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    提  要：志書編修時(shí)要突出地方特色，首先，要理解地方特色的內(nèi)涵。它是一地地情構(gòu)成要素中客觀存在的特殊部分，是當(dāng)?shù)氐厍橐刂衅饹Q定作用的主體。同時(shí)，有的地方特色是不斷發(fā)展，處于動(dòng)態(tài)變化之中的。其次，地方特色的提煉，可以從宏觀、中觀、微觀三個(gè)層面上來把握。各個(gè)層面下的地方特色是有機(jī)聯(lián)系的整體。再次，第二輪修志在反映地方特色時(shí)，應(yīng)注意表現(xiàn)出地方特色的深刻性、完整性、前瞻觀。
    關(guān)鍵詞：地方特色    內(nèi)涵    表現(xiàn)層面    特性   
    如何打造志書個(gè)性，擺脫志書“千志一面”的現(xiàn)象，涉及到修志過程中的諸多方面，但主要必須在反映地方特色上下功夫。回顧首輪修志，盡管出現(xiàn)過一些反映地方特色較好的志書，也積累了一些反映地方特色的經(jīng)驗(yàn)，但從總體上看，各地志書對(duì)地方特色的反映大都顯得過淺過粗。所謂淺，就是在志書編撰時(shí)對(duì)當(dāng)?shù)氐胤教厣皇歉」饴佑暗攸c(diǎn)了一下，沒有作深度挖掘；所謂粗，就是寫得不夠細(xì)致，只粗略地羅列了一些表面現(xiàn)象，而不是濃墨重彩地對(duì)地方特色加以表現(xiàn)。這一情況的普遍存在，是造成首輪志書總體質(zhì)量不高的根本原因。在當(dāng)前正在開展的第二輪修志中，有些修志人對(duì)反映地方特色這一重要課題理解得過于簡單，往往將目光只盯住當(dāng)?shù)匾恍┍娝苤拿麅?yōu)產(chǎn)品上，缺乏對(duì)地情特征的深度剖析；同時(shí)，由于第二輪修志的時(shí)空距離太近，對(duì)生活中的一些重大的地情現(xiàn)象熟視無睹，正所謂“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！边@樣就失去了提煉和把握當(dāng)?shù)氐胤教厣拿舾行?，這種思維狀態(tài)一旦形成，勢(shì)必影響創(chuàng)新意識(shí)，就會(huì)繼續(xù)走首輪修志中資料匯編式的老路。這會(huì)降低志書的學(xué)術(shù)品位，也是與新的修志理念背道而弛的。因此，重新認(rèn)識(shí)理解地方特色的內(nèi)涵，深刻反映地方特色，應(yīng)當(dāng)成為第二輪修志中重要而緊迫的課題。
    一  要深刻理解地方特色的內(nèi)涵
    什么是地方特色?筆者認(rèn)為，就其本質(zhì)而言，地方特色應(yīng)該是一地地情構(gòu)成要素中的特殊部分，這種特殊部分是客觀存在的，是當(dāng)?shù)氐厍橐刂衅饹Q定作用的主體。地方特色可以表現(xiàn)在志書的各個(gè)層面和各個(gè)領(lǐng)域。如果將志書比作一個(gè)人，那么，地方特色就代表人的個(gè)性。只有寫好地方特色的志書，才是一本生動(dòng)活潑、為讀者所喜聞樂見的好志書。
    值得注意的是，有些地方特色是不斷發(fā)展、因時(shí)而異的，并處于動(dòng)態(tài)的變化之中，因此富有時(shí)代特征。就以開化的龍頂名茶和外出人口為例：早在明清時(shí)期，開化茶葉就列為貢品。“明崇禎四年（1631年）進(jìn)貢芽茶四斤”①。但在后來的數(shù)百年間，開化茶葉卻默默無聞。直到1959年4月，開化茶人在海拔1193米的大龍山頂加工高級(jí)綠茶1．3斤，取名“龍頂”，被評(píng)為全省高級(jí)綠茶第一名。1981、1982兩年，龍頂連續(xù)被評(píng)為省優(yōu)名茶。1985年6月，農(nóng)牧漁業(yè)部、中國茶葉協(xié)會(huì)在南京舉辦名茶評(píng)選會(huì)，“龍頂”列入全國八個(gè)名茶之一②。但1985年“龍頂”只生產(chǎn)了6968斤，行銷京、津、寧、杭、哈等城市，只有名氣而無產(chǎn)量，因此在首輪《開化縣志》中對(duì)“龍頂”也只有廖廖數(shù)行，不能稱其為特色。