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錫林郭勒盟在第二輪修志工作中，注重人才培養(yǎng)，廣泛涉獵外地修志的優(yōu)秀成果，崇尚和遵行“廣泛收集資料”的修志定律，堅(jiān)持理論研究和智力支持并行，為修志實(shí)踐提供強(qiáng)勁而源源不斷的動(dòng)力。

一、深入鉆研方志理論，練好修志工作的基本功

參與二輪修志的人員中有些原本與修志工作是不沾邊的。像戎悅勝，剛開始編志時(shí)，用他自己的話說：都不知道“地方志”為何物？不知“志”為何義？但為了做好修志工作，他自費(fèi)購置了《二十五史》《資治通鑒》《中國歷史大事編年》《四書五經(jīng)》《中華人民共和國實(shí)錄》《說文解字注》《中華大字典》《漢語大詞典》《辭?！?、各地志書、各科大學(xué)教程、文史書籍1000余冊(cè)，收集了本地第一輪所有正式出版的志書和形成的初稿。從方志的基本理論、志稿體例學(xué)起，弄懂什么是志書的述、記、志、傳、圖、表、錄？怎樣橫排豎寫？什么是橫陳門類、縱述始末？什么是編年體和紀(jì)事本末體？

和他一樣，修志的同事們也都在干中學(xué)，在學(xué)中干，邊學(xué)邊干邊摸索。通過學(xué)習(xí)逐漸掌握了修志的基本要領(lǐng)，并對(duì)修志有了明確的認(rèn)識(shí)：明白在新志書的各編，既有嚴(yán)整的分工任務(wù)，又有具體歸屬，雖十體不一，則各有所用，互不重復(fù)，各不相餑。如宗旨、書評(píng)入序言；指導(dǎo)思想、寫作規(guī)范有凡例；大勢大略、立體策論有概述；編年系事有大事記；專業(yè)發(fā)展有分志；古今人物有志專；重要問題或事件有考略；文獻(xiàn)及無所歸屬有附錄；另有圖、表、影等以補(bǔ)其資料闕如；寫作過程及說明有后記。寫作中在保障志書記事屬實(shí)的前提下，注意養(yǎng)成和提高“淡、雅、真”的記事筆法，力除公文、新聞、教科書、論文式的“官、套、空”話。通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，原來的門外漢逐漸從“半路出家”成為“行家里手”。

二、參考各種志書和收集整理資料，是志書成功的重要環(huán)節(jié)

“它山之石，可以攻玉。”借鑒人類文明成果是社會(huì)進(jìn)步的特征和必由之路?！翱鬃拥冒俣畤鴮殨鳌洞呵铩罚抉R遷收集全國圖經(jīng)而成《史記》。在編修《錫林郭勒盟志》過程中，修志人員參考了大量的外地志書，每修一部專業(yè)志他們都要購買3—4部同類志書，從中汲取別人的修志成果。為此，他們形成心得體會(huì)：修志工作者必須眼觀六路、耳聽八方，必須立足本地、胸懷全國；而絕不能閉門造車，不能做井底之蛙。修志工作者要像蜜蜂采蜜一樣一點(diǎn)一點(diǎn)地尋求這些志書中與本區(qū)域有關(guān)聯(lián)、可借鑒的優(yōu)長和亮點(diǎn)，然后記錄下來備用。夜郎自大、剛愎自用的結(jié)果只能是自我矮化，自我戕害；虛懷若谷、善于聽取和采納他人先進(jìn)成果，才有可能修出一本拿得出手的志書，并進(jìn)而做到鶴立雞群、出人頭地。當(dāng)然，對(duì)別人的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)不能照搬、照抄、照轉(zhuǎn)，要善于將別人的神來之筆很自然而貼切地嫁接到本地續(xù)志的實(shí)踐中?？偠灾?，互相學(xué)習(xí)、互相參考，是減少彎路、提高效益的捷徑。

《地方志工作條例》明確規(guī)定志書為“全面系統(tǒng)地記述本行政區(qū)域自然、政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)的歷史與現(xiàn)狀的資料性文獻(xiàn)?！彼嬖V我們，地方志書的載體是資料，沒有全面的、系統(tǒng)的、真實(shí)的、有價(jià)值的、具有典范意義的資料，修志工作便無從談起。方志學(xué)家黎錦熙說過：“凡欲纂著一書，必先搜集材料，材料未備，遽而秉筆，妙手空空，一籌莫展，操血之士，諒皆有此經(jīng)驗(yàn)矣”。編纂史志，就是編纂史料。史志工作是憑資料吃飯，因此需要依靠積累。史志工作者得學(xué)會(huì)找資料、懂資料，即需要有劉知幾所說的“史識(shí)”。編纂地方史志是編纂信史，必須要求史實(shí)準(zhǔn)確，言出有據(jù)。不懂得、不熟悉地方歷史是搞不好地方史志的。史志工作中有一個(gè)很重要的本領(lǐng)就是鑒別史料的真?zhèn)巍Ｈ绻皇煜べY料、不懂得歷史，怎么去鑒別。史志工作者不能僅滿足于各個(gè)單位提供的資料，還要學(xué)會(huì)自己尋找資料。搞史志工作要做有心人，要勤于記錄，善于積累。一點(diǎn)一滴，最后才能達(dá)到滿屋滿倉。厚積才能薄發(fā)。

