第六期
提 要 地方志體現(xiàn)和反映地方特點(diǎn)與時(shí)代特點(diǎn)是其基本屬性,是地情客觀事物所決定和不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。許多地方志工作者在此基礎(chǔ)上提出了“突出”地方特點(diǎn)與時(shí)代特點(diǎn)的理論觀點(diǎn),并作為編纂地方志的一項(xiàng)基本原則和要求,在方志界達(dá)成了廣泛共識(shí),普遍運(yùn)用到指導(dǎo)修志、編纂實(shí)踐及評(píng)介志書當(dāng)中。但是,這一論斷存在著許多問題。志書只要記述一定區(qū)域內(nèi)某一時(shí)代的事物,地方特點(diǎn)與時(shí)代特點(diǎn)已經(jīng)在其中了,無需刻意去追求。如果一味強(qiáng)調(diào)“突出”地方特點(diǎn)與時(shí)代特點(diǎn),必然導(dǎo)致記述內(nèi)容違背“全面系統(tǒng)”原則和破壞方志體例,因此造成許多混亂現(xiàn)象。
關(guān)鍵詞 地方志 地方特點(diǎn) 時(shí)代特點(diǎn) 突出
兩輪修志至今,突出地方特點(diǎn)與時(shí)代特點(diǎn)被視為編纂新方志的一項(xiàng)基本原則和要求,成為地方志的重要理論觀點(diǎn),在方志界達(dá)成了廣泛的共識(shí),不僅在思想上十分重視,而且積極探索理論與編纂實(shí)踐的結(jié)合,并作為衡量志書質(zhì)量的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)。因而將突出地方特點(diǎn)與時(shí)代特點(diǎn)作為志書記述內(nèi)容和編纂技巧的著力點(diǎn)和重中之重。但是,隨著地方志事業(yè)的發(fā)展和方志理論的逐步深化,地方志“突出”地方特點(diǎn)與時(shí)代特點(diǎn)理論觀點(diǎn)的矛盾逐漸暴露,在實(shí)踐中產(chǎn)生的各種問題也明顯出來。因此,略陳一孔之見,對(duì)這一理論觀點(diǎn)進(jìn)行更進(jìn)一步的研究探討。
一、體現(xiàn)和反映地方特點(diǎn)與時(shí)代特點(diǎn)是方志的基本屬性
?。ㄒ唬┑胤教攸c(diǎn)是由志書地方性(地域性)所決定的。一是地方性是方志的重要屬性之一。歷代志書,無論是省、府、州、縣區(qū)志,其記述范圍均為“本行政區(qū)域內(nèi)”,有特定的方位和空間限制,“越境不書”,區(qū)域界限十分明顯。二是地方特點(diǎn)是地方性的一部分。從一個(gè)角度上講,地方性事物包括特點(diǎn)事物和非特點(diǎn)事物,即本地特有及與其他地區(qū)共有的事物。一方面由于各地域之間環(huán)境不同,風(fēng)俗各異,人物事件有別,社會(huì)發(fā)展快慢不勻等原因,形成了各地在自然、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各個(gè)方面的千差萬別,形成了豐富多彩的客觀世界;另一方面,各地區(qū)都處在自然界和人類社會(huì)的大環(huán)境、大背景之下,必然有許多相互聯(lián)系、不可分割、因素相同的事物。二者構(gòu)成了地方性事物的總合。三是地方特點(diǎn)事物與非特點(diǎn)事物是既對(duì)立又統(tǒng)一的辯證關(guān)系。列寧說:“個(gè)別一定與一般相聯(lián)系而存在。一般只在個(gè)別中存在,只能通過個(gè)別而存在。任何個(gè)別(不論怎樣)都是一般,任何一般都是個(gè)別的(一部分、或一個(gè)方面、或本質(zhì))。”[1]在這里告訴我們,一切地情特點(diǎn)事物與非特點(diǎn)事物既相區(qū)別又相互聯(lián)系,在一定條件下又互相轉(zhuǎn)化。因此,無論是特點(diǎn)事物還是非特點(diǎn)事物,都因?yàn)槭欠街镜幕緝?nèi)容而成為以反映地情為宗旨的志書的重要屬性。
?。ǘ┑胤街倔w現(xiàn)和反映地方特點(diǎn)與時(shí)代特點(diǎn)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。一是地方特點(diǎn)與時(shí)代特點(diǎn)是地情的表現(xiàn),地情與志書是被反映和反映的關(guān)系,因此決定了志書實(shí)事求是、客觀地再現(xiàn)地情,就必然體現(xiàn)和反映地方特點(diǎn)與時(shí)代特點(diǎn)。二是各個(gè)地方和時(shí)代都有各自特有的產(chǎn)物,只要真實(shí)地記述某地某時(shí)代的地情地物,地方特點(diǎn)與時(shí)代特點(diǎn)就必然已經(jīng)在其中了,無需刻意去追求。如河北省井陘的煤炭、平山的西柏坡、武強(qiáng)的年畫、安國的藥材、安平的絲網(wǎng)、深州的蜜桃等屬于地方特點(diǎn);抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的武裝斗爭,解放戰(zhàn)爭時(shí)期的土地改革,建國后的大躍進(jìn)、“文化大革命”,新時(shí)期的改革創(chuàng)新等,屬于時(shí)代特點(diǎn)。不會(huì)存在著某個(gè)地方特點(diǎn)、時(shí)代特點(diǎn)與那個(gè)地方相脫離的現(xiàn)象,因此刻意去追求地方特點(diǎn)與時(shí)代特點(diǎn)沒有意義。三是試想一部志書真實(shí)地記述了一個(gè)地方一個(gè)時(shí)代的地情而不具備其地方特點(diǎn)與時(shí)代特點(diǎn)會(huì)是個(gè)什么樣子?要么不是志書,要么不是某個(gè)地域或某個(gè)時(shí)代。志書體現(xiàn)和反映地方特點(diǎn)與時(shí)代特點(diǎn)不是可有可無的,而是非反映和體現(xiàn)不可的。四是地方志體例統(tǒng)一,形式相近,而正是地情地方特點(diǎn)與時(shí)代特點(diǎn)的千差萬別,才形成了各級(jí)、各個(gè)行政區(qū)域各自編修志書的必要,產(chǎn)生了斑斕繽紛的志書世界。
