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◆邢 泰

前 言

雨露回春，花放梨棠。2022 年 10 月，內(nèi) 蒙古自治區(qū)地方志編纂委員會辦公室（現(xiàn)中共 內(nèi)蒙古自治區(qū)委黨史和地方志研究室）編纂的 《內(nèi)蒙古自治區(qū)簡志》（以下簡稱《簡志》） 正式出版。內(nèi)蒙古自治區(qū)方志界又添鴻篇巨帙， 為繁榮社會主義方志事業(yè)再鑄華章。

地方志的稱謂，語出《周禮·外史》“四 方之志”。清代史學(xué)評論家、方志學(xué)家章學(xué)誠 認為：“方志非地理專書，應(yīng)是內(nèi)容豐富的地 方史。”“修志問道，以啟未來。”方志是信史，“歷 史不能割斷，如果不了解過去，就會妨礙我們 對當(dāng)前問題的了解。”1982 年 9 月，內(nèi)蒙古 自治區(qū)成立以自治區(qū)黨委常務(wù)書記王鐸為主任 的內(nèi)蒙古自治區(qū)地方志編纂委員會，下設(shè)總編 室。各委辦廳局、盟市、旗縣（市、區(qū)）全面 啟動地方志的編修、研究與出版工作，先后建 立起“黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府主持、地方志編纂委員 會組織實施”的三級政府修志格局。至 2022 年， 全區(qū)共編纂出版一輪、二輪地方志書 300 余部， 約 2 億字。同期，自治區(qū)各委辦廳局、盟市、 旗縣（市、區(qū)）各行政機構(gòu)、事業(yè)單位、企業(yè)、 軍事機關(guān)、科研機構(gòu)、大中專院校乃至鄉(xiāng)鎮(zhèn)（蘇 木）、村屯（嘎查）等，共編修出綜合志、行 業(yè)志、部門志、人物傳記、大事記等一輪、二 輪社會主義新方志 2400 余種，約 10 億字，其 中有蒙古文方志 200 余種。同期，還編印刊物 《內(nèi)蒙古方志》，出版 160 余期。這是自治區(qū) 有史以來第一次出現(xiàn)的“盛世修志”的真實寫 照，為繼承弘揚傳統(tǒng)文化作出的重大貢獻。這 些屬于地情文化、鄉(xiāng)土文化的地方文獻，堅持 辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點與方法， 客觀、全面、系統(tǒng)地記載著內(nèi)蒙古自治區(qū)的歷 史與現(xiàn)狀，是涉及當(dāng)代社會在政治、軍事、經(jīng) 濟、文化等全方位綜合建設(shè)與發(fā)展不可或缺的 思想的、精神的、哲學(xué)的社會元素，是任何一 種形式都難以取代的文化寶藏。更有專家學(xué)者 認為：“方志，屬于文物。”

2006 年 5 月，國務(wù)院頒布的《地方志工 作條例》第六條規(guī)定：“編纂地方志應(yīng)當(dāng)做到 存真求實，確保質(zhì)量，全面、客觀地記述本行 政區(qū)域自然、政治、經(jīng)濟、文化和社會的歷史 與現(xiàn)狀。”要符合并遵循這一要求，必須堅持 志體，即橫排門類、縱述史實，秉筆直書、述 而不論；切實做到綱舉目張、事約其間。要求 篇目框架科學(xué)規(guī)范、嚴謹無間，入志資料精心 篩選、巧妙編排、寓理于事、不褒不貶，使之 切實起到資政、育人、存史的作用?！逗喼尽?按照社會主義新方志編修理論，依據(jù)新觀點、 新方法、新材料，略古詳今，選取歷史發(fā)展中 對內(nèi)蒙古自治區(qū)興衰起伏有一定影響的史實， 簡約貫通，格物致知。

內(nèi)蒙古自治區(qū)地域遼闊，歷史悠久。據(jù)考 古證明，距今 70 萬年的上古時期，在今內(nèi)蒙古這方熱土上，已有人類活動。內(nèi)蒙古各民族 在這塊神奇的土地上繁衍生息，演繹著一幕幕 雄偉的英雄史詩，描繪出壯麗輝煌的多彩畫卷， 推動著農(nóng)耕文化與游牧文化撞擊、融合與發(fā)展， 孕育出獨具特色、內(nèi)涵豐厚的民族歷史文化， 成為中華文明的重要源流之一?！逗喼尽愤\用 述、記、志、傳、圖、表、錄七種體裁，全方 位記述內(nèi)蒙古自治區(qū)的歷史。全文按照橫排豎 寫、科學(xué)分類的方法，全書設(shè)地理、政治、軍事、 經(jīng)濟基本建設(shè)、經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)門類、經(jīng)濟綜合管理、 文化、社會，計 8 篇，50 章，217 節(jié)，394 萬字。

