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    方志術(shù)語是用以標(biāo)記方志學(xué)科相關(guān)概念的專門用語。方志術(shù)語建設(shè)是方志學(xué)科建設(shè)的基礎(chǔ)，是方志學(xué)形成與發(fā)展的必要前提。方志術(shù)語建設(shè)應(yīng)作為方志學(xué)科建設(shè)的一個(gè)基礎(chǔ)命題加以研究。

    一、方志術(shù)語混亂對方志學(xué)科建設(shè)的消極影響

    較長時(shí)間以來，方志領(lǐng)域存在術(shù)語使用不當(dāng)問題，其中突出表現(xiàn)為方志稱謂術(shù)語及方志類別術(shù)語使用混亂。為了論述的方便，本文選擇“方志”這個(gè)稱謂作為指稱“方志”的規(guī)范用語。

    在方志稱謂術(shù)語中，“方志”、“地方志”是目前普遍使用的兩個(gè)術(shù)語，兩者基本通用。在《地方志工作條例》（以下簡稱《條例》）頒布實(shí)施以前，人們對方志的認(rèn)識主要有3種不同情況，一是專指記載“地方”（相對全國而言）情況的志書，不包括全國性的志書。二是專指記載一地各方面情況的百科性志書，不包括專科性志書。三是指記述一地各方面或某一方面情況的志書，既包括各級百科性志書，也包括各種專科性志書。2006年5月頒布實(shí)施的《條例》從“工作”的角度，將方志界定為省、市、縣三級地方志書及地方綜合年鑒。這種界定和此前人們對方志的認(rèn)識均有不同，情況變得更為復(fù)雜。

    方志有時(shí)被簡稱為“志”，如“志體”即“方志體裁”，“修志”即“方志編修”，“第二輪修志”就是指第二輪方志編修。“志”除了作為方志的簡稱外，通常用作具體方志文本的稱謂，如《縣志》、《交通志》。于是，在方志術(shù)語系統(tǒng)中，“志”又成為了一個(gè)“添亂”的因素。

    “（地方）志書”也是一個(gè)“添亂”的因素。在《條例》頒布實(shí)施以前，人們往往將各類方志文本統(tǒng)稱為“志書”。志書亦即用方志體例編纂而成的書。但《條例》頒布實(shí)施后，情況發(fā)生了變化。按照《條例》的規(guī)定，“地方志書”成了區(qū)別于“地方綜合年鑒”的一種體裁。地方志書指稱的是百科性志書，但又不是所有的百科性志書，而是限于省、市、縣三級。這種含義與先前泛指方志文本的含義顯然已經(jīng)不一樣了。

    在方志類別術(shù)語中，術(shù)語混亂的情況也并不鮮見。“通志”的多義是一個(gè)典型的例子。其中有將省志稱作通志的，如“通志，即省志，是以省為記述范圍的地方志書”；①有將相對“斷代志”而言的方志稱作通志的，如方志“按時(shí)間概念分通志和斷代志”；②有將相對“專志”而言的方志稱作通志的。如《中國地方志辭典》“通志”條稱“相對‘專志’和‘?dāng)啻w志書’而言”。③“總志”、“專志”等術(shù)語也有類似情況。

    在方志稱謂和方志類別術(shù)語之外，還有其他一些術(shù)語失當(dāng)?shù)膯栴}，如“志中有志”的問題。自新時(shí)期首輪修志起，“述、記、志、傳、圖、表、錄”成為表述方志基本體裁的流行說法。既然是方志的體裁，“述”、“記”諸項(xiàng)首先應(yīng)當(dāng)是“志（方志）”，或者說是“志”的組成部分；但是，“志”和其他諸項(xiàng)并列在一起時(shí)，相互之間又應(yīng)當(dāng)是排斥的，也就是說，“述”、“記”諸項(xiàng)不應(yīng)當(dāng)是“志”的組成部分。這種在同一語境中的“大志含小志”、“此志非彼志”的表述無疑是違背邏輯的。

