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第六期

  • (民俗風(fēng)情)蒙古族兒童吉祥飾物“愛不?!奔巴媾肌昂V!?/li>
  •         一、兒童吉祥飾物“愛不海”

      蒙古族喜好吉祥,其日常生活中的一言一行,一舉一動,都始終貫穿著吉祥的含義。因此,具有著“吉祥蒙古”之美稱。就拿蒙古族兒童的飾物,即佩帶的“愛不?!眮碚f吧,就與吉祥有著內(nèi)在的聯(lián)系。

      “愛不?!笔敲晒耪Z,指的就是虎斑貝,一種比較珍貴的海貝。在古代人們把虎斑貝,作為錢幣來交換,虎斑貝就顯得極為珍貴。蒙古族稱之為“寶貝———額爾敦”、“額爾敦”是蒙古語,指的也是寶貝。在“寶貝”一詞后面再加上“額爾敦”(寶貝)一詞,可見蒙古族把虎斑貝———“愛不?!?,看得是那樣的珍貴。

      一旦蒙古族家庭中有嬰兒出生,就找出珍藏的“愛不?!保眉t繩穿起來,掛在嬰兒的頸上。有的在穿“愛不?!钡耐瑫r,也穿上兩枚古錢幣,或者兩粒珊瑚珠等。有的則用紅線把“愛不海”縫在嬰兒上衣的前胸之上。有的蒙古族家庭,卻把“愛不?!?,以及古錢幣、小鏡子、小刀等小飾物,縫在“臥魯格伊”(蒙古語,指的是嬰兒的搖籃)擋頭的紅布上。

      蒙古族給兒童佩帶“愛不?!钡牧?xí)俗由來已久,據(jù)蒙古族的老人們講,給兒童佩帶“愛不?!钡蕊椢?,有吉祥、避邪之作用,還有兒童入睡后不磨牙,以及不做噩夢之功能。如若蒙古族的親屬家中有嬰兒出生,送上一枚“愛不?!保菍⑹且患苷滟F的禮物。

      蒙古族給兒童佩帶“愛不海”的歷史,沒有文字記載,無從考證??晌覀冎溃皭鄄缓!痹诿晒抛宓囊饽钪校兄楸苄爸饔?。除此之外,給嬰兒佩帶上如此美麗的虎斑貝,也從一個側(cè)面,反映出蒙古民族熱愛生活、刻意美化生活的審美觀。

         二、兒童玩偶“海柱?!?/SPAN>

       蒙古族兒童玩偶,被稱作那達(dá)慕“海柱?!?。就是用各種顏色的碎布料、綢緞的碎角,以及獸皮的碎角、絨毛等為原材料,縫制而成的大小不一,身份各異的小人。

      至于“海柱?!钡拿Q,以及原意,已無從查考。不過在蒙古族目前流行的口語含義中,“海柱?!币辉~有微形,即小巧玲瓏之意。至今有些蒙古族形容身材較小的人說:“你看看,她像個‘海柱?!粯印睋?jù)老輩的人們說,以前還有人,報“海柱海”一詞作為自己的名字。可見“海柱?!币辉~,在蒙古族語言辭匯中,不是帶有貶意的。

      蒙古族兒童玩“海柱海”由來已久,與漢族及其他民族的兒童,玩過“家家”很相似。多以女孩為主角,男孩往往只是一個配角。她們大多先找來一塊白布,里面裹上棉花或羊毛等雜物,做成人的頭型,上邊再用筆,勾畫出臉譜。然后用其它顏色的布料或綢鍛的碎角,制作“海柱?!钡囊路脱澴拥龋械倪€有小帽子。還用馬鬃、絨毛等,做成頭發(fā)縫在其頭部。她們制作的“海柱?!?,有的不僅是一人,而且還有爸爸、媽媽、哥哥、姐姐和小“bie bie(蒙古語:小孩)等一家人。做完后裝在一個小盒子里收藏起來。一旦有小伙伴們來到,高興之余,她們就拿出自己制作的寸把高的小人“海柱?!?,讓她們欣賞,并且一起玩。

      有的“海柱?!敝谱鞅容^簡易,不需花費(fèi)功夫縫制,而是用毛巾,或其它布料等臨時疊起來的。她們玩完后,就拆開收了起來。

      一些蒙古族少女,到婚嫁年齡之前,也制作“海柱?!保⑶蚁嗷ブg,經(jīng)常欣賞各自的作品,交換制作“海柱海”的經(jīng)驗(yàn)。她們玩“海柱?!?,只限于她們那個年齡的圈子里,她們制作的“海柱?!?,遠(yuǎn)比那些小女孩們制作的“海柱海”要好,是屬于高檔次的。

      一直到今天,蒙古族的兒童們,仍然保留著制作、玩?!昂V!钡牧?xí)俗。這小小的布人,仍然受到她們的喜愛。

    (作者:內(nèi)蒙古人民廣播電臺駐興安盟記者站)

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