經(jīng)過20年的培育和發(fā)展之后，到2004年全縣名茶產(chǎn)量達(dá)1025噸，銷售額達(dá)1．7億元， “龍頂”不僅成為開化縣的農(nóng)業(yè)支柱產(chǎn)業(yè)，也是農(nóng)民增收的重要來源。開化成為龍頂名茶之鄉(xiāng)，開化龍頂?shù)牡胤教厣棚@現(xiàn)出來，這就清楚地體現(xiàn)出時(shí)代特征，這一特征包括：當(dāng)今社會(huì)對(duì)茶葉產(chǎn)業(yè)化的重視；對(duì)名茶效應(yīng)的認(rèn)識(shí)；生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步；茶園面積的擴(kuò)大等等。作為地方特色中的時(shí)代特征，我們同樣可以從開化的外出人口中得到印證。開化人均耕地少，工業(yè)基礎(chǔ)又較薄弱，吸納不了更多的農(nóng)村勞動(dòng)力。改革開放之后，開化農(nóng)民外出務(wù)工經(jīng)商的越來越多，2001年第五次人口普查顯示，全縣外出打工的達(dá)8萬之多，占全縣人口的四分之一。這些打工者除了杭、寧、溫及本省一些地方外，幾乎分布在全國各地，涉及各行各業(yè)，每年賺回資金達(dá)4億元之巨。不少農(nóng)民為此擺脫了貧困，奔向了小康，還有些有志者帶著在外學(xué)到的技術(shù)和積累的資金回鄉(xiāng)辦企業(yè)，為開化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展增添力量。這一“開化現(xiàn)象”不僅具有地情特征，而且更多的打上了時(shí)代的烙印，具有濃厚的時(shí)代特征。
    二  如何提煉和把握地方特色
    在第二輪修志中，雖然各地修志人都十分重視地方特色的反映，也正在這方面作出不懈的努力，但在如何提煉和把握地方特色上還存在諸多問題，尤其是認(rèn)識(shí)上的問題。有些修志人對(duì)地方特色的理解過于狹隘，往往將一些外表的現(xiàn)象或事件當(dāng)作其地方特色，而忽視對(duì)這些現(xiàn)象或事件的深度思考和剖析。誠然，衢州的柑橘、嵊縣的越劇、金華的火腿、東陽的百工之鄉(xiāng)等都各具特色，但這些只能是地方特色的具體表現(xiàn)，而不能代表地方特色的特定內(nèi)涵。因此，我們對(duì)地方特色這個(gè)概念應(yīng)作更為完整的認(rèn)識(shí)和理解，并在此基礎(chǔ)上，對(duì)當(dāng)?shù)氐牡胤教厣骺茖W(xué)的提煉和把握。地方特色表現(xiàn)在社會(huì)生活的各個(gè)層面，包括宏觀層面、中觀層面和微觀層面，在各個(gè)層面之下的地方特色又具有內(nèi)在的有機(jī)的聯(lián)系，使一地的地方特色構(gòu)成一個(gè)特有的無形的網(wǎng)絡(luò)。
    一般來說，宏觀層面的地方特色大都表現(xiàn)在外部，修志人比較容易把握。例如桂林山水是桂林的地方特色，這不需要去深究，但有些地方對(duì)宏觀層面地方特色地把握就不那么簡單，需要作認(rèn)真的思考、研究和提煉。余杭縣在首輪修志時(shí)就遇到過這種情況。余杭是個(gè)發(fā)達(dá)的地方，無論是經(jīng)濟(jì)或社會(huì)發(fā)展大都走在其他市縣前面，當(dāng)年余杭修志人在表現(xiàn)地方特色上曾出現(xiàn)過三種不同的意見：一種是“之”字型，認(rèn)為余杭縣歷來有“絲綢之府、魚米之鄉(xiāng)、花果之地”的美稱，這就是余杭縣的地方特色；第二種是“多”字型，說余杭縣的特色，就是提供商品多、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)多、中醫(yī)名醫(yī)多等；第三種是“四字”型，主張把“歷史悠久，氣候宜人，交通發(fā)達(dá)，特產(chǎn)豐富”作為特色。后來，發(fā)現(xiàn)余杭縣與作為省會(huì)城市的杭州市有密不可分的血緣關(guān)系，余杭縣志應(yīng)著重體現(xiàn)“省會(huì)（杭州）近郊縣”這一地方特色，這才從宏觀上準(zhǔn)確地反映了余杭的地方特色，隨后的郊縣工業(yè)、郊縣農(nóng)業(yè)、郊縣文化……才順理成章③。由此可見，只有在認(rèn)真分析地情特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，提煉出關(guān)系全局的東西，才是抓住了地方特色的根本。
