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什拉烏素壕位于呼和浩特市托克托縣中部，屬沙河圈中等偏大村莊。什拉烏素壕，蒙漢混合語，黃色溝壕之意。什拉烏素河意為黃水河，系季節(jié)性河流。因雨季東山洪水泄下沖刷形成兩側(cè)裸露黃色粘土層溝壕面得名。據(jù)老年人講，清中期開始有口里石姓移民落腳，至嘉慶、道光、咸豐三朝大量移民墾荒，張姓、高姓民人扎站在此，村莊初具規(guī)模，并有什拉烏素壕村名問世。鴉片戰(zhàn)爭以后，意大利、比利時獲得了在口外傳教的權(quán)利，天主教傳入大青山、土默川地區(qū)，什拉烏素壕就有了天主教堂出現(xiàn)。1900年庚子事變后，教會和受害教徒獲得大量賠款，天主教堂和村民開始修筑城墻城門，什拉烏素壕村形成規(guī)模。民國初年得到進(jìn)一步發(fā)展。至中華人民共和國成立前，什拉烏素壕得益于天主堂及其教會學(xué)校逐步發(fā)展為在托克托縣乃至周邊鄰縣小有名氣的村莊。當(dāng)時村民分兩片居住，以什拉烏素河為界，隔河相望，分別叫做河南、河北。至中華人民共和國成立后仍屬于同一自然村管理，直到公社化后重新規(guī)劃公社管理區(qū)，兩片居民分別劃歸新營子、伍什家兩個公社，加上山洪沖毀河床形成一道溝壕，南片隧稱南壕，北片沿用什拉烏素壕村名，簡稱什拉壕，俗稱北壕。我們這里研究的什拉烏素壕村，是指解放初期的北壕。    　　

什拉烏素壕村總體格局　　

什拉烏素壕村呈略有變化的正方形城池，城池每邊長360米(108丈)，占地約129 600平方米（200畝）。村內(nèi)分居民區(qū)、行政區(qū)、教堂區(qū)三部分。居民區(qū)、行政區(qū)與教堂區(qū)占地比例約為3：1。南有什拉烏素河，北有大渠壕，東西各有護(hù)壕一道，是一個典型的城堡式村落。　　

城  墻　　

什拉烏素壕村的城墻為就地取黃干泥或黑夾土夯筑而成，鋪底1.5米，收頂0.3米，高7米。南城墻在從東往西300米處向北縮進(jìn)80米置西城門而后向西延伸，東城墻在從南向北140米處向西縮進(jìn)10米置北向東城門而后向北延伸。城墻四角各有1座炮臺，東西兩堵城墻中間各有2座炮臺，南城墻中間有33座炮臺，西城墻由于南端向內(nèi)縮進(jìn)60米置城門而多筑1座炮臺。北城墻由于是村子擴(kuò)展后新筑的，中間未設(shè)置炮臺。這樣全村四周城墻上便有13座炮臺。炮臺與城墻等高，亦由黃干泥或黑夾土夯筑而成，高約7米。墻周開嘹望孔、槍眼，上有屋頂。　　

由于什拉烏素壕村的發(fā)展經(jīng)歷了幾個時期，在村中距北城墻80米處還有一段殘存的東西走向舊城墻并三座炮臺(其中西端一座在西城墻上)。東城門位于東城墻自南向北不到二分之一處，城墻向里縮進(jìn)10米處。城門洞為寬4米、高5米的長方形，上方有2米的看墻。東邊與城墻連接，西邊是門房，供看門人居住。城門為兩扇榆木板大門，罩油大紅朱漆，嵌有兩排蘑菇釘。每扇大門寬2米，高4.5米，下有1尺高活動門限。東城墻內(nèi)的南北大路出東城門后順北段東城墻護(hù)城壕向北，過大渠壕，向北走西火盤、范家西灘、滿水井、永圣域直達(dá)歸化城(呼和浩特)，稱城大路。沿路岔道通村北村東莊稼地及鄰村。東城門看門人除開關(guān)城門外，還負(fù)有報警、通訊職責(zé)，敲鑼吆喝報告匪情或通知大小地戶開會。　　

西城門位于南城墻從東往西300米處向北縮進(jìn)80米處，形制與東城門一樣。城門外大路直通西壩過河后向西南去往縣城，向東向南通往河南莊稼地及東南方向沙河圈各村、清水河、喇嘛灣和大河南（現(xiàn)鄂爾多斯境內(nèi)）。　　

行政區(qū)　　

什拉烏素壕村居民區(qū)可以用五橫三縱來概括。五橫即五條東西走向的街道由南向北平行并列，三縱即三條南北大路貫通五條街道。有高姓、張姓、郭姓、劉姓等民居坐落在街道的兩旁。大戶人家多是高墻大院，有的還是“四合頭”大院，車棚騾馬圈，碾坊磨坊一應(yīng)俱全，有的甚至還配有門衛(wèi)。中等人家小門窄巷，貧苦人家茅庵土屋，更有躲避匪亂的外來小戶、打短兒攔長工的尋房住院者也不在少數(shù)。　　