一、篇目簡明 結(jié)構(gòu)合理

經(jīng)濟，是全志的重點，《簡志》分設(shè)為基 本建設(shè)、產(chǎn)業(yè)門類、綜合管理 3 個大類。在“基 本建設(shè)”篇中，列出交通、郵電、水利、電力、 城鄉(xiāng)建設(shè)與環(huán)境保護等涉略經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)內(nèi) 容；在“產(chǎn)業(yè)門類”篇中，列出獵業(yè)、沙草產(chǎn) 業(yè)、水產(chǎn)業(yè)、牧業(yè)、農(nóng)業(yè)、林業(yè)、工業(yè)、糧食、 供銷等人類賴以生存的基本物質(zhì)與其生成、發(fā) 展的元素，以重筆勾勒；在“綜合管理”篇中， 析出審計、統(tǒng)計、計量、標準、工商管理、技 術(shù)監(jiān)督、國土資源管理、財政、金融等章節(jié)， 將經(jīng)濟發(fā)展過程中涉及運營、監(jiān)督、管理等政 策方面的事例概為一類，統(tǒng)而述之。由此通觀 經(jīng)濟門類大局，可謂高屋建瓴、匠心獨具。其 篇目結(jié)構(gòu)的布局與安排，兼收綜合志、部門志、 行業(yè)志、地方史之長，高下相隨，左右逢源。 與文史述略不一樣。

“文化”一詞，在方志領(lǐng)域的篇目設(shè)計中， 有“大文化”“小文化”之別。“大文化”， 包括教育、科技、新聞、廣電、文博、旅游、 衛(wèi)生、體育、文史等內(nèi)容；“小文化”，則參 照當(dāng)今政府機構(gòu)（文化廳、局）所轄各二級單 位如圖書、展覽、劇團、民間藝術(shù)等實體單位 設(shè)目?！逗喼尽返谄咂幕捎?/span>“大文化”結(jié) 構(gòu)形式，將涉及文化產(chǎn)業(yè)的若干門類歸為一個 大類，同時體現(xiàn)出《簡志》“簡”的特點。如 其中的“文史”一章，將黨史、方志、文史“三 合一”集中記述，將自治區(qū) 1921—2014 年有 關(guān)中國共產(chǎn)黨黨史資料、地方志的綜合資料、 文史館的“三親資料”（親歷、親見、親聞） 綜合記述，體現(xiàn)出“類為一致”的修志手法。

而文博事業(yè)的設(shè)計，又將考古發(fā)現(xiàn)、遺址發(fā)掘、 文物研究歸為一類，如此“三合一”謀篇布局， 使得內(nèi)蒙古地區(qū)的史志文化更加厚重。

二、略古詳今 重點突出

《簡志》總體將地理篇、經(jīng)濟篇作為基礎(chǔ)， 政治篇作為重點，軍事篇作為要點，文化篇作 為亮點，民俗篇作為特點，繼以概述、大事記 縱貫古今。如此縱橫捭闔、各呈風(fēng)骨，且又融 匯貫通、合為一統(tǒng)，成為謀篇布局的主導(dǎo)思想。 《簡志》中的政治篇，本著上限據(jù)實追溯的原 則，將中國共產(chǎn)黨在內(nèi)蒙古地區(qū)的成立、發(fā)展 過程加以志記述。如： “1923 年冬，中國共產(chǎn)黨派人到蒙藏學(xué) 校介紹國內(nèi)外形勢，傳播馬列主義思想，宣傳 中國共產(chǎn)黨的政治主張。在黨的教育與引導(dǎo)下， 同年底至 1924 年初，烏蘭夫、奎璧、趙誠、 高布澤博、佛鼎、康根成、多松年、李裕智、 吉雅泰、云潤、孟純、任殿邦、云霖等先后加 入社會主義青年團，并建立團支部，多松年、 烏蘭夫先后任團支部書記。1924—1925 年， 多松年、李裕智、趙誠、奎璧、佛鼎、孟純、 烏蘭夫、云潤、李雅泰等先后轉(zhuǎn)為中國共產(chǎn)黨 黨員，同時在蒙藏學(xué)校建立蒙古族第一個共產(chǎn) 黨支部。”又：“1947 年 3 月，烏蘭夫請示 中共中央，建議成立內(nèi)蒙古共產(chǎn)黨工作委員會。

