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    二、分封制度與“八王之亂” 
    曹魏代漢，從建安元年（公元196年）曹操奉漢獻(xiàn)帝劉協(xié)都許昌始，至黃初元年（公元220年）曹丕稱(chēng)帝，用了三十年；司馬氏代魏，從魏文帝登基、司馬懿輔政始，到司馬炎取得帝位，（公元265年）用了四十五年，可謂處心積慮，瓜熟蒂落。西晉政權(quán)存在了不到六十年（公元265~313年），比較穩(wěn)定的是晉武帝在位的三十五年。司馬炎最大的功績(jī)是消滅吳國(guó)，完成了北方短暫的統(tǒng)一；最大的失誤是聽(tīng)信兒媳賈氏的鬼話，把一個(gè)白癡兒子司馬衷立為太子，又分封了一批宗室子弟為王，成為他死后傻子當(dāng)國(guó)、惡婦秉政、諸王作亂、骨肉相殘的歷史荒誕劇的作者。 
    說(shuō)道“八王之亂”，有必要簡(jiǎn)單討論一下分封制的由來(lái)及其危害。編纂《晉書(shū)》的史官（以下簡(jiǎn)稱(chēng)史官）把作亂的八位宗王專(zhuān)門(mén)立傳，于卷首發(fā)表了一番議論：“自古帝王之臨天下也，皆欲廣樹(shù)藩屏，崇國(guó)維城?！┖踔苁?，封建親賢，并為列國(guó)”。意思是說(shuō)，自古帝王君臨天下，都想鞏固統(tǒng)治基礎(chǔ)，擴(kuò)大勢(shì)力范圍。怎么辦呢？辦法就是“廣樹(shù)藩屏”，即象周文王時(shí)把王爵土地及其人民分賜給宗室子孫和有功之臣，形成許多小的王國(guó)，代天子治理天下?？上屡c愿違，作繭自縛，沒(méi)過(guò)多久，諸侯就各自為政，互相兼并，周王室成了徒有虛名的空架子，靠各國(guó)進(jìn)貢維持生活。秦始皇稱(chēng)帝，吸取周朝亡國(guó)的教訓(xùn)，廢除分封諸王的舊制，改行郡縣制，由朝廷委任官吏管理地方。這一偉大的創(chuàng)舉，為中國(guó)幾千年封建社會(huì)的綿延和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。然而史官卻認(rèn)為秦王朝這樣做導(dǎo)致“枝葉微弱，宗祜孤危，內(nèi)無(wú)社稷之臣，外缺藩維之助。陳、項(xiàng)一呼，海內(nèi)沸騰?！虏粠煿牛蓝?。”劉邦錯(cuò)誤地總結(jié)亡秦的教訓(xùn)，登基之始，大封宗室功臣，結(jié)果是養(yǎng)虎遺患，先是彭越等功臣叛亂，韓信也因功高震主被殺。接下來(lái)是吳楚七國(guó)之亂，差點(diǎn)顛覆朝廷。史官則把禍亂的原因歸結(jié)為“矯枉過(guò)直，……土地封疆，踰越往古”。即分賜給諸王侯的土地太大了，不合古制，所以才出現(xiàn)以下犯上的事情。按照這樣的邏輯，史官認(rèn)為曹魏政權(quán)的短命也是由于不封諸王，“魏武（曹操）忘經(jīng)國(guó)之宏規(guī)，行忌刻之小數(shù)，功臣無(wú)立錐之地，子弟君不使之人（宗室子弟不能建國(guó)稱(chēng)王，號(hào)令臣民），徒分茅社（封地），實(shí)傳虛爵，（雖然給了宗室子弟王公之稱(chēng)謂，但不給分治一方的實(shí)權(quán)）本根無(wú)可庇蔭，遂乃三葉（三代）而亡。”