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國(guó)有史，地有志，家有譜。地方志，古稱地志、地記、圖經(jīng)、方志等，是指系統(tǒng)地、較為全面記述本行政區(qū)域自然、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)的歷史與現(xiàn)狀的資料性文獻(xiàn)，它是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。早在1989年8月，習(xí)近平同志任寧德地委書記之時(shí)，他就在寧德地區(qū)地方志工作會(huì)議上明確指出“修志為愛國(guó)主義教育提供教材，沒有歷史何以有愛國(guó)？愛國(guó)主義教育、英雄主義教育、美德教育，都要從歷史中去吸取養(yǎng)分，搞文化虛無主義是不行……我們讀史就可以受到熱愛家鄉(xiāng)、熱愛中華人民共和國(guó)教育?！?014年2月，習(xí)近平總書記考察首都博物館時(shí)指出“要在展覽的同時(shí)高度重視修史修志，讓文物說話，把歷史智慧告訴人們，激發(fā)我們的民族自豪感和自信心，堅(jiān)定全體人民振興中華、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的信心和決心。”對(duì)地方志的高度重視，體現(xiàn)了習(xí)近平總書記深邃的歷史思維觀，同時(shí)也印證了地方志中蘊(yùn)含豐富的思想政治教育素材，具有明顯的思想政治教育功能，運(yùn)用地方志開展思想政治教育意義重大。充分利用地方志開展思想政治教育應(yīng)多措并舉，包括提高運(yùn)用地方志開展思想政治教育的意識(shí)、打破地方志內(nèi)容的區(qū)域性限制、優(yōu)化地方志的內(nèi)容和編纂過程、提高地方志的使用率等。

一、運(yùn)用地方志開展思想政治教育的重要意義

思想政治教育是社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)所要求的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。思想政治教育包括愛國(guó)愛鄉(xiāng)教育、革命傳統(tǒng)教育、思想品德教育等方面，地方志立足地方、內(nèi)容權(quán)威、信息詳細(xì)、影響力大，是開展思想政治教育的重要素材和有力支撐。

1.運(yùn)用地方志開展愛國(guó)愛鄉(xiāng)教育更生動(dòng)

愛國(guó)主義教育是思想政治教育的重要組成部分。愛國(guó)主義情感是提高民族凝聚力、戰(zhàn)斗力的巨大力量。對(duì)全體公民，特別是青少年一代的愛國(guó)主義教育非常重要，愛國(guó)主義教育離不開對(duì)地情、鄉(xiāng)情、國(guó)情的了解，恩格斯曾經(jīng)說道：“愛國(guó)主義是以愛家鄉(xiāng)為基礎(chǔ)的。”要愛家鄉(xiāng)、愛中華人民共和國(guó)，首先就要了解家鄉(xiāng)、了解中華人民共和國(guó)。一方面地方志記載了一地悠久的歷史和燦爛的文化，使人們能夠從中了解自己所生長(zhǎng)的地方是如何開拓發(fā)展的，地方志所載資料具體而真實(shí)，人們讀起來感到親切，容易產(chǎn)生共鳴，更易增強(qiáng)教育效果，從而銘記歷史，感恩中華人民共和國(guó)；另一方面，地方志記載了一地唯美壯麗的自然風(fēng)光、山川名勝和多種多樣的物產(chǎn)資源，使人們能夠從中感受到家鄉(xiāng)、中華人民共和國(guó)的巨大魅力，產(chǎn)生強(qiáng)烈的地方自豪感，激發(fā)濃厚的愛鄉(xiāng)、愛國(guó)熱情。

2.運(yùn)用地方志開展革命傳統(tǒng)教育更有力

革命傳統(tǒng)教育是思想政治教育的重要組成部分。革命傳統(tǒng)絕對(duì)不能丟，紅色基因必須代代傳。革命傳統(tǒng)是永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)的，無論是過去、現(xiàn)在還是將來，革命傳統(tǒng)都是一筆寶貴的精神財(cái)富，需要我們永遠(yuǎn)傳承下去。一方面地方志記載了社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革開放的偉大成就以及人民群眾的斗爭(zhēng)偉績(jī)，使人們能夠通過新舊社會(huì)地對(duì)比，認(rèn)識(shí)到只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)。只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，更加堅(jiān)定走社會(huì)主義道路的決心和信心，弘揚(yáng)自力更生。艱苦奮斗的革命精神；另一方面地方志記載了很多革命烈士、杰出人物和英雄模范的偉大事跡，他們英勇奮斗、舍生取義、大公無私的革命精神，不斷激勵(lì)著人們。例如，湖南省望城縣《望城縣志》詳細(xì)記述了雷鋒同志平凡而偉大的一生以及雷鋒精神代代傳的事實(shí)，讓人們能夠感受到榜樣的偉大精神和革命傳統(tǒng)精神的磅礴力量，地方志中這些珍貴的記載都是進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的生動(dòng)的鄉(xiāng)土教材。

