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當(dāng)前位置：內(nèi)蒙古區(qū)情網(wǎng)  /  數(shù)字史志  /  期刊  /  方志期刊  /  2003年  /  第三期

第三期

  • （人物剪影）風(fēng)過(guò)伽南露潤(rùn)薔薇——記著名蒙古族書(shū)法家白布和教授
  •     夜，白日喧鬧的內(nèi)蒙古民族高等專(zhuān)科學(xué)校校園，已靜如止水，而主樓三樓的一間辦公室，還閃耀著燈火。
    　　這所學(xué)校的黨委書(shū)記白布和教授，此時(shí)正在臨窗的案前凝神運(yùn)筆，濡毫吮墨，沉醉在書(shū)法藝術(shù)超然的境界中。
    　　窗外，北面的一片森林在夏夜的晚風(fēng)中低語(yǔ)，傳來(lái)貓頭鷹的聲聲啼喚，青草和樹(shù)木的清香氣息，一陣陣飄入室內(nèi)，令人心醉神迷。這是在一天繁忙勞神的工作之余，白布和最為享受的一段時(shí)光。
    　　1952年，白布和教授出生于通遼科左后旗烏蘇艾里。從小，他就對(duì)有“藝”在身的人非常尊敬。當(dāng)時(shí)， 他家的鄰居中有一位會(huì)寫(xiě)毛筆字的文化人，童年的白布和看著他逢年過(guò)節(jié)在一幅幅紅紅地對(duì)聯(lián)上留下墨跡，心理十分羨慕。平時(shí)，一有空閑時(shí)間，就不由自主地往鄰居家跑。
    　　上學(xué)后，他接觸到“頂天立地”的豎寫(xiě)蒙古文字，不由得為這種優(yōu)美而有個(gè)性的文字所蘊(yùn)含的力量所折服。
    　　1977年，白布和考入內(nèi)蒙古師大蒙古語(yǔ)言文學(xué)系，在這之前，他已開(kāi)始從事散文、小說(shuō)的創(chuàng)作。入學(xué)那天，黑板上漂亮的蒙文書(shū)法忽然像一隊(duì)舞蹈演員一樣跳出來(lái)，牢牢吸引住了他的目光。頓時(shí)，心底像有一個(gè)聲音在催促他：多美??！你要寫(xiě)得更好。從此，白布和轉(zhuǎn)而練習(xí)書(shū)法。 
    　　蒙古文字的創(chuàng)立距今已有1000余年，是由回鶻蒙古文演變而來(lái)的。自從有了蒙古文字，就產(chǎn)生了蒙古文書(shū)法。至目前為止，發(fā)現(xiàn)最早的蒙古文是1204年成吉思汗石碑上的蒙古文字。蒙古族的祖先，在遠(yuǎn)古時(shí)代就非常重視文字并予以研究，在當(dāng)時(shí)留下的政令、印章和書(shū)籍中；可以看到他們非常注意字體的結(jié)構(gòu)美。蒙古文字，是這個(gè)民族智慧、力量及天性的精華之凝聚。為表現(xiàn)字的神韻和性格，一個(gè)字可以有幾十種變化。這個(gè)“馬背民族”的人們，像熱愛(ài)馬一樣熱愛(ài)文字。他們認(rèn)為，馬全身肌肉的分布、毛色的搭配、性格的完美像蒙古文字一樣可愛(ài)。一幅好的蒙文書(shū)法，應(yīng)該像一匹神駿一樣躍然紙上。從普通的會(huì)握筆到臨摹，從臨摹到熟練，從熟練到凸顯個(gè)性，從凸顯個(gè)性到升華，學(xué)習(xí)蒙古文書(shū)法需要一個(gè)漫長(zhǎng)而艱辛的過(guò)程。書(shū)法家白布和，走的也是這樣一條路。 
