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第一期

  • 【專稿】回望“典籍里的中國”,走進(jìn)“方志里的中國”
  • 發(fā)布時間:2023-08-16
  • 來源:
  • 崔唯航

     

    近年來,中央廣播電視總臺推出了一系列雅俗共賞的大型文化類節(jié)目,《典籍里的中國》作為其中標(biāo)桿之作,更是備受矚目。正如中宣部副部長、中央廣播電視總臺臺長慎海雄所說,《典籍里的中國》就是用當(dāng)代的方式與歷史握手,讓人感覺到愉悅可親,讓觀眾尤其是年輕人喜聞樂見,讓“典籍活起來”。

    《典籍里的中國》第二季第五期《越絕書》近日播出,在節(jié)目里那面穿越時間的鏡子中,我們看到的是明代史學(xué)家、方志學(xué)家楊慎與越王勾踐。這期節(jié)目以楊慎作為溝通古今的人物,由他攜手“當(dāng)代讀書人”撒貝寧帶我們識讀《越絕書》,走進(jìn)波詭云譎、充滿謀略的吳越爭霸時代,還以《越絕書》為媒,展現(xiàn)了傳承兩千多年的地方志編修傳統(tǒng)。

    一、以“楊慎”為創(chuàng)新視角  讀懂綿延不絕的方志文化

    《越絕書》是一部奇書,圍繞其成書年代、作者等存在諸多謎團。僅作者就有子貢說,伍子胥說,袁康、 **說,“非一時一人所作”說等。歷史上以楊慎首倡的袁康、 **說影響較大。也正因如此,本期節(jié)目伴隨著楊慎的講述鋪陳開來,既合乎情理,又引人入勝。

    大家認(rèn)識楊慎大多是因為《臨江仙·滾滾長江東逝水》,這首詞是他所寫《廿一史彈詞》中的“說秦漢”,后由清人毛宗崗置于《三國演義》開篇,遂廣為人知。放眼楊慎的一生會發(fā)現(xiàn),他的人生充滿著傳奇色彩,其父楊廷和官至內(nèi)閣首輔,身歷弘治、正德、嘉靖三朝,他從小也博學(xué)多聞,無奈仕途卻十分坎坷。流放云南期間,他潛心問學(xué),著述宏富,《明史·楊慎傳》中說“明世記誦之博、著作之富,推慎為第一”。

    被稱為“明代三大才子”之一的楊慎了解地方歷史的重要性,對《越絕書》頗有研究。《越絕書》今存15卷,19篇,除首篇序文、末篇跋語外,分列人物、地理、山川、城邑、冢墓等,間采傳聞異說。該書雜記吳越地方史事,資料采擇廣博詳實,體例排布自成體系,特別側(cè)重記歷史人物,一般被視為地方史書。但因其兼有古國別史、地理書和人物傳的內(nèi)容,并且采用了橫排門類的方式,初步顯示出了后世方志的一些特色,故明萬歷《紹興府志》認(rèn)為“其文奧古多奇,《地傳》具形勢、營構(gòu)始末、里遠(yuǎn)近,是地志祖”。清代著名學(xué)者畢沅及其門生洪亮吉在為乾隆《醴泉縣志》《澄城縣志》所作之序中均稱:“一方之志,始于越絕。”

    正所謂“國有史,地有志,家有譜”,我十分欣慰地看到,無數(shù)年輕觀眾通過《典籍里的中國》,領(lǐng)略到了方志的魅力,加深了對方志文化的認(rèn)識和了解。

    二、為國存史  為民修志  引領(lǐng)觀眾走進(jìn)“方志里的中國”

    中國地方志源遠(yuǎn)流長,歷代修志綿延不絕,成為中華民族特有的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。現(xiàn)存歷代舊志8000多種10萬余卷,約占全國現(xiàn)存古籍的十分之一,這不僅對中華文化的傳承有著重要價值和深遠(yuǎn)意義,也是全人類珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。

