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蒙古族的姓氏眾多，來(lái)源亦頗為復(fù)雜。按照杜若甫主編《中國(guó)少數(shù)民族姓氏》（漢文版）一書(shū)的研究，大體上可分為以下10個(gè)種類(lèi)：（1）以祖先職業(yè)為姓，（2）以部落名稱(chēng)為姓，（3）以祖先名字為姓，（4）以祖先居住地地名或所居住的區(qū)域位置特征為姓，（5）以祖先雅（綽）號(hào)為姓，（6）以國(guó)家、民族名稱(chēng)為姓，（7）為紀(jì)念某一特殊意義的事件為姓，（8）以祖先擁有牲畜、器具特征為姓，（9）以祖先職務(wù)為姓，（10）以圖騰信仰、崇拜物為姓。本文僅就其第（4）種“以祖先居住地地名或所居住的區(qū)域位置特征為姓”略做探討，以就教于方家同好。所舉實(shí)例，均采自杜若甫主編《中國(guó)少數(shù)民族姓氏》（漢文版），奧都高德·博·蘇達(dá)那木道爾吉編著《蒙古族姓氏研究》（蒙古文版），曹納木、烏恩整理《蒙古族姓氏集》（蒙古文版），鮑璽編著、寶音夫蒙譯《蒙古姓氏》（蒙古文版）等著作。　　

阿古拉都德     Uulatud~Uultad：　　

亦稱(chēng)“阿古拉德”，系蒙古語(yǔ)。“阿古拉”意為“山”，“都德”系蒙古語(yǔ)詞尾復(fù)數(shù)附加成分，意為“山”之多數(shù)。因其祖先原居于內(nèi)蒙古敖漢旗哈日阿古拉（漢語(yǔ)意為“黑色的山”）地方，故以該蒙古語(yǔ)地名為姓。其漢式姓為：“山”、“單”（shàn），前者為“阿古拉”一詞的漢意詞，后者為“山”的諧音字。在遼寧省阜新縣和內(nèi)蒙古的奈曼旗有此姓氏者?！　?/SPAN>　　

阿拉善     alaxan：　　

亦稱(chēng)“阿拉嘎沙”（alagxa）。因祖先居住地為阿拉善（山），故以該地名為姓。在內(nèi)蒙古的阿拉善盟和察哈爾地區(qū)有此姓氏者。　　

阿拉騰特博希    Altan Tebxi：　　

系蒙古語(yǔ)，“阿拉騰”意為“金子”，“特博希”意為“獨(dú)木槽”、“大方木盤(pán)”。因該祖先居住地為阿拉騰特博希，故以該蒙古語(yǔ)地名為姓。在內(nèi)蒙古伊金霍洛旗有此姓氏者。　　

敖拉布爾     Ulabur~Ulaabur：　　

其來(lái)歷和含義據(jù)說(shuō)為：該姓之祖先居住在山之南側(cè)，用蒙古語(yǔ)稱(chēng)作“Uulan Obor Aimag”，用漢字音譯為“敖楞沃爾愛(ài)瑪格”?！鞍嚼恪币鉃椤吧剑ǖ模?，“沃布爾”意為“南”（即“山陽(yáng)”），“愛(ài)瑪格”意為“部落”，合起來(lái)意為“山陽(yáng)處的部落”。后將“敖楞沃布爾”訛稱(chēng)“敖拉布爾”，故以該蒙古語(yǔ)地名“敖拉布爾”為姓。漢式姓為：“敖”（蒙古語(yǔ)第一音）、“山”（“敖楞”之意譯詞）、“單”（shàn，“山”的諧音字）。在遼寧省阜新縣有此姓氏者。　　

