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藝術(shù)上的“開口奶” 　　

毗鄰北京市西山戒臺寺有一處幽靜而活潑的宅院，名為“逸園”。園中屋宇高大，林木青翠，犬吠雀鳴，一派閑逸清幽。記者在此有幸拜訪了園主，已經(jīng)83歲高齡，卻依然詼諧健談的侯一民和鄧澍夫婦。回憶起過去，侯老笑著說，我這一生一點都不虧，因為我經(jīng)歷了很多人經(jīng)歷不到的事情。　　

1930年8月生于河北高陽縣的侯一民，在盧溝橋事變后，隨父母從農(nóng)村來到北平，1942年就讀北平四存中學(xué)時，遇上了啟蒙老師陳玄庵，在這里他學(xué)到的不僅是詩詞、篆刻、國畫，更有思想上的愛國主義啟蒙。用侯一民的話說：“我在藝術(shù)上的‘開口奶’就是我們中國的、民族的東西?！?/SPAN>　　

1946年8月抗戰(zhàn)勝利后，徐悲鴻為校長、吳作人為教務(wù)長，奉命接管了國立北平藝專（黨中央美術(shù)學(xué)院前身），侯一民同年以第一名的優(yōu)異成績考入該校國畫科。一年后轉(zhuǎn)西畫科，得到徐、吳二位名師親授，改學(xué)油畫。1947年，年僅17歲的侯一民加入中共外圍組織“進(jìn)步青年聯(lián)盟”，組織反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)示威，組織秘密讀書會和“黃河劇團(tuán)”，并發(fā)展李天祥等多人入盟。　　

1948年10月9日，18歲的侯一民成為中共黨員，11月即因藝專地下黨支部負(fù)責(zé)人被當(dāng)局通緝而接任了黨支部書記，組織營救被捕的同志。他曾先后發(fā)展了董希文、艾中信、李樺、周令釗等教師入黨。他曾受上級指示，安排黨員教師馮法祀帶領(lǐng)秘密進(jìn)城的田漢到徐宅面見徐悲鴻和吳作人，傳達(dá)了毛澤東、周恩來“在任何情況下都不要離平”的囑托，鼓舞徐、吳二人團(tuán)結(jié)廣大師生，阻止了北平新中國成立之前國民黨教育部南遷藝專的圖謀。　　

“那時我18歲，每天自行車上掛一雙溜冰鞋，不知道的人以為我去溜冰，其實我是去干事情?！彼^“干事情”，就是利用漫畫、連環(huán)畫、宣傳畫等形式，在文藝戰(zhàn)線開展對敵斗爭。侯一民記得，“當(dāng)時我們辦了一份刊物，其實是一份戰(zhàn)報，我把這些刊物藏在美院宿舍的地板下，拴根繩，要看時，把繩一拽就拿上來了?！贝送?，他和同志們還印刷了10萬份木版畫形式的宣傳冊，是在已故知名作曲家瞿希賢家中刻制出來的，“手都刻得流血了，戴愛蓮還給我們送來吃的和棉衣……”　　

1948年底，他組織葉淺予、董希文、周令釗、李樺等師生進(jìn)行創(chuàng)作后，懷揣著上級發(fā)的左輪手槍，在我人民解放軍接管防務(wù)、北平宣告和平解放之際，組織藝專的師生員工們把傳單貼滿了古城的大街小巷。　　　

中華人民共和國成立后，侯一民和“魯藝”學(xué)生一塊兒到沈陽機械廠等單位下廠下鄉(xiāng)，后又到北京西郊參加土改。1950年，黨中央美術(shù)學(xué)院成立，侯一民成為學(xué)院的一名教員。同年，朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)，他又以《人民日報》特約記者的身份赴朝。在那里，志愿軍戰(zhàn)士、鴨綠江上的朝鮮戰(zhàn)士、朝鮮一家人、擔(dān)架隊，甚至戰(zhàn)俘營里來自不同國家的人，都成為他描摹地對象，由他手繪的一張張戰(zhàn)地速寫，生動地向國內(nèi)讀者介紹了前方的戰(zhàn)事。在隨后的時光里，他沒有停止對生活的深入，尤其熱衷于到煤礦采風(fēng)，更是和很多礦工結(jié)成了好友。　　

這些經(jīng)歷，讓他找到了一生的藝術(shù)信條，“人不能夠關(guān)在家里自我研究，還是要把自己的眼界和生活面打開，盡可能尋找自己真正寄情和投入的東西。除非你把自己封閉起來，只要你敞開心懷，你就會關(guān)注國家的命運、人民的命運。”　　

結(jié)緣人民幣　　

從1962年開始，中國人幾乎每天都欣賞著侯一民的作品，堪稱世界上流傳量最廣、被最多人看到并接觸過，這就是中國的第三套和第四套人民幣。雖然沒有署名，甚至大多數(shù)人都不知道幕后的藝術(shù)家是侯一民，但這兩套人民幣卻是他最引以為傲的創(chuàng)作之一。　　