?。ㄈw現(xiàn)和反映地方特點(diǎn)與時(shí)代特點(diǎn)同“突出”地方特點(diǎn)與時(shí)代特點(diǎn)有本質(zhì)的區(qū)別。一是從內(nèi)容上,體現(xiàn)和反映地方特點(diǎn)與時(shí)代特點(diǎn),是遵循和按照地情事物系統(tǒng)范圍、發(fā)展規(guī)律的原則記述,表現(xiàn)為“內(nèi)容完整”、“橫不缺要項(xiàng)”、“重點(diǎn)突出”;而突出為隆起、凸顯之意,指在編纂時(shí)從紛繁復(fù)雜的地情中,緊緊抓住一個(gè)或幾個(gè)事物,調(diào)動(dòng)各種材料和手段為其服務(wù),使這些事物盡量凸出和與眾不同。二是從篇目設(shè)置上,體現(xiàn)和反映地方特點(diǎn)與時(shí)代特點(diǎn)堅(jiān)持的是“事以類聚”、“類為一志”的基本原則和要求,按照科學(xué)分類和社會(huì)分工,強(qiáng)調(diào)事物的統(tǒng)屬關(guān)系;而突出地方特點(diǎn)與時(shí)代特點(diǎn)強(qiáng)調(diào)特點(diǎn)事物升格、前移,采用科學(xué)分類、社會(huì)分工、升格、前移相結(jié)合的方法。三是體現(xiàn)和反映出來的地方特點(diǎn)與時(shí)代特點(diǎn),是從內(nèi)容、資料中總結(jié)概括出來的;而突出地方特點(diǎn)與時(shí)代特點(diǎn),必須從自然條件和經(jīng)濟(jì)、政治、文化等社會(huì)條件中進(jìn)行多方面的考察和分析,從中找出“人無我有,人弱我強(qiáng),人后我先,人有我特”的東西,從相同中去找不同,從共性中去找個(gè)性,進(jìn)行縱向、橫向的比較,先確定了目標(biāo),再用地情資料去填充。四是體現(xiàn)和反映地方特點(diǎn)與時(shí)代特點(diǎn)是地情狀況在志書中的自然再現(xiàn),表現(xiàn)為一種自然形態(tài);而突出地方特點(diǎn)與時(shí)代特點(diǎn)則成為編纂志書的一項(xiàng)基本原則和要求,表現(xiàn)為刻意追求和人為的拔高。
二、“突出”地方特點(diǎn)造成許多不合理問題
?。ㄒ唬┰谟浭鰞?nèi)容上有?!叭嫦到y(tǒng)”原則。當(dāng)今方志界把突出地方特點(diǎn)予以高度重視,甚至有人提出“要淡化共性”,“地方志中有共性的內(nèi)容,記述得愈少愈好?!比绻挥浭鎏攸c(diǎn)事物,忽視必要的共性內(nèi)容,甚至完全忽略而不記,必然導(dǎo)致地情內(nèi)容系統(tǒng)性的混亂,地方特點(diǎn)事物淹沒和覆蓋重點(diǎn)事物,造成志書內(nèi)容的不完整、缺項(xiàng)現(xiàn)象,因此不能“全面系統(tǒng)地記述本行政區(qū)域自然、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)的歷史與現(xiàn)狀”。
(二)突出地方特點(diǎn)在篇目上的升格、前移,使志書內(nèi)容基本分類原則遭到一定程度的破壞。突出地方特點(diǎn)篇目升格、前移理論源于舊志,普遍流行于新時(shí)期首輪志書。宋范成大《吳郡志》中將“虎丘”從“山”篇目中單獨(dú)列出,1986年版《井陘縣志》單設(shè)一篇“煤炭”,1987年版《蕭山縣志》單設(shè)一篇“圍墾”等。首輪志書幾乎每部都有升格、前移的篇章。但在理論上卻形成了兩種截然對(duì)立的觀點(diǎn),而至今仍無定論。有觀點(diǎn)認(rèn)為,質(zhì)量是志書的生命,突出地方特點(diǎn)是志書質(zhì)量的重要保證?!安捎蒙?、前移是突出地方特點(diǎn)的首要選擇,可以避免志書千書一面的客觀需要,只有把具有地方特色的內(nèi)容升格到一定層次才能使其獨(dú)特性凸顯出來”。[2]其理論觀點(diǎn)普遍被方志工作者認(rèn)可。進(jìn)入第二輪修志以來,隨著方志理論研究的深入,升格開始受到許多方家質(zhì)疑和提出異議。如楊敬寶指出:“破格造成了志書類目領(lǐng)屬關(guān)系的失序,必將造成方志的概念模糊,層次不清,章法雜亂;造成類目編排次序顛倒,打破了事物之間所固有的聯(lián)系;造成志書各板塊或章節(jié)的體例不一;‘破格’的泛濫使用,將造成地方性特點(diǎn)無‘特’可言?!保?/FONT>3]馬金選也撰文說:“有些人以‘突出地方特色’為由,將若干自認(rèn)為是地方優(yōu)勢(shì)而與外地相比較則為劣勢(shì)的事物盲目升格,其結(jié)果嚴(yán)重違反了志書按行業(yè)性質(zhì)分類及‘事以類從’的原則,削弱了志書的科學(xué)性?!保?/FONT>4]目前,突出地方特點(diǎn)的升格、前移方法,形成了在理論上有矛盾,但效果卻很好的現(xiàn)象。
(三)“詳獨(dú)略同”(詳異略同)觀點(diǎn)受到質(zhì)疑。兩輪修志以來,“詳獨(dú)略同”一直被認(rèn)為是突出地方特點(diǎn)的好辦法。提倡“各地共有者略書,外地雖有但不及本地者大書,唯獨(dú)我有者特書”。[5]但是如果地方志只詳記獨(dú)有的事物而置大量的非獨(dú)有事物而不顧,就會(huì)割斷事物內(nèi)部共性與個(gè)性的辯證關(guān)系,還容易造成誤會(huì),對(duì)于一些與其他地方相同的事物不記,會(huì)使人認(rèn)為此地不存在這些事物。如一些民俗活動(dòng)(如春節(jié)起五更、吃餃子、守歲、燃放鞭炮等)因與外地相同而未記,會(huì)使人認(rèn)為這里不存在這些民俗活動(dòng)。各地與外地相同的事物太多了,如果都不記或簡略記述,導(dǎo)致志書內(nèi)容的嚴(yán)重殘缺,失去了完整性,不能全面反映一地全面的、自然的、社會(huì)的歷史和現(xiàn)狀,可想志書成了什么樣子。如果這樣,正是為了突出地方特點(diǎn)結(jié)果卻大大削弱了地方特點(diǎn)。
?。ㄋ模┑胤街就怀鲇浭龅膽?yīng)該是地情事物的重點(diǎn)而不是特點(diǎn)。特點(diǎn)不一定是重點(diǎn),有些事物既是本地的特點(diǎn)也是本地的重點(diǎn)事物,也有許多特點(diǎn)事物并非重點(diǎn)事物。史書只記大事、要事;方志“百科全書”,記述內(nèi)容不分大小,凡有一定意義或價(jià)值的事物不拘巨細(xì),均在記述范圍之內(nèi)。因此決定了志書記述內(nèi)容以事物的重要程度及意義價(jià)值為標(biāo)準(zhǔn)。由于為了突出特點(diǎn)事物把很一般的內(nèi)容或在其它編中根本不能入志或沒有長久意義的內(nèi)容也“搭車”入志。結(jié)果突出了特點(diǎn)削弱了重點(diǎn),違背了唯物辯證法事物抓主要矛盾和主要矛盾方面的法則,形成了志書重點(diǎn)內(nèi)容被特點(diǎn)內(nèi)容沖淡的現(xiàn)象。并且,如果忽略本地普遍存在的與外地相同的事物而一味突出和追求與外地不同的事物(特點(diǎn)),抓典型,找角度,追求新聞效應(yīng),是與地方志的性質(zhì)、體例、功用等完全背道而馳的。