說(shuō)道西晉廣立藩王，史官稱(chēng)之為“思改覆車(chē)，復(fù)隆盤(pán)石”，對(duì)于后來(lái)發(fā)生的內(nèi)亂，史官歸咎于朝廷用人不當(dāng)：“然而付托失所，授任乖方（授職任命違背常規(guī)），政令不恒（政令多變），賞罰斯濫?！瓩C(jī)權(quán)失于上，禍亂作于下?！彼圆粺o(wú)道理。但史官回避了最關(guān)鍵的問(wèn)題——分封制度本身的弊端，反而荒唐地吹噓說(shuō)：“夫?yàn)閲?guó)之有藩屏，猶濟(jì)川之有舟揖，安危成敗，義實(shí)相資。舟揖且完，波濤不足以稱(chēng)其險(xiǎn)，藩屏式固，禍亂何以成其階！”把分封制比喻為莊園的籬笆，渡河的舟船。于是得出結(jié)論：“西晉之政亂朝危，雖由時(shí)主，然而煽其風(fēng)，速其禍者，咎在八王?！笨鬃又鲝垺胺ㄏ韧酢?，把西周的典章制度奉為圭臬，裂土分疆、諸侯林立的分封制度在以儒術(shù)治國(guó)的封建社會(huì)很少受到質(zhì)疑，盡管在實(shí)踐中反復(fù)證明其不可行，但在理論上沒(méi)人敢公開(kāi)予以批判。漢文帝時(shí)晁錯(cuò)主張削藩，身遭橫禍；賈誼建議限制諸侯權(quán)力，憂憤而死。直到唐代柳宗元寫(xiě)了《封建論》，才第一次撥亂反正，一掃思想界千年迷霧。柳宗元認(rèn)為，上古爵位世襲，非圣人之意，而是大勢(shì)所趨。周朝封建諸侯，“裂土而瓜分之”，勢(shì)如車(chē)輪，以天子為軸心，周環(huán)輻輳，自以為完善，不料諸侯強(qiáng)盛之后，尾大不掉，周天子“徒建空名于公侯之上耳”！關(guān)于秦、漢興亡得失，柳宗元作了精辟的分析：“秦有天下，裂都會(huì)而為之郡邑，廢侯衛(wèi)而為守宰，……攝制四海，運(yùn)于掌握之內(nèi)，此其所以為得也?！鼻赝醭安粩?shù)載而天下大壞”的原因是“暴其威刑，竭其貨賄”（徭役繁重，刑罰殘酷，耗盡天下資財(cái)），然而“時(shí)則有叛人而無(wú)叛吏”，所以說(shuō)“咎在人怨，非郡邑之制失也。漢有天下，矯秦之枉，徇（遵遁）周之制，剖海內(nèi)而立宗子，封功臣，數(shù)年之間，奔命扶傷之不暇”（朝廷被諸侯叛亂弄得疲憊不堪）。當(dāng)時(shí)雖然黨中央政權(quán)受到嚴(yán)重威脅，但“時(shí)則有叛國(guó)而無(wú)叛郡。秦制之得（成功），亦以明矣?！绷攘葦?shù)語(yǔ)，切中要害，分封制與郡縣制的得失優(yōu)劣，確然定案，無(wú)可置疑。 
    “八王之亂”是西漢吳楚七國(guó)之亂的翻版，而慘烈程度猶有過(guò)之。在鬧劇開(kāi)演之前，先將主要?jiǎng)≈腥宋锇闯鰣?chǎng)次序介紹于下： 
    汝南王  司馬亮 
    楚  王  司馬瑋 
    趙  王  司馬倫 
    齊  王  司馬冏 
    長(zhǎng)沙王  司馬乂 
    成都王  司馬颙 
    東海王  司馬越 