    至于中觀層面的地方特色，是一地之地方特色的主要內(nèi)容，它體現(xiàn)在社會(huì)生活的各個(gè)方面。以上所說的余杭縣，其“絲綢之府、魚米之鄉(xiāng)”以及“提供商品多”、“鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)多”等特色都屬于中觀層面。正在續(xù)修的《開化縣志》在綱目設(shè)計(jì)時(shí)，將錢江之源的地域特色，“九山半水半分田”的環(huán)境特色，皖、浙、贛三省交界的三邊特色以及革命老區(qū)特區(qū)等予以重點(diǎn)考慮，也是很有見地的。如果將這些中觀層面的地方特色寫全面、寫深刻，志書的品位就提高了，因此，我們必須花大力氣濃墨重彩地表現(xiàn)中觀層面的地方特征。
    微觀層面的地方特色則表現(xiàn)得更為具體，但這里有一個(gè)選擇和把握的問題，要將那些最能反映地方特色的人和事兼收并蓄，寫進(jìn)志書。正在續(xù)修的《衢州市志》在每章節(jié)的末尾列上若干條目，專寫微觀層面的特色。這樣做不僅拓展了地方特色的容量，還能對(duì)地方特色起到深化和補(bǔ)充的作用，同時(shí)，這也是方志編修形式的創(chuàng)新，增添了志書的可讀性。  
    需要說明的是，以上所列宏觀、中觀和微觀三個(gè)層面的地方特色，只是理論上的劃分，是屬于概念性的表述。而在修志實(shí)踐中，往往將這些地情要素中的特色部分看成一個(gè)統(tǒng)一的整體，這個(gè)整體中的各部分都有聯(lián)系。
    三  反映地方特色應(yīng)注意的問題
    第二輪修志時(shí)間段限上已跨越了20年，在這20年中，社會(huì)形態(tài)發(fā)生了根本性的變化。首輪修志是在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)背景下起步的，而目前市場經(jīng)濟(jì)已占有主導(dǎo)地位，社會(huì)生活的各個(gè)方面包括人們的意識(shí)形態(tài)也都與首輪修志時(shí)大不一樣，有些首輪修志時(shí)認(rèn)為的地方特色現(xiàn)在看來已不是什么特色了，而當(dāng)今社會(huì)上出現(xiàn)的一些新事物新情況都必須引起我們修志人的關(guān)注，并且以特色的形式加以描述。因此，在第二輪修志中，對(duì)地方特色的反映應(yīng)給予格外的關(guān)注，并注意以下問題：
    一是地方特色的深刻性。所謂深刻性，就是在反映地方特色時(shí)要觸及事物的本質(zhì)，而不能被一些表面現(xiàn)象所迷惑，這一點(diǎn)在首輪修志中有成功的經(jīng)驗(yàn)，也有失敗的教訓(xùn)?？陀^地說，在首輪志書所反映出來的地方特色大都還停留在原始的、表面的、淺層的一些現(xiàn)象，這些現(xiàn)象在第二輪修志中同樣存在。例如，目前正在續(xù)修的《開化縣志》，有人主張將“中國龍頂名茶之鄉(xiāng)”、“中國金針菇之鄉(xiāng)”、 “中國黑木耳之鄉(xiāng)”、“中國根雕藝術(shù)之鄉(xiāng)”作為該縣地方特色的主流，這就不很妥貼。誠然，名茶、金針菇、黑木耳、根雕無疑是需要在縣志有關(guān)篇章中予以體現(xiàn)的，但它們終究不能貫串全志，而主要是反映了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等方面的特點(diǎn)，而且大都為浙西各縣所共有，而非開化所專有，對(duì)開化特色難起統(tǒng)率作用。而錢江源頭的生態(tài)特色，既有較大的概括性，又有地域的獨(dú)特性，這樣的地方特色才具有深刻性，應(yīng)在志書的多數(shù)篇章中得到反映。也許有的志界同仁會(huì)提出這樣的問題：我們這里既沒有余杭的郊縣特色，也不在錢江源頭，沒有開化的生態(tài)特色，其他海島、名山、大湖都不沾邊，在宏觀上找不到一條統(tǒng)領(lǐng)全志的地方特色，怎么辦?