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　　父親的本色是樸素，像草原那般寬廣平坦，直白地坦露著它的自然。
　　父親出生在遼寧省海城縣偏僻的山村，祖輩都是老實巴交的農(nóng)民。他從小砍柴種地，割草牧豬，生活艱辛。他一生保持著勞動人民的純樸。
　　小時候，家中省吃儉用，供他讀書，沒指望他“出人頭地”，只希望不當(dāng)“睜眼瞎”，不受人欺負(fù)。父親那時的“理想”，也只是當(dāng)一名農(nóng)村小學(xué)教員，養(yǎng)家糊口，于愿足矣。
　　是“九一八”事變，日寇入侵，改變了他的人生道路。他流亡關(guān)內(nèi)，上了東北大學(xué)，讀了邊疆政治系，學(xué)了蒙古語文，參加了“民先”（抗日民主先鋒隊），加入共產(chǎn)黨，輾轉(zhuǎn)到了延安，走上了革命道路。革命成功了，共產(chǎn)黨勝利了，他由一個農(nóng)民的兒子成了“干部”，而且成了內(nèi)蒙古自治區(qū)的“大干部”。
　　從內(nèi)蒙古自治區(qū)成立，到1988年他卸任自治區(qū)顧問委員會主任，四十年，除了“文化大革命”被批斗折磨六年，他一直在自治區(qū)主要領(lǐng)導(dǎo)崗位上。既是“大干部”，又是“老大干部”，可父親始終保持著勞動人民的本色，他純樸、善良、忠厚、老實，他的身上總帶著勞動者的身影，和他接觸，總有著質(zhì)樸的東西撲面而來。他毫無驕柔之氣，從無花架子，從不做表面文章。他的一生是個誠實的人，實在的人。寬厚仁慈，儉樸勤奮，深沉慮事，持重穩(wěn)健，是他的特點；老實做人，老實做事，是他的信條。
　　父親作風(fēng)儉樸。1939年，在延安，當(dāng)陜北公學(xué)“蒙古青年隊”（55隊）指導(dǎo)員，他既是老師，又是家長，還是朋友，和來自綏遠(yuǎn)土默特的蒙古族青年學(xué)習(xí)在一起，生活在一起，勞動在一起，打窯洞，開荒種地，砍柴燒碳，摸爬滾打，他灰頭土臉，身先士卒，成為“模范”。直到今天，仍被當(dāng)年的“蒙古青年”所稱道。
　　建國后，無論困難時期，還是生活好過一些的時候，父親總是衣著樸素。生活上不求奢華，粗茶淡飯而已。他到基層去，總能和農(nóng)民、工人打成一片，敘談?wù)f笑在一起?！八那濉睍r，他在巴盟五原縣蹲點，組織學(xué)習(xí)，參加勞動，吃“派飯”，舉手投足，其作派神情，和基層干部群眾渾然一體。
　　父親存仁愛之心，不分高低貴賤，尊重每一個人。凡到家里談事情的，有事相求的，他從不拒人門外，而總是熱情地迎出來，認(rèn)真聽人家把話講完，而后耐心地講自己的意見，講道理，作解釋，循循善誘。他樂于結(jié)交普通人，燒鍋爐的，掃院子的，送牛奶的，送報的，開車的，種菜護(hù)院的，都愿意和他交談，他關(guān)心著他們，關(guān)心他們的工作和生活。父親樂于助人，總愿意使困難者得到救助，使沉淪者獲得振奮，使委屈者得到安慰。
　　小時候，常常有這樣的情況：家中的飯做好了，涼了拿下去，熱了再端上來，父親卻在接待客人，遲遲不來，我們常去推開他的屋門叫了又叫。他不說什么。這樣的事情幾次發(fā)生。一次，他送走客人之后，嚴(yán)肅地對我們說：“以后不要再催吃飯!人家來找我并不容易，可能要猶豫再三，下很大的決心才來。你們要懂事!”
