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    阿拉善旗八代九任札薩克和碩親王塔旺布里甲拉，字云橋（樵），是第八任旗王多羅特色楞的長(zhǎng)子。1870年（同治九年）出生于阿拉善旗定遠(yuǎn)營(yíng)。1885年（光緒十一年），塔旺布里甲拉以豫保長(zhǎng)子、公銜頭等臺(tái)吉身份冠戴花翎；1894年（光緒二十年）正月在西太后60大壽慶典加貝子銜，并在勤政殿覲見，同年出行車駕使用紫韁；1895年在乾清門行走；1898年擔(dān)任御前行走。1910年（宣統(tǒng)二年），塔旺布里甲拉在40歲時(shí)承襲阿拉善旗札薩克和碩親王。
    塔王福晉姜靜德，出身名門，知書達(dá)禮。生有四子一女：長(zhǎng)子幼小夭折；以次為長(zhǎng)，達(dá)理札雅繼承父業(yè)。二子達(dá)都拉旺希格，在“小三爺事變”中曾協(xié)助塔王向東北軍求援，在平息事變恢復(fù)旗政中發(fā)揮了一定作用；1931年春，在北平因摩托車肇事身亡，其妻吞金殉節(jié)。三子達(dá)穆林旺楚克，常年定居北平王府。1947年當(dāng)選為國(guó)民黨中央立法委員，1948年在南京就職。1949年受德王之邀，回旗參加西蒙自治運(yùn)動(dòng)。因中華人民共和國(guó)成立前夕政局變幻莫測(cè)，他認(rèn)為滯留阿旗前途暗淡，本人還想高就，最后在家庭矛盾的促動(dòng)下，與其妹夫國(guó)民黨軍政部長(zhǎng)徐永昌同機(jī)前往廣州、臺(tái)灣供職，在國(guó)民黨中央立法委員任上退休。1986年在臺(tái)北去世。一女名塔祉華（丈夫姓樊，東北的大學(xué)生）后定居北京，80年代去世。
    塔王晚年，身體時(shí)有不適。在阿旗來勢(shì)兇猛的“政變”中，塔王遭受了有生以來最沉重的打擊。為維護(hù)旗政王權(quán)和自己的統(tǒng)治地位，他四處奔走聯(lián)絡(luò)，在國(guó)民政府上層尋求支持，費(fèi)盡了心機(jī)，經(jīng)過努力雖然恢復(fù)了王權(quán)統(tǒng)治，結(jié)果是殫精竭慮，已經(jīng)心力焦瘁。加之，1931年春次子夫婦死于非命，老王愛子心切，悲痛萬分，思念成疾，于同年7月病逝于北平，終年61歲。1910年—1931年在任旗王21年。謚稱:烏如希葉勒?qǐng)D諾顏,意即“仁慈善良保佑旗民”的首領(lǐng)。
    1932年，塔王福晉姜靜德率阿拉善扎薩克親王達(dá)理扎雅及其全家由北京起塔王及二子夫妻靈柩回旗，全旗組織了龐大的駝轎、馬轎,分別馱運(yùn)靈柩和達(dá)王全家及侍從人員。抵達(dá)定遠(yuǎn)營(yíng)后，先住在距城10里的扎海烏蘇，選擇黃道吉日安葬亡靈。出殯那天，塔王棺槨用64人抬的大杠，一直抬到老陵灘王爺祖陵墓地。抬杠者途中不能歇息，喪葬用品應(yīng)有盡有，孝子儀仗隊(duì)伍浩浩蕩蕩地?fù)碜o(hù)前行，特別奢華氣派，旗府的達(dá)官貴人及親王的生前好友、差役人員和定遠(yuǎn)營(yíng)城內(nèi)的旗民，為達(dá)王舉行了十分隆重的葬禮。
    1966年秋季，“文革”開始，紅衛(wèi)兵“破四舊”，掘墓之風(fēng)盛行，將塔王祖陵全部破壞，歷代王爺被暴尸于野。黨的十一屆三中全會(huì)以后，阿拉善盟落實(shí)黨的民族政策，在墓地舊址修建了“王陵公園”。
    穩(wěn)定阿拉善旗政局  消弭哥老會(huì)事變
    清末民初是我國(guó)歷史上風(fēng)云突變、政局動(dòng)蕩的年代，清朝在經(jīng)歷了270多年的封建專制統(tǒng)治后氣數(shù)已盡，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)革命已經(jīng)深入人心，各地會(huì)黨也順應(yīng)歷史潮流紛紛起事滅清。1911年(宣統(tǒng)三年)寧夏哥老會(huì)舉事反清,殺死官軍占領(lǐng)省城，宣布脫離清廷，成立寧夏軍政府。