    　　最初，白布和學(xué)習(xí)模仿的是著名蒙古族書(shū)法家哈旺扎布先生的字體?！肮斌w字以楷書(shū)為主，其筆劃結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、優(yōu)雅，幾近完美。這個(gè)傳奇式的人物從8歲到84歲，一直在不停地寫(xiě)，一直在不斷地提高?，F(xiàn)在蒙文課本，報(bào)紙、書(shū)籍，許多都是由“哈旺”體印刷的。白布和沉醉在“哈旺”體精深的書(shū)法藝術(shù)中，日思夜想。坐在椅子上時(shí)，用手指在腿上寫(xiě)，躺在床上，在空中寫(xiě)。在他眼中，花草和樹(shù)木都是高低的蒙文字，河流、道路都是彎曲的蒙文字。他有意識(shí)地讀了許多漢文書(shū)法理論文章，做了大量筆記，為蒙文書(shū)法的進(jìn)一步提高做準(zhǔn)備。他相信，蒙文、漢文及別的文字，寫(xiě)法雖然不同，但“大道歸一”。道理是一樣的，都要從收伏自己的“心”開(kāi)始，他認(rèn)識(shí)到，刻板地死學(xué)前人是沒(méi)有出路的。書(shū)法的靈魂是“變”。古代和現(xiàn)代的風(fēng)格不同，所思不同，所書(shū)也不同。漢文書(shū)法的“豎如懸針垂露，點(diǎn)若奔雷墜石，橫似千里陣云”在蒙文書(shū)法中也同樣適用。白布和曾擔(dān)任團(tuán)總支書(shū)記、黨總支書(shū)記、黨委書(shū)記。他暗下決心，工作、業(yè)余愛(ài)好，哪個(gè)都不能丟。他命令自己要做好“兩書(shū)” “當(dāng)好書(shū)記、寫(xiě)好書(shū)法”。練書(shū)法需要錢(qián)買(mǎi)紙墨筆硯，早年，他常省下錢(qián)一點(diǎn)一點(diǎn)地買(mǎi)，然后珍惜地用。后來(lái)，他的字能為自己創(chuàng)收了：一幅字在國(guó)外市場(chǎng)價(jià)值109美金，常被作為團(tuán)隊(duì)禮品和個(gè)人收藏所購(gòu)買(mǎi)，自然也不再為筆墨紙張發(fā)愁了。
    　　在臨摹的階段，除了哈旺體，白布和還學(xué)過(guò)柳體及啟功先生的字。寫(xiě)到一定程度，他發(fā)觀自己提高不了了，一個(gè)時(shí)期的徘徊不前，使他像一時(shí)發(fā)不出麻疹的孩子一樣難受。書(shū)法界老前輩開(kāi)導(dǎo)他說(shuō)，你去看看維娜斯的塑像吧。她斷了臂，可看上去什么都不缺，反而更加完美。藝術(shù)是相通的，你去看畫(huà)，看舞，看山川大地，飛瀑怪石，自然之中有你最好的老師。白布和查閱了大量蒙、藏、日、漢文書(shū)法文獻(xiàn)資料，瀏覽了許多風(fēng)景名勝，心靈在不知不覺(jué)中接受著熏陶和滋養(yǎng)。顏真卿說(shuō)，“書(shū)法當(dāng)自悟耳”。不知從何時(shí)開(kāi)始，白布和“開(kāi)悟”了,書(shū)藝大進(jìn)，躍上新的高峰，從而成為如今的“蒙古文書(shū)法第一人?！?nbsp;
    　　白布和的書(shū)法，在學(xué)習(xí)前人的基礎(chǔ)上,創(chuàng)新求變,自成一體。在蒙文書(shū)法界，提起“白布和之尾”，幾乎無(wú)人不曉,說(shuō)的就是他在蒙文字尾傳統(tǒng)寫(xiě)法上的變化。如果說(shuō)，“哈旺”體書(shū)法是排列整齊的士兵，“白體”書(shū)法就是飄飛自如的流云。他體會(huì)到一種創(chuàng)造的喜悅，提起筆，就仿佛有一種天地之靈氣灌注全身。在別人宴飲歡歌、觥籌交錯(cuò)的時(shí)候，他守著心中的一盞燈，在一隅默默耕耘，自覺(jué)幸福無(wú)比。 
    　　由于職務(wù)的原因，白布和有許多推不掉的應(yīng)酬。除特殊情況外，他滴酒不沾，而且吃過(guò)飯就退場(chǎng)，讓別人去陪伴客人——時(shí)間對(duì)他來(lái)說(shuō)，實(shí)在是太寶貴了。為保持充沛的體力和臂力，寫(xiě)起字來(lái)不走形，白布和十分注意鍛煉身體，修身養(yǎng)性。身高1米85的他，雙目炯炯，體態(tài)勻稱(chēng)，思維敏捷，有著中年人的干練和機(jī)智。在鉆研書(shū)法的同時(shí)，他對(duì)本職工作及教學(xué)都十分盡心盡力。