    如果說(shuō)分封諸王是西晉政權(quán)動(dòng)亂的根源，那么司馬炎選錯(cuò)接班人和輔政大臣則是引起政變的導(dǎo)火索。司馬炎臨死前委托岳丈楊駿和汝南王亮共同輔政，楊駿以外戚顯貴，此人專(zhuān)權(quán)怙勢(shì)，平庸無(wú)能而又剛愎自用，他矯詔（私自纂改詔令）將司馬亮排斥在外，大權(quán)獨(dú)攬，結(jié)黨營(yíng)私，把個(gè)朝廷搞得烏煙瘴氣。他的兩個(gè)兄弟楊珧、楊濟(jì)倒有些才識(shí)，屢次規(guī)勸，楊駿不聽(tīng)，“多樹(shù)親黨，皆領(lǐng)禁兵，于是公室怨望，天下憤然矣。”惠帝之妻賈南風(fēng)與宦官董猛、中郎孟觀、李肇等密謀，發(fā)動(dòng)政變，請(qǐng)汝南王亮、楚王瑋出兵，里應(yīng)外合，消滅楊駿勢(shì)力。楚王瑋要求入朝，楊駿應(yīng)允，欲趁瑋入朝對(duì)他加以控制，以防其變。楚王瑋一到洛陽(yáng)，賈皇后等立即讓惠帝下詔，廢除楊竣職權(quán)，同時(shí)宣布宮廷內(nèi)外戒嚴(yán)。楊駿得知消息，不知所措，召眾官商議。有人建議燒宮室、集甲兵、擁太子、入宮逮捕賈后等人。楊駿仍猶豫不決，為亂兵所殺。楊駿肆行無(wú)道，其敗亡實(shí)屬自取。然而虎去狼來(lái)，賈后代之而預(yù)政弄權(quán)，比楊駿更加驕奢淫逸，“八王之亂”就是由她一手引發(fā)的。賈后，晉丞相賈充之女。賈充當(dāng)年曾幫助司馬昭刺殺高貴鄉(xiāng)公，被司馬昭視為心腹之臣，司馬炎當(dāng)太子，賈充也為之說(shuō)過(guò)話，因此成為西晉建國(guó)的元?jiǎng)?，位居三公寵極人臣。為了鞏固自己的權(quán)勢(shì)，他將女兒賈南風(fēng)嫁給晉武帝太子司馬衷作太子妃，太子即位，賈南風(fēng)便成為皇后。一個(gè)酒囊飯袋的皇帝和一個(gè)兇神惡煞的皇后居中司命，一幫虎視眈眈的公子王孫外專(zhuān)方面，一場(chǎng)同室操戈的悲劇從此拉開(kāi)序幕。這個(gè)女人體貌青黑，身材矮小，其貌不揚(yáng)而心腸惡毒，曾親手殺死多人，又因妒嫉而用戟投刺孕婦，嬰兒當(dāng)場(chǎng)墮地。司馬炎聞?dòng)嵈笈?，要廢掉這個(gè)悍婦。偏偏有一群佞人從旁勸解營(yíng)救，晉武帝念其父賈充有恩于己，才饒恕了她。當(dāng)了皇后之后，賈氏“暴戾日甚”，一面與族兄賈模、養(yǎng)子賈謐、從舅郭彰等分掌朝廷，狼狽為奸，一面與太醫(yī)令程據(jù)等淫亂宮幃，丑行聞?dòng)诔啊Ｋ燃俳杌茨贤趿?、楚王瑋除掉政敵楊駿，然后密令楚王瑋誅滅當(dāng)政的司馬亮和衛(wèi)瓘，再以濫殺大臣的罪名害死楚王瑋，接著又廢掉愍懷太子（非己生）。多行不義必自斃，這位飛揚(yáng)跋扈，窮兇極惡的婦人自以為有恃無(wú)恐，可以“專(zhuān)制天下，威服內(nèi)外”，不知螳螂捕蟬，黃雀在后。就在她得意忘形的時(shí)候，趙王倫率兵入宮，一杯毒酒結(jié)束了她丑惡的一生。 