經(jīng)中央批準，東北局決定組建內(nèi)蒙古共產(chǎn)黨工 作委員會，屬東北局領(lǐng)導(dǎo)，并與西滿分局協(xié)調(diào) 工作。同年 5 月 1 日，內(nèi)蒙古自治政府成立。 5 月 26 日，東北局印發(fā)《關(guān)于云澤等九同志 為內(nèi)蒙古共產(chǎn)黨工作委員會委員的決定》。5 月 31 日，內(nèi)蒙古工委正式組成，并于 7 月 9 日在王爺廟街（今烏蘭浩特市）群眾大會上向社會公布。”

1945 年 9 月至 1949 年上半年，是中國解 放戰(zhàn)爭時期。1947 年 5 月 1 日，由烏蘭夫任 主席的內(nèi)蒙古自治政府在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下 率先在全國成立起屬于人民政權(quán)的政府，從而 為全國的解放起到了促進作用，同時為內(nèi)蒙古 的發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。各民族在中國共產(chǎn)黨 的領(lǐng)導(dǎo)下，緊密團結(jié)，共建和諧內(nèi)蒙古，終使 內(nèi)蒙古成為“模范自治區(qū)”。其他，如在軍事 篇中，揭露出日軍侵占內(nèi)蒙古地區(qū)所犯的罪行：

“1937—1945 年，日軍僅從錫林郭勒盟 掠走馬 5.66 萬匹、牛 5.23 萬頭、綿羊 26.67 萬只、 山羊 4.79 萬只、駱駝 7.56 萬峰；掠走察哈爾 盟馬 3066 匹、牛 2.81 萬頭、羊 4.62 萬只、駱 駝 420 峰。綏遠省財產(chǎn)損失 2499.61 億元；軍 隊過往供應(yīng)損失 1963.53 萬元；機關(guān)遷移損失 360.84 億元；敵機襲擊損失 57.98 億元，其他 損失 386.15 億元，計 5268.11 億元。1931 年 9 月至 1945 年 8 月，內(nèi)蒙古地區(qū)抗日軍隊直接 傷亡 2 萬余人；平民直接傷亡 8 萬余人，間接 傷亡 43.7 萬人。”

1928 年 6 月 4 日，東北皇姑屯事件后， 日本進一步策劃侵華政策。1931 年“九一八” 事變后，日軍開始全面侵華。今內(nèi)蒙古自治區(qū) 東部呼倫貝爾市、興安盟、通遼市、赤峰市時 隸東三省黑龍江、吉林、遼寧省，同樣遭受日 軍長達 14 年的侵略，這是世世代代烙在中國 國人心頭的痛楚。該段志文將日軍侵占內(nèi)蒙古 地區(qū)的罪惡行徑與造成的巨大損失簡述如是， 以告慰前人，明白今人，醒世后人。

其他又如，在第七篇文化第二章教育第 七節(jié)高等教育中，重點列舉內(nèi)蒙古大學(xué)、內(nèi)蒙 古工業(yè)大學(xué)、內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)、內(nèi)蒙古醫(yī)科大 學(xué)等，在第八章醫(yī)藥衛(wèi)生第六節(jié)醫(yī)藥中，附有 內(nèi)蒙古地區(qū)重點醫(yī)療機構(gòu)內(nèi)蒙古自治區(qū)人民醫(yī) 院、內(nèi)蒙古醫(yī)科大學(xué)附屬醫(yī)院、內(nèi)蒙古自治區(qū) 蒙醫(yī)醫(yī)院（研究所）等，均起到畫龍點睛、突 出重點的作用。