三、“突出”時(shí)代特點(diǎn)理論幾乎沒有意義
?。ㄒ唬r(shí)代特點(diǎn)是時(shí)代事物特征的必然反映。所謂時(shí)代特點(diǎn)即前代所沒有的而當(dāng)代普遍存在的事物。方志作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài),它必然隨著時(shí)代的變化而變化。方志編纂與時(shí)代同步,因此必須具備本時(shí)代的那些特點(diǎn),既不可混淆,又不能更移。因此,只要記述某個(gè)時(shí)代的事物就必然具備那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn),無需刻意去追求,所謂“突出”時(shí)代特點(diǎn)是一句空話。
?。ǘ┡f志沒有突出時(shí)代特點(diǎn)的理論,其志書的時(shí)代特點(diǎn)也是十分明顯的。如清阮元論宋、元《鎮(zhèn)江志》的差異:“大約宋志主于征文,此志(指元志)則重于考獻(xiàn);宋志旁稽典籍,務(wù)核異同;此則備錄故事,多詳興廢。鎮(zhèn)江在宋為邊防之地,故其志攻守形勢(shì),網(wǎng)羅古今;在元為財(cái)賦之區(qū),故此書物產(chǎn)士貢,臚列名狀。其用意各有所在,不得而同也?!保?FONT face="Times New Roman">6]由此可見,不同時(shí)代的志書自然具備和理應(yīng)反映不同時(shí)代的特點(diǎn)。如我國的舊方志反映的是封建社會(huì)和半封建半殖民地社會(huì)的歷史風(fēng)貌,而當(dāng)代新方志則必然反映的是社會(huì)主義初級(jí)階段的特點(diǎn)、翻天覆地的社會(huì)變革、改革開放的巨大成就等。
(三)突出時(shí)代特點(diǎn)與突出地方特點(diǎn)二者互相矛盾。時(shí)代特點(diǎn)屬于共性的事物;地方特點(diǎn)具有明顯的個(gè)性特征。由于各地都在黨中央、國務(wù)院的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下開展工作,都在不折不扣地貫徹執(zhí)行黨的方針政策和法律法規(guī),所以就橫向而言,各地的時(shí)代特點(diǎn)多為一樣的,個(gè)性差異微乎其微。如“三講”教育、“兩退一補(bǔ)”政策、開展“新農(nóng)合”、反腐倡廉以及一系列方針政策等,有的全國一樣,有的一個(gè)地區(qū)或一個(gè)省一樣,屬于共有的事物。而突出地方特點(diǎn)講究的是“詳獨(dú)略同”,詳個(gè)性略共性,因此造成一些需要突出的時(shí)代特點(diǎn)事物卻是突出地方特點(diǎn)而無需記述的事物。如第二輪修志期間的改革開放、從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過渡等等,都是當(dāng)今時(shí)代的產(chǎn)物,而且又是各地共有的事物,如果“略”掉這些共性事物,那么時(shí)代特點(diǎn)又如何突出呢?因此注定突出地方特點(diǎn)與時(shí)代特點(diǎn)二者必居其一而不可兼得。
?。ㄋ模皶r(shí)代特點(diǎn)”概念模糊而不確定。所謂時(shí)代特點(diǎn)又稱時(shí)代性、時(shí)代特色、現(xiàn)代性、時(shí)代精神等。由于社會(huì)內(nèi)容龐雜,因素繁多,雖然眾多方志專家學(xué)者提倡突出時(shí)代特點(diǎn),但卻對(duì)一個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)并沒有一個(gè)確切的概念或下一個(gè)恰當(dāng)?shù)亩x。首輪修志,一些方志理論著述講到突出時(shí)代特點(diǎn),多闡述時(shí)任黨中央辦公廳副主任、黨中央檔案局局長曾三在中國地方史志協(xié)會(huì)成立大會(huì)暨首屆地方史志學(xué)術(shù)討論會(huì)上論述時(shí)代特點(diǎn)的一個(gè)講話:“我們這個(gè)時(shí)代,是一個(gè)偉大的時(shí)代,它充滿了人民的覺醒、人民的斗爭、人民的戰(zhàn)斗,也充滿了人民的苦難與人民的歡樂。這些年發(fā)生了無數(shù)次可歌可泣的革命事件,涌現(xiàn)出了無數(shù)叱咤風(fēng)云的人物和披荊斬棘、開天辟地的英雄、烈士、勞動(dòng)模范。如從鴉片戰(zhàn)爭算起一百多年,從‘五四’算起六十多年,經(jīng)過戰(zhàn)斗,終于把三座大山推翻了。這是人民翻身做主的時(shí)代;這是產(chǎn)生了偉大的中國共產(chǎn)黨的時(shí)代;這是我們進(jìn)行了翻天覆地的偉大變革、開辟了前進(jìn)的道路、正在建設(shè)一個(gè)偉大的社會(huì)主義強(qiáng)國的新時(shí)代?!保?FONT face="Times New Roman">7]如今正在第二輪修志,對(duì)于首輪修志而言,已時(shí)過境遷,又進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代。那么,這個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)又是什么呢,改革創(chuàng)新、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族精神等?既然沒有一個(gè)確定的時(shí)代特點(diǎn)概念,又如何讓人們?nèi)ネ怀瞿??縱然有一個(gè)以改革創(chuàng)新為主線的時(shí)代特點(diǎn)概念,將之對(duì)于方方面面的地情、橫陳百科的事物自然存在著的時(shí)代信息,又是一個(gè)什么關(guān)系?又如何去指導(dǎo)本來存在著豐富充分時(shí)代特點(diǎn)的事物?并且時(shí)代特點(diǎn)大多全國、全省基本一致,而志書以縣區(qū)為單位編修,并且在斷限上也略有不同,也不可能反映時(shí)代的全貌,那么,各縣區(qū)的時(shí)代特點(diǎn)有沒有差別呢?“修史之難,莫過于志”,本來修志工作就“難乎其人”,平白地又弄出一個(gè)突出時(shí)代特點(diǎn)來,云里霧里,讓人不知所措,太難為人了。