他擔(dān)任著蒙文專(zhuān)科學(xué)校蒙古文書(shū)法課、為外國(guó)留學(xué)生擔(dān)任蒙古文書(shū)法課，同時(shí)，為內(nèi)蒙古老年大學(xué)和有關(guān)中等學(xué)校、盟市書(shū)法愛(ài)好者講授、函授蒙古文書(shū)法課。他擠出空閑時(shí)間，撰寫(xiě)了《書(shū)法》、《蒙古文書(shū)法引論》、《蒙古文書(shū)法研究》、《蒙古文書(shū)法的發(fā)展與變革》、《論哈旺扎布書(shū)法藝術(shù)》等幾十篇論文，出版了《蒙漢合壁書(shū)法藝術(shù)》、《白布和書(shū)法》、《白布和書(shū)法集》等著作。1991年6月，在呼和浩特舉辦了“白布和蒙古文書(shū)法展覽”；2002年6月，又在呼和浩特舉辦了“白布和蒙古文書(shū)法展覽”。他的書(shū)法作品，多次在報(bào)刊發(fā)表并作為禮品，向美國(guó)、俄羅斯、日本、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、韓國(guó)、加拿大、馬來(lái)西亞、澳大利亞、朝鮮、蒙古國(guó)等國(guó)家贈(zèng)送，同時(shí)，還在日本、韓國(guó)舉辦了書(shū)法展。他的《蒙古文書(shū)法研究》，獲1996年內(nèi)蒙古師范大學(xué)優(yōu)秀教學(xué)成果二等獎(jiǎng)；在內(nèi)蒙古自治區(qū)一、二屆書(shū)法展中，他的書(shū)法作品兩次獲二等獎(jiǎng)；1998年，在呼市地區(qū)大專(zhuān)院校教職工美術(shù)、書(shū)法、攝影作品展中，他的書(shū)法作品獲一等獎(jiǎng)。1997年，他的書(shū)法集《白布和書(shū)法》，獲內(nèi)蒙古自治區(qū)第五屆藝術(shù)創(chuàng)作“薩日納”獎(jiǎng)。1999年，他的《蒙古文書(shū)法導(dǎo)論》獲教育部二等獎(jiǎng)，2000年，他被評(píng)為自治區(qū)有突出貢獻(xiàn)的中青年專(zhuān)家。 
    　　作為一個(gè)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，平時(shí)工作千頭萬(wàn)緒，煩惱自然無(wú)法避免。白布和調(diào)節(jié)自己最好的辦法就是寫(xiě)字。每當(dāng)宣紙鋪開(kāi)，一管在握，他便身心澄凈，萬(wàn)慮皆除， 像置身于茫茫宇宙的星群之間。墨跡或濃或淡，清淡的渲潤(rùn)滲化，如春草迷離，文靜優(yōu)雅，飽含生命的玄機(jī)；濃烈的重若崩云，如厚漆珠光，神采煥發(fā)，展示著生命的力量。他說(shuō)，小小的軟筆能驅(qū)走頑固的煩惱，真是一件有趣的事。書(shū)法使白布和豁達(dá)、開(kāi)朗、看得遠(yuǎn)，想得開(kāi)。在治理學(xué)校上，這種超然的態(tài)度幫了他許多忙，也使他并末刻意追求的各種榮譽(yù)來(lái)到身邊。目前，白布和除擔(dān)任內(nèi)蒙古民族高等專(zhuān)科學(xué)校黨委書(shū)記之外，還兼任內(nèi)蒙古政協(xié)委員、內(nèi)蒙古蒙古文書(shū)法家協(xié)會(huì)主席、中國(guó)少數(shù)民族雙語(yǔ)教學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、國(guó)際蒙古學(xué)研究會(huì)會(huì)員?，F(xiàn)代人夢(mèng)寐以求的健康、智慧、事業(yè)上的成就及和諧的家庭，他幾乎全部擁有，這不能不使人羨慕：他可真幸運(yùn)?。∫苍S，這是上天對(duì)一個(gè)付出全部努力的人的慷慨回報(bào)吧！

    （作者單位：內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)社）