　　1988年，陪父親到呼倫貝爾盟，來到邊境額爾古納右旗黑山頭鎮(zhèn)，父親幾年前來過，竟仍記得來接待的鎮(zhèn)里各位領(lǐng)導(dǎo)的名字，到牧民家中，竟也記得上次來訪時的情況，家長里短，一一道來，生產(chǎn)生活，一一詢問，貼近體己之狀，讓我感動。
　　父親為人寬厚，既樂于助人，又能予人以寬諒?！拔幕蟾锩边@樣的災(zāi)難，父親蒙怨之大，受屈之重，盡人皆知。大浪淘沙，背信棄義者有之，落井下石者有之。重新站起來工作之后，對那些曾經(jīng)做了“對不起事情”的人，父親不存芥蒂，不留掛礙，非但不加追究，反而在有事相求時，仍熱心暖語，盡心相助，其肚量之大，胸懷之廣，令人嘆服?！拔幕蟾锩背跗冢艉秃铺厥卸邪l(fā)生學(xué)生之間的斗毆，個別人以“被打受傷治病”為名，屢上北京揮霍，經(jīng)所謂“革委會領(lǐng)導(dǎo)”批準(zhǔn)，一切花銷均由王鐸工資支付，以致五年之中父親的工資被挪用一空，家中生活困難之極?！拔母铩敝?，真相大白，自治區(qū)“落辦”要給父親落實政策，被父親堅拒?！拔母铩敝校赣H腰腿受傷，一度走路彎腰困難，經(jīng)醫(yī)院檢查，確定為毆打致傷，父親拒絕領(lǐng)“傷殘證”?！爸\大事者不存小隙?！备赣H是把自己個人的災(zāi)難放到國家的大災(zāi)難、黨的大災(zāi)難當(dāng)中去了，于是，個人的災(zāi)難就小到不值一提的地位了。這是何等的眼光!何等的胸懷啊!父親的樸素，含著崇高，父親的樸素，體現(xiàn)著境界。

　　父親的本質(zhì)是剛毅，像大山那般高大堅強(qiáng)，阻擋著北來的風(fēng)、南來的雨。
　　父親是柔和的，慈善的，仁愛的，厚重的，又是堅強(qiáng)的，堅定的，堅韌的，剛毅的，這體現(xiàn)在他做人做事的原則性和不妥協(xié)性。一柔一剛，是父親人性的兩面。
　　父親的剛毅，在他對理想信念的堅定追求。他在談到自己思想發(fā)展過程時曾說：舊的東西給自己帶來一些苦難，但同時也是一種磨礪，給自己一個借鑒比較，促使去尋求光明，尋求進(jìn)步。有了磨難，有了比較，使自己最后加入共產(chǎn)黨?！皬拿褡逯髁x覺悟、愛國主義覺悟開始，從愛國家、民族利益開始，認(rèn)識共產(chǎn)黨，經(jīng)過馬克思主義的學(xué)習(xí)和實際斗爭的鍛煉，逐步走到共產(chǎn)主義”。這段話，準(zhǔn)確地概括了父親的共產(chǎn)主義信念形成的過程。父親的一生，無愧為優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，是一名堅定的共產(chǎn)主義者。
　　父親善于做團(tuán)結(jié)協(xié)調(diào)工作，蒙漢之間，東西部之間，這部分人和那部分人之間，協(xié)調(diào)團(tuán)結(jié)，乃父親之所長，也是父親的人品、經(jīng)歷、威望使然。但是，父親不是“老好人”，不是和稀泥者。他在重大問題上是非分明、立場堅定：體現(xiàn)了他的剛毅和堅定。
　　抗戰(zhàn)勝利后，在內(nèi)蒙古自治運動時期，在艱苦復(fù)雜的環(huán)境下，在兩種力量較量的歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，父親以堅定的立場支持烏蘭夫同志的正確主張，與民族分裂主義進(jìn)行堅決斗爭，為創(chuàng)建內(nèi)蒙古自治區(qū)做出了貢獻(xiàn)。