?。ㄎ澹┩怀鰰r(shí)代特點(diǎn)造成了許多混亂現(xiàn)象。一是突出時(shí)代特點(diǎn)主要表現(xiàn)和方法是改革開放集中記述,其中利弊也是一個(gè)爭論不休的問題。二是有的為了突出時(shí)代特點(diǎn)亂拉內(nèi)容。如一些志書不記述方言,而設(shè)置“新生語”章節(jié),吸收新近時(shí)髦詞語用來反映時(shí)代特色,如“上網(wǎng)”、“QQ”、“忽悠”、“爽”、“酷斃帥呆”“埋單”、“給力”等。這些都是全國乃至世界上首先流行的語言,非本地產(chǎn)物,不是“方言”內(nèi)容。如果硬要用方言來反映一地的時(shí)代特點(diǎn),實(shí)在是有些牽強(qiáng)附會(huì)了。
四、對(duì)地方志地方特點(diǎn)與時(shí)代特點(diǎn)的再認(rèn)識(shí)
(一)突出地方特點(diǎn)與時(shí)代特點(diǎn)理論的產(chǎn)生和發(fā)展。關(guān)于突出地方特點(diǎn)與時(shí)代特點(diǎn)作為修志基本原則和要求的理論觀點(diǎn),產(chǎn)生于新時(shí)期首輪修志之初,普遍見于方志理論著述、論文、志書評(píng)介文章中。一開始便在方志界達(dá)成了廣泛的共識(shí)。1998年中國地方志指導(dǎo)小組《關(guān)于地方志編纂工作的規(guī)定》第十四條地方志的篇目設(shè)置“突出時(shí)代特點(diǎn)和地方特色”。但是隨著地方志事業(yè)的發(fā)展和方志理論的逐步深化,不少地方志工作者提出了不同意見。有地對(duì)“詳獨(dú)略同”這一原則表示異議。如高天德撰文《對(duì)于“詳獨(dú)略同”當(dāng)予辯證的否定》(《史志文萃》1986年第5期),吳辛撰文《“詳獨(dú)略同”詰難》(《貴州方志》1991年第4期)的文章,陳玉田發(fā)表了《“求異存同”論》(《湖北方志》1996年第2期),劉希漢認(rèn)為“突出地方特色”的提法欠妥,“體現(xiàn)和反映地方特色是方志的基本屬性,不以人的意志為轉(zhuǎn)移;篇目升格突出非體現(xiàn)和反映地方特色的良好手段?!薄爸緸樾攀?,不在于硬性拔高、出花樣”[8]等。近些年來,一些法規(guī)規(guī)定不再強(qiáng)調(diào)突出地方特點(diǎn)與時(shí)代特點(diǎn)問題。如2007年出臺(tái)的《關(guān)于第二輪地方志書編纂的若干意見》關(guān)于基本原則5條為:堅(jiān)持依法修志的原則、實(shí)事求是的原則、質(zhì)量第一的原則、述而不論的原則、生不立傳的原則。[9]2008年出臺(tái)的《地方志書質(zhì)量規(guī)定》強(qiáng)調(diào):“內(nèi)容完整,橫不缺要項(xiàng),縱不斷主線;詳略得當(dāng),重點(diǎn)突出;反映事物基本特征,記述有深度?!保?/FONT>10]并未強(qiáng)調(diào)突出什么地方特點(diǎn)與時(shí)代特點(diǎn)。
?。ǘ┲緯欠窬哂絮r明的地方特點(diǎn)與時(shí)代特點(diǎn)不應(yīng)該是衡量志書質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。特點(diǎn)表現(xiàn)為所具有的特別或特殊之處。志書地方特點(diǎn)與時(shí)代特點(diǎn)如何主要是地情的事,其次才是志書的事。各地地情表現(xiàn)為千差萬別,并且一地的事物有的在全國乃至世界上有名,有的在一地一省富有名氣,有的在當(dāng)?shù)芈詾橛忻膊环ζ狡匠3T诟鞣矫娌⒉煌怀龅牡貐^(qū)。如果強(qiáng)調(diào)突出地方特點(diǎn)與時(shí)代特點(diǎn)與志書質(zhì)量相關(guān),就意味著地方特點(diǎn)與時(shí)代特點(diǎn)不明顯突出的地域就寫不出好志書,這是沒有道理的。再者,許多志書評(píng)論文章論及突出地方特點(diǎn)與時(shí)代特點(diǎn),認(rèn)為經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革、精神文明創(chuàng)建活動(dòng)、人民生活單獨(dú)設(shè)編就是與時(shí)俱進(jìn),凸顯時(shí)代特點(diǎn)。[11]也有的認(rèn)為增設(shè)了環(huán)境保護(hù)、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、能源、經(jīng)濟(jì)體制改革、對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、房地產(chǎn)、高新技術(shù)、小康村建設(shè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)等新的篇章即突出了時(shí)代精神。記述這些無疑體現(xiàn)和反映了地方特點(diǎn)與時(shí)代特點(diǎn),并沒有什么“突出”的意思。
?。ㄈ?yīng)該提倡充分體現(xiàn)和反映地方特點(diǎn)與時(shí)代特點(diǎn)而不應(yīng)該“突出”。根據(jù)辯證唯物主義存在決定意識(shí)的理論,志書是地情的客觀反映,志書的特點(diǎn)首先是地情的特點(diǎn),地情特點(diǎn)鮮明與否,是決定志書地方特點(diǎn)與時(shí)代特點(diǎn)的基礎(chǔ),如果地情本來有比較突出和明顯的特點(diǎn)而志書未能充分反映和體現(xiàn),是志書把握地情不準(zhǔn)、資料功夫不夠、編纂不科學(xué)等問題;如果地情的某些方面并不十分突出,而志書為了“突出”而突出,便形成了人為的拔高,破壞了志書內(nèi)容的系統(tǒng)性和編纂原則,造成了許多混亂現(xiàn)象,影響了志書的科學(xué)性。
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[9][10]中國地方志指導(dǎo)小組辦公室:《2009年全國第二輪修志主編培訓(xùn)班培訓(xùn)材料》。
[11] 陳華:《陜縣志(1986~2000)評(píng)讀意見》,中國地方志指導(dǎo)小組辦公室:《2009年全國第二輪修志主編培訓(xùn)班培訓(xùn)材料》。
(作者:河北省武強(qiáng)縣地方志辦公室)