    司馬亮是司馬懿的第四個(gè)兒子，晉武帝的叔父，是朝中重臣，居侍中之職?！皶r(shí)宗室殷盛，無(wú)相統(tǒng)攝，乃以亮為宗師，……使訓(xùn)導(dǎo)觀察，有不遵禮法，小者正以義方，大者隨事聞奏?！焙髞?lái)出任鎮(zhèn)南大將軍，封汝南王。晉武帝臨終，欲召亮回朝輔政，被楊駿截留詔書(shū)，亮不得入朝奔喪。楊駿被誅，詔以亮為太宰，錄尚書(shū)事，與太保衛(wèi)瓘對(duì)掌朝政。這時(shí)楚王瑋也因誅楊駿有功而留居朝中，此人年輕氣盛，好大喜功，擁兵自重。司馬亮欲奪其兵權(quán)，司馬瑋懷恨，賈后借刀殺人，唆使瑋殺亮?，|誣稱(chēng)亮與衛(wèi)瓘有廢立之謀，率兵包圍司馬亮府第，此時(shí)司馬亮自以為無(wú)罪，不肯下令反抗，結(jié)果為亂兵所害。 
    楚王司馬瑋是晉武帝第五個(gè)兒子，武帝崩，入朝為衛(wèi)將軍，性情暴戾，好立威刑。司馬亮與衛(wèi)瓘商議讓他回到自己的封國(guó)去，省得在朝生事。司馬瑋親信的僚屬公孫宏、岐盛，人品不端，亮、瓘準(zhǔn)備將二人治罪以絕后患。二人聽(tīng)到消息，便詐稱(chēng)受楚王之命，到賈后那里告亮、瓘的狀，說(shuō)他倆排除異己，有廢立之心。賈后正想收拾這幾位王爺，便以此為由，讓惠帝下詔廢免去亮、瓘職務(wù)。司馬瑋明知事有蹊蹺，樂(lè)得公報(bào)私仇，于是率兵捕殺了二公。與此同時(shí)，賈后已設(shè)下一箭雙雕之計(jì)，命殿中將軍王宮打著皇家衛(wèi)隊(duì)的旗幡到司馬瑋府前，當(dāng)眾宣告楚王矯詔。楚王的衛(wèi)兵聞言，一哄而散，這位不可一世的將軍頃刻變成孤家寡人，被朝廷以圖謀不軌罪問(wèn)斬，時(shí)年二十一歲。臨刑前，司馬瑋從懷中取出詔令，哭著對(duì)監(jiān)刑官說(shuō)：“奉詔行事，原以為是有功之臣，而今卻成了罪名！我受此大冤，請(qǐng)你為我申訴！”事已至此，誰(shuí)能救得了他呢？ 
    除掉楊駿，汝南王和楚王之后，賈后成為真正的獨(dú)裁者。接下來(lái)她又與宦官合謀廢掉太子，除去最后一個(gè)隱患。就在她自以為大功告成，可以高枕無(wú)憂時(shí)，朝野早已群情憤怨，諸王中只有趙王倫諂事賈后。太子舊部謀廢賈后，迎太子復(fù)位。他們對(duì)趙王倫親信孫秀說(shuō)：“中宮（指賈后）兇妒無(wú)道，危及社稷，朝中大臣將起事討伐，到時(shí)禍必相及，你應(yīng)早作打算?！睂O秀恐懼，向趙王倫建議率先起兵廢賈后，誅除其黨羽。司馬倫以為有理，準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)政變。孫秀自忖太子復(fù)位，決不會(huì)重用賈后一黨的人，于是又對(duì)司馬倫說(shuō)：“太子剛直，知道我們是賈后黨羽，必然加罪于你我。不如稍緩動(dòng)手，賈后必加害太子，那時(shí)以為太子報(bào)仇為名討伐賈后，不僅可以免禍，還是社稷功臣。”如此妙計(jì)，司馬倫自然言聽(tīng)計(jì)從。孫秀故意泄露一點(diǎn)太子復(fù)位圖謀的消息，促使賈謐等人殺害太子。賈謐怕太子?xùn)|山再起，果然派人將太子害死。司馬倫、孫秀見(jiàn)時(shí)機(jī)已到，乃假托圣旨，威脅利誘，使禁衛(wèi)軍各部將領(lǐng)歸順，與齊王司馬冏合兵，發(fā)動(dòng)兵變，將賈后及其黨羽一網(wǎng)打盡，猖獗一時(shí)的中宮勢(shì)力頃刻煙消云散，作惡多端的賈南風(fēng)落得個(gè)千古罵名，真是報(bào)應(yīng)不爽。