三、以小見大 展現(xiàn)亮點

《簡志》既有宏觀掌握、揮毫潑墨的大手 筆，也有微觀調(diào)控、精雕細刻的小品。其中如： 獵業(yè)，是游牧民族古老的生產(chǎn)生活方式，直到 中華人民共和國成立后的五六十年代，居住在 內(nèi)蒙古東部地區(qū)的鄂倫春族、鄂溫克族、達斡 爾族等少數(shù)民族仍在行事。由是，在第五篇經(jīng) 濟產(chǎn)業(yè)門類第一章中率先記述，以突出其亮點。 沙草產(chǎn)業(yè)，是經(jīng)濟體制改革后創(chuàng)新發(fā)展的一項 新型產(chǎn)業(yè)，《簡志》不吝筆墨，單獨設(shè)節(jié)記述。 改革開放以來，工業(yè)園區(qū)建設(shè)蓬勃發(fā)展，撐起 現(xiàn)代化工業(yè)發(fā)展的半壁江山；畜牧業(yè)的畜種改 良、試管羊的問世、草場利用、林產(chǎn)工業(yè)的創(chuàng) 新發(fā)展、旅游景區(qū)建設(shè)方興未艾、稀土工業(yè)風(fēng) 采獨顯等，亮點紛呈，可圈可點。使讀者感受 到方志作為地情資料所具備的獨特的鄉(xiāng)土文化 氣息。呈現(xiàn)出浩瀚的草原、巍巍的青山、無垠 的戈壁以及蕓蕓百姓的現(xiàn)實生活。第七篇文化 第四章新聞出版第四節(jié)圖書發(fā)行：

“呼和浩特、包頭、赤峰等城市，每周六、 周日與節(jié)假日，在約定俗成且人流集中的街巷 撂地攤兒，出售各類舊雜志、舊報紙、方志、 文史資料、年鑒、統(tǒng)計資料、小說、舊掛畫、 老照片乃至海報、戲報、地契、郵票、證章、 票據(jù)等報刊書籍與民間紙制印刷品，五花八門， 應(yīng)有盡有。每日凌晨四五點即有攤兒主排位占 地，至七八點，已是人流滿街，摩肩接踵。撂 地攤兒者多為個體書店的店主、書商等。覓書 者幾乎涉及社會各個層面，如研究院（所）的 專家學(xué)者、院校教師、機關(guān)職工、作家、藝術(shù) 家與市民中的書畫愛好者等。以呼和浩特市人 民路團結(jié)巷的舊書市場為例，其時總有四五十 家書攤兒亮相于斯。該書攤兒多有 20 世紀 五六十年代抑或“民國”時期的印刷品，是涉 及一方地理、政治、經(jīng)濟、文化、民俗等方面 具有一定參考價值的原始資料，加之時空流轉(zhuǎn)， 撰者作古，印數(shù)有限，傳世甚少，更顯其珍貴。‘一個沒有舊書攤兒的城市是沒有文化的城 市。’舊書攤兒是承載非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的肥地， 是各大圖書館、書店的補充。而用三五十元錢 購得一本散落在民間的珍貴資料，實屬難得。 在這方既無營業(yè)執(zhí)照也不納稅的自發(fā)的文化集 市里，有的攤兒主已在該地經(jīng)營過二三十年， 他們之中有的有職業(yè)，有的無職業(yè)。有職業(yè)者 出于消遣愛好，無職業(yè)者竟然靠這每逢周六日 才能出攤兒的書市養(yǎng)家糊口。他們還常把覓書 人所需的資料在群內(nèi)相互轉(zhuǎn)告，一書多用，互 通有無，終結(jié)成書友。”

全文 500 余字，把一座首府城市路人皆知、 民間自發(fā)的古舊書攤兒記述得有聲有色，甚至 還引用了一句名言“一個沒有舊書攤兒的城市 是沒有文化的城市”，可謂妙筆生花，點鐵成 金。又如：