什拉烏素壕村民居另一個特點是有少數(shù)村民住宅建設(shè)明顯模仿天主教堂內(nèi)西式建筑風(fēng)格。如二道街劉姓、三道街張姓、高姓房屋結(jié)構(gòu)、門窗樣式都與天主堂建筑相類似。　　

村公所位于村中居民區(qū)正中，是村里的行政中心。占地面積約1 000平方米。有正房、東房、南房，分別用作辦公室、會議室、客房、伙房、庫房等。以辦公、議事、開會或接待公差，并存放村里公物。院子開西門，南側(cè)還有一個三角形小菜園。　　

教堂區(qū)　　

什拉烏素壕天主教堂位于村西部。教堂區(qū)稱“維世堂院”，長200米(60丈)，寬167米(約50丈)，占地約33 400平方米(約50畝)，是縣境規(guī)模最大的天主教堂。始建于19世紀(jì)70年代末期，即光緒初年。原本規(guī)模不大，1900年(光緒26年)義和團(tuán)運動爆發(fā)后被焚毀，1903年(光緒29年)重建，1923年(民國11年)教區(qū)改定后，成為本教區(qū)中心堂，即領(lǐng)導(dǎo)堂。　　

什拉烏素壕天主堂是一個包括教堂、天主堂院(內(nèi)院)、育嬰堂、學(xué)校、果園等部分的建筑群，四周被高大厚實的城墻包圍著。城墻規(guī)制與村子城墻一樣，其北墻就是早期村城墻的一部分，四角各有炮臺1座，西南北三堵城墻黨中央各有1座炮臺。天主堂院(內(nèi)院)四角另有4座炮臺，其中東墻炮臺就在維世堂大院東墻上。西南角炮臺在教堂院、天主堂院和學(xué)校交界處，即維世堂大院中心。大院大門開在東墻正中偏南，磚砌圓頂拱形，兩扇榆木大門，門楣上方青磚雕琢打造的精美長方形框內(nèi)鑲嵌著“維世堂”3個楷體大字。門洞兩側(cè)有門房，每天24小時有人值班。由此可見，什拉烏素壕天主堂是一個城墻包圍、有著11座炮臺(其中4座是與村子共用的)的封閉式莊園，其中每部分都有四到五個炮臺護(hù)衛(wèi)，具有城中城的屬性。　　

“維世堂”大門既是天主教堂大院的大門，也是教堂院子的大門。教堂位于教堂院子西部，西邊是學(xué)校，有高大的城墻隔開，墻上南北各有一座炮臺。正南是一段城墻，東南側(cè)是育嬰堂，東北部是小榆樹林園子，北邊是內(nèi)院，是天主堂的宗教活動中心。　　

教堂是天主堂的主建筑，南北長28米，東西闊9米。基礎(chǔ)四周向外各延伸2米，高出地面1米，用花崗巖石條、大青磚砌就，上面鋪著30cm×30cm×8cm的大青方磚，基礎(chǔ)下面全部填充塊煤，以防潮濕塌陷。　　

教堂正門寬1.6米，高2米，為舉行盛大宗教活動，如過四大瞻禮、舉行婚配(為新婚男女舉行宗教儀式)、擺安水(為亡者舉行宗教儀式)時開啟。兩邊各有一小輔門，供女教友出入。男教友則通過東邊側(cè)門出入。北端另開一小門，是神父做彌撒出入的專用門。教堂為歐式建筑風(fēng)格，磚木結(jié)構(gòu)，設(shè)計科學(xué)，用料講究，工藝精湛。底層50厘米厚的青磚白灰墻體，高4米。外部有八、九道間隔相等的馬面墻鑲嵌，外凸部分下多上少，既裝飾墻面，又支撐加固了主體墻。南面、東西兩面各有對稱的西式格調(diào)長方形加尖頂圓拱玻璃窗戶。教堂內(nèi)對稱聳立的14根外徑50cm的木柱與主墻內(nèi)東西對稱排列的兩排木柱支撐著第一層屋頂?shù)闹亓浚⒊休d著二層墻體和屋頂?shù)闹亓?。二層墻體在底層窗戶正中間對稱開設(shè)西式窗戶，形制略有變化。屋頂?shù)谝粚友鼋?/FONT>15度，第二層仰角30度，均由拱形木套支撐，鋪以瓦棱合金鐵皮。檐下間隔有浮雕裝飾，底層四角形柱狀裝飾；南墻正面還有浮雕裝飾。二層屋頂頂端有一座正四棱錐形小鐵鐘樓，內(nèi)懸一合金小鐘，系鐘信的鋼絲垂入堂內(nèi)，拉動之時能聽到鐘信掀動的“咿呀”聲。此鐘為宗教活動正式開始的二遍鐘聲，清脆悅耳，嘹亮高昂，能傳十里之外。北端頂部豎立一鐵質(zhì)十字架裝飾，并起避雷作用。