敖拉干畢樂(lè)呼圖     Ulaan Biluutu：　　

亦稱(chēng)“烏蘭畢魯特”?！鞍嚼伞迸c“烏蘭”均為蒙古語(yǔ)Ulagan（Ulaan）一詞的轉(zhuǎn)音，意為“紅色”；“畢樂(lè)呼圖”與“畢魯特”均為蒙古語(yǔ)Bilgeuut一詞的轉(zhuǎn)音，意為“有磨石”。因該山盛產(chǎn)磨石，故名。以該蒙古語(yǔ)地名“敖拉干畢樂(lè)呼圖”為姓。在內(nèi)蒙古巴林地區(qū)有此姓氏者。　　

寶登：　　

亦稱(chēng)“不當(dāng)”。“寶登”與“不當(dāng)”均為蒙古語(yǔ)Budang一詞的轉(zhuǎn)音，意為“霧”、“云霧”，蓋因此地有霧而得名為“寶登”。后以該祖先居住所使用的蒙古語(yǔ)地名“寶登”為姓。漢式姓為：“烏”或“吳”，均系蒙古語(yǔ)意思為“霧（wu）”之字的諧音字。在內(nèi)蒙古鄂托克旗等地有此姓氏者。　　

補(bǔ)還岱    Buhantai：　　

“補(bǔ)還岱”一名的蒙古文書(shū)寫(xiě)形式有兩種：一是在1985年5月出版的《內(nèi)蒙古自治區(qū)地名志》“呼和浩特市分冊(cè)”第292頁(yè)上寫(xiě)作： ，讀音為Buhandai，“補(bǔ)還”意為“牤?！?。二是在1984年12月出版的《托克托縣地名志》第118頁(yè)上寫(xiě)作：   ，讀音為Buhantai，并詮釋為：“一說(shuō)是蒙語(yǔ)人名布罕岱的諧音。二說(shuō)是明代臺(tái)吉，老巴都爾臺(tái)吉，又說(shuō)昆都侖汗之長(zhǎng)子‘白洪太’臺(tái)吉。清乾隆年間，形成村莊，以人名故名?！?/SPAN>　　

蘇若先生在他晚年于2001年10月撰寫(xiě)的《土默特蒙語(yǔ)歷史地名之謎》一文（手稿復(fù)印件）上說(shuō)：“托縣（即“托克托縣”——筆者注）乃只蓋鄉(xiāng)的補(bǔ)還岱一名，套音為‘牤?！?，音雖相近，但古人也可能用來(lái)起名?！哆_(dá)延汗世系表》上有此姓者。　　

道勞干陶格新       Doloon  Dogxin：　　

亦稱(chēng)“道倫陶克辛”?！暗捞K干”與“道倫”均為蒙古語(yǔ)Dologan（口語(yǔ)Doloon）一詞的轉(zhuǎn)音，意為“七”，“陶格新”與“陶克辛”均為蒙古語(yǔ)Dogxin一詞的轉(zhuǎn)音，意為“暴、兇暴的、烈性的”，合意為“七個(gè)兇暴的山”。以蒙古語(yǔ)山名“道勞干陶格新”為姓。漢式姓為“祈”，系蒙古語(yǔ)“道倫”一詞漢意“七”之諧音字。在內(nèi)蒙古翁牛特旗有此姓氏者。　　

哈達(dá)努德      Hadanuud：　　

“哈達(dá)努德”系蒙古語(yǔ)，“哈達(dá)”意為“巖石”、“巖峰”，“努德”蒙古語(yǔ)復(fù)數(shù)附加成分，表示“眾”、“多”之意。以祖先居住所使用的蒙古語(yǔ)地名為姓。漢式姓為：“馮”，系蒙古語(yǔ)“哈達(dá)”一詞漢意“巖峰”之“峰”的諧音字。在內(nèi)蒙古阿拉善地區(qū)有此姓氏者。

哈達(dá)圖     Hadatu：　　

亦稱(chēng)“哈達(dá)德”，均為蒙古語(yǔ)，“哈達(dá)”意為“巖石”、“巖峰”，“圖”意為“有”，合意為“有巖石”。以祖先居住所使用的蒙古語(yǔ)地名“哈達(dá)圖”為姓。在內(nèi)蒙古鄂托克前旗、正藍(lán)旗、蘇尼特左旗有此姓氏者?！?/SPAN>