  • 聲明: 轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來(lái)源于《內(nèi)蒙古區(qū)情網(wǎng)》官方網(wǎng)站
  • （人物剪影）風(fēng)過(guò)伽南露潤(rùn)薔薇——記著名蒙古族書(shū)法家白布和教授
  •     夜，白日喧鬧的內(nèi)蒙古民族高等專(zhuān)科學(xué)校校園，已靜如止水，而主樓三樓的一間辦公室，還閃耀著燈火。
    　　這所學(xué)校的黨委書(shū)記白布和教授，此時(shí)正在臨窗的案前凝神運(yùn)筆，濡毫吮墨，沉醉在書(shū)法藝術(shù)超然的境界中。
    　　窗外，北面的一片森林在夏夜的晚風(fēng)中低語(yǔ)，傳來(lái)貓頭鷹的聲聲啼喚，青草和樹(shù)木的清香氣息，一陣陣飄入室內(nèi)，令人心醉神迷。這是在一天繁忙勞神的工作之余，白布和最為享受的一段時(shí)光。
    　　1952年，白布和教授出生于通遼科左后旗烏蘇艾里。從小，他就對(duì)有“藝”在身的人非常尊敬。當(dāng)時(shí)， 他家的鄰居中有一位會(huì)寫(xiě)毛筆字的文化人，童年的白布和看著他逢年過(guò)節(jié)在一幅幅紅紅地對(duì)聯(lián)上留下墨跡，心理十分羨慕。平時(shí)，一有空閑時(shí)間，就不由自主地往鄰居家跑。
    　　上學(xué)后，他接觸到“頂天立地”的豎寫(xiě)蒙古文字，不由得為這種優(yōu)美而有個(gè)性的文字所蘊(yùn)含的力量所折服。
    　　1977年，白布和考入內(nèi)蒙古師大蒙古語(yǔ)言文學(xué)系，在這之前，他已開(kāi)始從事散文、小說(shuō)的創(chuàng)作。入學(xué)那天，黑板上漂亮的蒙文書(shū)法忽然像一隊(duì)舞蹈演員一樣跳出來(lái)，牢牢吸引住了他的目光。頓時(shí)，心底像有一個(gè)聲音在催促他：多美?。∧阋獙?xiě)得更好。從此，白布和轉(zhuǎn)而練習(xí)書(shū)法。 
    　　蒙古文字的創(chuàng)立距今已有1000余年，是由回鶻蒙古文演變而來(lái)的。自從有了蒙古文字，就產(chǎn)生了蒙古文書(shū)法。至目前為止，發(fā)現(xiàn)最早的蒙古文是1204年成吉思汗石碑上的蒙古文字。蒙古族的祖先，在遠(yuǎn)古時(shí)代就非常重視文字并予以研究，在當(dāng)時(shí)留下的政令、印章和書(shū)籍中；可以看到他們非常注意字體的結(jié)構(gòu)美。蒙古文字，是這個(gè)民族智慧、力量及天性的精華之凝聚。為表現(xiàn)字的神韻和性格，一個(gè)字可以有幾十種變化。這個(gè)“馬背民族”的人們，像熱愛(ài)馬一樣熱愛(ài)文字。他們認(rèn)為，馬全身肌肉的分布、毛色的搭配、性格的完美像蒙古文字一樣可愛(ài)。一幅好的蒙文書(shū)法，應(yīng)該像一匹神駿一樣躍然紙上。從普通的會(huì)握筆到臨摹，從臨摹到熟練，從熟練到凸顯個(gè)性，從凸顯個(gè)性到升華，學(xué)習(xí)蒙古文書(shū)法需要一個(gè)漫長(zhǎng)而艱辛的過(guò)程。書(shū)法家白布和，走的也是這樣一條路。 
    　　最初，白布和學(xué)習(xí)模仿的是著名蒙古族書(shū)法家哈旺扎布先生的字體?！肮斌w字以楷書(shū)為主，其筆劃結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、優(yōu)雅，幾近完美。這個(gè)傳奇式的人物從8歲到84歲，一直在不停地寫(xiě)，一直在不斷地提高。現(xiàn)在蒙文課本，報(bào)紙、書(shū)籍，許多都是由“哈旺”體印刷的。白布和沉醉在“哈旺”體精深的書(shū)法藝術(shù)中，日思夜想。坐在椅子上時(shí)，用手指在腿上寫(xiě)，躺在床上，在空中寫(xiě)。