舊惡方除，新兇更熾。趙王倫一朝得勢(shì)，便效法當(dāng)年的司馬懿自封為大都督、相國(guó)、侍中，朝政大權(quán)盡歸于己。雖然登上權(quán)力的頂峰，無(wú)奈不學(xué)無(wú)術(shù)，庸劣無(wú)能，一切計(jì)謀皆出于奸詐狡猾的孫秀，朝政實(shí)際掌握在孫秀手中。這個(gè)刀筆小吏一旦得志，“遂恣其奸謀，多殺忠良，以逞私欲。”此時(shí)的西晉朝廷充斥城狐社鼠，綱記大壞?；茨贤跛抉R允、齊王司馬冏對(duì)司馬倫、孫秀作威作福深為不滿，孫秀命齊王冏出鎮(zhèn)許昌，并廢除淮南王護(hù)軍之職。司馬允大怒，起兵征討，兵敗被殺。倫、秀更加肆無(wú)忌憚，通過(guò)裝神弄鬼、妄托符瑞、逼迫晉惠帝退位，司馬倫便順理成章地黃袍加身，做了君主。為了收買(mǎi)人心，這位新皇帝大施隆恩，讓就讀的太學(xué)生們?nèi)康焦傺萌温?，郡縣令長(zhǎng)一律封侯，身邊親信皆給高官，甚至連奴隸仆役也賜予爵位。“每朝會(huì)，貂蟬（冠冕上的裝飾，用貂尾做成，代表貴族身份）盈坐，時(shí)人為之諺曰：‘貂不足，狗尾續(xù)。’”“狗尾續(xù)貂”的成語(yǔ)由此而來(lái)。二人用爵位和金錢(qián)收買(mǎi)了趨炎附勢(shì)之徒，失去的卻是人心。他們的倒行逆施不僅令朝臣齒冷，更激怒了掌握重兵的藩王。齊王冏，河間王颙、成都王穎聯(lián)合起兵犯闕，倫、秀萬(wàn)分惶恐，一面派兵迎戰(zhàn)，一面在家祀鬼求神，請(qǐng)道士到軍中妖言惑眾。這樣自欺欺人的小伎倆當(dāng)然不會(huì)奏效，孫秀被亂兵所殺，那些狐群狗黨無(wú)一幸免。趙王倫只好把罪責(zé)推到孫秀身上，表示愿意迎惠帝復(fù)位，自己告老還鄉(xiāng)。三王派甲士把惠帝從金鏞（幽禁惠帝之所）迎了出來(lái)，同時(shí)把司馬倫父子關(guān)了進(jìn)去，演出了一場(chǎng)“請(qǐng)君入甕”的好戲。勝利者會(huì)百官于朝堂，一致認(rèn)為趙王倫罪不容赦。短命的皇帝席不暇暖，就淪為階下囚，一杯毒酒命赴黃泉。臨死前還在怨恨地說(shuō)：“孫秀誤我！”然而悔之何及！ 
    齊王冏因惠帝反正（恢復(fù)帝位），討賊有功，成為第四個(gè)登場(chǎng)的輔政大臣。他沒(méi)有吸取趙王倫的教訓(xùn)，反而變本加厲，獨(dú)斷專(zhuān)行。他毀壞廬舍，大起宅第，廣建宮室，安插親信，自置屬官，坐受百官朝拜，直接對(duì)大臣發(fā)號(hào)施令，儼然天子。而且“沈于酒色，不入朝見(jiàn)”。一位叫李含的翊軍救尉，跑到河間王颙那里，詐稱(chēng)受惠帝密詔，要求颙起兵討冏。司馬颙自有他的打算，他估計(jì)長(zhǎng)沙王乂勢(shì)力不及齊王冏，就傳檄讓長(zhǎng)沙王帶兵入朝討伐齊王，待齊王打敗長(zhǎng)沙王，他與成都王穎合兵，以為長(zhǎng)沙王報(bào)仇為名滅了齊王，然后擁穎為帝，自己做宰相。出乎意料的是長(zhǎng)沙王與齊王血戰(zhàn)三日，結(jié)果齊王兵敗被殺，司馬乂成了新的功臣。