    一如《越絕書》之非成于一時一人,學(xué)界也多認(rèn)為方志非成于一時一書。從方志的發(fā)展過程來看,方志起源與諸多古籍都有某種淵源,因此,方志多源的觀點更符合實際。無論內(nèi)容,還是形式,方志都隨著時代發(fā)展,不斷汲取營養(yǎng),逐漸成熟。

    黨和國家歷屆領(lǐng)導(dǎo)人都非常重視地方志工作,習(xí)近平總書記更是具有濃厚的方志情懷,他曾說:“修志是一項很有意義的工作。其意義,說通俗一點,就是使我們做一個明白人?!蹦壳?,全國省、市、縣三級均有常設(shè)修志機構(gòu)。2006年5月國務(wù)院頒布的《地方志工作條例》明確要求:“地方志書每20年左右編修一次。每一輪地方志書編修工作完成后,負(fù)責(zé)地方志工作的機構(gòu)在編纂地方綜合年鑒、搜集資料以及向社會提供咨詢服務(wù)的同時,啟動新一輪地方志書的續(xù)修工作?!?/span>

    據(jù)不完全統(tǒng)計,截至目前,全國已完成兩輪省、市、縣三級志書編修1萬余部,編修部門志、行業(yè)志、專業(yè)志、鄉(xiāng)鎮(zhèn)村志3萬余部;由地方志工作機構(gòu)負(fù)責(zé)編纂的地方綜合年鑒已有3000余種,累計出版3萬余部,打造了迄今為止最大的社會科學(xué)成果群和地情資料庫,在我國歷史上第一次實現(xiàn)了省、市、縣三級志書和年鑒全覆蓋,開創(chuàng)了一項世界文化史上的盛舉。

    地方志作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體,記錄著五千年絢爛多姿、博大精深的中華文化。通過《越絕書》這期節(jié)目,我們回望了“典籍里的中國”,知道了“方志里的中國”。為國存史,為民修志,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,是時代和人民賦予地方志工作者的歷史使命,也是地方志工作者無上的自豪與榮耀。

    作者系中國地方志指導(dǎo)小組秘書長,中國地方志指導(dǎo)小組辦公室黨組書記、主任


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  • 【專稿】回望“典籍里的中國”,走進(jìn)“方志里的中國”
  • 發(fā)布時間:2023-08-16
  • 來源:
  • 崔唯航

     

    近年來,中央廣播電視總臺推出了一系列雅俗共賞的大型文化類節(jié)目,《典籍里的中國》作為其中標(biāo)桿之作,更是備受矚目。正如中宣部副部長、中央廣播電視總臺臺長慎海雄所說,《典籍里的中國》就是用當(dāng)代的方式與歷史握手,讓人感覺到愉悅可親,讓觀眾尤其是年輕人喜聞樂見,讓“典籍活起來”。

    《典籍里的中國》第二季第五期《越絕書》近日播出,在節(jié)目里那面穿越時間的鏡子中,我們看到的是明代史學(xué)家、方志學(xué)家楊慎與越王勾踐。這期節(jié)目以楊慎作為溝通古今的人物,由他攜手“當(dāng)代讀書人”撒貝寧帶我們識讀《越絕書》,走進(jìn)波詭云譎、充滿謀略的吳越爭霸時代,還以《越絕書》為媒,展現(xiàn)了傳承兩千多年的地方志編修傳統(tǒng)。

    一、以“楊慎”為創(chuàng)新視角  讀懂綿延不絕的方志文化

    《越絕書》是一部奇書,圍繞其成書年代、作者等存在諸多謎團。僅作者就有子貢說,伍子胥說,袁康、 **說,“非一時一人所作”說等。歷史上以楊慎首倡的袁康、 **說影響較大。也正因如此,本期節(jié)目伴隨著楊慎的講述鋪陳開來,既合乎情理,又引人入勝。

    大家認(rèn)識楊慎大多是因為《臨江仙·滾滾長江東逝水》,這首詞是他所寫《廿一史彈詞》中的“說秦漢”,后由清人毛宗崗置于《三國演義》開篇,遂廣為人知。放眼楊慎的一生會發(fā)現(xiàn),他的人生充滿著傳奇色彩,其父楊廷和官至內(nèi)閣首輔,身歷弘治、正德、嘉靖三朝,他從小也博學(xué)多聞,無奈仕途卻十分坎坷。流放云南期間,他潛心問學(xué),著述宏富,《明史·楊慎傳》中說“明世記誦之博、著作之富,推慎為第一”。

