精品久久久久国产|AV永久精品无码国产|99亚洲专区福利在线|人妖精品亚洲永久免费精品|91爱国产成人毛片国产a|aV一区二区三区精品无码|国产免费av片在线观看与下载|国产成人99久久亚洲综合精品

    文物是指歷代遺留下來(lái)的文化發(fā)展史上具有歷史、科學(xué)、藝術(shù)等被稱“三大價(jià)值”的東西。
        上世紀(jì)80年代初，與改革開放同步，開始社會(huì)主義新方志的纂修。也恰好，由文化部國(guó)家文物總局部署，進(jìn)行第二次文物普查，期間逐漸明確文物分類和保護(hù)法規(guī)。最后編纂的全國(guó)和地方的《文物圖集》和《文物志》，就有了統(tǒng)一的“以類相從”體例，從大類分，包括不可遺動(dòng)文物和可移動(dòng)文物。
        不可移動(dòng)文物又分六小類：一、革命遺址和革命紀(jì)念建筑，包括戰(zhàn)場(chǎng)、紀(jì)念室、紀(jì)念館、紀(jì)念壁、紀(jì)念碑、紀(jì)念塔、紀(jì)念亭、紀(jì)念樹、名人故居、陵園、烈士墓等。二、石窟寺，包括石窟、摩崖造像等。三、古建筑及紀(jì)念建筑，包括古闕、殿堂、寺廟、城樓、長(zhǎng)城、烽火臺(tái)、亭榭、塔、橋梁、遞鋪、驛站、炮臺(tái)、倉(cāng)庫(kù)、園林、住宅等。四、古石刻及其他，包括壁畫、碑碣、石像、神道象生、石室、石壁浮雕、重大鑄鐵器、塑像等。五、古遺址，包括古居址、城池、戰(zhàn)場(chǎng)、馬場(chǎng)、貨場(chǎng)、窯址、碼頭、河道、灘頭、堡壘、驛道、灘途等。六、古墓葬，包括單墓、墓群、宮廷墓等。又分國(guó)家和省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，以及縣保單位，同類同級(jí)又以時(shí)代為序編號(hào)，如國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)單位中：
　    革命遺址和革命紀(jì)念建筑中，位于廣州三元里的平英團(tuán)遺址為第1號(hào)，廣西桂平金田村的太平天國(guó)起義遺址為第二號(hào)……
        石窟寺中，位于山西大同建于北魏的云崗石窟為第1號(hào)，甘肅敦煌建于北魏至元的莫高窟為第2號(hào)……
        古建筑及紀(jì)念建筑中，位于河南登村，建于東漢的太室闕為第1號(hào)，同在登封也建于東漢的少室闕為第2號(hào)……
        石刻及其他中，位于陜西西安包括漢至近代的碑林為第1號(hào)，云南曲靖，樹于東晉的爨寶子碑為第2號(hào)……
        古遺址中，位于北京房山周口店屬于舊石器時(shí)代的古猿人頭骨發(fā)現(xiàn)址為第1號(hào)，山西襄汾也屬舊石器時(shí)代的丁村遺址為第2號(hào)……
        古墓葬中，位于陜西黃陵的黃帝陵為第1號(hào)，山東曲阜屬于東周時(shí)期的孔林為第2號(hào)，陜西臨潼的秦始皇陵為第3號(hào)……
        移動(dòng)文物分館藏文物和民藏文物兩種。館藏文物分國(guó)家級(jí)和省級(jí)，又各分三等，都包括幾十類，也以類別和以時(shí)為序編號(hào)。
        志書篇目講“事以類從”，就應(yīng)以這些設(shè)計(jì)名稱和順序。但因未必都學(xué)過(guò)文物分類基本知識(shí)，或不曾參與普查，故不少志書中文物篇目設(shè)置并不科學(xué)得體。不僅在體式上與國(guó)家規(guī)定不一致，而且不便于反映其“三大價(jià)值”。如不可移動(dòng)文物，因分類名稱就能說(shuō)明有歷史價(jià)值，說(shuō)明文字便能反映價(jià)值高低，讀者相應(yīng)便要進(jìn)行深度思考研究，得出今又如何用之結(jié)論。但有些移動(dòng)文物，只憑類別和序號(hào)，就不能反映其歷史價(jià)值，必有較詳盡的文字說(shuō)明。至于科學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值也是這些道理，因?yàn)椴蝗菀字粡恼掌驁D畫發(fā)覺。如都是古陶器和古瓷器，以及古幣出自不同時(shí)代的，就有由各種因素構(gòu)成的不同文化內(nèi)涵，必通過(guò)文字予以反映。
