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奈曼文化是以赤峰紅山文化為中心、興隆洼文化為祖源的區(qū)域文化，北到通遼遼河流域，南至朝陽(yáng)的燕山余脈，東到瑪瑙之都阜新，西到翁牛特旗，這一區(qū)域均屬于奈曼文化范疇，奈曼版圖都在紅山文化區(qū)域之內(nèi)。新石器時(shí)代考古學(xué)家郭大順先生在他的《龍出遼河源》書(shū)中記載：遼河孕育了上古文明，遼河文明與尼羅河文明、黃河文明和印度文明齊名。在遼河流域內(nèi)的興隆洼文化的發(fā)現(xiàn)，又表明奈曼地區(qū)新石器時(shí)代的文化自有淵源，進(jìn)一步揭示出長(zhǎng)城地帶東段新石器時(shí)代文化極富特色的地域性和連續(xù)性。

中國(guó)古文化有兩個(gè)重要體系，一個(gè)是源于渭河流域的仰韶文化；一個(gè)是源于大凌河流域的紅山文化，它們都有自己的根，自己的標(biāo)志。兩者出現(xiàn)或形成的時(shí)間距今六、七千年，都是以自己祖先衍生或發(fā)展出來(lái)的?？脊艑W(xué)家認(rèn)為：“興隆洼文化是紅山文化的源頭，紅山文化是直接從興隆洼文化發(fā)展而來(lái)的，紅山文化的主人就是興隆洼人的直接后裔?！?SPAN lang=EN-US>

第三次全國(guó)不可移動(dòng)文物普查發(fā)現(xiàn)（以下簡(jiǎn)稱“三普”），奈曼既有興隆洼文化遺址(距今約8000-6000年)、紅山文化遺址(距今約6000-4000年)，也有夏家店下層文化遺址（距今約4000-3500年）和夏家店上層文化遺址（距今約3000-2500年）。

興隆洼文化遺址在奈曼境內(nèi)有10余處，最有代表性的遺址是：大沁他拉鎮(zhèn)西甸子遺址，新鎮(zhèn)博等溝村遺址，黃花塔拉蘇木塔班勿素南、東遺址。遺址出土了大量文物，有石磨盤(pán)、夾砂云母斜線紋陶片、斜線“之”字紋陶片、石球等，這些遺物展現(xiàn)出了新石器時(shí)期奈曼旗境內(nèi)遠(yuǎn)古居民勞動(dòng)生息的情景。

紅山文化遺址在奈曼境內(nèi)有25處之多，南有新鎮(zhèn)東井子村遺址，北有東、西孟家段遺址，東有固日班花蘇木伊和大沁東南遺址、西有大沁他拉鎮(zhèn)西奈曼營(yíng)子遺址等,遍布全旗。遺址上發(fā)現(xiàn)了大量的紅色彩陶片，陶片紋飾復(fù)雜，可以判斷是罐、壺、盤(pán)、缽等器物的碎片。也發(fā)現(xiàn)了豬、牛、羊等家畜骨骼，說(shuō)明當(dāng)時(shí)已出現(xiàn)了飼養(yǎng)業(yè)。奈曼歷史研究學(xué)者魏賢認(rèn)為：“這種原始農(nóng)業(yè)高度發(fā)達(dá)是受黃河流域的農(nóng)業(yè)影響之下發(fā)展起來(lái)的，又反映了古代中原文化在這里由南向北逐漸發(fā)展的歷史過(guò)程?！?SPAN lang=EN-US>

“夏家店下層文化”是中國(guó)北方青銅器時(shí)代早期的一種文化。奈曼夏家店下層文化遺址分布密集，約100多處。主要有：青龍山鎮(zhèn)小窩鋪、向陽(yáng)所八里罕遺址、義隆永鎮(zhèn)義隆永村遺址、新鎮(zhèn)東長(zhǎng)風(fēng)皋遺址。遺址上出土了大量的文物，有鬲足、黑陶口沿、石斧、陶片磨棒殘件、繩紋陶片等。

夏家店上層文化是北方青銅器時(shí)代晚期的一種文化。奈曼夏家店上層文化遺址主要有義隆永鎮(zhèn)謝舉營(yíng)子、青龍山鎮(zhèn)鐵匠溝、大沁他拉鎮(zhèn)哈沙圖等，遺址上也出土了大量的文物,印證了那一時(shí)期奈曼的文化也是當(dāng)時(shí)社會(huì)較為先進(jìn)的文化之一。

滄海桑田，星移斗轉(zhuǎn)。在奈曼這塊神秘的土地上，先人留下了數(shù)不清的文明遺跡，除興隆洼、紅山、夏家店下層、夏家店上層文化之外，還有距今近千年的大遼契丹文化、蒙元草原文化。

距今1000多年前，契丹人在這里興起，建立了雄霸中國(guó)半壁江山的強(qiáng)大遼王朝，成為東亞軍事強(qiáng)國(guó)。在奈曼看似普通的山嶺之中隱藏著契丹人的無(wú)窮智慧：在老哈河與西拉沐淪河交匯之南岸，有耶律阿保機(jī)所建規(guī)制極高的龍化城；在青龍山發(fā)掘的遼代陳國(guó)公主與駙馬合葬墓曾震驚中外。陳國(guó)公主與附馬合葬墓被評(píng)為1986年全國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)之一。合葬墓就其等級(jí)而言，是僅次于皇陵的重要遺存。該墓的發(fā)現(xiàn)，就其考古、學(xué)術(shù)價(jià)值來(lái)說(shuō)，可以和皇陵相提并論，這極大地豐富了奈曼文化的內(nèi)涵。

自元時(shí)起，蒙古人就馳騁在奈曼大地，蒙古族“乃蠻”部十六位王爺在這里封王治郡，草原文化在這里影響深遠(yuǎn)?，F(xiàn)保存完好的清代王府，向人們展示著古建筑藝術(shù)的精巧高超；梁玉嵐、梁玉岡、占巴拉道爾吉等一批蒙古族政治家和醫(yī)學(xué)家對(duì)奈曼文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響；說(shuō)唱藝術(shù)“烏力格爾”在老哈河畔有廣泛的群眾基礎(chǔ)，“諾恩吉雅”早已唱遍大江南北。

奈曼，從遠(yuǎn)古時(shí)期紅山文化到秦漢遼金、宋元明清，東胡人、烏桓人、鮮卑人、契丹人都曾在這里上演過(guò)歷史大幕，雖然時(shí)間長(zhǎng)短不一，但在此地都留下了文明的足記，現(xiàn)存燕長(zhǎng)城、土城子古城、善寶營(yíng)子古城、青龍寺、章古臺(tái)佛塔等遺跡就是最好的歷史坐標(biāo)。

奈曼文化是紅山文化發(fā)展的成果，同時(shí)，由于地域關(guān)系，在歷史的發(fā)展中，它雖以紅山文化為基礎(chǔ)，興隆洼文化為始源，但它又富有游牧民族文化的一些重要因素，這樣便形成了奈曼文化所獨(dú)有的特質(zhì)：既有農(nóng)耕文化特點(diǎn)、又有游牧文化色彩，是一個(gè)多元文化的結(jié)合體。

奈曼，文化厚重，人杰地靈，滄海桑田，生生不息，今天的奈曼人們正追逐歷史腳步前行，續(xù)寫(xiě)著奈曼更美好的未來(lái)。