    被稱為“明代三大才子”之一的楊慎了解地方歷史的重要性,對《越絕書》頗有研究?!对浇^書》今存15卷,19篇,除首篇序文、末篇跋語外,分列人物、地理、山川、城邑、冢墓等,間采傳聞異說。該書雜記吳越地方史事,資料采擇廣博詳實,體例排布自成體系,特別側(cè)重記歷史人物,一般被視為地方史書。但因其兼有古國別史、地理書和人物傳的內(nèi)容,并且采用了橫排門類的方式,初步顯示出了后世方志的一些特色,故明萬歷《紹興府志》認(rèn)為“其文奧古多奇,《地傳》具形勢、營構(gòu)始末、里遠(yuǎn)近,是地志祖”。清代著名學(xué)者畢沅及其門生洪亮吉在為乾隆《醴泉縣志》《澄城縣志》所作之序中均稱:“一方之志,始于越絕?!?/span>

    正所謂“國有史,地有志,家有譜”,我十分欣慰地看到,無數(shù)年輕觀眾通過《典籍里的中國》,領(lǐng)略到了方志的魅力,加深了對方志文化的認(rèn)識和了解。

    二、為國存史  為民修志  引領(lǐng)觀眾走進(jìn)“方志里的中國”

    中國地方志源遠(yuǎn)流長,歷代修志綿延不絕,成為中華民族特有的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。現(xiàn)存歷代舊志8000多種10萬余卷,約占全國現(xiàn)存古籍的十分之一,這不僅對中華文化的傳承有著重要價值和深遠(yuǎn)意義,也是全人類珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。

    一如《越絕書》之非成于一時一人,學(xué)界也多認(rèn)為方志非成于一時一書。從方志的發(fā)展過程來看,方志起源與諸多古籍都有某種淵源,因此,方志多源的觀點更符合實際。無論內(nèi)容,還是形式,方志都隨著時代發(fā)展,不斷汲取營養(yǎng),逐漸成熟。

    黨和國家歷屆領(lǐng)導(dǎo)人都非常重視地方志工作,習(xí)近平總書記更是具有濃厚的方志情懷,他曾說:“修志是一項很有意義的工作。其意義,說通俗一點,就是使我們做一個明白人。”目前,全國省、市、縣三級均有常設(shè)修志機構(gòu)。2006年5月國務(wù)院頒布的《地方志工作條例》明確要求:“地方志書每20年左右編修一次。每一輪地方志書編修工作完成后,負(fù)責(zé)地方志工作的機構(gòu)在編纂地方綜合年鑒、搜集資料以及向社會提供咨詢服務(wù)的同時,啟動新一輪地方志書的續(xù)修工作?!?/span>

    據(jù)不完全統(tǒng)計,截至目前,全國已完成兩輪省、市、縣三級志書編修1萬余部,編修部門志、行業(yè)志、專業(yè)志、鄉(xiāng)鎮(zhèn)村志3萬余部;由地方志工作機構(gòu)負(fù)責(zé)編纂的地方綜合年鑒已有3000余種,累計出版3萬余部,打造了迄今為止最大的社會科學(xué)成果群和地情資料庫,在我國歷史上第一次實現(xiàn)了省、市、縣三級志書和年鑒全覆蓋,開創(chuàng)了一項世界文化史上的盛舉。

    地方志作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體,記錄著五千年絢爛多姿、博大精深的中華文化。通過《越絕書》這期節(jié)目,我們回望了“典籍里的中國”,知道了“方志里的中國”。為國存史,為民修志,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,是時代和人民賦予地方志工作者的歷史使命,也是地方志工作者無上的自豪與榮耀。

    作者系中國地方志指導(dǎo)小組秘書長,中國地方志指導(dǎo)小組辦公室黨組書記、主任


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