渾迪       Hondei　　

亦稱(chēng)“渾圖”?！皽喌稀迸c“渾圖”均為蒙古語(yǔ)Hondei一詞的轉(zhuǎn)音，原意為“空的”，引申為“山谷”、“谷地”，方言稱(chēng)“河川”。在達(dá)拉特旗歷史上素有“八大孔兌”之稱(chēng)。這個(gè)“八大孔兌”自東向西排列為：呼斯太河、東柳溝、哈什拉川、罕臺(tái)川、西柳溝、黑賴(lài)溝、布日嘎斯太溝、毛補(bǔ)拉格孔兌。以祖先居住所使用的蒙古語(yǔ)地名“渾迪”為姓。漢式姓為“孔”，系蒙古語(yǔ)詞首第一音節(jié)Hon之諧音字。在內(nèi)蒙古達(dá)拉特旗有此姓氏者。

塔本胡錫高      Taban  Huxigu（口語(yǔ)Huxuu）：　　

杜若甫主編《中國(guó)少數(shù)民族姓氏》稱(chēng)：“塔本胡錫高，亦作塔本高少、塔本古舒、塔本和碩、塔布古舒。其姓氏來(lái)源，一說(shuō)源自祖先居住的地（山）名，‘塔本’原義‘五’，‘胡錫高’原義‘喙’、‘鏵’。另一說(shuō)，‘塔本’原義‘五’，高白洪太，白洪太臺(tái)吉（蒙文作  ），駐牧于永謝布七鄂托克喀喇沁。”但在2007年6月由遼寧民族出版社出版的奧都高德·博·蘇達(dá)那木道爾吉所著的《蒙古族姓氏研究》（蒙古文版第330頁(yè)）和2007年11月由內(nèi)蒙古人民出版社出版的曹納木、烏恩整理的《蒙古族姓氏集》（蒙文版第82頁(yè)）上均寫(xiě)作： ，詮釋為“牤?！?。　　

筆者認(rèn)為“補(bǔ)還岱”一名的蒙文書(shū)寫(xiě)形式，暫以“呼和浩特市分冊(cè)”和《蒙古族姓氏研究》、《蒙古族姓氏集》為準(zhǔn)，其名稱(chēng)含義來(lái)歷，依據(jù)《托克托縣地名志》、《蒙古族姓氏研究》、《蒙古族姓氏集》和《中國(guó)少數(shù)民族姓氏》（漢文版）上的詮釋。即概述為：“補(bǔ)還岱”系明代蒙古族人名，一說(shuō)明代一臺(tái)吉的名字，系蒙古語(yǔ)Buhandai的轉(zhuǎn)音，“補(bǔ)還”意為“牤?！保搬贰币鉃椤坝小?，合意為“有牤牛”。清乾隆年間，形成村落，遂以其人名命名為村名。后以該祖先居住所使用的蒙古語(yǔ)村名“補(bǔ)還岱”為姓。據(jù)傳，古代蒙古族為祝孩子身體強(qiáng)壯似牤牛，往往取名為“補(bǔ)還岱”。漢式姓為：“補(bǔ)”，系蒙古語(yǔ)詞首第一音節(jié)Bu之諧音字，且由原“牤?！敝舛⒁鉃椤把颉?，變成漢式姓“楊”者。這些姓，主要集中在內(nèi)蒙古托克托縣五申鎮(zhèn)補(bǔ)還岱村（原屬乃只蓋鄉(xiāng)管轄）和土默特左旗、呼和浩特市區(qū)及喀喇沁旗、寧城縣。