    以上所列舉的術(shù)語失當(dāng)問題，或一詞多義，或同詞異義，或涵義交叉，已經(jīng)讓人難以適從，如果將它們放在同一術(shù)語系統(tǒng)當(dāng)中，就完全可以稱之為混亂了。這種混亂對方志學(xué)科建設(shè)至少具有3個(gè)方面的消極影響。一是影響人們對方志的認(rèn)識。術(shù)語一方面反映了人們對相關(guān)事物的認(rèn)識水平，另一方面反過來影響人們?nèi)フJ(rèn)識相關(guān)事物。由于方志稱謂術(shù)語的混亂，人們對方志的認(rèn)識必然隨之混亂。有時(shí)人們使用的是同一個(gè)術(shù)語，但指向的可能是兩種不同地對象。二是影響方志學(xué)術(shù)研究與交流。術(shù)語是學(xué)術(shù)的前提，如果術(shù)語含義紊亂，特別是基本術(shù)語含義紊亂，學(xué)術(shù)研究與交流就可能陷入“顧左右而言他”或“自言自語”的尷尬處境，所謂的爭鳴也可能變成不是同一話題的假爭鳴。方志學(xué)作為一門學(xué)科，至今沒有被國務(wù)院學(xué)位辦列入學(xué)科目錄，不能不說與方志術(shù)語失當(dāng)存在一定關(guān)系。三是影響方志的社會認(rèn)同?！叭?nèi)”的術(shù)語迷糊必然造成“圈外”相關(guān)認(rèn)知的迷茫。記得筆者一開始接觸地方志工作時(shí)，就對“述、記、志、傳、圖、表、錄”的體裁說和“通志”、“專志”、“述而不作”等說法心存疑惑，總感覺有一些經(jīng)不起推敲的似是而非的東西在里面?，F(xiàn)在想來，也許是對方志術(shù)語失當(dāng)?shù)囊环N直覺。如果“圈內(nèi)”將一些爭議頗大的東西放行于“圈外”，會不會有一種“以己昏昏，使人昭昭”的嫌疑呢?關(guān)于社會認(rèn)同，有兩個(gè)非常直觀的例子，一是最新版的（2005年6月版）《現(xiàn)代漢語詞典》和最新版的（2009年版）計(jì)算機(jī)“極品五筆”輸入法中均無“地方志書”和“志書”詞條；二是《現(xiàn)代漢語詞典》立“方志”詞條并作解釋，“地方志”詞條則以“同方志”處理之，而“極品五筆”輸入法中，則有“地方志”詞條而沒有“方志”詞條?！暗胤街緯焙汀爸緯钡摹叭毕?、“方志”和“地方志”的“平分秋色”，從一個(gè)側(cè)面反映了方志術(shù)語認(rèn)同及使用的某種尷尬。

    二、厘定方志內(nèi)涵和外延是方志術(shù)語建設(shè)的基礎(chǔ)與前提

    方志內(nèi)涵和外延的研究是研究所有方志問題的基礎(chǔ)，方志術(shù)語建設(shè)也離不開這個(gè)基礎(chǔ)。厘定方志內(nèi)涵和外延，既要考量“方志”這個(gè)稱謂本身所包含的歷史信息，又要充分考慮到人們對方志的現(xiàn)實(shí)認(rèn)識實(shí)際，同時(shí)還要考慮方志的法定情況，甚至還需考慮方志的發(fā)展趨勢。換言之，就是既要有歷史的眼光，也要有現(xiàn)實(shí)的眼光，同時(shí)要有法律的眼光，還要有發(fā)展的眼光。

    筆者綜合考慮人們對方志認(rèn)識的各種因素，認(rèn)為方志就是系統(tǒng)記述特定地域一定時(shí)期內(nèi)各類或某一事物全景的資料性著述，包括記述各類事物的百科志和記述某一事物的專科志。百科志包括全國性的百科志和地方性的百科志；?？浦景ㄈ珖缘膶？浦竞偷胤叫缘膶？浦?。

    《條例》的頒布實(shí)施給方志學(xué)科建設(shè)帶來了機(jī)遇，也在方志內(nèi)涵和外延厘定等方面給方志學(xué)科提出了新的課題。在方志立法前，方志界就方志性質(zhì)問題開展了熱烈的討論，中國地方志指導(dǎo)小組辦公室還召開專門會議進(jìn)行研究，并取得了相當(dāng)?shù)某晒?。《條例》出臺后，有關(guān)方志學(xué)科的一些基本理論問題再一次引起了方志界的熱議，方志的內(nèi)涵和外延即為其中之一。對這樣一些問題，當(dāng)然需要有充分的爭鳴，但也需要不斷取得公認(rèn)。如果對方志是什么、方志包含地對象有哪些這樣的基礎(chǔ)性問題一直只有爭論而無公論的話，方志學(xué)科建設(shè)就沒有了基礎(chǔ)。因此，筆者認(rèn)為，中國地方志指導(dǎo)小組有必要組織召開一個(gè)類似2004年廣州會議（即方志性質(zhì)研討會）的會議，就方志領(lǐng)域的一些基本理論問題達(dá)成必要共識。