颙計(jì)劃失敗，便暗中指使侍中馮蓀，中書(shū)令卞粹與河南尹李含聯(lián)合攻擊長(zhǎng)沙王，沒(méi)有成功；又派刺客行刺，也被發(fā)覺(jué)而未果。司馬颙計(jì)窮，便孤注一擲，與成都王合兵討伐長(zhǎng)沙王。雙方苦戰(zhàn)兩個(gè)多月，成都王的軍隊(duì)屢敗，長(zhǎng)沙王在洛陽(yáng)久戰(zhàn)，城中乏糧，而將士同心，皆愿效死。二王久攻不下，正欲撤兵，在朝中任職的東海王越怕長(zhǎng)沙王威脅自己的地位，派禁衛(wèi)軍逮捕了司馬乂，用殘忍的手段將其害死，時(shí)年二十八。 
    此后，政權(quán)落入成都王穎之手。他坐鎮(zhèn)鄴都，遙控朝廷，“恃功驕奢，百度馳廢，甚于冏時(shí)”。長(zhǎng)沙王被殺，河間王迫使惠帝廢掉太子，立穎為皇太弟，任丞相。長(zhǎng)沙王舊部起兵擁惠帝征討成都王，四方響應(yīng)，因?qū)洘o(wú)能而兵敗，惠帝又成了司馬穎的俘虜。安北將軍王浚聯(lián)合烏丸（桓）的軍隊(duì)襲擊鄴都，穎逃至洛陽(yáng)。河間王見(jiàn)穎大勢(shì)已去，遂廢除其爵位，令其歸藩（封國(guó)），不久被捕，自縊而亡。接下來(lái)是河間王與東海王之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，司馬颙兵敗，被南陽(yáng)王派人刺殺于車(chē)中。至此，八王中有七位死于非命，司馬越“碩果僅存”。鑒于前車(chē)，他入朝執(zhí)政第一件事就是誅除異己，先以莫須有的罪名殺了懷帝的舅舅王延，接著免除殿中禁衛(wèi)軍將領(lǐng)的職務(wù)，換成自己的親信；侍郎高韜說(shuō)了幾句憂國(guó)的話，他以訕謗時(shí)政的罪名將其除死。然而越是殺人，越是心不能安，總是疑神疑鬼，怕人尋仇。此時(shí)西晉政權(quán)氣數(shù)已盡，北方各族紛紛造反，地方軍閥各自為政，天下大亂，朝廷風(fēng)雨飄搖。司馬越自知禍在旦夕，憂懼而死。羯族軍閥石勒痛恨這位藩王亂國(guó)誤民，派兵截下司馬越的靈柩，對(duì)眾人說(shuō)：“此人亂天下，吾為天下報(bào)之，故燒其骨以告天地?！边@就是亂臣賊子的下場(chǎng)。 
    這段血雨腥風(fēng)的歷史給我們諸多啟示，為后來(lái)的統(tǒng)治者提供了生動(dòng)的反面教材。它昭告后人：邦以德興，國(guó)以法治。陰謀詭計(jì)可得逞于一時(shí)，不能取信于天下。作為君主，不能恃兵為強(qiáng)，要持身以正，近賢遠(yuǎn)惡，否則必然失去人心，亡國(guó)喪身。縱觀歷代，外戚當(dāng)國(guó)、后宮預(yù)政，武夫掌權(quán)，乃治國(guó)之大忌，三者有其一，則國(guó)運(yùn)不昌；而西晉政權(quán)是三禍并伏，其敗亡短命是必然的結(jié)果。晉武帝教子無(wú)方，委國(guó)于豎子，貽誤天下蒼生，導(dǎo)致社稷傾危，生靈涂炭，子孫凋零，令人扼腕感嘆。至于分封宗室的教訓(xùn)，前面已經(jīng)論及，不再贅述。

（作者：內(nèi)蒙古自治區(qū)人民政府調(diào)研室）