作自上而下的發(fā)動(dòng)。為做好《元一統(tǒng)志》編纂的資料搜集工作，至元二十二年六月二十五日，中書省“開坐沿革等事，移咨各省，開札付兵部，遍行取勘。”【10】這實(shí)際上是在全國范圍內(nèi)進(jìn)行一次大發(fā)動(dòng)。后朝廷又兩次頒發(fā)《大元一統(tǒng)志凡例》，要求各地按照凡例要求提供資料。這種開門修志方法無疑是一種創(chuàng)新，具有方法論意義。明永樂間，朝廷為編修一統(tǒng)志，也曾仿《元一統(tǒng)志》方法動(dòng)員各地提供資料。永樂十年，朝廷為編修一統(tǒng)志，曾頒《修志凡例》17則【11】，要求各地按凡例規(guī)定提供資料?？上Т舜涡拗疚垂?。有一當(dāng)代學(xué)者評(píng)此方法意義曰：“唐宋以來，全國總志屢有纂修?！钡岸紱]有自上而下的發(fā)動(dòng)，多是王公、宰輔、史官憑借秘府藏書，職務(wù)便利或個(gè)人搜集資料纂修的?！鲀纱ㄟ^纂修一統(tǒng)志，把全國動(dòng)員起來，帶動(dòng)各級(jí)各類志書的纂修，在方志發(fā)展史上，有著特殊的意義?！薄?SPAN lang=EN-US>12】

計(jì)里開方法。大德間，著名地理學(xué)家朱思本撰成互相發(fā)明的《九域志》、《輿地圖》姊妹書。其《輿地圖》用計(jì)里開方法繪制，精確程度比前人有很大進(jìn)步。清阮元譽(yù)之曰：“參訂古今，校量遠(yuǎn)近，成輿地圖一書，計(jì)里開方之法，至思本而始?！薄?SPAN lang=EN-US>13】此后志書輿圖多采用此法繪制。朱氏創(chuàng)用計(jì)里開方之法，對(duì)后世影響巨大。其影響程度恰如民國王庸所云：“中國地圖自裴秀以后，至賈耽而為之一振。后此除沿襲賈圖外，一般官用地圖，大抵仍依傳統(tǒng)之繪法?！导霸擞兄焖急踞绕?，輿圖之作始又中興。歷明代以迄清初，多為朱思本之勢(shì)力所統(tǒng)罩，其影響之大，較元以前之賈圖有過之而無不及焉?！薄?SPAN lang=EN-US>14】

4.木活字印刷法。大德間，著名農(nóng)學(xué)家王禎以發(fā)明木活字印刷法聞名于世。他先在旌德縣尹任上，主編《旌德縣志》，后于大德二年，用木活字試印《旌德縣志》，且獲得成功。他后來在《王氏農(nóng)書》中追憶曰：“命匠創(chuàng)活字，二年而工畢。試印本縣志書，約計(jì)六萬余字，不一月而百部齊成。一如刊板，使知其可用。”【15】用木活字印刷志書，省工省時(shí)，方便易行，實(shí)為一大發(fā)明，在中國印刷史和方志史上均有重要意義。

二、發(fā)展

與宋代相較，元代修志是有所發(fā)展的。恰如有的當(dāng)代學(xué)者所云：“元代方志在前代基礎(chǔ)上，取得新的成就，其中尤以纂修《元一統(tǒng)志》著稱后世?！薄?SPAN lang=EN-US>16】元代修志有所發(fā)展的主要表現(xiàn)有如下四方面：