    在厘定方志內(nèi)涵和外延后，可以這樣界定“地方志”、“方志”、“志”、“地方志書”、“志書”等幾個(gè)術(shù)語的含義及其關(guān)系。

    地方志，就是系統(tǒng)記述特定地域一定時(shí)期內(nèi)各類或某一事物全景的資料性著述。它既可以是方志體裁的表述，也可以是方志文本的表述。

    方志，同地方志。兩者可以通用，考慮到現(xiàn)代漢語以雙音節(jié)詞為主的習(xí)慣，筆者建議以“方志”稱謂為主。從構(gòu)詞能力和構(gòu)詞習(xí)慣考慮，在構(gòu)成新的方志術(shù)語及用語時(shí)，宜取用“方志”一詞，如方志學(xué)、方志界、方志法規(guī)、方志文獻(xiàn)等。

    志，方志的簡稱，用于關(guān)于方志的固定語詞，或用于指稱具體的方志文本。如“專志”、“讀志”、“用志”“志體”、“修志”、“縣志”等。要注意的是，并不是所有以志為名的書都是方志。

    地方志書，指地方志文本。筆者認(rèn)為，《條例》關(guān)于“地方志書”的界定是不合理的。作為一個(gè)術(shù)語，最好名、義相符，作為兩個(gè)“相鄰”術(shù)語，更要考慮顧名思義下的“順理成章”。地方志書，顧名思義就是用地方志體裁編成的書，只要使用地方志體裁編成的書都可稱為地方志書，這才是順理成章。但是，在《條例》將地方綜合年鑒歸入了地方志，卻又將其排除在地方志書之外。這應(yīng)該是不妥當(dāng)?shù)?。?jù)筆者猜想，在《條例》制定的過程中，大概是因?yàn)閷⒌胤骄C合年鑒納入地方志范疇后，難以找到一個(gè)既能表明是地方志，而又可以與地方綜合年鑒相區(qū)分的詞語，于是出現(xiàn)了這樣的局面。

    志書，地方志書的簡稱。

　三、積極推進(jìn)方志術(shù)語系統(tǒng)化建設(shè)

　一個(gè)術(shù)語的含義應(yīng)在相關(guān)學(xué)科的整個(gè)概念系統(tǒng)中加以規(guī)定。相反，每個(gè)術(shù)語都應(yīng)回到這個(gè)概念系統(tǒng)中加以檢驗(yàn)，故方志術(shù)語必須系統(tǒng)化。

    方志術(shù)語系統(tǒng)化的過程，是各方對方志領(lǐng)域各個(gè)問題取得共識的過程，而所謂“取得共識”的過程，必然是一個(gè)各種觀點(diǎn)不斷“博弈”的過程，旨在取得一個(gè)“較為合理”的結(jié)果。為促進(jìn)方志術(shù)語系統(tǒng)化建設(shè)，應(yīng)采取以下原則與方法：

    第一，遵循術(shù)語選擇的一般原則。術(shù)語選擇的主要原則有四條，選擇方志術(shù)語時(shí)應(yīng)當(dāng)遵循。一是單義性，即在同一術(shù)語系統(tǒng)中，術(shù)語所用詞語意義單一；二是透明性，即術(shù)語能夠顧名思義，準(zhǔn)確扼要地表達(dá)相關(guān)概念的要旨；三是系統(tǒng)性，即將術(shù)語放在同一概念系統(tǒng)中加以規(guī)定，充分考慮與相關(guān)術(shù)語的關(guān)系；四是穩(wěn)定性，即盡量使用已經(jīng)約定俗成的術(shù)語，不作輕易變更。