提 要 地方志體現(xiàn)和反映地方特點(diǎn)與時(shí)代特點(diǎn)是其基本屬性,是地情客觀事物所決定和不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。許多地方志工作者在此基礎(chǔ)上提出了“突出”地方特點(diǎn)與時(shí)代特點(diǎn)的理論觀點(diǎn),并作為編纂地方志的一項(xiàng)基本原則和要求,在方志界達(dá)成了廣泛共識(shí),普遍運(yùn)用到指導(dǎo)修志、編纂實(shí)踐及評(píng)介志書當(dāng)中。但是,這一論斷存在著許多問題。志書只要記述一定區(qū)域內(nèi)某一時(shí)代的事物,地方特點(diǎn)與時(shí)代特點(diǎn)已經(jīng)在其中了,無需刻意去追求。如果一味強(qiáng)調(diào)“突出”地方特點(diǎn)與時(shí)代特點(diǎn),必然導(dǎo)致記述內(nèi)容違背“全面系統(tǒng)”原則和破壞方志體例,因此造成許多混亂現(xiàn)象。
關(guān)鍵詞 地方志 地方特點(diǎn) 時(shí)代特點(diǎn) 突出
兩輪修志至今,突出地方特點(diǎn)與時(shí)代特點(diǎn)被視為編纂新方志的一項(xiàng)基本原則和要求,成為地方志的重要理論觀點(diǎn),在方志界達(dá)成了廣泛的共識(shí),不僅在思想上十分重視,而且積極探索理論與編纂實(shí)踐的結(jié)合,并作為衡量志書質(zhì)量的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)。因而將突出地方特點(diǎn)與時(shí)代特點(diǎn)作為志書記述內(nèi)容和編纂技巧的著力點(diǎn)和重中之重。但是,隨著地方志事業(yè)的發(fā)展和方志理論的逐步深化,地方志“突出”地方特點(diǎn)與時(shí)代特點(diǎn)理論觀點(diǎn)的矛盾逐漸暴露,在實(shí)踐中產(chǎn)生的各種問題也明顯出來。因此,略陳一孔之見,對(duì)這一理論觀點(diǎn)進(jìn)行更進(jìn)一步的研究探討。
一、體現(xiàn)和反映地方特點(diǎn)與時(shí)代特點(diǎn)是方志的基本屬性
?。ㄒ唬┑胤教攸c(diǎn)是由志書地方性(地域性)所決定的。一是地方性是方志的重要屬性之一。歷代志書,無論是省、府、州、縣區(qū)志,其記述范圍均為“本行政區(qū)域內(nèi)”,有特定的方位和空間限制,“越境不書”,區(qū)域界限十分明顯。二是地方特點(diǎn)是地方性的一部分。從一個(gè)角度上講,地方性事物包括特點(diǎn)事物和非特點(diǎn)事物,即本地特有及與其他地區(qū)共有的事物。一方面由于各地域之間環(huán)境不同,風(fēng)俗各異,人物事件有別,社會(huì)發(fā)展快慢不勻等原因,形成了各地在自然、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各個(gè)方面的千差萬別,形成了豐富多彩的客觀世界;另一方面,各地區(qū)都處在自然界和人類社會(huì)的大環(huán)境、大背景之下,必然有許多相互聯(lián)系、不可分割、因素相同的事物。二者構(gòu)成了地方性事物的總合。三是地方特點(diǎn)事物與非特點(diǎn)事物是既對(duì)立又統(tǒng)一的辯證關(guān)系。列寧說:“個(gè)別一定與一般相聯(lián)系而存在。一般只在個(gè)別中存在,只能通過個(gè)別而存在。任何個(gè)別(不論怎樣)都是一般,任何一般都是個(gè)別的(一部分、或一個(gè)方面、或本質(zhì))。”[1]在這里告訴我們,一切地情特點(diǎn)事物與非特點(diǎn)事物既相區(qū)別又相互聯(lián)系,在一定條件下又互相轉(zhuǎn)化。因此,無論是特點(diǎn)事物還是非特點(diǎn)事物,都因?yàn)槭欠街镜幕緝?nèi)容而成為以反映地情為宗旨的志書的重要屬性。
(二)地方志體現(xiàn)和反映地方特點(diǎn)與時(shí)代特點(diǎn)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。一是地方特點(diǎn)與時(shí)代特點(diǎn)是地情的表現(xiàn),地情與志書是被反映和反映的關(guān)系,因此決定了志書實(shí)事求是、客觀地再現(xiàn)地情,就必然體現(xiàn)和反映地方特點(diǎn)與時(shí)代特點(diǎn)。二是各個(gè)地方和時(shí)代都有各自特有的產(chǎn)物,只要真實(shí)地記述某地某時(shí)代的地情地物,地方特點(diǎn)與時(shí)代特點(diǎn)就必然已經(jīng)在其中了,無需刻意去追求。如河北省井陘的煤炭、平山的西柏坡、武強(qiáng)的年畫、安國的藥材、安平的絲網(wǎng)、深州的蜜桃等屬于地方特點(diǎn);抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的武裝斗爭,解放戰(zhàn)爭時(shí)期的土地改革,建國后的大躍進(jìn)、“文化大革命”,新時(shí)期的改革創(chuàng)新等,屬于時(shí)代特點(diǎn)。不會(huì)存在著某個(gè)地方特點(diǎn)、時(shí)代特點(diǎn)與那個(gè)地方相脫離的現(xiàn)象,因此刻意去追求地方特點(diǎn)與時(shí)代特點(diǎn)沒有意義。三是試想一部志書真實(shí)地記述了一個(gè)地方一個(gè)時(shí)代的地情而不具備其地方特點(diǎn)與時(shí)代特點(diǎn)會(huì)是個(gè)什么樣子?要么不是志書,要么不是某個(gè)地域或某個(gè)時(shí)代。志書體現(xiàn)和反映地方特點(diǎn)與時(shí)代特點(diǎn)不是可有可無的,而是非反映和體現(xiàn)不可的。四是地方志體例統(tǒng)一,形式相近,而正是地情地方特點(diǎn)與時(shí)代特點(diǎn)的千差萬別,才形成了各級(jí)、各個(gè)行政區(qū)域各自編修志書的必要,產(chǎn)生了斑斕繽紛的志書世界。