1.地域有擴(kuò)大

南宋偏安長(zhǎng)江以南，暫時(shí)得到150余年的安定。彼時(shí)長(zhǎng)江以北，由于金、元內(nèi)部不斷紛爭(zhēng)，修志幾乎停頓。元朝統(tǒng)一中國，使長(zhǎng)江以北廣大地區(qū)修志事業(yè)也重新恢復(fù)和發(fā)展起來。宋代修志多集中在今江蘇、浙江、湖南、湖北、四川、江西、福建等地，而元代開展修志地域則有明顯擴(kuò)大。據(jù)上海古籍出版社2010年版顧宏義著《宋朝方志考》著錄，今北京、遼寧、吉林、黑龍江、寧夏、云南諸地區(qū)，在宋代均無修志之舉。在元代，北京修志3種，即《大都圖冊(cè)》、《大都志》、《析津志典》。遼寧、吉林、黑龍江（彼時(shí)合為遼陽行?。┯?jì)修志7種，即《遼陽行省地理圖冊(cè)》、《遼陽圖志》、《遼東志略》、《（沈陽路）圖冊(cè)》、《（遼陽）路圖冊(cè)》、《（開元路）圖冊(cè)》、《開元志》。寧夏修志1種，即《開成志》（或作《開城志》）。云南修志6種，即《云南實(shí)錄》、《云南圖志》、《云南志略》、《安寧州舊志》、《仁德府舊志》、《騰沖府志》。故有當(dāng)代學(xué)者稱：“元朝疆域遼闊，故方志編纂的范圍遠(yuǎn)過宋朝，包括了原在宋域以外的北京、遼寧、寧夏、云南等地區(qū)?！薄?SPAN lang=EN-US>17】

2.數(shù)量有增加

據(jù)顧宏義《宋朝方志考》（上海古籍出版社2010年版）著錄統(tǒng)計(jì)，宋代修志有1031種（不含全國總志，含鄉(xiāng)鎮(zhèn)志）。據(jù)顧宏義《金元方志考》（上海古籍出版社2012年版）著錄統(tǒng)計(jì)，元代修志有311種（不含全國總志和鄉(xiāng)鎮(zhèn)志）。內(nèi)含同時(shí)期金志11種，即使剔除金志亦達(dá)300種。宋代享國320年，年均修志3.22種。元代享國89年，年均修志3.49種，即使剔除金志，年均亦達(dá)3.37種。由此可見，與宋代相較，元代修志雖然絕對(duì)數(shù)遠(yuǎn)不及宋代，但相對(duì)數(shù)則略有增加。以年均修志數(shù)而言，元比宋多0.27種。即使剔除金志，年均修志亦比宋增加0.15種。此前方志學(xué)界，據(jù)舊資料進(jìn)行研究，并對(duì)元代修志數(shù)量作出種種估計(jì)。有的說，“元代所修地方志書遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過宋朝”?！?SPAN lang=EN-US>18】其實(shí)與宋相較，元修志的相對(duì)數(shù)只是略有增加，并非“遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過”。有的說，元代修志“若與南宋相比，可看出此時(shí)修志發(fā)展之快，遠(yuǎn)在南宋之上”。這種說法與歷史實(shí)際相距更遠(yuǎn)?！?SPAN lang=EN-US>19】宋代修志多集中于南宋。據(jù)顧宏義《宋朝方志考》著錄統(tǒng)計(jì)，南宋修志計(jì)698種。南宋歷時(shí)153年，年均修志達(dá)4.6種，元代年均修志只有3.5種。故元代修志速度并不是“遠(yuǎn)在南宋之上”，而是明顯不如南宋快。