“1961 年 9 月，自治區(qū)政府將 3000 名饑 餓無助的上海孤兒接到內(nèi)蒙古草原。時年僅 19 歲的蒙古族姑娘都貴瑪主動承擔(dān)起撫養(yǎng) 25 名孤兒的義務(wù)。在那個缺穿少藥的年月，都貴 瑪克服常人難以想象的困難，把他們當(dāng)作自己 的親生兒女，精心呵護，使這些孩子健康成長。 25 名上海孤兒，無一人因病致殘，無一人夭折。 在那個困難的年月，她寧愿自己餓著肚子，也 要先把孩子們喂飽。孩子生病，她徹夜默默地 守護在身旁。閑時，她還要教孩子學(xué)習(xí)蒙古語， 給他們講故事。她用自己的血汗?jié)补嘀@些來 自南方的孩子，踐行著一位母親的偉大責(zé)任， 不圖名，不謀利，呵護著每一棵幼苗茁壯成長。 她每養(yǎng)壯或養(yǎng)大一個孩子，就送走或由別人接 走一個，每一次與孩子分手，都是一次痛苦， 就這樣經(jīng)歷過 25 次痛苦離別。她用自己美麗 的青春拉扯大 25 名孩子。而她的事跡象大旱 逢甘霖一樣，滋潤著人們的心田， 向人們展 現(xiàn)出一幅‘草原母親’和諧、善良、友愛的生 活畫卷。” 都貴瑪，一位 19 歲的姑娘，一個人關(guān)照、 養(yǎng)育 25 名年齡不同、性格不同、身體狀況不 同的孤兒，更何況還是在國家正在遭受三年自 然災(zāi)害的年代，缺衣少食，那是多么的艱難??！ 然而，就是這位純樸、善良的蒙古族姑娘，放 棄了自己的青春、快樂和應(yīng)該擁有的一切，在 黨和政府的支持與牧民的幫助下，義無反顧地 陪伴著沒有任何血緣關(guān)系甚至親情關(guān)系的孩子 們度過了艱苦的歲月。是啊，有誰能想到，多 少次餐飯，寧愿自己餓著肚子，也要先讓孩子 們吃飽；多少次風(fēng)雪天，騎馬幾十里把患病的 孩子送到衛(wèi)生所；多少個不眠之夜，守護著患 病的幼兒……這 25 名孩子，如今都已長大成 人，并成家立業(yè)，分布在中華人民共和國多個省區(qū)市，有 的還通過檔案重新認識了自己的親生父母。但 是，他們始終沒有忘記這位年至古稀的蒙古族 額吉——都貴瑪。這位偉大的母親，黨和人民 授予她“中國十杰母親”“全國三八紅旗手”“全 國民族團結(jié)先進個人”“感動內(nèi)蒙古”等多項 榮譽稱號?！逗喼尽穼⑵涫论E摘要于斯，選材 精妙，立意高遠。 再有：“五一國際勞動節(jié)，是廣大群眾外 出旅游的黃金假期。三八婦女節(jié)，表彰婦女建 功立業(yè)。五四青年節(jié)，各級共青團組織團員同 歡共慶，紀念自己的節(jié)日，評選、表彰先進青年， 舉行新團員入團儀式。六一國際兒童節(jié)，學(xué)校 組織各種慶?；顒优c文藝演出，表彰三好學(xué)生、 舉行少先隊入隊儀式。七一建黨節(jié)，各級黨組 織召開座談會、紀念會，舉行新黨員入黨儀式， 表彰先進集體與優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。八一建軍節(jié)， 各級政府與社會各界開展多種形式的擁軍優(yōu)屬 活動。九月十日教師節(jié)，學(xué)生通過贈送賀卡等 形式表達對教師的敬意。十一國慶節(jié)，舉辦紀 念會、座談會、文藝晚會等，升國旗、觀看閱 兵式，有的企事業(yè)單位門前裝點燈飾；更有青 年人選擇國慶節(jié)舉行婚禮，外出旅游，寄托吉 祥與美好。北方的十月，陽光明媚，秋風(fēng)送爽， 極目遠眺，草原牛羊肥壯，林區(qū)層林盡染，市 鎮(zhèn)萬家燈火。各地游客蜂擁而至，一睹北國風(fēng) 光，飽覽內(nèi)蒙古大好河山的萬千景象。”這段志文，簡明扼要地把涉及每一位中國 人的幾大節(jié)日逐一點名，道出節(jié)日的內(nèi)涵與針 對的人群，可謂暢達激切、酣暢淋漓。