    第二，沿襲、改造與新創(chuàng)相結(jié)合。根據(jù)術(shù)語選擇的一般原則，對內(nèi)涵準(zhǔn)確、名實(shí)一致、公認(rèn)度高的術(shù)語予以沿襲；對一些內(nèi)涵歧異、表述不當(dāng)?shù)男g(shù)語予以拋棄；對原來表述并無問題，但不合方志發(fā)展時(shí)宜的術(shù)語，在重新約定內(nèi)涵后繼續(xù)沿用；先前的術(shù)語可能已無法涵蓋發(fā)展了的方志外延，就需要新創(chuàng)一些術(shù)語；有一些術(shù)語內(nèi)涵精準(zhǔn)，表述準(zhǔn)確，但為了照顧與相關(guān)術(shù)語之間的關(guān)系，也需要進(jìn)行改造甚至新創(chuàng)，以求系統(tǒng)；有時(shí)某一概念對象難以找到合適的詞語進(jìn)行表述，就要約定一個(gè)大致說得通的術(shù)語。

    第三，調(diào)和好法定方志與非法定方志之間的關(guān)系。由于《條例》所規(guī)定的方志范疇與人們先前方志范疇認(rèn)識之間的歧異，學(xué)術(shù)與法規(guī)的銜接問題成為方志術(shù)語系統(tǒng)化的一個(gè)關(guān)鍵問題。要做好這個(gè)銜接，首先要解決《條例》所規(guī)定方志的歸屬問題，即要將《條例》規(guī)定的“志種”納入地方志范疇，前文所作的方志界定已經(jīng)解決了這個(gè)問題，不復(fù)贅述。其次要解決表述問題。鑒于《條例》所規(guī)定的地方志范疇的特殊性，表述上可用法定方志和非法定方志予以區(qū)分。法定方志，可表述為“法定三級方志”，即《條例》第三條所規(guī)定的“?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市）編纂的地方志，設(shè)區(qū)的市（自治州）編纂的地方志，縣(自治縣、不設(shè)區(qū)的市、市轄區(qū))編纂的地方志”；④非法定方志即《條例》規(guī)定之外的其他方志，包括?？浦竞头ǘㄈ壏街局獾母骷壈倏浦尽?/SPAN>

    最后，筆者就方志類別若干術(shù)語的表述發(fā)表一己之言：

　　1、將記述地方某一特定事物的“專志”改稱“?？浦尽?。這種表述的好處：一是單義化。原來專志除了指稱記述地方特定事物的單行志書外，還指稱志書中分類記述的內(nèi)容。作為一個(gè)新的術(shù)語,可約定“專科志”不再具有后一種含義。二是可和“地方百科全書”式的“百科志”相對應(yīng)，體現(xiàn)相鄰術(shù)語間的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)方志術(shù)語的系統(tǒng)化。

　　2、將記述時(shí)限貫通古今的“通志”改稱“通紀(jì)志”。“通紀(jì)”一詞，借鑒了宮欒鼎先生的說法。宮先生在《方志綜論》中，將地方志從“紀(jì)事年代上”分“‘通紀(jì)’和‘?dāng)啻瘍深悺薄＂荨巴o(jì)志”一詞，避免了前文所述“通志”一詞多義問題?！巴o(jì)”可與其他術(shù)語組合構(gòu)成新的術(shù)語，如“通紀(jì)百科志”、“通紀(jì)?？浦尽薄?/SPAN>   

    3、將“斷代志”改稱“年代志”。年代志就是以特定年限為記述時(shí)限的地方志，與通紀(jì)志相對應(yīng)，包括斷代志和年鑒?！澳甏尽钡恼f法，借鑒了史學(xué)中“年代史”的說法。年代史是指從某一年代或年份展開的歷史，如《1950年代的中國》（2006年復(fù)旦大學(xué)出版社出版）和金沖及的《轉(zhuǎn)折年代：中國的1947》。⑥之所以棄“斷代志”而取“年代志”，還因?yàn)榱⒎ㄇ胺街窘缢f的“斷代志”不包括年鑒，而相對“通紀(jì)志”而言的“年代志”則可以包括年鑒。

    注釋：

    ①曹子西  朱明德：《中國現(xiàn)代方志》，方志出版社2005年7月出版，第51頁。

    ②王紹明：《淺論志書分類與專志的特點(diǎn)》，《史志文萃》1987年第5期。

    ③《中國地方志辭典》，黃山書社1986年11月出版，第477頁。

    ④《地方志工作條例》第三條，中國地方志網(wǎng)·方志法規(guī)。

    ⑤宮欒鼎：《方志文集》，科學(xué)普及出版社1991年9月出版，第7—8頁。

    ⑥朱英：《“年代”史：歷史學(xué)研究的新視野》，2007年4月20日《光明日報(bào)》。

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