        貴州省貴陽(yáng)市修文縣，因在明代后期和清代以“陽(yáng)明文化”稱世，故1998年版《修文縣志》不僅具有“陽(yáng)明文化”特色，相應(yīng)在文物記述上，以“陽(yáng)明文化”遺物為多，在反映“三大價(jià)值”上確有優(yōu)長(zhǎng)。
        “陽(yáng)明文化”即以王陽(yáng)明哲學(xué)思想為核心的文化。他本名王守仁，明余姚（今浙江省余姚市）人，字伯安，弘治進(jìn)士。正德時(shí)巡撫南贛，平大帽山諸賊，平定王宸濠之亂。曾筑室于貴州修文縣北的東洞中，也稱“陽(yáng)明洞天”。他被稱“陽(yáng)明先生”，其學(xué)以良知良能為主，主旨曰心即理。蓋本象山之說(shuō)而疏通證明之者，曰“知行合一”，曰“致良知”，則其獨(dú)創(chuàng)之說(shuō)，故被稱“陽(yáng)明學(xué)派”或“姚江學(xué)派”。卒贈(zèng)“新建侯”，謚“文成”。
        關(guān)于文物的“三大價(jià)值”，可從照片與文字反映。
        護(hù)封即陽(yáng)明洞外景照，連其內(nèi)共百幀照片，屬“陽(yáng)明文化”的共10幀都是文物照：王陽(yáng)明手植柏樹、陽(yáng)明洞、王陽(yáng)明銅像、王文成公祠大門、王文成公祠正殿、何陋軒、君子亭、賓陽(yáng)堂、蔣中正題“知行合一”。一般古樹名木不屬文物，但王陽(yáng)明手植柏樹有歷史價(jià)值，也屬文物。還有三潮水石碑、三潮水畔古建和石刻。其歷史價(jià)值在其后志文中自有反映，從建筑看，也能粗略地估計(jì)其科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值，蔣中正題“知行合一”，因?yàn)椤爸泻弦弧本褪峭蹶?yáng)明的哲學(xué)思想，其內(nèi)涵頗深，外延涉及文化、教育乃至經(jīng)濟(jì)，還有軍事，所以其歷史與科學(xué)價(jià)值非同一般。因?yàn)闀ň褪撬囆g(shù)中的一種，所以也有藝術(shù)價(jià)值。
        關(guān)于文字記述，首先表現(xiàn)在有關(guān)篇、章關(guān)于“陽(yáng)明文化”的記述中，能充分說(shuō)明如上照片和其他沒照片文物的歷史價(jià)值。
        大事記的體例是分編年體的《大事記年》和紀(jì)事年末體的《大事記述》兩部分。在《大事記年》中自然有重要文物，但編年體不能寫其歷史價(jià)值?！洞笫掠浭觥饭?7篇，其中第7篇是《張學(xué)良被囚陽(yáng)明洞》：“……張學(xué)良被囚期間，潛心研究《明史》，并作大量筆記，還把自己讀《明史》的心得寄蔣介石，但蔣介石視若無(wú)睹，從不復(fù)信?！?BR>        從筆者存的另一份資料《張學(xué)良與十一個(gè)秘密囚禁地》中，能說(shuō)明其中三個(gè)在貴州，之七是修文陽(yáng)明洞：“1938年末，張學(xué)良被轉(zhuǎn)到貧瘠、落后、多山的貴州省，首先囚禁在修文縣的陽(yáng)明洞。人說(shuō)貴州天無(wú)三目睛，陰沉沉，霧茫茫的時(shí)候較多，張學(xué)良不太適應(yīng)，加之幾年的輾轉(zhuǎn)幽囚，面容消瘦，頭發(fā)脫落已成禿頂，顯極其蒼老。在此，他開始研究《明史》。1941年5月，因患急性闌尾炎而離開這里。”隨在貴陽(yáng)醫(yī)治，愈后便轉(zhuǎn)到第八個(gè)囚禁地貴陽(yáng)黔靈山麒麟洞，爾后第九個(gè)是開陽(yáng)縣劉育鄉(xiāng)。