　　內(nèi)蒙古解放初期，在牧區(qū)進(jìn)行的以廢除封建特權(quán)為主要內(nèi)容的民主改革中，以烏蘭夫同志為首的自治區(qū)黨委根據(jù)牧區(qū)實際情況，對牧區(qū)民主改革制定了“三不兩利”的政策和“穩(wěn)寬長”的辦事精神，成功地、創(chuàng)造性地執(zhí)行了黨中央的民主改革方針。父親作為自治區(qū)黨委的主要領(lǐng)導(dǎo)成員和分管農(nóng)牧業(yè)的書記，是制定這些正確政策的重要決策者，又是積極的實踐者。
　　“文化大革命”暴雨襲來，“前門飯店會議”，烏蘭夫同志突遭誣陷，大廈將傾，狂瀾奔涌。作為父親，不能與惡勢力同流合污，又無力挽狂瀾于止息，怎么辦?父親選擇的是：給面臨災(zāi)難的老領(lǐng)導(dǎo)、老首長出主意，設(shè)法避免深度災(zāi)難的發(fā)生，哪怕有“一線生機(jī)”。這是多么綿厚的真情!要冒怎樣的政治風(fēng)險!需要多么大的政治勇氣!此舉，非勇者而不為也!
　　“文革”奪權(quán)，“一月風(fēng)暴”，軍隊支左，內(nèi)蒙古造反派沖擊軍區(qū)，斗爭白熱化。黨中央令內(nèi)蒙四方代表進(jìn)京到黨中央解決問題。在此關(guān)鍵時刻，黨中央上層發(fā)生所謂“二月逆流”，幾位老帥和幾位副總理向林彪、江青反革命集團(tuán)操控的黨中央文革發(fā)起斗爭而失利。值此危難之時，父親毅然從“站在內(nèi)蒙黨委集體中支持造反派三司”立場站到支持內(nèi)蒙古軍區(qū)和廣大干部、群眾的立場，這是父親深思熟慮，審時度勢，作出的重大政治選擇。按他自己當(dāng)時給周恩來總理的信中所寫，是“回到了毛主席革命路線一邊”。父親站到了幾位老帥們和副總理的“二月逆流”一邊，實質(zhì)上說，就是站在了“反對將文化大革命再那樣搞下去”的立場上。在當(dāng)時的歷史條件下，是唯一可能的正確選擇。像他這樣的自治區(qū)主要領(lǐng)導(dǎo)干部，在內(nèi)蒙古那時的暴風(fēng)驟雨中，作出這樣政治立場的大變化，沒有“大無畏”的精神，是完全不可能做到的。這要有怎樣的膽識!這又要有怎樣的政治氣魄！
　　1973年春，被批斗、軍管達(dá)六年之久的父親重新工作了，任自治區(qū)革委會副主任，列席自治區(qū)黨委常委會，直到1978年。這六年是父親工作十分困難的年月，“四人幫”在搗亂，內(nèi)蒙古局勢不穩(wěn)，他要工作，又要隨時提防?！芭峙住保胺磽粲覂A翻案風(fēng)”，一股力量又試圖把他作為內(nèi)蒙古的“走資派還在走”的代表打倒。他工作著，斗爭著，抵擋著，對付著，忍耐著，有時還要準(zhǔn)備檢查著。這需要多么大的忍耐力和意志力！
　　1978年十一屆三中全會后，父親重新被任命為自治區(qū)黨委常務(wù)書記，他配合自治區(qū)黨委主要領(lǐng)導(dǎo)，按照黨中央的部署，領(lǐng)導(dǎo)了內(nèi)蒙古自治區(qū)具有歷史意義的撥亂反正和改革開放的大事業(yè)。父親旗幟鮮明，立場堅定，堅決支持真理標(biāo)準(zhǔn)討論，他抓緊解放干部，落實政策，他積極推進(jìn)農(nóng)村牧區(qū)聯(lián)產(chǎn)承包制改革。對于十一屆三中全會的路線，他執(zhí)行得何等堅定，干得是何等痛快啊!“大難過后是福!”大難過后，在古稀之年又能為參加為內(nèi)蒙古各族人民做這樣一件改革開放的大業(yè)，父親該是多么欣慰啊!