    阿拉善旗定遠(yuǎn)營(yíng)和賀蘭山秘密潛伏的哥老會(huì)員與寧夏哥老會(huì)遙相呼應(yīng)，定遠(yuǎn)營(yíng)哥老會(huì)首領(lǐng)張敬銘公開發(fā)展會(huì)員，編練"黑頭軍"，組織敢死隊(duì)，聲勢(shì)越來越大，給阿旗統(tǒng)治階級(jí)以莫大的威脅。寧夏哥老會(huì)遣使送信，向塔王索要馬、羊3萬匹(只)和白銀、武器，不然就要攻打定遠(yuǎn)營(yíng)，在義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中被清廷革職流放的端王載漪同情哥老會(huì)的行動(dòng)，派人送信表示愿做內(nèi)應(yīng)，獻(xiàn)開城門。
    阿拉善旗扎薩克親王塔旺布里甲拉獲悉端王的險(xiǎn)惡用心后，礙于親戚關(guān)系，將端王驅(qū)除出境，剪除了內(nèi)患。面對(duì)進(jìn)退兩難的境地，塔王采納朱老師爺和阿木爾吉日格勒的善意規(guī)勸，毅然放棄前往牧區(qū)躲避的下策：一方面決定調(diào)集旗兵，嚴(yán)加防守，征集旗兵1000多名嚴(yán)陣以待；另一方面，通過在阿旗王府任職的張鳳鳴，勸說其弟張敬銘等人，前往寧夏講和，以求爭(zhēng)得時(shí)間。同年十一月，西軍分統(tǒng)馬騏帶兵剿撫，寧夏哥老會(huì)起事以失敗告終。以推翻“札薩克”制度和建立民國(guó)新制度為目的定遠(yuǎn)營(yíng)哥老會(huì)事變也隨之流產(chǎn)，定遠(yuǎn)營(yíng)和賀蘭山一帶的哥老會(huì)徒眾從此消聲匿跡，不敢公開活動(dòng)了。
    擁護(hù)五族共和體制  出任北洋政府要職
    1911年10月，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的武昌首義，敲響了滿清帝制的喪鐘，1912年中華民國(guó)成立，清帝遜位，阿拉善旗扎薩克親王塔旺布里甲拉持觀望等待態(tài)度。革命先行者孫中山先生倡導(dǎo)五族共和，提出各民族一律平等的主張。中華民國(guó)政府作出關(guān)于滿蒙回藏各族待遇之條件，規(guī)定王公世爵概仍其舊，并得依次傳襲的規(guī)定，在內(nèi)外蒙古王公中深得人心。贊成共和制度的蒙古王公在阿拉善地方集會(huì)，形成決定事項(xiàng)11條，表示內(nèi)外蒙古均應(yīng)懸掛五色國(guó)旗，擁護(hù)共和制度。塔王順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，由觀望徘徊到積極響應(yīng)，最后作出了擁護(hù)共和的正確抉擇。
    民國(guó)時(shí)期，繼續(xù)保留蒙古王公制度，塔王以阿拉善旗札薩克和碩親王身份長(zhǎng)期供職于中華民國(guó)北洋政府和國(guó)民政府，先后擔(dān)任重要職務(wù)。民國(guó)之初，塔王首任袁世凱總統(tǒng)府的京都翎衛(wèi)使，為總統(tǒng)咨詢蒙旗事務(wù)；1914年８月任西蒙宣撫使，代表北京政府慰問蒙旗民眾，羈糜蒙古，安慰邊民；1916—1922年，先后當(dāng)選中華民國(guó)首屆和第三屆國(guó)會(huì)參議院議員。1922年（民國(guó)11年）4月21日，中華民國(guó)政府任命塔王為蒙藏院代理總裁。1924年，出任北洋政府曹錕政權(quán)的蒙藏院總裁，1925年因賄選總統(tǒng)曹錕政權(quán)的倒臺(tái)而辭職。此后曾任國(guó)民政府蒙藏委員會(huì)委員等職，是阿拉善歷代旗王中行政職務(wù)最高的王爺。