        如果將來(lái)有題為《張學(xué)良被囚禁在貴州》的電視劇或電影，從這兩個(gè)自然段仿佛就看到了一些場(chǎng)景與張學(xué)良、趙四小姐、蔣介石和名為“衛(wèi)士”實(shí)為監(jiān)守的兵等說(shuō)些什么，做些什么，又是什么表情，便是活靈活現(xiàn)的歷史畫卷。
        第十篇是《王陽(yáng)明在龍場(chǎng)》，分無(wú)題綜述和《謫居龍場(chǎng)》、《陽(yáng)明文化》、《陽(yáng)明教育》、《陽(yáng)明遺址》、《紀(jì)念建筑》、《王門后學(xué)》等五章。于此也可以看出是反映有關(guān)“陽(yáng)明文化”文物“三大價(jià)值”的重心所在。
        再者，講科學(xué)價(jià)值就是科學(xué)研究?jī)r(jià)值，是發(fā)現(xiàn)世界上已經(jīng)存在的東西，所得是一種知識(shí)形態(tài)，其目的是了解“是什么”、“為什么”和“能不能”。從這個(gè)道理出發(fā)，歷史知識(shí)和藝術(shù)知識(shí)又會(huì)轉(zhuǎn)化為新的歷史事物和藝術(shù)事物，本身又是科學(xué)研究地對(duì)象，相應(yīng)又出現(xiàn)新的知識(shí)形態(tài)，也有新的“是什么”、“為什么”和“能不能”等目的。因?yàn)槿绱搜h(huán)往復(fù)以致無(wú)窮，所以說(shuō)反映歷代文化遺存的文物，入志“三大價(jià)值”也是無(wú)窮的。這就能說(shuō)明其的深遠(yuǎn)性，在編撰中一定要注意使其得到反映。
        運(yùn)用這種思維方法，從一些志文中就能看出其“三大價(jià)值”。如無(wú)題綜述是王陽(yáng)明簡(jiǎn)歷，言明正德元年（1506）被貶為貴州龍場(chǎng)驛（今修文縣城）驛丞，三年到任，五年調(diào)充江西廬陵知縣。其后寫他潛心研究學(xué)問：“在居夷處困的艱難歲月中，大悟格物致知之旨，始知圣人之道。否定宋代朱熹將心和理判然為二的說(shuō)法，即把知和行分開的思想?！憋@然這段是將科學(xué)價(jià)值寓于寫史之中，即反映王陽(yáng)明在圍繞“四書”之《大學(xué)》中的“格物致和”論而進(jìn)行研究。第二章《謫居龍場(chǎng)》中又有“……他把榮辱得失置之度外，并潛心研究程（顥、頤）朱（熹）理學(xué)，沉坐默想，因念‘圣人處此，更有何道？’忽一夜大悟格物致知之旨……”
        第二章《陽(yáng)明文化》，含龍場(chǎng)悟道、龍場(chǎng)遺文、在黔詩(shī)作、陽(yáng)明書法等四節(jié)。無(wú)疑本身是反映歷史價(jià)值，龍場(chǎng)悟道則反映科學(xué)價(jià)值，龍場(chǎng)遺文、在黔詩(shī)作和陽(yáng)明書法均有文化藝術(shù)價(jià)值。
        第四章《陽(yáng)明遺跡與紀(jì)念建筑》，有的就是照片中文物價(jià)值的說(shuō)明，還附陽(yáng)明紀(jì)念建筑撰書部分詩(shī)文。
        第二十篇《文化》，其中第八章《文物  名勝》，第一節(jié)《文物》中的客座私祝屏條、培養(yǎng)元?dú)庳?、將軍午餐桌等三件與王陽(yáng)明有關(guān)，如張學(xué)良被囚陽(yáng)明洞期間，到河邊釣魚常到農(nóng)民李家進(jìn)午餐，有時(shí)還與放牛娃坐在草地上談天，久之與李家感情很深。轉(zhuǎn)囚后，李家珍藏著那張竹制餐桌。與他無(wú)關(guān)的是三件陪葬品，再就是革命文物：中華蘇維埃共和國(guó)紙幣和紅軍長(zhǎng)征路過(guò)的標(biāo)語(yǔ)，還有革命公墓、烈士紀(jì)念碑。
        第二節(jié)《名勝風(fēng)光》，與“陽(yáng)明文化”有關(guān)的是陽(yáng)明洞（含王文成公祠、阿陋軒、君子亭）玩易窩，文字頗長(zhǎng)，用具體事說(shuō)明王陽(yáng)明所處的歷史，與哲學(xué)研究和教育、藝術(shù)活動(dòng)。更是對(duì)照片內(nèi)涵的說(shuō)明。無(wú)關(guān)的是天生橋、六廣七峽、多繽洞、回水綠色石林、高枧石林、巖鷹山湖等。