達(dá)楞哈熱    Dalan  Hara：　　

亦稱(chēng)：“達(dá)林哈拉”?！斑_(dá)楞”與“達(dá)林”均為蒙古語(yǔ)Dalan一詞的轉(zhuǎn)音，意為“七十”，在此表示“眾多”之意；“哈熱”與“哈拉”均為蒙古語(yǔ)的Hara一詞轉(zhuǎn)音，意為“黑色”。故“達(dá)楞哈熱”字面含義為“七十個(gè)黑色”，引申為“眾多的黑山”。因北方人將“黑”、“青”二字通用，故有時(shí)又將“黑山”稱(chēng)作“青山”。以該蒙古語(yǔ)地名“達(dá)楞哈熱”為姓。在內(nèi)蒙古鑲黃旗有此姓氏者。

查干烏如格     Qagaan  Oroge：　　

亦稱(chēng)“察干烏熱”?！安楦伞迸c“察干”均為蒙古語(yǔ)Qagaan一詞的轉(zhuǎn)音，意為“白色”；“烏如格”與“烏熱”均為蒙古語(yǔ)Orage（口語(yǔ)Oroo）一詞的轉(zhuǎn)音，意為“房間”或“室”，合意為“白色房間”。因該地有白色的房間，故名。以該祖先居住所使用的蒙古語(yǔ)地名“查干烏如格”為姓。在內(nèi)蒙古新巴爾虎右旗有不少，原義‘畜’?！靖呱佟从杏谩逍螅ňd羊、山羊、牛、駱駝、馬）的人’。漢式姓伍，系‘塔本’的意譯。內(nèi)蒙古鄂托克前旗、杭錦旗、烏審旗等地有?！?/SPAN>　　

筆者經(jīng)過(guò)查閱有關(guān)地名工具書(shū)等資料，卻始終找不到以“塔本胡錫高”作蒙古語(yǔ)地名的先例?！八尽币鉃椤拔濉毕得晒耪Z(yǔ)數(shù)詞，“胡錫高”系蒙古語(yǔ)書(shū)畫(huà)語(yǔ)Huxigu一詞的轉(zhuǎn)音，在蒙古語(yǔ)地名的漢字譯名用字中通常不使用“胡錫高”這個(gè)漢字譯名，而是按照蒙古語(yǔ)口語(yǔ)讀音Huxuu，來(lái)進(jìn)行漢字譯寫(xiě)為“古舍”、“浩少”、“好少”、“好書(shū)”、“浩曉”、“哈少”、“合少”、“活少”、“霍松”、“呼少”、“胡少”、“忽少”、“呼舒”、“胡舒”、“乎舒”、“呼碩”、“胡碩”等，例如：錫林郭勒盟東烏珠穆沁旗的“巴彥胡碩（鎮(zhèn)）”、興安盟科爾沁右翼中旗的“巴彥呼碩（鎮(zhèn)）”等，自然地理實(shí)體地名中有“烏蘭呼舒”（意為“紅色的山嘴兒”）、“哈日呼碩”（意為“黑色的山嘴兒”）、“寶日呼碩”（意為“紫色的山嘴兒”）等，但從未見(jiàn)到過(guò)一地有五個(gè)山嘴兒用蒙古語(yǔ)稱(chēng)作“塔本胡錫高”的情況。　　

參考資料　　

① 杜若甫主編：《中國(guó)少數(shù)民族姓氏》（漢文版），16開(kāi)本，正文1245頁(yè)，民族出版社，2011年1月第1版。書(shū)中的“蒙古族姓氏”內(nèi)容是由奧都高德·博·蘇達(dá)那木道爾吉撰寫(xiě)的。　　

② 奧都高德·博·蘇達(dá)那木道爾吉所著《蒙古族姓氏研究》（蒙古文版），32開(kāi)本，遼寧民族出版社，2007年6月第1版。　　

③ 曹納木、烏恩整理：《蒙古族姓氏集》（蒙古文版），鄂爾多斯古籍文獻(xiàn)叢書(shū)（三），32開(kāi)本，內(nèi)蒙古人民出版社，2007年11月第1版。　　

④ 鮑璽編著、寶音夫蒙譯《蒙古姓氏》，32開(kāi)本，內(nèi)蒙古文化出版社，2002年5月第1版。　　

                                       （作者：內(nèi)蒙古自治區(qū)民政廳）