3.內(nèi)容更詳備

在內(nèi)容上，一般元志要比宋志更為詳備。主要體現(xiàn)于兩方面。一是記載比較全面和系統(tǒng)。例如，《至順鎮(zhèn)江志》述戶口，援征歷代史志，僅宋代即征錄有《祥符圖經(jīng)》、《兩朝國史》、《嘉定志》、《咸淳志》等。述本朝戶口，分土著、僑寓、單貧、僧、道諸項(xiàng)。述僑寓，則分別以民族和職業(yè)兩類記述。其民族分為蒙古、畏兀兒、回回、也里可溫、河西、契丹、女真、漢人八類。述賦稅，則有常賦、土賦、寬賦諸目。二是記載物產(chǎn)比較詳細(xì)。如《至元嘉禾志》述物產(chǎn)，分為谷之品(11種)、帛之品(13種)、貨之品(1種)、藥之品(26種)、果之品(23種)、菜之品(23種)、木之品（11種)、草之品(6種)、竹之品(7種)、禽之品(23種)、獸之品(5種)、魚之品(38種)，共11類187個(gè)品種。綜觀元志編修，還有一個(gè)可喜現(xiàn)象，即不僅能注意反映事物的基本概貌，而且還能注意反映本地特點(diǎn)。如《寰宇通志·大名府·風(fēng)俗》條在“風(fēng)俗丕變”語后引《元志》曰：“按《漢書》，繁陽地之西偏，地薄人眾，猶有河上紂之余風(fēng)。今其人皆棄末逐本，勤力農(nóng)桑，先人后己，務(wù)崇禮讓，去輕薄之習(xí)，還醇厚之風(fēng)。至有驥子舐母之目復(fù)明，犬去主不食而死，其風(fēng)俗之丕變可見矣?！笨梢娖滹L(fēng)俗古樸至極。又如《永樂大典》卷5343《潮字》部引元《三陽圖志》曰：“有弊俗未淳，與中州稍異者。婦女敝衣青藍(lán)，多避街陌。子父多或另居，男女多混淆宴集，婚姻或不待媒妁?！比绱擞浭?，足見此地風(fēng)俗之新潮和開放?！贝祟愖⒁夥从车湫秃吞攸c(diǎn)的例子在元志中并不少見。故就總體而言，元志在對(duì)內(nèi)容把握上比宋志要深廣一些。這恰如有的當(dāng)代學(xué)者所云：“元代方志雖承宋方志體例未變，但其內(nèi)容比宋更為詳備?！薄?SPAN lang=EN-US>20】

4.體例更完善

元志在體例上有兩方面變化。其一，取名更規(guī)范。具體表現(xiàn)有二。一是多數(shù)志書都取名為“志”。在宋志中，取名為“圖經(jīng)”（含圖、圖冊(cè)、圖記等，北宋多，南宋少）者和取名為“志”（含圖志、乘等。北宋少，南宋多）者，數(shù)量基本相當(dāng)。至元代則發(fā)生變化。取名為“圖經(jīng)”的志書已是少數(shù)，多數(shù)都取名為“志”。據(jù)顧宏義《金元方志考》著錄，河南計(jì)有元志17種，其中稱為“志”的有14種，稱為“圖冊(cè)”的只有3種。二是取名方法更趨科學(xué)。在宋代，志書取名主要方式有二。一為“地名＋志名”，二為“地名＋政區(qū)名＋志名”。兩式相較，取前式者為多數(shù)，取后式者為少數(shù)。至元代，志書取名雖仍沿用宋志兩模式，但兩者比例則有所變化。取“地名＋志名”式者有所減少，取“地名＋政區(qū)名＋志名”式者有所增多。據(jù)顧宏義《金元方志考》著錄統(tǒng)計(jì)，江西計(jì)有元志33種，其中取前式者有24種，取后式者只有9種，在總體上仍是取前式者占多數(shù)。其二，結(jié)構(gòu)更完整。有一西方哲人說過：“所謂‘完整’，指事之有頭，有身，有尾?！薄?SPAN lang=EN-US>21】以此觀點(diǎn)去審視從宋志到元志的變化，確有日趨完整的趨勢(shì)。在現(xiàn)存23種宋志中，有卷首、無卷末的兩段式結(jié)構(gòu)的志書有20種，如《熙寧長(zhǎng)安志》、《乾道四明圖經(jīng)》等。既有卷首又有卷末的三段式結(jié)構(gòu)的志書只有2種，即元豐《吳郡圖經(jīng)續(xù)記》、《寶祐仙溪志》。無卷首、卷末的一段式結(jié)構(gòu)的志書只有1種，即紹興《雍錄》。由此可見，在宋志中，有卷首、無卷末的志書最多，既有卷首又有卷末的志書次多，無卷首、卷末的志書最少。與宋志相較，元志在總體結(jié)構(gòu)上更趨完善。在現(xiàn)存10種元志中，其中有卷首、卷末的志書有3種，即至元《齊乘》、《大德昌國州圖志》、《至順鎮(zhèn)江志》。有卷首而無卷末的志書有7種，即《至元嘉禾志》、《大德類編長(zhǎng)安志》、《延祐四明志》、《延祐龍虎山志》、《至正昆山郡志》、《至正四明續(xù)志》、《至正金陵新志》。既無卷首又無卷末的志書已經(jīng)絕跡。由此可見，有卷首、無卷末的志書已呈減少趨勢(shì)，既有卷首又有卷末的志書已呈增多趨勢(shì)。