        第九章《古跡》，第一節(jié)《摩崖》，包括陽(yáng)明洞摩崖（含38段各具歷史、科學(xué)、藝術(shù)特色的文字，大小不等，字體各異，均完好無(wú)損。玩易窩摩崖，即陽(yáng)明玩易窩。佛洞山摩崖，為清道光二十二年（1842）題刻?；ɡ颇ρ?，其中有“三多橋”系清康熙三十九年（1700）蘷人祖典書，“休息洞”系民國(guó)年間同屬北二區(qū)鄉(xiāng)紳共建，石壁上有“……民國(guó)十三年，南北戰(zhàn)爭(zhēng)，亂軍土匪挨戶劫掠，以民作畜取價(jià)。愚乃洞居，然而天地有缺，洞崖豈能隨心。故約桑梓，各募零資，共建斯壁。雖洞非五色，亦足以作桃源之用。嗟呼！滄桑二十載……”
        第二節(jié)《碑碣》，包括《建陽(yáng)明祠于龍場(chǎng)記》碑刻、王文成公祠門額門聯(lián)、何陋軒碑壁、《君子亭記》碑刻、《修文龍岡書院講堂題額后跋》碑刻、《重修王文成公祠記》碑刻、《瘞旅文》碑刻、“陽(yáng)明玩易窩”碑刻等，碑文均反映王陽(yáng)明事跡或其思想。其他是：康熙圣諭碑、“三潮水”碑刻、三潮水五言詩(shī)碑刻、三人墳碑刻、禁盜碑刻、六廣指路碑刻、《重修學(xué)宮記》碑刻、重（補(bǔ)）修學(xué)宮碑刻、高腳倉(cāng)禁殺耕牛碑刻、抗日陣亡將士暨死難同胞紀(jì)念碑刻、唐淑人墓碑、藍(lán)母葉太君墓碑等，有的能說(shuō)明歷史事實(shí)，有的只是刻制時(shí)間和題文人。
        第三節(jié)《古橋梁》，包括索橋（建于明代），蜈蚣橋（建于明成化五年），附：蜈蚣橋彝文譯文和萬(wàn)歷二十年的《重修十橋記》。秀水橋，（建于明成化五年），附：建十橋記。還有陽(yáng)明橋、扎佐西門橋、楓香橋、永濟(jì)橋等，都有較細(xì)的文字，說(shuō)明其價(jià)值。
        第四節(jié)《古廟》，共7座，其中王文成公祠，“見第十七篇《王陽(yáng)明在龍場(chǎng)》第四章第二節(jié)?！奔幢疚那笆?。其他部有較細(xì)的文字說(shuō)明，其中學(xué)宮附有《重修學(xué)宮碑文》，佛洞山寺附有《佛洞山碑文》。
        第五節(jié)《古墓》，包括陳升三墓、“三人墳”、賈登聯(lián)墓、賈琦墓、溫如珍墓、理疑和尚墓、海池和尚墓、呂中和墓、趙德合衣冠冢。其中“三人墳”是“明正德四年（1509）秋月三日，有自京都赴往之吏目攜一子一仆過(guò)龍場(chǎng)，投宿土苗家。翌日，三人相繼死于蜈蚣坡，龍場(chǎng)驛丞王陽(yáng)明前往掩埋，并撰《瘞旅文》”致祭。……”附：“三人墳”前碑文。
        第六節(jié)《古泉》，包括9個(gè)，都有簡(jiǎn)略文字說(shuō)明其價(jià)值。
        第七節(jié)《古遺址》，包括六廣驛址和高倉(cāng)古堡兩處，各有較細(xì)文字說(shuō)明。
        如上記述中，多數(shù)能把文物在歷代遭受自然、戰(zhàn)爭(zhēng)和人為破壞情況，以及改革開放以來(lái)受保護(hù)的情況如實(shí)記來(lái)，如有的屬省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，有的屬縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位，既能反映歷史厄運(yùn)，也能反映當(dāng)代幸運(yùn)。
      “金無(wú)足赤”，筆者認(rèn)為在篇目設(shè)置上不太規(guī)范，即沒按本文開始所述《文物圖集》和《文物志》分大類和小類的方法。如第九章所記七種古跡，正是不可移動(dòng)文物，第八章第二節(jié)《名勝風(fēng)光》所記各單位中也可能有不可移動(dòng)文物。合為一章題為《文物  勝跡》為好。