3.運(yùn)用地方志開展思想品德教育更深入

思想品德教育是思想政治教育的重要組成部分。地方志在記載中，充分挖掘各類先進(jìn)道德典型和先進(jìn)事跡，宣傳文明行為規(guī)范，同時(shí)批評(píng)不文明現(xiàn)象，積極弘揚(yáng)社會(huì)正氣。地方志通過這種方式，讓具有高尚思想道德品質(zhì)的人流芳百世，用他們的事跡感染人、教育人、鼓舞人，弘揚(yáng)社會(huì)主義道德新風(fēng)尚，培育崇高的社會(huì)主義道德觀念，弘揚(yáng)優(yōu)秀的社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德等，積極引導(dǎo)人們講道德、尊道德、守道德，追求高尚的道德理想，不斷夯實(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想道德基礎(chǔ)。通過夯實(shí)思想道德基礎(chǔ)，進(jìn)而凝結(jié)成強(qiáng)大的社會(huì)力量，推動(dòng)社會(huì)系統(tǒng)正常運(yùn)轉(zhuǎn)、社會(huì)秩序得到有效維護(hù)，推動(dòng)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，進(jìn)一步提高國(guó)家文化軟實(shí)力。

4.運(yùn)用地方志衍生品開展思想政治教育影響范圍更大

除地方志本身的思想政治教育功能之外，地方志衍生品的思想政治教育功能也非常重要。地方志內(nèi)容豐富、記載權(quán)威，地方志書出版后，一些部門或作者以地方志中所載資料為基礎(chǔ)，編寫了大量鄉(xiāng)土教材，創(chuàng)作了相關(guān)通俗小說和故事，制作了畫報(bào)、微電影、電影或電視劇，生產(chǎn)了各式各樣的紀(jì)念品，這些地方志的衍生品立足于地方志，同時(shí)又貼近大眾生活，便于大眾理解和接受，進(jìn)一步擴(kuò)大了地方志的影響范圍，發(fā)揮了地方志的思想政治教育功能。

二、運(yùn)用地方志開展思想政治教育的現(xiàn)狀分析

1.運(yùn)用地方志開展思想政治教育已有成效

一方面，地方志的思想政治教育功能得以發(fā)揮。早在中國(guó)古代，就已經(jīng)對(duì)地方志的教育功能有所重視。元代的楊敬德在其所著《赤城元統(tǒng)志序》文中提到：“診人物，崇節(jié)義，以彰勸懲，而教化可明矣”。意思就是把地方志中所載的各種各樣的人物事跡，作為人們學(xué)習(xí)的榜樣或者警示的案例。雖然古代地方志的教育功能主要是圍繞封建時(shí)代的道德標(biāo)準(zhǔn)，但是也確實(shí)對(duì)中華民族幾千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承大有裨益。新中國(guó)成立以來，地方志的思想政治教育功能進(jìn)一步深化，全國(guó)各地成立了多家專門研究和編纂機(jī)構(gòu)，地方志的編纂水平和質(zhì)量也在不斷地提高，且在各地的圖書館都可以免費(fèi)、方便地查閱，地方志在社會(huì)主義精神文明和道德建設(shè)中發(fā)揮著重要作用。新地方志以相當(dāng)篇幅描繪了中華人民共和國(guó)的大好河山，記載了新民主主義革命和社會(huì)主義革命、建設(shè)、改革的偉大勝利以及人民群眾的偉大功績(jī)，表彰了先進(jìn)人物和事跡，批判了不道德的行為，不斷宣揚(yáng)社會(huì)主義道德新風(fēng)尚，推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，其思想政治教育功能得以發(fā)揮。