?。ㄈw現(xiàn)和反映地方特點(diǎn)與時(shí)代特點(diǎn)同“突出”地方特點(diǎn)與時(shí)代特點(diǎn)有本質(zhì)的區(qū)別。一是從內(nèi)容上,體現(xiàn)和反映地方特點(diǎn)與時(shí)代特點(diǎn),是遵循和按照地情事物系統(tǒng)范圍、發(fā)展規(guī)律的原則記述,表現(xiàn)為“內(nèi)容完整”、“橫不缺要項(xiàng)”、“重點(diǎn)突出”;而突出為隆起、凸顯之意,指在編纂時(shí)從紛繁復(fù)雜的地情中,緊緊抓住一個(gè)或幾個(gè)事物,調(diào)動(dòng)各種材料和手段為其服務(wù),使這些事物盡量凸出和與眾不同。二是從篇目設(shè)置上,體現(xiàn)和反映地方特點(diǎn)與時(shí)代特點(diǎn)堅(jiān)持的是“事以類聚”、“類為一志”的基本原則和要求,按照科學(xué)分類和社會(huì)分工,強(qiáng)調(diào)事物的統(tǒng)屬關(guān)系;而突出地方特點(diǎn)與時(shí)代特點(diǎn)強(qiáng)調(diào)特點(diǎn)事物升格、前移,采用科學(xué)分類、社會(huì)分工、升格、前移相結(jié)合的方法。三是體現(xiàn)和反映出來的地方特點(diǎn)與時(shí)代特點(diǎn),是從內(nèi)容、資料中總結(jié)概括出來的;而突出地方特點(diǎn)與時(shí)代特點(diǎn),必須從自然條件和經(jīng)濟(jì)、政治、文化等社會(huì)條件中進(jìn)行多方面的考察和分析,從中找出“人無我有,人弱我強(qiáng),人后我先,人有我特”的東西,從相同中去找不同,從共性中去找個(gè)性,進(jìn)行縱向、橫向的比較,先確定了目標(biāo),再用地情資料去填充。四是體現(xiàn)和反映地方特點(diǎn)與時(shí)代特點(diǎn)是地情狀況在志書中的自然再現(xiàn),表現(xiàn)為一種自然形態(tài);而突出地方特點(diǎn)與時(shí)代特點(diǎn)則成為編纂志書的一項(xiàng)基本原則和要求,表現(xiàn)為刻意追求和人為的拔高。
二、“突出”地方特點(diǎn)造成許多不合理問題
?。ㄒ唬┰谟浭鰞?nèi)容上有?!叭嫦到y(tǒng)”原則。當(dāng)今方志界把突出地方特點(diǎn)予以高度重視,甚至有人提出“要淡化共性”,“地方志中有共性的內(nèi)容,記述得愈少愈好?!比绻挥浭鎏攸c(diǎn)事物,忽視必要的共性內(nèi)容,甚至完全忽略而不記,必然導(dǎo)致地情內(nèi)容系統(tǒng)性的混亂,地方特點(diǎn)事物淹沒和覆蓋重點(diǎn)事物,造成志書內(nèi)容的不完整、缺項(xiàng)現(xiàn)象,因此不能“全面系統(tǒng)地記述本行政區(qū)域自然、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)的歷史與現(xiàn)狀”。
?。ǘ┩怀龅胤教攸c(diǎn)在篇目上的升格、前移,使志書內(nèi)容基本分類原則遭到一定程度的破壞。突出地方特點(diǎn)篇目升格、前移理論源于舊志,普遍流行于新時(shí)期首輪志書。宋范成大《吳郡志》中將“虎丘”從“山”篇目中單獨(dú)列出,1986年版《井陘縣志》單設(shè)一篇“煤炭”,1987年版《蕭山縣志》單設(shè)一篇“圍墾”等。首輪志書幾乎每部都有升格、前移的篇章。但在理論上卻形成了兩種截然對(duì)立的觀點(diǎn),而至今仍無定論。有觀點(diǎn)認(rèn)為,質(zhì)量是志書的生命,突出地方特點(diǎn)是志書質(zhì)量的重要保證?!安捎蒙瘛⑶耙剖峭怀龅胤教攸c(diǎn)的首要選擇,可以避免志書千書一面的客觀需要,只有把具有地方特色的內(nèi)容升格到一定層次才能使其獨(dú)特性凸顯出來”。[2]其理論觀點(diǎn)普遍被方志工作者認(rèn)可。進(jìn)入第二輪修志以來,隨著方志理論研究的深入,升格開始受到許多方家質(zhì)疑和提出異議。如楊敬寶指出:“破格造成了志書類目領(lǐng)屬關(guān)系的失序,必將造成方志的概念模糊,層次不清,章法雜亂;造成類目編排次序顛倒,打破了事物之間所固有的聯(lián)系;造成志書各板塊或章節(jié)的體例不一;‘破格’的泛濫使用,將造成地方性特點(diǎn)無‘特’可言。”[3]馬金選也撰文說:“有些人以‘突出地方特色’為由,將若干自認(rèn)為是地方優(yōu)勢(shì)而與外地相比較則為劣勢(shì)的事物盲目升格,其結(jié)果嚴(yán)重違反了志書按行業(yè)性質(zhì)分類及‘事以類從’的原則,削弱了志書的科學(xué)性?!保?/FONT>4]目前,突出地方特點(diǎn)的升格、前移方法,形成了在理論上有矛盾,但效果卻很好的現(xiàn)象。
?。ㄈ霸敧?dú)略同”(詳異略同)觀點(diǎn)受到質(zhì)疑。兩輪修志以來,“詳獨(dú)略同”一直被認(rèn)為是突出地方特點(diǎn)的好辦法。提倡“各地共有者略書,外地雖有但不及本地者大書,唯獨(dú)我有者特書”。[5]但是如果地方志只詳記獨(dú)有的事物而置大量的非獨(dú)有事物而不顧,就會(huì)割斷事物內(nèi)部共性與個(gè)性的辯證關(guān)系,還容易造成誤會(huì),對(duì)于一些與其他地方相同的事物不記,會(huì)使人認(rèn)為此地不存在這些事物。如一些民俗活動(dòng)(如春節(jié)起五更、吃餃子、守歲、燃放鞭炮等)因與外地相同而未記,會(huì)使人認(rèn)為這里不存在這些民俗活動(dòng)。各地與外地相同的事物太多了,如果都不記或簡略記述,導(dǎo)致志書內(nèi)容的嚴(yán)重殘缺,失去了完整性,不能全面反映一地全面的、自然的、社會(huì)的歷史和現(xiàn)狀,可想志書成了什么樣子。如果這樣,正是為了突出地方特點(diǎn)結(jié)果卻大大削弱了地方特點(diǎn)。
?。ㄋ模┑胤街就怀鲇浭龅膽?yīng)該是地情事物的重點(diǎn)而不是特點(diǎn)。特點(diǎn)不一定是重點(diǎn),有些事物既是本地的特點(diǎn)也是本地的重點(diǎn)事物,也有許多特點(diǎn)事物并非重點(diǎn)事物。史書只記大事、要事;方志“百科全書”,記述內(nèi)容不分大小,凡有一定意義或價(jià)值的事物不拘巨細(xì),均在記述范圍之內(nèi)。因此決定了志書記述內(nèi)容以事物的重要程度及意義價(jià)值為標(biāo)準(zhǔn)。由于為了突出特點(diǎn)事物把很一般的內(nèi)容或在其它編中根本不能入志或沒有長久意義的內(nèi)容也“搭車”入志。結(jié)果突出了特點(diǎn)削弱了重點(diǎn),違背了唯物辯證法事物抓主要矛盾和主要矛盾方面的法則,形成了志書重點(diǎn)內(nèi)容被特點(diǎn)內(nèi)容沖淡的現(xiàn)象。并且,如果忽略本地普遍存在的與外地相同的事物而一味突出和追求與外地不同的事物(特點(diǎn)),抓典型,找角度,追求新聞效應(yīng),是與地方志的性質(zhì)、體例、功用等完全背道而馳的。
三、“突出”時(shí)代特點(diǎn)理論幾乎沒有意義