　　易經(jīng)曰：“天行健，君予以自強(qiáng)不息”；“地勢坤，君予以厚德載物”。父親的樸素純厚和他的剛毅堅強(qiáng)，正是應(yīng)了乾卦和坤卦的道理。

　　“鞠躬盡瘁，死而后已”，是形容那些忠于事業(yè)盡心竭力者。父親就是這樣的人。他為內(nèi)蒙古建設(shè)和發(fā)展，內(nèi)蒙古各族人民的幸福，鞠躬盡瘁，死而后已。盡瘁是他的紅線，貫穿他一生的紅線。它像一抹晚霞掛在天際，那樣紅，血一樣地紅。
　　父親和內(nèi)蒙古的淵源，就像前生注定。他流亡關(guān)內(nèi)，上了東北大學(xué)。選擇的就是“邊疆政治系”。父親說：“我報考邊疆政治系，是志在抗日復(fù)土，尋求打敗侵略者的道路，是被我國邊疆地區(qū)語言風(fēng)俗各異的眾多民族，廣闊草原，浩瀚戈壁，高山大河，雪山奇峰，豐富資源，旖旎風(fēng)光所吸引，渴求將來能運用所學(xué)為邊疆建設(shè)做些工作?！鄙狭诉吔蜗担赣H又選修了蒙古語文課，而和他同選這門功課的就是來自科爾沁草原的“高個子蒙古族青年”孔飛。父親和孔飛一見如故，志同道合。正因此，上大學(xué)的頭一年暑期，他們就共同組織了“邊疆考察團(tuán)”到內(nèi)蒙古考察，后來孔飛又成為父親的入黨介紹人。東北大學(xué)邊疆政治系是父親進(jìn)入內(nèi)蒙古的門檻，而孔飛是父親和內(nèi)蒙古的牽線人。
　　有這樣一個前提條件，父親到延安后不久，就被分配到黨中央最早的研究少數(shù)民族問題的“黨中央西北工作委員會”工作。1939年，父親以“新華社記者”身份單槍匹馬到內(nèi)蒙古伊克昭盟作社會調(diào)查；1940年，父親率蒙古文藝考察團(tuán)再赴伊盟考察。這使他成為中國共產(chǎn)黨人里最早受命考察內(nèi)蒙古社會民情、文化藝術(shù)的人，奠定了他終生的內(nèi)蒙古情結(jié)。
　　父親和少數(shù)民族、和內(nèi)蒙古的親情割不斷，舍不開，還在于他在延安時期的長達(dá)六年的民族教育工作。從1939年到1945年，父親先后在陜北公學(xué)、延安大學(xué)民族學(xué)院、定邊和城川民族學(xué)院從事民族教育、領(lǐng)導(dǎo)工作，培養(yǎng)了一批批少數(shù)民族干部，尤其是蒙古族干部，為他日后到內(nèi)蒙古開辟工作埋下了伏筆。這些干部后來都成為各少數(shù)民族地區(qū)，特別是內(nèi)蒙古自治區(qū)革命和建設(shè)的骨干和優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部。
　　父親有三次離開內(nèi)蒙古的機(jī)會。“文化大革命”后期，新疆維吾爾自治區(qū)黨委第一書記汪峰同志曾提出調(diào)他去新疆工作，他沒有去。改革開放初期，老領(lǐng)導(dǎo)烏蘭夫同志曾打算調(diào)他到黨中央統(tǒng)戰(zhàn)部工作，后跟時任黨中央組織部部長的胡耀邦商量，因“考慮內(nèi)蒙古工作更需要”而作罷。再前邊的一次則更早，那是1946年，烽火連天的戰(zhàn)爭年月?？谷諔?zhàn)爭剛勝利，黨中央已決定父親調(diào)東北工作，令已下了，“打回老家鬧革命”本是父親所愿。