另一方面，地方志衍生品的思想政治教育功能凸顯。地方志衍生品也在發(fā)揮著重要的思想政治教育功能，地方志豐富多彩的內(nèi)容、詳實(shí)完善的記載，成為一些部門或作者的創(chuàng)作來源，很多部門或作者以地方志為基礎(chǔ)，編寫鄉(xiāng)土教材、創(chuàng)作通俗小說、制作電影或電視劇、生產(chǎn)紀(jì)念品，思想政治教育成效明顯。例如，吉林省伊通縣志辦以地方志資料為基礎(chǔ)，編輯出版了《滿族知識(shí)讀本》，后經(jīng)省教育廳、民政廳批準(zhǔn)，該讀本成為了全縣中小學(xué)學(xué)生的必讀課本，凸顯了良好的思想政治教育成效。再如，山東省史志辦公室以地方志資料為基礎(chǔ)，與山東電視臺(tái)聯(lián)合拍攝了名為《齊魯風(fēng)云》的歷史紀(jì)實(shí)系列片，該片被山東省列為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年重大項(xiàng)目?！洱R魯風(fēng)云》播出后，引起強(qiáng)烈的社會(huì)反響。

2.運(yùn)用地方志開展思想政治教育存在不足

一是運(yùn)用地方志開展思想政治教育未得到足夠的重視。思想政治教育主要針對(duì)地對(duì)象是廣大青少年，開展思想政治教育多數(shù)是依托于學(xué)校進(jìn)行，而在實(shí)際學(xué)習(xí)工作中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師對(duì)地方志關(guān)注并不多，沒有充分挖掘地方志的思想政治教育功能；同時(shí)，在現(xiàn)實(shí)中修志的工作人員很少到學(xué)校去，修志的相關(guān)部門也和學(xué)校的溝通聯(lián)系較少。修志的相關(guān)工作人員也對(duì)運(yùn)用地方志開展思想政治教育不夠重視。

二是地方志的內(nèi)容有區(qū)域性限制。有人稱地方志為“一地之全史”，意思就是地方志記載的最大特點(diǎn)就是地域性較強(qiáng)，地方志編纂多是立足于本地范圍，按類歸并，作為思想政治教育的素材，在當(dāng)?shù)厝菀妆蝗藦V為接受，而當(dāng)把它推向其他地區(qū)時(shí)，其影響力和感染力就會(huì)比較有限。地方志的這一特點(diǎn)的優(yōu)勢(shì)在于居住在某地的人們更容易對(duì)該地的風(fēng)土人情、英雄人物感興趣，人們也更希望向更貼近生活的榜樣學(xué)習(xí)，有利于思想政治教育的開展；但是我們也要注意到地方志的這個(gè)特點(diǎn)也具有其局限性，主要集中在家鄉(xiāng)和本土地情的思想政治教育，在向其他地方進(jìn)行推廣的時(shí)候，有時(shí)不太典型，對(duì)開展全國(guó)的思想政治教育作用有限。

三是部分地方志的內(nèi)容和編纂過程有待優(yōu)化。一方面，地方志的更新較慢。地方志在編纂的過程中，涉及與多家單位和部門聯(lián)系溝通，從編寫到出版的時(shí)間周期較長(zhǎng)，而且在出版后到下一次修訂，中間又間隔一定時(shí)間，導(dǎo)致方志中內(nèi)容更新不夠及時(shí)；另一方面，有的方志內(nèi)容質(zhì)量有待提高，存在一些問題，例如部分典型人物沒有收錄其中，一些內(nèi)容只是大體涵蓋，不夠具體。1989年8月，習(xí)近平在寧德地區(qū)地方志工作會(huì)議上的講話指出：“修志是一件十分艱巨的工作。難就難在古今資料浩如煙海，寫進(jìn)志書的資料是否真實(shí)可靠，要訂正；難就難在資料殘缺、散失，收集起來很艱難；難就難在橫排門類，不能缺項(xiàng)，不能割裂與孤立，不能失去整體性；難就難在志書要合體例，又要有時(shí)代性、科學(xué)性、思想性。”在當(dāng)今信息社會(huì)的大背景下，人們接收信息的渠道多、速度快、內(nèi)容龐雜，方志的質(zhì)量和可讀性如果不夠高，會(huì)導(dǎo)致讀者數(shù)量減少，進(jìn)而也影響到其思想政治教育功能的發(fā)揮。