?。ㄒ唬r(shí)代特點(diǎn)是時(shí)代事物特征的必然反映。所謂時(shí)代特點(diǎn)即前代所沒有的而當(dāng)代普遍存在的事物。方志作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài),它必然隨著時(shí)代的變化而變化。方志編纂與時(shí)代同步,因此必須具備本時(shí)代的那些特點(diǎn),既不可混淆,又不能更移。因此,只要記述某個(gè)時(shí)代的事物就必然具備那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn),無需刻意去追求,所謂“突出”時(shí)代特點(diǎn)是一句空話。
?。ǘ┡f志沒有突出時(shí)代特點(diǎn)的理論,其志書的時(shí)代特點(diǎn)也是十分明顯的。如清阮元論宋、元《鎮(zhèn)江志》的差異:“大約宋志主于征文,此志(指元志)則重于考獻(xiàn);宋志旁稽典籍,務(wù)核異同;此則備錄故事,多詳興廢。鎮(zhèn)江在宋為邊防之地,故其志攻守形勢(shì),網(wǎng)羅古今;在元為財(cái)賦之區(qū),故此書物產(chǎn)士貢,臚列名狀。其用意各有所在,不得而同也?!保?FONT face="Times New Roman">6]由此可見,不同時(shí)代的志書自然具備和理應(yīng)反映不同時(shí)代的特點(diǎn)。如我國的舊方志反映的是封建社會(huì)和半封建半殖民地社會(huì)的歷史風(fēng)貌,而當(dāng)代新方志則必然反映的是社會(huì)主義初級(jí)階段的特點(diǎn)、翻天覆地的社會(huì)變革、改革開放的巨大成就等。
(三)突出時(shí)代特點(diǎn)與突出地方特點(diǎn)二者互相矛盾。時(shí)代特點(diǎn)屬于共性的事物;地方特點(diǎn)具有明顯的個(gè)性特征。由于各地都在黨中央、國務(wù)院的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下開展工作,都在不折不扣地貫徹執(zhí)行黨的方針政策和法律法規(guī),所以就橫向而言,各地的時(shí)代特點(diǎn)多為一樣的,個(gè)性差異微乎其微。如“三講”教育、“兩退一補(bǔ)”政策、開展“新農(nóng)合”、反腐倡廉以及一系列方針政策等,有的全國一樣,有的一個(gè)地區(qū)或一個(gè)省一樣,屬于共有的事物。而突出地方特點(diǎn)講究的是“詳獨(dú)略同”,詳個(gè)性略共性,因此造成一些需要突出的時(shí)代特點(diǎn)事物卻是突出地方特點(diǎn)而無需記述的事物。如第二輪修志期間的改革開放、從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過渡等等,都是當(dāng)今時(shí)代的產(chǎn)物,而且又是各地共有的事物,如果“略”掉這些共性事物,那么時(shí)代特點(diǎn)又如何突出呢?因此注定突出地方特點(diǎn)與時(shí)代特點(diǎn)二者必居其一而不可兼得。
(四)“時(shí)代特點(diǎn)”概念模糊而不確定。所謂時(shí)代特點(diǎn)又稱時(shí)代性、時(shí)代特色、現(xiàn)代性、時(shí)代精神等。由于社會(huì)內(nèi)容龐雜,因素繁多,雖然眾多方志專家學(xué)者提倡突出時(shí)代特點(diǎn),但卻對(duì)一個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)并沒有一個(gè)確切的概念或下一個(gè)恰當(dāng)?shù)亩x。首輪修志,一些方志理論著述講到突出時(shí)代特點(diǎn),多闡述時(shí)任黨中央辦公廳副主任、黨中央檔案局局長曾三在中國地方史志協(xié)會(huì)成立大會(huì)暨首屆地方史志學(xué)術(shù)討論會(huì)上論述時(shí)代特點(diǎn)的一個(gè)講話:“我們這個(gè)時(shí)代,是一個(gè)偉大的時(shí)代,它充滿了人民的覺醒、人民的斗爭、人民的戰(zhàn)斗,也充滿了人民的苦難與人民的歡樂。這些年發(fā)生了無數(shù)次可歌可泣的革命事件,涌現(xiàn)出了無數(shù)叱咤風(fēng)云的人物和披荊斬棘、開天辟地的英雄、烈士、勞動(dòng)模范。如從鴉片戰(zhàn)爭算起一百多年,從‘五四’算起六十多年,經(jīng)過戰(zhàn)斗,終于把三座大山推翻了。這是人民翻身做主的時(shí)代;這是產(chǎn)生了偉大的中國共產(chǎn)黨的時(shí)代;這是我們進(jìn)行了翻天覆地的偉大變革、開辟了前進(jìn)的道路、正在建設(shè)一個(gè)偉大的社會(huì)主義強(qiáng)國的新時(shí)代?!保?FONT face="Times New Roman">7]如今正在第二輪修志,對(duì)于首輪修志而言,已時(shí)過境遷,又進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代。那么,這個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)又是什么呢,改革創(chuàng)新、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族精神等?既然沒有一個(gè)確定的時(shí)代特點(diǎn)概念,又如何讓人們?nèi)ネ怀瞿??縱然有一個(gè)以改革創(chuàng)新為主線的時(shí)代特點(diǎn)概念,將之對(duì)于方方面面的地情、橫陳百科的事物自然存在著的時(shí)代信息,又是一個(gè)什么關(guān)系?又如何去指導(dǎo)本來存在著豐富充分時(shí)代特點(diǎn)的事物?并且時(shí)代特點(diǎn)大多全國、全省基本一致,而志書以縣區(qū)為單位編修,并且在斷限上也略有不同,也不可能反映時(shí)代的全貌,那么,各縣區(qū)的時(shí)代特點(diǎn)有沒有差別呢?“修史之難,莫過于志”,本來修志工作就“難乎其人”,平白地又弄出一個(gè)突出時(shí)代特點(diǎn)來,云里霧里,讓人不知所措,太難為人了。
?。ㄎ澹┩怀鰰r(shí)代特點(diǎn)造成了許多混亂現(xiàn)象。一是突出時(shí)代特點(diǎn)主要表現(xiàn)和方法是改革開放集中記述,其中利弊也是一個(gè)爭論不休的問題。二是有的為了突出時(shí)代特點(diǎn)亂拉內(nèi)容。如一些志書不記述方言,而設(shè)置“新生語”章節(jié),吸收新近時(shí)髦詞語用來反映時(shí)代特色,如“上網(wǎng)”、“QQ”、“忽悠”、“爽”、“酷斃帥呆”“埋單”、“給力”等。這些都是全國乃至世界上首先流行的語言,非本地產(chǎn)物,不是“方言”內(nèi)容。如果硬要用方言來反映一地的時(shí)代特點(diǎn),實(shí)在是有些牽強(qiáng)附會(huì)了。