但走到張家口，正是烏蘭夫在那里籌建內(nèi)蒙古自治區(qū)，攔住不讓走，加之兵荒馬亂，不巧又趕著我要出生，幾件事碰到一起，走不了了。烏蘭夫勸父親說：“你不能走。你做民族工作這么多年，又熟悉內(nèi)蒙古的情況。內(nèi)蒙古的工作需要你留下!你同意了，我去做黨中央的工作?！备赣H只好留了下來。這一留，就打不回“老家”了，一留就留了一輩子。一個孔飛，把父親引到內(nèi)蒙古，認(rèn)識內(nèi)蒙古；一個烏蘭夫，把父親留在內(nèi)蒙古，奉獻(xiàn)給內(nèi)蒙古。父親和他們倆感情極深，情誼極厚。在悼念孔飛的文章中，父親用清人龔自珍的詩“萬人叢中一握手，使我衣袖三年香”，形容與孔飛的感情；為“尊敬、愛戴的領(lǐng)導(dǎo)和親密的戰(zhàn)友”烏蘭夫的突然去世而淚如雨下。
　　父親終生工作在內(nèi)蒙古，年輕時他三次考察內(nèi)蒙古，培養(yǎng)少數(shù)民族干部。中年時戰(zhàn)斗在內(nèi)蒙古，建設(shè)在內(nèi)蒙古。晚年改革開放在內(nèi)蒙古。父親的命運緊緊聯(lián)結(jié)著內(nèi)蒙古。內(nèi)蒙古是他的血脈，他的生命，他的悲哀和歡樂。他的這種內(nèi)蒙古的歷史情結(jié)，燃燒著火樣的熱情，蓬勃著青春的朝氣，使他能夠在病入膏肓，在生命的最后時刻，仍然以醫(yī)生不能理解、一般人不能想象的毅力，拖著病餒之軀，參加自治區(qū)五十年大慶的大型活動，竟在油盡燈殘之即，在黨中央代表團(tuán)組織的省部級老干部座談會上侃侃而談，從自治區(qū)五十年的輝煌成就、基本經(jīng)驗，到存在的問題和進(jìn)一步發(fā)展的建議，思路清晰，有條有理，講了半個多小時。這是怎樣的精神在支撐著他啊!
　　此后，他力竭，翱翔蒼穹，翅折而墜，奔馳千里，一蹶不起。他完成了任務(wù)，完成了自己加給自己的任務(wù)，完成了他一生的這最后的任務(wù)，終于放開了他的“生命之環(huán)”，這為內(nèi)蒙古而始終緊攥著的“生命之環(huán)”!從1934年他考入東北大學(xué)邊疆政治系，暑期第一次到內(nèi)蒙古考察，凡六十三年；從1939年開始在延安黨中央西北工作委員會研究少數(shù)民族問題，繼而在延安民族學(xué)院做民族教育工作，凡五十八年；從1945年任蒙綏政府秘書長到任內(nèi)蒙古自治運動聯(lián)合會代理宣傳部長、錫察工委書記，再到中華人民共和國成立后任內(nèi)蒙古東部區(qū)黨委書記，內(nèi)蒙古黨委書記處書記，常務(wù)書記，顧問委員會主任，直到離休，凡五十二年。父親把他的畢生，他的熱情、汗水和心血灑向了內(nèi)蒙古大地。父親不愧為草原的兒子，不愧為內(nèi)蒙古各族人民的孺子牛!
　　他耕耘著，耕耘著，向著太陽，向著希望，埋頭向前，直到倒下!“生我者父母，育我者大地”。他耕耘這片大地，盡瘁這片厚土，這片內(nèi)蒙古的大地，這片飽含著他的青春、熱血和生命的厚土。我為有這樣的父親而自豪，而驕傲!父親的音容笑貌永遠(yuǎn)活在人們的心中!他的精神與大地同在，與青山永存!

（作者：王鐸之子，國家財政部原司長）