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各民族都有崇尚一定方位、方向的意識和習(xí)慣，并形成相應(yīng)的民俗。蒙古族在長期的社會生活中形成了對左右崇尚的一些民俗。這些崇尚左與右的民俗在蒙古族的社會生活中起到了規(guī)范人們的起居、交往行為的作用，為社會生活有序、和諧和禮貌文明發(fā)揮了重要作用。在此，筆者根據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)和生活中的觀察來介紹一下蒙古族崇尚方位的民俗。

一、蒙古包中左右的習(xí)俗

蒙古包是蒙古族游牧文化造就的獨(dú)特的一種居住場所，蒙古包的樣式、結(jié)構(gòu)和色彩等各種方面都非常符合游牧生活，體現(xiàn)著蒙古人適應(yīng)環(huán)境的智慧。蒙古包是圓形的，適合蒙古高原風(fēng)大的環(huán)境。蒙古包是白顏色的，白色也是蒙古人最喜歡的，蒙古人認(rèn)為白色是光芒、富裕的象征。

蒙古人對蒙古包里左右的區(qū)分是非常界定的。蒙古包的右邊是男人的起居處，男人使用的物品都要放在蒙古包的右邊，如韁繩、馬鞍、刀劍、馬頭琴等都必須要掛在右壁上，絕對不可以掛到左邊。而左邊是女人的起居處，不管是何時何地女人只要走進(jìn)蒙古包就必須要坐在左邊，就算需要從右邊拿東西也不能自己親手拿，而是要孩子或其他人拿給自己。女人用的物品也絕對不能放到蒙古包的右邊，如碗筷、針線、擠奶用的容器都不能放到右邊，尤其是新媳婦更不可以越到右邊去?！捌綍r女人不能直接碰右壁上的男人用的東西（刀劍、馬鞍、繩索等），男人也不能直接碰左壁上屬于女人的東西（針線、剪刀、碗筷等）?！?SPAN lang=EN-US>[1]如果動了碰了，蒙古人就認(rèn)為是一種不祥之兆。蒙古包的氈門從兩邊都可以開，過年或節(jié)日的時候去親戚家串門也必須要從右邊進(jìn)去，騎馬的話要在蒙古包的右邊下馬，要是從左邊進(jìn)去的話會被認(rèn)為不吉利，所以進(jìn)入蒙古包的時候必須要從右邊開門。

二、生命禮儀中的左右的習(xí)俗與象征

蒙古族在婚禮中很重視左與右的方位習(xí)俗。在婚禮中入席時男方的家人和親戚要坐在右邊，而女方的家人和親戚則要坐在左邊。在給新娘梳理頭發(fā)的時候也是女方的嫂子梳理左邊，男方的嫂子梳理右邊的頭發(fā)。這些也都體現(xiàn)著蒙古人崇尚右邊，把右邊給男方把左邊分給女方的觀念。在喝定親酒的時候男方的人依次要坐在炕右邊，新郎要坐在最邊上，在炕的左邊女方的人也依次坐下，出嫁的姑娘坐在最外面。這也體現(xiàn)男方比女方受到尊重，也是右邊比左邊更受重視。

除了婚禮以外，在另一個重要的人生禮儀——葬禮之中，也可以看到蒙古人崇尚方位的民俗。在將死者從家里抬出去的時候，把棺槨放在車上時如果是臥棺要把死者的頭朝向北；如果是坐棺一定要把死者的臉朝外。“將棺木從院子和營子抬出時無論如何也不能朝向天狗星的方向，如果朝著天狗星的方向出殯的話這家還會死人。”[2]將死者入葬的時候頭要朝太陽的方向、臉要朝西，這是有在給死者去另一個世界時指方向或在給指轉(zhuǎn)世的方向的意義。