三、列好篇目和采用“新三寶體”，是志書成功的關(guān)鍵

在修志過程中遇到的首要難題是篇目設(shè)計(jì)。要想編好一部志書，最為重要的是列好篇目，篇目是修志這一浩大工程的藍(lán)圖。所制藍(lán)圖的優(yōu)劣決定了所修志書的成敗。“凡志之佳惡，不待煩言，但閱其門目，便知其有無鑒裁能力。”《錫林郭勒盟志》在編修中采取了“三步走”的系列程序來確定篇目。第一步是從收集來的所有相關(guān)志書中進(jìn)行地毯式篦梳式搜尋，采納外地志書中優(yōu)秀的篇目設(shè)置、資料運(yùn)用、寫作方式等，包括圖表、附錄等。縱排志書名稱，橫列所要采集的哪些項(xiàng)目。根據(jù)初步所列篇目收集資料。第二步是通過收集到的資料調(diào)整篇目，然后經(jīng)過反復(fù)比對(duì)、深入研究，從而確立最佳綱目方案。第三步是經(jīng)過反復(fù)推敲制作詳細(xì)的篇目大綱。磨刀不誤砍柴工，這個(gè)過程，克服了“以其昏昏，使人昭昭”和“盲人騎瞎馬、夜半臨深池”的被動(dòng)局面。前期多用工，是為了后期省工，避免了寫成后才發(fā)現(xiàn)不得體推倒重來的巨大浪費(fèi)。

在制定了完備、實(shí)用的篇目大綱后，《錫林郭勒盟志》通過認(rèn)真研討和反復(fù)比對(duì)，最后遴選采用“新三寶體”地、人、事互相依存、循環(huán)推進(jìn)的科學(xué)而得體的體例。地方志書，號(hào)稱百科全書，動(dòng)輒“洋洋灑灑”“包羅萬象”“煙波浩渺”“橫無際崖”，要從中找些人和事，猶如大海撈針一般。這就給廣大讀者設(shè)置了較高的閱讀使用門檻，往往給人支離破碎、各自為陣、凌亂錯(cuò)雜甚至有丈二和尚摸不著頭腦的感覺。究其因是設(shè)計(jì)者對(duì)所寫內(nèi)容不能宏觀把握，不善于歸納提煉，沒有按一定的邏輯順序去排列，這就難以讓讀者明白孰重孰輕及其修志的理念。“新三寶體”的出現(xiàn)恰好為解決這個(gè)問題提供了路徑。三寶體源于《孟子》諸侯三寶：地、人、事。中國方志達(dá)人將之移植到志書編纂中來，經(jīng)歷代整合和完善，如今已形成“新三寶體”。這種體例將雜亂繁碎的少則十幾編（篇、卷）、多則四五十編（篇、卷）的內(nèi)容，歸納成地—人—事3大塊：首設(shè)地理環(huán)境，居民置于中心位置，后寫事，事包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化。就像國粹戲劇中先搭戲臺(tái)、再選演員、然后表演劇目一樣。這就把紛繁蕪雜的“百科”內(nèi)容整理為地上產(chǎn)生人、人去做事、事反過來影響地和人這樣一部要項(xiàng)齊全、相生相促、依次推進(jìn)、循環(huán)往復(fù)、交互提高、協(xié)調(diào)發(fā)展的得體流暢而活力涌動(dòng)的有機(jī)整體。這種體例變繁雜為簡約、變無序?yàn)樾蚰壳逦⒆児铝⒏盍褳橄嗷リP(guān)聯(lián)、變靜態(tài)為動(dòng)態(tài)、變簡單因果為循環(huán)演進(jìn)。這種體例既符合人們習(xí)慣的思維邏輯，又符合歷史發(fā)展的客觀現(xiàn)實(shí)。“新三寶體”科學(xué)而圓滿地回答和體現(xiàn)了地方志書“為什么寫”“寫什么”“如何寫”，即寫作目標(biāo)、寫作內(nèi)容、寫作方法的問題，對(duì)修志非常吻合貼切而且實(shí)用?！靶氯龑汅w”纂寫方式的采用，得到了許多專家和廣大讀者的肯定和認(rèn)可。

四、艱苦的修志工作也可以增長才干和修性養(yǎng)生

地方志是傳承中華優(yōu)秀文化的重要載體。通過修志工作可以增加智慧、增長才干。修志常需摭拾于浩瀚古今志稿之內(nèi)，面對(duì)各類志稿的編纂、修改任務(wù)，都需要查閱大量的資料，天天手不釋卷，暢游志海，糾錯(cuò)補(bǔ)漏，吸取營養(yǎng)，確實(shí)增長學(xué)問。編志、讀志、評(píng)志、用志，對(duì)于所有的修志人員來說都是攝入“營養(yǎng)餐”。編志既要博覽群書，又要開展廣泛的調(diào)查研究，開動(dòng)腦筋，動(dòng)手寫作，依靠大量的文獻(xiàn)資料進(jìn)行科學(xué)的著述，以志為友，以志相伴，每日必讀，每日必得，日積月累，不斷用知識(shí)來充實(shí)自己。

這是我們編修《錫林郭勒志》所獲得的最大體會(huì)。（撰稿  戎悅勝）