元代“黨中央雖修有《大元一統(tǒng)志》，但地方修志之風(fēng)不盛?！薄?SPAN lang=EN-US>22】因此總體而言，元代修志所贏得成就是不理想的。其根本原因就是皇帝和朝廷只重視《元一統(tǒng)志》的編修，不重視地方志書的編修。元代皇帝和朝廷對(duì)于《元一統(tǒng)志》編修確實(shí)很重視，但對(duì)地方修志則始終沒有提上議事日程。在近百年時(shí)間里，對(duì)于地方修志，皇帝和朝廷既沒有發(fā)過一次詔令，也沒有下過一個(gè)文件，始終讓地方修志處于一種自發(fā)和自流狀態(tài)。這就是元代修志所以未能取得更大成就的根本原因。綜上所述可知，元代修志雖然在總體上還是沿著宋代所開辟的路徑繼續(xù)前行，但在繼承中還是有所創(chuàng)新和有所發(fā)展的。因此前引“倒退”說和“無發(fā)展”說是有悖歷史實(shí)際的，是不正確的。“有發(fā)展”說是符合歷史實(shí)際的，也是筆者所贊同的。

注釋：

【1】胡惠秋等《方志學(xué)引論》第45頁，北京燕山出版社1989年版。

【2】倉修良著《方志學(xué)通論（修訂本）》第296頁，方志出版社2003年版。

【3】黃葦?shù)取斗街緦W(xué)》第167頁，復(fù)旦大學(xué)出版社1993年版。

【4】王德恒主編《中國方志學(xué)》第98頁，大象出版社2009年版。

【5】彭靜中編著《中國方志簡(jiǎn)史》第272頁，四川大學(xué)出版社1990年版。

【6】《四庫全書總目》卷68“明一統(tǒng)志”條。

【7】《中國方志大辭典》“省志”條，浙江人民出版社1988年版。

【8】《四庫全書總目》卷68“齊乘”條。

【9】劉緯毅等著《中國方志史》第178頁，三晉出版社2010年版。

【10】《秘書監(jiān)志》卷4《纂修》。

【11】載《萬歷壽昌縣志》卷首。

【12】王曉巖著《方志演變概論》第131～132頁，遼沈書社1992年版。

【13】阮元《四庫未收書提要》。

【14】王庸著《中國地理學(xué)史》第85～86頁，商務(wù)印書館1998年版。

【15】王禎《王氏農(nóng)書》卷22。

【16】來新夏主編《方志學(xué)概論》第68頁，福建人民出版社1983年版。

【17】顧宏義著《金元方志考·前言》，上海古籍出版社2012年版。

【18】邸富生著《中國方志學(xué)史》第72頁，大連海運(yùn)學(xué)院出版社1990年版。

【19】倉修良著《方志學(xué)通論（修訂本）》第296頁，方志出版社2003年版。

【20】陳光貽著《中國方志學(xué)史》第84頁，福建人民出版社1998年版。

【21】亞里士多德著《詩學(xué)》第25頁，羅年生譯，人民文學(xué)出版社1962年版。

【22】陳正祥著《中國文化地理》第32頁，三聯(lián)書店1983年版。

（作者單位：浙江省衢州市地方志辦公室研究員）