四、秉筆直書 陳言大去

秉筆直書，是編史修志的基本原則。言詞 直白，不事夸張，忌用褒貶溢美之詞以及筆者 的主觀評價?！逗喼尽返木幾氩扇∫允聦嶄侁?， 用表格、數(shù)據(jù)佐證的方式，藉以豐富有關(guān)章節(jié) 所陳述的內(nèi)容。如在第一篇地理第四章自然資 源第四節(jié)動物中，加入部分藥用動物（昆蟲） 與鳥類簡介；在礦物資源中，加入內(nèi)蒙古的特 產(chǎn)雞血石。在第二編政治第六章群眾團體第一 節(jié)工會中，加入 1936 年 8 月扎賚諾爾煤礦工 人反抗日軍的斗爭一文；在第三節(jié)共青團中加 入“草原英雄小姐妹”的事例等。這些內(nèi)容都 是具有時代特點且又生動、具體的事例，體現(xiàn) 出內(nèi)蒙古各族人民濃濃的熱愛中華人民共和國、熱愛集體、 熱愛人民的眷眷情懷。

有的方志在行文中，動輒出現(xiàn)諸如“積極 地”“深入地”“全面地”“獲得了巨大……”“圓 滿地完成了……”等“虛詞”；或出現(xiàn)假、大、 空的語言；或穿靴戴帽，妄加評說；或說好不 說壞、說大不說?。换蛑恢v成績不講失誤，講 獲得不提損失等。統(tǒng)觀《簡志》全文，凡 394 萬字，幾乎沒有此類的詞句，全文秉持不褒不 貶、直書其事的原則，用事實說話。同時對于 某種行業(yè)或事務(wù)出現(xiàn)的重大損失或失誤，客觀 記述。如在第一篇地理第五章災(zāi)害第三節(jié)火災(zāi) 中，除記述各種災(zāi)害的生成與發(fā)生外，夾敘火 災(zāi)帶來的損失與危害。如：

“1972 年 5 月 5 日，錫林郭勒盟西烏珠 穆沁旗寶日格斯臺牧場發(fā)生特大火災(zāi)，內(nèi)蒙古 生產(chǎn)建設(shè)兵團第五師第四十三團四連戰(zhàn)士參加 撲火戰(zhàn)斗。因火勢特大，領(lǐng)導(dǎo)指揮無方， 戰(zhàn) 士們撲火無經(jīng)驗，致使北京、唐山、呼和浩特、 赤峰、錫林浩特、集寧等地的知識青年杜恒昌 等 69 人在撲火中犧牲，其中女知青 25 人。69 人中年齡最大的 24 歲、最小的 15 歲。另有 100 余人負傷，其中多數(shù)人造成終身殘疾。”

“1987 年 5 月 6—26 日，大興安嶺地區(qū) 西林吉、圖強、阿爾木、塔河林業(yè)局發(fā)生嚴重 火災(zāi)，這是中華人民共和國成立后最嚴重的一 次特大森林火災(zāi)，震驚國內(nèi)外。大火持續(xù)燃燒 21 天后，地面明火被撲滅。過火面積 100 萬 公頃，燒毀貯木場存材 75 萬立方米，受災(zāi)群 眾 1.08 萬 余 戶、5.61 萬 余 人， 死 亡 191 人， 燒傷 221 人。直接經(jīng)濟損失約 5 億元。”

提筆如椽、直搗黃龍，觸目驚心的數(shù)據(jù)， 坦坦蕩蕩告誡人們火災(zāi)造成的巨大損失，提醒 人們加強防火意識，是為妙筆。在第三篇經(jīng)濟 綜合管理第二章審計、統(tǒng)計第一節(jié)審計中，記 述自治區(qū)審計局在對企事業(yè)單位的財務(wù)審計中 發(fā)現(xiàn)的問題，予以披露入志，為維護審計工作 的嚴肅性和挽回國家財務(wù)與經(jīng)濟損失而作出成 績。其他類似內(nèi)容在大事記中多有記述。

五、行文暢達 簡潔明了

令人折服的是，通覽全書幾乎沒有一個用 于時間助詞的“了”字。志界有言“隔代修志”， 既是“隔代”，那么入志的內(nèi)容都是“過去時”， 每一樁入志內(nèi)容都可以用“了”作結(jié)。而《簡志》 全文均妥帖處理，全文盡力避免“了”字的出現(xiàn)， 以求行文簡潔明快，就連“以來”“以后”“曾 經(jīng)”“已經(jīng)”也難見蹤影。用于數(shù)量助詞的 “只”“匹”“峰”“頭”“個”“所”“座”“位”“處”“次” 以及“召開”（會議）、“舉辦”（活動）、 “舉行”（比賽）等帶有一定專業(yè)性與特點的 詞匯，其遣詞造句也力使全書統(tǒng)一，決不隨意。