    籌備警政  興辦事業(yè)
    清末，清朝統(tǒng)治階級(jí)中的有識(shí)之士放眼世界，出洋考察，向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)的治國(guó)方略。塔旺布里甲拉繼承乃父遺志，借鑒外蒙古科布多舉辦警政、設(shè)立巡警的經(jīng)驗(yàn)，率先在阿拉善旗籌備警政。1920年（民國(guó)九年），塔王為保護(hù)蒙境和入山伐木漢民，解決警務(wù)人員經(jīng)費(fèi)，與寧夏護(hù)軍使馬福祥協(xié)商，訂立了籌措警務(wù)經(jīng)費(fèi)簡(jiǎn)章六條。廢除從前入山抽收燒柴領(lǐng)牌等規(guī)定，實(shí)行由出山各溝口抽捐一道，每驢一馱征收足錢20文，作為阿旗籌辦警政的經(jīng)費(fèi)．這是阿旗推行巡警制度的開端，警察在征收稅款和維護(hù)地方治安方面發(fā)揮了一定作用。到20世紀(jì)30年代末，阿旗設(shè)警務(wù)股，理事官廳設(shè)法警隊(duì)，警察人數(shù)增至70多人。
    阿拉善旗的古代教育以言傳身教、王府私塾、寺廟教育為主要形式。阿拉善旗歷代札薩克親王及其家族也十分注重子女的教育和培養(yǎng)。據(jù)史料記載：1766年（乾隆三十一年），阿拉善旗第三代王爺羅布藏多爾濟(jì)就下達(dá)諭令，鼓勵(lì)旗民學(xué)習(xí)和使用蒙文。到宣統(tǒng)年間塔王執(zhí)政時(shí)開始出現(xiàn)近代教育，1910年中華民國(guó)理藩院奏請(qǐng)普及教育，1911年甘肅提學(xué)使（相當(dāng)于現(xiàn)在的教育廳）轉(zhuǎn)發(fā)該文和寧夏部院有關(guān)選送蒙古族學(xué)生入學(xué)的通知，近代教育提上議事日程。民國(guó)初年有3名蒙、漢塾師在定遠(yuǎn)營(yíng)從業(yè)授徒；王府印房實(shí)行練習(xí)生制，選拔青年到衙門學(xué)習(xí)蒙文。1931年以前，瑞典傳教士溥博愛和國(guó)民政府在定遠(yuǎn)營(yíng)先后創(chuàng)辦了教會(huì)貧民學(xué)校和教育部主辦的中山小學(xué)。1931年以后現(xiàn)代教育在阿旗興起。
    民國(guó)元年以來，在塔王的支持下，由國(guó)民政府出資，在阿旗興辦了若干益民事業(yè)。為推動(dòng)商業(yè)的發(fā)展，1912年定遠(yuǎn)營(yíng)建立商會(huì)；1913年，電報(bào)在阿旗開通；1919年，定遠(yuǎn)營(yíng)設(shè)立郵電代辦所。文化教育、郵電通信設(shè)施的建成，既開化了民智，也大大方便了旗民的生活。
    迫于形勢(shì)所逼  支持馮軍北伐
    1924年9月，馮玉祥在直奉戰(zhàn)爭(zhēng)中倒戈一擊，邀請(qǐng)孫中山北上主政。發(fā)動(dòng)“北京革命”，驅(qū)逐末代皇帝溥儀出宮。1925年馮軍進(jìn)入阿旗、寧夏、甘肅，在阿旗磴口設(shè)立兵站。1926年接受孫中山聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助工農(nóng)的主張，國(guó)民革命軍在五原誓師北伐。這段歷史阿旗舊稱為“東軍造反”。