四是地方志的查閱、攜帶和運(yùn)用不夠便捷。一方面，一部志書動(dòng)輒十幾萬、幾十萬、上百萬字，重量也不輕，而且為了便于長(zhǎng)期保存，志書往往采用硬皮封面，這樣導(dǎo)致人們?cè)跀y帶的時(shí)候多有不便，在查閱的過程中也不夠便捷；另一方面，志書和教科書是有區(qū)別的，地方志主要注重資料意義，而教科書更注重教育意義，大部分情況下，運(yùn)用地方志開展思想政治教育，需要思想政治教育工作者先對(duì)地方志的材料進(jìn)行整理和加工，再對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳道授業(yè)解惑，如果是學(xué)生直接查閱地方志，就會(huì)顯得有些吃力。而這種情況下，各學(xué)校的思想政治教育工作者的工作水平和能力各有不同，而且缺乏互相之間的溝通，存在優(yōu)秀師資資源浪費(fèi)、重復(fù)工作，部分工作者解讀又不到位等現(xiàn)象。

三、充分運(yùn)用地方志開展思想政治教育的措施

一是提高運(yùn)用地方志開展思想政治教育的意識(shí)。各行政、教育主管部門、學(xué)校和史志研究室應(yīng)加強(qiáng)協(xié)同和溝通，在思想政治教育工作中，引導(dǎo)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師提高對(duì)地方志的關(guān)注，充分挖掘地方志的思想政治教育功能；同時(shí)，發(fā)動(dòng)更多修志的工作人員到學(xué)校去，開展講座、座談會(huì)、發(fā)送宣傳材料等活動(dòng)，擴(kuò)大運(yùn)用地方志開展思想政治教育的影響力和范圍。

二是打破地方志內(nèi)容的區(qū)域性限制。一方面，要充分發(fā)揮地方志地區(qū)性的優(yōu)勢(shì)，人們往往會(huì)對(duì)本土信息和人物更加感興趣，因此要充分挖掘地方志作為本土思想政治教育素材的優(yōu)勢(shì)，在當(dāng)?shù)貜V而推之，引領(lǐng)整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣，提高整體公民的思想政治教育素養(yǎng)。另一方面，可以選擇一些典型的人物和事跡，向更多的地區(qū)乃至全國(guó)進(jìn)行分享，就像雷鋒精神、焦裕祿精神等，這樣可以更加充分的發(fā)揮地方志的思想政治教育功能。

三是優(yōu)化地方志的內(nèi)容和編纂過程。首先，可以考慮將地方志的更新時(shí)間加快。地方志的編纂時(shí)間往往以年為單位，十年、二十年才修訂一次。在現(xiàn)代信息社會(huì)，時(shí)間周期有些長(zhǎng)，更新信息不及時(shí)，大大影響了地方志的思想政治教育功能。相關(guān)部門應(yīng)考慮將地方志的編纂更新時(shí)間加快，或者是結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)功能提前發(fā)布一些內(nèi)容；其次，加強(qiáng)地方志在編纂的過程中與多家單位和部門聯(lián)系溝通的渠道或平臺(tái)建設(shè)，提高聯(lián)系溝通的效率；此外，在修志中應(yīng)加強(qiáng)修志人員的培訓(xùn)，引進(jìn)更多優(yōu)秀專家學(xué)者，提高地方志的質(zhì)量和可讀性。

四是提高地方志的使用率。一方面，大力推動(dòng)地方志的電子化進(jìn)程，使地方志的查閱和攜帶更加便捷；另一方面，教材一般比較簡(jiǎn)練，比較濃縮，不會(huì)用大量篇幅描述每個(gè)歷史事件、歷史人物，所以整體不會(huì)像地方志里那樣生動(dòng)而具體。教師可以盡量多地指導(dǎo)學(xué)生直接閱讀一些史料，也可以根據(jù)課堂內(nèi)容，有針對(duì)性地將一些史料補(bǔ)充到其中，增加課堂的趣味性和吸引力。像高年級(jí)的學(xué)生還可以展開探討，讓學(xué)生們分小組去查閱地方志，最后在課堂上展開討論和心得分享，開拓學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生查閱資料的能力，也讓學(xué)生在探究的過程中，提高思想覺悟和道德修養(yǎng)。同時(shí)，可以教育主管部門牽頭，定期邀請(qǐng)名師解讀部分篇章，提高地方志資料的使用率。

綜上所述，正確、全面地認(rèn)識(shí)方志的思想政治教育功能，對(duì)方志編纂、方志應(yīng)用以及開展思想政治教育工作均有重要的意義。在新時(shí)代下，地方志需要不斷調(diào)整自我，充分發(fā)揮思想政治教育功能，引領(lǐng)社會(huì)主義道德文明新風(fēng)尚，助力培育社會(huì)主義核心價(jià)值體系。（撰稿  呂慧君）