在他眼中，花草和樹(shù)木都是高低的蒙文字，河流、道路都是彎曲的蒙文字。他有意識(shí)地讀了許多漢文書(shū)法理論文章，做了大量筆記，為蒙文書(shū)法的進(jìn)一步提高做準(zhǔn)備。他相信，蒙文、漢文及別的文字，寫(xiě)法雖然不同，但“大道歸一”。道理是一樣的，都要從收伏自己的“心”開(kāi)始，他認(rèn)識(shí)到，刻板地死學(xué)前人是沒(méi)有出路的。書(shū)法的靈魂是“變”。古代和現(xiàn)代的風(fēng)格不同，所思不同，所書(shū)也不同。漢文書(shū)法的“豎如懸針垂露，點(diǎn)若奔雷墜石，橫似千里陣云”在蒙文書(shū)法中也同樣適用。白布和曾擔(dān)任團(tuán)總支書(shū)記、黨總支書(shū)記、黨委書(shū)記。他暗下決心，工作、業(yè)余愛(ài)好，哪個(gè)都不能丟。他命令自己要做好“兩書(shū)” “當(dāng)好書(shū)記、寫(xiě)好書(shū)法”。練書(shū)法需要錢(qián)買(mǎi)紙墨筆硯，早年，他常省下錢(qián)一點(diǎn)一點(diǎn)地買(mǎi)，然后珍惜地用。后來(lái)，他的字能為自己創(chuàng)收了：一幅字在國(guó)外市場(chǎng)價(jià)值109美金，常被作為團(tuán)隊(duì)禮品和個(gè)人收藏所購(gòu)買(mǎi)，自然也不再為筆墨紙張發(fā)愁了。
    　　在臨摹的階段，除了哈旺體，白布和還學(xué)過(guò)柳體及啟功先生的字。寫(xiě)到一定程度，他發(fā)觀自己提高不了了，一個(gè)時(shí)期的徘徊不前，使他像一時(shí)發(fā)不出麻疹的孩子一樣難受。書(shū)法界老前輩開(kāi)導(dǎo)他說(shuō)，你去看看維娜斯的塑像吧。她斷了臂，可看上去什么都不缺，反而更加完美。藝術(shù)是相通的，你去看畫(huà)，看舞，看山川大地，飛瀑怪石，自然之中有你最好的老師。白布和查閱了大量蒙、藏、日、漢文書(shū)法文獻(xiàn)資料，瀏覽了許多風(fēng)景名勝，心靈在不知不覺(jué)中接受著熏陶和滋養(yǎng)。顏真卿說(shuō)，“書(shū)法當(dāng)自悟耳”。不知從何時(shí)開(kāi)始，白布和“開(kāi)悟”了,書(shū)藝大進(jìn)，躍上新的高峰，從而成為如今的“蒙古文書(shū)法第一人?！?nbsp;
    　　白布和的書(shū)法，在學(xué)習(xí)前人的基礎(chǔ)上,創(chuàng)新求變,自成一體。在蒙文書(shū)法界，提起“白布和之尾”，幾乎無(wú)人不曉,說(shuō)的就是他在蒙文字尾傳統(tǒng)寫(xiě)法上的變化。如果說(shuō)，“哈旺”體書(shū)法是排列整齊的士兵，“白體”書(shū)法就是飄飛自如的流云。他體會(huì)到一種創(chuàng)造的喜悅，提起筆，就仿佛有一種天地之靈氣灌注全身。在別人宴飲歡歌、觥籌交錯(cuò)的時(shí)候，他守著心中的一盞燈，在一隅默默耕耘，自覺(jué)幸福無(wú)比。 
    　　由于職務(wù)的原因，白布和有許多推不掉的應(yīng)酬。除特殊情況外，他滴酒不沾，而且吃過(guò)飯就退場(chǎng)，讓別人去陪伴客人——時(shí)間對(duì)他來(lái)說(shuō)，實(shí)在是太寶貴了。為保持充沛的體力和臂力，寫(xiě)起字來(lái)不走形，白布和十分注意鍛煉身體，修身養(yǎng)性。身高1米85的他，雙目炯炯，體態(tài)勻稱(chēng)，思維敏捷，有著中年人的干練和機(jī)智。在鉆研書(shū)法的同時(shí)，他對(duì)本職工作及教學(xué)都十分盡心盡力。他擔(dān)任著蒙文專(zhuān)科學(xué)校蒙古文書(shū)法課、為外國(guó)留學(xué)生擔(dān)任蒙古文書(shū)法課，同時(shí)，為內(nèi)蒙古老年大學(xué)和有關(guān)中等學(xué)校、盟市書(shū)法愛(ài)好者講授、函授蒙古文書(shū)法課。