    蘇聯(lián)和共產(chǎn)國(guó)際支持中國(guó)革命，援助北伐軍軍火物資。為轉(zhuǎn)運(yùn)援華軍火，馮玉祥開通“紅色通道”。1926年12月，馮玉祥致信塔王，委任塔旺布里甲拉為國(guó)民革命軍寧綏護(hù)路司令。塔王回信表示支持北伐，保證交通暢通無阻，回贈(zèng)馮玉祥狐貍皮四張、發(fā)菜一包。并協(xié)助購買蒙古包等物品，雇用翻譯向?qū)В巴鶐靷惤舆\(yùn)軍火。1927年3月，大批軍用物資從外蒙古陸續(xù)運(yùn)入阿旗境內(nèi)，并安全運(yùn)往前線，有力支援了北伐戰(zhàn)爭(zhēng)。值得一提的是，阿拉善旗為支持北伐戰(zhàn)爭(zhēng)付出了極大地代價(jià)，有據(jù)可查的經(jīng)濟(jì)損失在10萬銀元以上，被征用的駱駝已無法統(tǒng)計(jì)。馮玉祥主張廢除阿旗世襲王公制度，在磴口設(shè)立縣治，形成一地兩治局面，這與塔王的王室利益大相徑庭，塔王迫于政治形勢(shì)需要，只能委曲求全，但是此舉從客觀上支援了國(guó)民革命軍北伐。馮軍在阿旗強(qiáng)征役畜、攤派糧餉、索取木料、設(shè)局收稅，極大地加重了旗民的負(fù)擔(dān)，致使旗民生計(jì)困苦不堪，處于極端困難的境地。
    遙控阿旗政局  解除內(nèi)憂外患
    20世紀(jì)20~30年代，是阿旗歷史上風(fēng)云突變、社會(huì)動(dòng)蕩的年代，期間相繼發(fā)生了“戊辰政變”、“馬仲英之亂”等重大歷史事件，對(duì)阿拉善旗的社會(huì)進(jìn)程產(chǎn)生了重大的影響。
    北伐戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了北洋政府的統(tǒng)治，南京國(guó)民政府繼續(xù)保留蒙旗王公統(tǒng)治特權(quán),穩(wěn)定了少數(shù)民族地區(qū)的政局。馮玉祥廢除阿旗封建王公制度的主張,由于塔王及其執(zhí)政者的巧妙應(yīng)酬和拖延時(shí)間，在匆忙的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月里很快流產(chǎn)。1927年，國(guó)民革命軍第二集團(tuán)軍第七方面軍總指揮門致中駐防寧夏，貫徹馮玉祥的變革意圖，以“訓(xùn)令”取代“公函”，降低阿旗特別旗規(guī)格，阿旗據(jù)理力爭(zhēng)，加深了省旗矛盾。 1926年，在中共和共產(chǎn)國(guó)際幫助下成立的內(nèi)蒙古人民革命黨（即內(nèi)人黨）黨中央機(jī)關(guān),次年西遷寧夏銀川，內(nèi)人黨黨魁郭道甫到阿旗宣傳國(guó)民革命思想，要求與阿旗簽訂廢除封建王公專制特權(quán)、并共同執(zhí)政的聯(lián)盟協(xié)議遭到拒絕,激化了雙方的矛盾。寧夏回族自治區(qū)方和阿旗在定遠(yuǎn)營(yíng)興辦學(xué)校之爭(zhēng)，使寧夏軍政界深感阿旗難以指揮和駕馭,決心改變現(xiàn)狀，推翻旗政。
    1927年6月至1928年初，寧夏回族自治區(qū)駐阿旗代表趙景文和姚連榜發(fā)動(dòng)阿旗革新派人物德毅忱（小三爺）等人，組建武裝，制定計(jì)劃，委任職務(wù)，散發(fā)肩章，準(zhǔn)備政變。1928年（民國(guó)17年）4月22日，小三爺、姚連榜指揮滿、蒙、漢士兵占領(lǐng)旗政府，奪取札薩克印，槍殺管旗章京陳莽哈來，成立“國(guó)民革命軍第二集團(tuán)軍蒙兵第二路司令部”,發(fā)布《善后繳槍及宣慰蒙民辦法》，并將王府多年積存的珍寶等貴重物品盡數(shù)洗劫。據(jù)王府官員控告說：事變中王府損失200萬銀元，各類槍支900多支，子彈30多萬發(fā)。