三、人際交往中尚右習(xí)俗

蒙古人在平時的日常生活中就非常重視左與右，如給別人東西時必須要用右手，接別人給的東西時也要用右手，不然會被人說成是不禮貌。還有平時右耳響的話會說成是有人在想念，而左耳的話會說是鬼在惦記，右眼皮跳的話說是有好事，左眼皮跳的話認(rèn)為會有不好的事情要發(fā)生。如果家里有男孩出生就在門的右邊掛弓箭。蒙古人在去朝圣拜佛、過年時拜見長輩、祭祀活動、婚禮、送禮品等表達(dá)心意的事情的時候都必須要獻(xiàn)哈達(dá)。沒有哈達(dá)的禮品就是一般的物品，附帶哈達(dá)以后就包含了送禮人更崇高的心意。獻(xiàn)哈達(dá)的時候要雙手舉過頭，身體要稍微向前傾，拜見長者或德高望重的人時，獻(xiàn)者要把哈達(dá)拿出來，把哈達(dá)卡在大拇指上，架在兩個手掌上面，雙手捧著搭在對方的雙手上面。有時可以直接把哈達(dá)的一端纏在右手的無名指上，從里向外順時針繞兩圈，再從小指上搭過來，放在對方的右手上。交換鼻煙壺時也體現(xiàn)著蒙古人崇尚右的習(xí)俗，一般到蒙古人家做客，上歲數(shù)的人都會拿出鼻煙壺跟你交換。雖然交換鼻煙壺不像獻(xiàn)哈達(dá)那么隆重，但卻比獻(xiàn)哈達(dá)普遍，交換鼻煙壺的時候先把蓋子稍微擰開，用右手遞給客人，客人用左手接過，右手用小勺挖出鼻煙一點(diǎn)點(diǎn)，放在左手大拇指指甲蓋上，湊近鼻子吸掉，把蓋子蓋好，用右手遞還主人。平輩人交換鼻煙壺的時候不用擰開蓋子，都用右手互遞，也不開蓋，拿在手里很恭敬地聞一聞，再遞還。蒙古人在拜年、赴宴的時候，男女都必須帶鼻煙壺，一對一的進(jìn)行交換，這也體現(xiàn)著蒙古人之間的友好。吸鼻煙蒙古人認(rèn)為能讓人精神煥發(fā)遠(yuǎn)離危險。蒙古人把馬奶酒（蒙語叫“澈各”）看作是飲品的上品，給客人敬酒是表示尊敬和最高的接待。敬酒的時候也要用右手，或者是放在右手上用左手扶著用雙手敬酒，對方也一定要用右手接酒，在這左手只是一種輔助作用，主要還是用右手來敬酒。如果任何一個人要是用左手給敬酒或者用左手接酒的話，都被認(rèn)為是在鄙視另一方。像這樣一些日常的人與人之間的聯(lián)系和交往都體現(xiàn)著崇右的習(xí)俗。

四、與崇尚右不一樣的民俗

前面介紹了蒙古族對右邊的崇尚，但是有的時候蒙古族也有崇尚左的習(xí)俗。如騎馬的時候要從左邊上馬，給幼小的孩子穿左襟的衣服，這是因?yàn)槊晒湃苏J(rèn)為幼小的孩子是剛剛從另一個世界來到的，所以要讓他慢慢的適應(yīng)人世間，認(rèn)為人世間的方位和靈魂世界的方位是正好相反的。在摔跤比賽中最有名的摔跤手站在東邊，這些都體現(xiàn)著蒙古族人崇尚左邊。在趕路的時候碰見蛇從左邊過去的話蒙古族人認(rèn)為今天是一個順利的收獲的一天，以后肯定會碰見好事；如果蛇是從右邊過去的話人們會懷疑對今天的事情有障礙或沒有收獲，以后還有可能發(fā)生不幸的事情。古代的蒙古人崇拜太陽，所以很崇尚太陽升起的東方。蒙古人非常敬重陽面，在秋冬季節(jié)必須要在陽面進(jìn)行放牧牛羊，認(rèn)為所有的事情從陽面開始按照太陽公轉(zhuǎn)是最好的，看作是吉祥的。所以把房子的窗戶和門都要朝向太陽升起的方向。大多數(shù)神圣的建筑，盡管屬于不同的宗教，但都朝向東方。以面對這個方位為基準(zhǔn)點(diǎn)，身體的不同部位也指派為不同的方向，西方為后，南方為右，北方為左。結(jié)果，天上的區(qū)域特征反映在人體當(dāng)中。南方的充分的陽光照耀著我們的右邊，而不吉利的陰影投射在我們的左邊。自然景觀、白天與黑夜、熱與冷地對比，都使人認(rèn)識到左與右的區(qū)別，并將二者對立起來。蒙古族人對左與右的一些習(xí)俗有的也是與蒙古人信仰的薩滿教和佛教或崇拜太陽有關(guān)，薩滿教和佛教都認(rèn)為左邊象征著不吉利，而右邊象征著好運(yùn)。所以蒙古人一般情況下都崇尚右邊。

在漫長的發(fā)展過程中，蒙古族人形成了很多自己獨(dú)有的習(xí)俗，但是我認(rèn)為蒙古族人左與右的習(xí)俗已不只是一種簡單的習(xí)俗，已成為蒙古族文化的不可分割的一部分，所以我們更應(yīng)該重視保護(hù)、傳承這些習(xí)俗。

注   釋

[1]哈·丹碧扎拉桑主編.蒙古民俗學(xué)[M].遼寧民族出版社2001.10.356

[2]布仁巴雅爾主編.科爾沁民俗[M].內(nèi)蒙古少年兒童出版社2005.11.496

參考文獻(xiàn)

[1]照·東布日樂 照·斯仁東日布主編.蒙古民俗研究[M].內(nèi)蒙古人民出版社2006.6

[2]哈丹碧扎拉桑主編.蒙古民俗學(xué)[M].遼寧民族出版社2001.10

[3]布仁巴雅爾主編.科爾沁民俗[M].內(nèi)蒙古少年兒童出版社2005.11

（作者：內(nèi)蒙古大學(xué)民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院）