筆者的答案是：開動(dòng)腦筋，下下功夫。因?yàn)榈谝唬胤教厣强陀^存在的，修志人需要做的是客觀的、全面的反映，而不能挖空心思去杜撰去編造；第二，地方特色是現(xiàn)實(shí)的事物，但往往也不是可以信手拈來的，而是需要我們?nèi)ニ伎肌⑻釤捄桶l(fā)現(xiàn)。地方在自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境中無特色，那么在歷史環(huán)境、文化環(huán)境等方面有沒有可供發(fā)掘的因素呢?當(dāng)然有。問題的關(guān)鍵是，修志人有沒有在深入分析當(dāng)?shù)氐厍橐氐幕A(chǔ)上，去深刻地全面地挖掘當(dāng)?shù)氐牡胤教厣臎Q心。
    二是地方特色的完整性。如何將地方特色完整地反映出來，既是一個(gè)老問題，也是一項(xiàng)新課題。這里所說的完整性，是在深刻性基礎(chǔ)上的完整性，離開了地方特色的深刻性，其完整性就無從談起。修志人常犯的錯(cuò)誤是，地方特色是找到了，卻不曾在有關(guān)篇章中將與地方特色有關(guān)的內(nèi)容系統(tǒng)地、完整地反映出來。反映某一地方特色的專編，因其容量有限，只能記述事物的主體，其微觀層面必須在其他篇章中體現(xiàn)。在這方面，《青田縣志》就處理得比較好。青田素稱“華僑之鄉(xiāng)”，全縣有2萬余名華僑分布在五大洲46個(gè)國家，因此《青田縣志》設(shè)置華僑編，下設(shè)僑史、僑團(tuán)、僑心、僑務(wù)四章，后附華僑華人歸僑名錄，同時(shí)還在司法篇中的出入境管理、涉外公證，民政篇的涉外婚姻登記，金融篇中的中國銀行青田支行、華僑國際信托投資公司、外幣儲(chǔ)蓄、外匯貸款，郵電篇的國際通訊，群眾團(tuán)體篇的歸國華僑聯(lián)合會(huì)等予以記述。此外，還有散記于其他各編的華僑飯店、華僑乳品廠、青田華僑旅行社、華僑捐資辦學(xué)等，通過廣角度、多渠道的記述，從宏觀、中觀、微觀各個(gè)層面烘托出僑鄉(xiāng)的地方特色，使僑鄉(xiāng)風(fēng)貌躍然紙上。
    三是地方特色的前瞻觀。當(dāng)今，大多數(shù)修志人對(duì)志書的資治功能的認(rèn)識(shí)停留在鑒古知今的層面上。筆者認(rèn)為，我們?cè)谟懻撝緯胤教厣珪r(shí)應(yīng)確立前瞻觀念。司馬遷著《史記》，意在“述往事，思來者”。這說明當(dāng)時(shí)司馬遷就已經(jīng)認(rèn)識(shí)到把“往事”與“來者”有機(jī)結(jié)合起來。新的修志理念認(rèn)為，志書作為一種紀(jì)實(shí)性文本，它一方面是編纂者認(rèn)識(shí)世界的成果和閱讀者認(rèn)知客觀世界的向?qū)?；另一方面，它又反作用于客觀社會(huì)，“新編方志欲贏得彰往昭來的學(xué)術(shù)品格，關(guān)鍵是要通過對(duì)地情資料的科學(xué)表述，反映出事物發(fā)展的客觀規(guī)律，從而為讀者探索未來提供思想啟迪?！雹芤虼耍胤教厣罢坝^的確立，是第二輪修志過程中的新課題，也是提高志書認(rèn)識(shí)價(jià)值和使用價(jià)值的新途徑。因此，我們修志人必須在認(rèn)識(shí)地方特色、揭示其發(fā)展規(guī)律的前提下，更加注重志書地方特色內(nèi)容對(duì)讀者探索未來提供思想啟迪的作用。這對(duì)提高領(lǐng)導(dǎo)決策水平是很有好處的，對(duì)促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展也是大有裨益的?！　?BR>    注釋：
    ①明汪慶百：《開化縣志》卷十，《稀見中國地方志匯刊》，中國書店1992年版。
    ②開化縣志編纂委員會(huì)編：《開化縣志》，第138頁，浙江人民出版社1988年版。
    ③潘一平：《浙江方志論集》，第221頁，浙江人民出版社1994年版。
    ④韓章訓(xùn)：《方志編纂學(xué)基礎(chǔ)教程》，第33頁，方志出版社2003年版。