    事變發(fā)生后大部分王府官員在牧區(qū)集結(jié)，向塔王匯報(bào)情況策劃反擊。塔王身居北京，任國(guó)民政府蒙藏委員會(huì)委員。塔王與滿清末期朝廷重臣、中華民國(guó)黎元洪政府的海軍總長(zhǎng)兼代國(guó)務(wù)總理和著名書法家薩鎮(zhèn)冰交情深厚，與奉系軍閥張作霖和寧夏護(hù)軍使馬福祥有八拜之交,對(duì)全國(guó)的政治形勢(shì)十分了解，在軍政界極具活動(dòng)能量。經(jīng)權(quán)衡利弊，塔王作出屈從寧夏國(guó)民軍，迅速集結(jié)牧區(qū)軍隊(duì)攻城，抓捕政變?nèi)藛T，恢復(fù)旗政的決定。成立8個(gè)小組，任命白和尚為管旗臨時(shí)代理人指揮攻城。在塔王的武裝反撲下,立足未穩(wěn)的新政權(quán)危在旦夕。
    就在阿旗新舊勢(shì)力對(duì)峙之時(shí)，門致中率主力部隊(duì)解“河州之圍”。借此有利時(shí)機(jī)，在寧夏駐定遠(yuǎn)營(yíng)辦公委員兼處理阿旗事變指揮于長(zhǎng)東的幫助下，經(jīng)過塔王和寧夏行政長(zhǎng)官邵遇芝的精心部署，圍城蒙兵于7月攻入定遠(yuǎn)營(yíng)，事變蒙兵退入寧夏。寧夏回族自治區(qū)方提出《和平解決阿旗問題六條辦法》。塔王在北京得知政權(quán)已被奪回，于9月13日傳諭任命了旗府主要官員，對(duì)參加政變?nèi)藛T作出了處理決定。各界公推南寺迭斯立特呼圖克圖喇嘛坦桑吉甲木素護(hù)理札薩克印主持政務(wù)，旗政務(wù)處向全旗發(fā)布“戊辰事變經(jīng)過和平息情況布告”安撫民眾。
    政權(quán)恢復(fù)之初，針對(duì)王府執(zhí)政人員爭(zhēng)權(quán)奪利、政務(wù)混亂的狀況，1929年元月塔王再次傳諭：教誨官員要和衷共濟(jì)，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)；克服驕功使氣、妒能忌賢的惡習(xí)；告誡下屬務(wù)必捐除己見，秉公辦事；不要穿戴清制頂戴袍褂，給人以口實(shí)；對(duì)屢教不改者還要嚴(yán)懲不貸。嚴(yán)加防范政變者卷土重來。
    小三爺退居寧夏以后，以蒙兵第二路軍司令的名義招兵買馬，揚(yáng)言要回旗報(bào)復(fù)。支持政變的門致中任寧夏回族自治區(qū)主席使塔王極度恐慌不安。護(hù)印喇嘛坦桑吉甲木素獻(xiàn)計(jì)，要求塔王向南京政府交涉，將門致中調(diào)離寧夏。塔王采納此策，一方面要旗里與寧夏委宛周旋，派員在山西轄地臨河專門傳遞定—京函電；另一方面，分頭向內(nèi)蒙古各旗聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)貢桑諾爾布、陜甘寧剿匪總司令劉郁芬控告。以期通過法律解決事變遺留問題。
    正在這時(shí)，發(fā)動(dòng)“河湟事變”的馬仲英回部2萬余眾，于1929年4月8日兵臨定遠(yuǎn)營(yíng)城下，向王爺發(fā)出和則存、戰(zhàn)則亡的借路書信。阿旗執(zhí)政者深知這位17歲尕司令的厲害，抵抗無疑是以卵擊石，長(zhǎng)期接納等于引狼入室。只有先迎接，然后慫恿其攻打?qū)幭?，方為一石兩鳥的萬全之策。于是阿旗派人迎接馬部入城，王府官員將其熱情款待3日，雙方在與國(guó)民軍關(guān)系方面很快達(dá)成一致，成為盟兄難弟。4月11日，馬仲英以西北邊防聯(lián)盟軍總司令的名義，率部由定遠(yuǎn)營(yíng)出發(fā)，經(jīng)樊家營(yíng)子，翻越賀蘭山，13日攻占寧夏城，門致中倉皇出逃。5月，西北軍第11師師長(zhǎng)吉鴻昌收復(fù)寧夏。門致中稱病辭職，吉鴻昌繼任寧夏回族自治區(qū)主席。10月，吉鴻昌部參加“中原大戰(zhàn)”，塔王的盟兄馬福祥之子馬鴻賓任寧夏回族自治區(qū)代主席。小三爺看到大勢(shì)已去，赴河套投親，“戊辰政變”主要頭目各奔前程。最后小三爺在流放巴丹吉林沙漠后死去，為小三爺事變劃上句號(hào)。