至于各級標題的使用以及排序號、定字體、定 格式等版式設(shè)計方面，目錄與書眉、目錄與內(nèi) 文地對應(yīng)等，一應(yīng)準確得體。其他如“一字不 成行”“標題不沉底”“人名不分行”“重要 句段不分頁”等常識問題，則處處留心，盡力 避免。凡此林林總總，力求做到統(tǒng)一無諛。

涉及一些容易交叉重復(fù)的內(nèi)容，如第一篇地理第五章災(zāi)害第三節(jié)火災(zāi)與第三篇軍事第二 章武裝警察部隊第五節(jié)救災(zāi)搶險中有關(guān)救火的 內(nèi)容，前者著重記述火災(zāi)的成因與損失，后則 重點記述救火的武警戰(zhàn)士與過程。第五篇經(jīng)濟 產(chǎn)業(yè)門類第五章工業(yè)第八節(jié)糧油、肉類、副食 品、乳品與第六章糧食、商貿(mào)、物資、供銷第 一節(jié)糧食購銷所涉及的糧油與糧食，前者記述 糧油的加工與米面生產(chǎn)，后者記述糧食的征收、 儲藏與交易。同一事物，因其屬性不同，則歸 屬不同，涇渭分明。

六、 老驥伏櫪 學(xué)富五車

春而夏，夏而秋，春華秋實。《簡志》 的編纂歷時七年，其間，《簡志》編輯部的幾 位老先生，想當(dāng)年他們在職時，都是獨當(dāng)一面 的教授、老師。而今已是花甲之年乃至七旬以 上的老翁，他們查資料、找參考，跑圖書館、 印刷廠，收集回大量的資料。有誰知曉，這部 《簡志》是如何從最初的 1000 余萬字縮減至 800 萬字，繼而減至 500 萬字，最后精編細寫 至 394 萬字。如此反復(fù)斟酌考證，前前后后竟 然校對過 43 次之多，我看那成捆成捆的校對 稿，無不感嘆。有時為核實內(nèi)容的真?zhèn)?，校?數(shù)據(jù)的準確與否，幾至廢寢忘食。有一句名言 “為求一字穩(wěn)，耐得半宵寒”，此言不假。

另一件令人折服的舉措，是在《簡志》的 “編纂人員”欄目中，密密麻麻寫了一整頁人 名，一共是 239 人。得知這些人中，有的曾為 《簡志》提供資料，有的參加打印、校對工作， 有的參加聯(lián)絡(luò)提供信息；還有的是《簡志》在 編寫過程中所參閱的各種資料的原作者。事實 告訴我們修一部高質(zhì)量的志書不容易，要有許 多人幫助，是眾手成志。任何人不能貪天之功， 歸為己有。知情者無不交口稱贊：“凡成大事者， 上望環(huán)宇，下數(shù)華夏。真真有氣魄，有膽識！”

結(jié) 語

凡為文者，都想追求完美。然而，愈是完 美的事物（東西），其缺點（遺憾）也就愈容 易暴露。方志、文史界有一句口頭禪“志無完 志”。更何況，任何一件事物，抑或一個人， 終難做到完美。因此，《簡志》一書難以將生 存在 118.3 萬平方公里上的 2400 余萬人面臨 的萬千事項盡悉搜收，且完美呈現(xiàn)。縱觀《簡 志》，查千卷書，詢百余人，歷時 7 年，終成 卷帙。全篇秉承實事求是的原則，去偽存真， 力求思想性、科學(xué)性、資料性統(tǒng)一；堅持略古 詳今，以今為主的原則，堅持地域性原則，體 現(xiàn)內(nèi)蒙古“東林西鐵、南糧北牧、遍地是煤” 的主要地方特色，體現(xiàn)出社會主義新編方志與 時俱進，開拓創(chuàng)新的精神。為后人所借鑒，為 當(dāng)代人所資政，當(dāng)稱有質(zhì)有文、簡而不薄，陳 言大去、力透紙背?！逗喼尽繁环Q為“精品”， 毫不為過。

工于至誠，行以致遠。

（作者系自治區(qū)政協(xié)宣教中心編輯）