四、對(duì)地方志地方特點(diǎn)與時(shí)代特點(diǎn)的再認(rèn)識(shí)
?。ㄒ唬┩怀龅胤教攸c(diǎn)與時(shí)代特點(diǎn)理論的產(chǎn)生和發(fā)展。關(guān)于突出地方特點(diǎn)與時(shí)代特點(diǎn)作為修志基本原則和要求的理論觀點(diǎn),產(chǎn)生于新時(shí)期首輪修志之初,普遍見于方志理論著述、論文、志書評(píng)介文章中。一開始便在方志界達(dá)成了廣泛的共識(shí)。1998年中國地方志指導(dǎo)小組《關(guān)于地方志編纂工作的規(guī)定》第十四條地方志的篇目設(shè)置“突出時(shí)代特點(diǎn)和地方特色”。但是隨著地方志事業(yè)的發(fā)展和方志理論的逐步深化,不少地方志工作者提出了不同意見。有地對(duì)“詳獨(dú)略同”這一原則表示異議。如高天德撰文《對(duì)于“詳獨(dú)略同”當(dāng)予辯證的否定》(《史志文萃》1986年第5期),吳辛撰文《“詳獨(dú)略同”詰難》(《貴州方志》1991年第4期)的文章,陳玉田發(fā)表了《“求異存同”論》(《湖北方志》1996年第2期),劉希漢認(rèn)為“突出地方特色”的提法欠妥,“體現(xiàn)和反映地方特色是方志的基本屬性,不以人的意志為轉(zhuǎn)移;篇目升格突出非體現(xiàn)和反映地方特色的良好手段?!薄爸緸樾攀罚辉谟谟残园胃?、出花樣”[8]等。近些年來,一些法規(guī)規(guī)定不再強(qiáng)調(diào)突出地方特點(diǎn)與時(shí)代特點(diǎn)問題。如2007年出臺(tái)的《關(guān)于第二輪地方志書編纂的若干意見》關(guān)于基本原則5條為:堅(jiān)持依法修志的原則、實(shí)事求是的原則、質(zhì)量第一的原則、述而不論的原則、生不立傳的原則。[9]2008年出臺(tái)的《地方志書質(zhì)量規(guī)定》強(qiáng)調(diào):“內(nèi)容完整,橫不缺要項(xiàng),縱不斷主線;詳略得當(dāng),重點(diǎn)突出;反映事物基本特征,記述有深度。”[10]并未強(qiáng)調(diào)突出什么地方特點(diǎn)與時(shí)代特點(diǎn)。
?。ǘ┲緯欠窬哂絮r明的地方特點(diǎn)與時(shí)代特點(diǎn)不應(yīng)該是衡量志書質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。特點(diǎn)表現(xiàn)為所具有的特別或特殊之處。志書地方特點(diǎn)與時(shí)代特點(diǎn)如何主要是地情的事,其次才是志書的事。各地地情表現(xiàn)為千差萬別,并且一地的事物有的在全國乃至世界上有名,有的在一地一省富有名氣,有的在當(dāng)?shù)芈詾橛忻?,也不乏平平常常在各方面并不突出的地區(qū)。如果強(qiáng)調(diào)突出地方特點(diǎn)與時(shí)代特點(diǎn)與志書質(zhì)量相關(guān),就意味著地方特點(diǎn)與時(shí)代特點(diǎn)不明顯突出的地域就寫不出好志書,這是沒有道理的。再者,許多志書評(píng)論文章論及突出地方特點(diǎn)與時(shí)代特點(diǎn),認(rèn)為經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革、精神文明創(chuàng)建活動(dòng)、人民生活單獨(dú)設(shè)編就是與時(shí)俱進(jìn),凸顯時(shí)代特點(diǎn)。[11]也有的認(rèn)為增設(shè)了環(huán)境保護(hù)、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、能源、經(jīng)濟(jì)體制改革、對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、房地產(chǎn)、高新技術(shù)、小康村建設(shè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)等新的篇章即突出了時(shí)代精神。記述這些無疑體現(xiàn)和反映了地方特點(diǎn)與時(shí)代特點(diǎn),并沒有什么“突出”的意思。
(三)應(yīng)該提倡充分體現(xiàn)和反映地方特點(diǎn)與時(shí)代特點(diǎn)而不應(yīng)該“突出”。根據(jù)辯證唯物主義存在決定意識(shí)的理論,志書是地情的客觀反映,志書的特點(diǎn)首先是地情的特點(diǎn),地情特點(diǎn)鮮明與否,是決定志書地方特點(diǎn)與時(shí)代特點(diǎn)的基礎(chǔ),如果地情本來有比較突出和明顯的特點(diǎn)而志書未能充分反映和體現(xiàn),是志書把握地情不準(zhǔn)、資料功夫不夠、編纂不科學(xué)等問題;如果地情的某些方面并不十分突出,而志書為了“突出”而突出,便形成了人為的拔高,破壞了志書內(nèi)容的系統(tǒng)性和編纂原則,造成了許多混亂現(xiàn)象,影響了志書的科學(xué)性。
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[4]馬金選:《由方志理論研究及實(shí)踐的隨意性說開去》,《中國地方志》2003年第2期。
[5]王復(fù)興:《方志學(xué)基礎(chǔ)》第262頁,山東大學(xué)出版社1987年版。
[6]《四庫全書總目》附錄《至順鎮(zhèn)江志提要》,轉(zhuǎn)引馮建強(qiáng):《地方志編纂辦工作實(shí)務(wù)手冊(cè)》第107頁,中共黨史出版社2009年版。
[7]王復(fù)興:《方志學(xué)基礎(chǔ)》第137~138頁,山東大學(xué)出版社1987年版;王景玉:《方志學(xué)新探》第18頁,天馬圖書有限公司2000年版;宮欒鼎:《方志文集》第18頁,科學(xué)普及出版社1991年版。
[8] 劉希漢:《新方志理論著述提要》第205頁,方志出版社2006年版。
[9][10]中國地方志指導(dǎo)小組辦公室:《2009年全國第二輪修志主編培訓(xùn)班培訓(xùn)材料》。
[11] 陳華:《陜縣志(1986~2000)評(píng)讀意見》,中國地方志指導(dǎo)小組辦公室:《2009年全國第二輪修志主編培訓(xùn)班培訓(xùn)材料》。
(作者:河北省武強(qiáng)縣地方志辦公室)
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