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文化是人類在社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。地方志作為反映和記述區(qū)域文化的載體，不僅有物質(zhì)層面的豐碩成果，而且有制度和理論層面的精神財(cái)富，還是人類把握今天、創(chuàng)造明天的向?qū)?。源遠(yuǎn)流長的地方志堪稱中華民族獨(dú)特的“文化瑰寶”，傳承著中華民族豐富而寶貴的歷史文化價(jià)值，塑造著區(qū)域形象，留存著時(shí)代記憶，啟迪著人類心智，擔(dān)負(fù)著重要使命，是文化陣地一面高高飄揚(yáng)的旗幟。地方志既是中國傳統(tǒng)文化中的寶貴遺產(chǎn)，也是世界人類文化遺產(chǎn)之一。

在建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的歷史過程中，使大眾獲得正確的地方志歷史文化，是一件十分重要的文化建設(shè)工作，也是地方志工作者的歷史使命。地方志文化自覺，要清醒地認(rèn)識(shí)到地方志文化是建設(shè)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮不可或缺的組成部分，清醒地認(rèn)識(shí)到地方志是一個(gè)時(shí)代的歷史記錄和昭示未來的精神坐標(biāo)，是感知?dú)v史脈動(dòng)的“窗口”。因此，對(duì)于方志工作者來說，只有自覺還不夠，還要有先覺。

地方志文化先覺是指方志工作者要自覺地站在時(shí)代的前沿，關(guān)切地方志文化的現(xiàn)狀、問題與走向，敏銳地覺察到社會(huì)進(jìn)程中嶄露出來的富于積極和進(jìn)步意義的方志文化潮頭，主動(dòng)地推動(dòng)它、承擔(dān)它、記述它，積極地去引領(lǐng)地方志文化的走向、發(fā)揮地方志文化的作用、擴(kuò)大地方志文化的影響，讓地方志文化進(jìn)入大眾具體的歷史時(shí)空。從歷史的角度觀察，一旦國力強(qiáng)盛、時(shí)代強(qiáng)健、精神自信，地方志文化發(fā)展就具備了寬松的環(huán)境，猶如一場甘霖，頓時(shí)讓草木蔥郁。如今的地方志文化正處在草木蔥郁階段。

地方志文化先覺首先來自方志工作者的文化責(zé)任。修志工作是一項(xiàng)連綿不斷的事業(yè)，是留住社會(huì)真實(shí)的記憶，是一件極為艱苦的創(chuàng)造性勞動(dòng)。一個(gè)時(shí)代如果沒有一批富于方志文化良心、淡泊功利的地方志工作者，沒有他們的瞠目明察、苦苦思辨與敢于作為，這個(gè)時(shí)代的地方志文化就會(huì)陷入混沌與迷茫。因此，方志工作者要以對(duì)歷史負(fù)責(zé)、為現(xiàn)實(shí)服務(wù)、替未來著想的工作作風(fēng)，發(fā)揚(yáng)“坐冷板凳”、“吃冷豬頭肉”、“久久為功”的精神，不計(jì)名利，篳路藍(lán)縷，黃卷青燈，在不聲不吭中編纂出正確、真實(shí)、可靠的志書，確實(shí)擔(dān)負(fù)起地方志文化的歷史責(zé)任，成就地方志文化的厚度、深度和高度。

從社會(huì)整體看，方志工作者是個(gè)體，是一群特殊文化人，特殊思想家，但是個(gè)體不一定是孤單和弱勢的。當(dāng)個(gè)體成為地方志文化進(jìn)步的推動(dòng)者，就會(huì)感受到自己的價(jià)值與力量。方志工作者首先要成為這種先覺的思想的實(shí)踐者，在實(shí)踐中修正自己、判定自己和驗(yàn)證自己，而不是坐而論道，指點(diǎn)江山，與現(xiàn)實(shí)風(fēng)馬牛不相及。任何有價(jià)值的思想都是大地里開出的花，而真正美麗的花除去美麗，還要結(jié)成種子，回落在大地里，開放出更加絢爛的花來。

先覺者都應(yīng)是先行者。地方志文化先覺不是一種覺察，而是一種思想。它由廣泛的形而下的文化觀察與體驗(yàn)中，發(fā)現(xiàn)時(shí)代的新走向新問題，通過形而上的思辨產(chǎn)生一種具有思想意義的新認(rèn)識(shí)。方志工作者也都是歷史的人，每個(gè)人從思維、情感到行為方式無不是歷史的產(chǎn)物。因此從歷史中不僅可以看到整個(gè)民族發(fā)展過程，也考察我們心靈深處的歷史痕跡。

這種先覺不一定都在國家民族文化層面上，也有生活、城市、習(xí)俗乃至審美等不同的文化層面與方面。因?yàn)?，地方志文化不是空中樓閣，它是發(fā)生在特定的時(shí)間和空間之中經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的真實(shí)歷史文化，關(guān)鍵是要對(duì)它保持鍥而不舍地守望與關(guān)切。先覺又是一種境界一種狀態(tài)，這種境界和狀態(tài)產(chǎn)生于具有高度文化責(zé)任的地方志工作者。

當(dāng)然，地方志文化的先覺還要來自廣闊的文化視野。沒有對(duì)文化的博知與深究，對(duì)文化史的學(xué)養(yǎng)，對(duì)當(dāng)代世界不同類型國家文化的廣泛觀照，敏銳、深刻和富于真知的地方志文化先覺從何產(chǎn)生？在精神領(lǐng)域里，高度不會(huì)憑空而起，深度加上廣度才會(huì)產(chǎn)生高度。任何歷史評(píng)價(jià)都不能超越歷史階段，只有對(duì)這個(gè)時(shí)期的階段性特征有一個(gè)完整把握，才能對(duì)歷史進(jìn)程得出準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)。地方志的一項(xiàng)重要功能就是要記述和保存一個(gè)地方的民風(fēng)、民俗、民情等史料，把地方上的長期在史書中作為“歷史沉默”的人民大眾的史料，作為特定地域的歷史記載下來，給那個(gè)時(shí)代注入了資政與進(jìn)步的力量，這才是地方志文化的核心、本質(zhì)和特色。

地方志文化自覺與地方志文化先覺有所不同。文化自覺的要求具有普遍性，而地方志文化先覺——由于它具有真實(shí)性、歷史性、引領(lǐng)性，它的要求要更高一層。它不是某個(gè)人一定具備的，卻是方志工作者應(yīng)該努力追求的?；蛘哒f，方志工作者本來就應(yīng)有這種先覺性。如果失去這種責(zé)任和性質(zhì)就不再是方志工作者，而只是“有知識(shí)的人”。

處于轉(zhuǎn)型期的當(dāng)代中國，文化上充滿內(nèi)在的沖突與活力、問題與希望，文化現(xiàn)象無比紛繁，有待我們?nèi)ニ急媾c認(rèn)知。一部好的志書會(huì)在人們的傳播中不斷向外輻射，如同池塘中的水波，越傳越遠(yuǎn)，產(chǎn)生更廣泛的影響。因此，地方志文化先覺，它既是方志文化發(fā)展的需要，又是方志工作者的職責(zé)與使命，更是時(shí)代的傳承、時(shí)代有要求、時(shí)代的呼聲。