他擠出空閑時(shí)間，撰寫(xiě)了《書(shū)法》、《蒙古文書(shū)法引論》、《蒙古文書(shū)法研究》、《蒙古文書(shū)法的發(fā)展與變革》、《論哈旺扎布書(shū)法藝術(shù)》等幾十篇論文，出版了《蒙漢合壁書(shū)法藝術(shù)》、《白布和書(shū)法》、《白布和書(shū)法集》等著作。1991年6月，在呼和浩特舉辦了“白布和蒙古文書(shū)法展覽”；2002年6月，又在呼和浩特舉辦了“白布和蒙古文書(shū)法展覽”。他的書(shū)法作品，多次在報(bào)刊發(fā)表并作為禮品，向美國(guó)、俄羅斯、日本、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、韓國(guó)、加拿大、馬來(lái)西亞、澳大利亞、朝鮮、蒙古國(guó)等國(guó)家贈(zèng)送，同時(shí)，還在日本、韓國(guó)舉辦了書(shū)法展。他的《蒙古文書(shū)法研究》，獲1996年內(nèi)蒙古師范大學(xué)優(yōu)秀教學(xué)成果二等獎(jiǎng)；在內(nèi)蒙古自治區(qū)一、二屆書(shū)法展中，他的書(shū)法作品兩次獲二等獎(jiǎng)；1998年，在呼市地區(qū)大專(zhuān)院校教職工美術(shù)、書(shū)法、攝影作品展中，他的書(shū)法作品獲一等獎(jiǎng)。1997年，他的書(shū)法集《白布和書(shū)法》，獲內(nèi)蒙古自治區(qū)第五屆藝術(shù)創(chuàng)作“薩日納”獎(jiǎng)。1999年，他的《蒙古文書(shū)法導(dǎo)論》獲教育部二等獎(jiǎng)，2000年，他被評(píng)為自治區(qū)有突出貢獻(xiàn)的中青年專(zhuān)家。 
    　　作為一個(gè)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，平時(shí)工作千頭萬(wàn)緒，煩惱自然無(wú)法避免。白布和調(diào)節(jié)自己最好的辦法就是寫(xiě)字。每當(dāng)宣紙鋪開(kāi)，一管在握，他便身心澄凈，萬(wàn)慮皆除， 像置身于茫茫宇宙的星群之間。墨跡或濃或淡，清淡的渲潤(rùn)滲化，如春草迷離，文靜優(yōu)雅，飽含生命的玄機(jī)；濃烈的重若崩云，如厚漆珠光，神采煥發(fā)，展示著生命的力量。他說(shuō)，小小的軟筆能驅(qū)走頑固的煩惱，真是一件有趣的事。書(shū)法使白布和豁達(dá)、開(kāi)朗、看得遠(yuǎn)，想得開(kāi)。在治理學(xué)校上，這種超然的態(tài)度幫了他許多忙，也使他并末刻意追求的各種榮譽(yù)來(lái)到身邊。目前，白布和除擔(dān)任內(nèi)蒙古民族高等專(zhuān)科學(xué)校黨委書(shū)記之外，還兼任內(nèi)蒙古政協(xié)委員、內(nèi)蒙古蒙古文書(shū)法家協(xié)會(huì)主席、中國(guó)少數(shù)民族雙語(yǔ)教學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、國(guó)際蒙古學(xué)研究會(huì)會(huì)員。現(xiàn)代人夢(mèng)寐以求的健康、智慧、事業(yè)上的成就及和諧的家庭，他幾乎全部擁有，這不能不使人羨慕：他可真幸運(yùn)啊！也許，這是上天對(duì)一個(gè)付出全部努力的人的慷慨回報(bào)吧！

    （作者單位：內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)社）

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