1958年侯一民只有28歲，他當(dāng)時是黨中央美術(shù)學(xué)院的教師，中國人民銀行邀請他和羅工柳、周令釗3人組成了第三套人民幣設(shè)計小組。在此之前，第一套和第二套人民幣的繪制、生產(chǎn)都由前蘇聯(lián)專家協(xié)助完成，而第三套人民幣標(biāo)志著中國自主設(shè)計、繪制和生產(chǎn)高質(zhì)量貨幣的開始。侯一民被選入設(shè)計小組，并承擔(dān)了1角、2角、5角、1元、2元、5元、10元7個幣種全部票面的風(fēng)景與人物繪制任務(wù)。為了貫徹當(dāng)時全面體現(xiàn)社會生產(chǎn)力的要求，侯一民深入到建設(shè)一線進(jìn)行了大量的寫生，最終繪就了這一系列從1962年到2000年在中國流通、發(fā)行達(dá)38年的人民幣。帶有煉鋼工人圖案的5元券，曾被評為“世界紙幣精品”，成為鈔票史上的一幅經(jīng)典之作。　　

到了1978年，侯一民再次接受邀請，參加第四套人民幣的設(shè)計。為了突出“民族大團(tuán)結(jié)”的主題，侯一民在3年內(nèi)踏遍了大西南，考察寫生各個少數(shù)民族的生活，1982年與其夫人鄧澍共同完成了第四套人民幣的主景設(shè)計。后又在50元券的設(shè)計中，特意加上了戴眼鏡的知識分子形象；100元券里，獨具匠心地繪制了四位領(lǐng)袖的頭像。這兩套人民幣流通使用期長達(dá)數(shù)十年之久，極具收藏價值。　　

60年的天作之合　　

侯一民和鄧澍的結(jié)合被朋友們稱為“天作之合”。一是因為兩人61年的恩愛歲月，二是在藝術(shù)創(chuàng)作上的夫唱婦隨。1950年，在北平國立藝專基礎(chǔ)上成立的黨中央美術(shù)學(xué)院，其實還有另一個重要組成部分，即從解放區(qū)合并過來的華北大學(xué)藝術(shù)系，而華北大學(xué)則是中國人民大學(xué)的前身之一。年長侯一民1歲的鄧澍便是從華北大學(xué)并入黨中央美術(shù)學(xué)院的女戰(zhàn)士、女干部之一，被與其年齡相仿的學(xué)生稱為“我們的小老師”。1952年7月1日，侯一民和鄧澍選擇在黨的生日舉行婚禮。

　侯一民夫婦近照　

侯一民和鄧澍，一個來自解放區(qū)，一個是中共地下黨員，從這個意義上說，這個家庭是一個充滿革命理想主義和藝術(shù)激情的“黃金組合”。1954年，鄧澍去蘇聯(lián)列寧格勒列賓美術(shù)學(xué)院油畫系學(xué)習(xí)油畫創(chuàng)作。這一年，侯一民考入黨中央美術(shù)學(xué)院馬克西莫夫油畫訓(xùn)練班，同班同學(xué)有馮法祀、靳尚誼、武德祖、詹建俊等22人。此后，這個班對中國油畫的發(fā)展起到了舉足輕重的作用。7年以后的1961年，鄧澍回國，與侯一民開始藝術(shù)的合作創(chuàng)作階段。“文革”后，兩人又共同開始了壁畫合作創(chuàng)作的旅程，直到2009年創(chuàng)作完成大型巨幅壁畫《抗震壯歌》。　　

在位于戒臺寺的“逸園”建好后，除了延續(xù)原來的創(chuàng)作外，兩人分別玩起自己最喜愛的“游戲”——侯一民拿起毛筆畫一些中國古典寓言故事和生活感悟系列國畫作品，鄧澍則在畫布上畫起他們的老師和朋友，還有她所喜愛的牡丹和迎春花，“逸園”里的時光可謂其樂融融。　　

2008年，侯一民因患直腸癌怕鄧澍擔(dān)心，便給她留了一批“作業(yè)”，瞞著她到北大醫(yī)院做手術(shù)，經(jīng)過7天7夜高危病房的折騰后，來到病房的鄧澍說的第一句話竟然是“我知道他沒事”，并為他畫了一幅在病床上的油畫像。　　

“逸園”分3個展廳收藏著兩個人的幾乎所有代表作品。侯一民前腳帶朋友參觀那些作品，鄧澍后腳會逐次把打開的門和燈光一一關(guān)上。用侯一民的話說：“不用擔(dān)心，一個都不會落下，有人會關(guān)掉！”兩人的政治和藝術(shù)激情，經(jīng)過半個多世紀(jì)后，在北京西山戒臺寺旁一座看起來不顯眼而內(nèi)里卻價值連城的安靜院落里，找到了自己最理想而恰當(dāng)?shù)某尸F(xiàn)方式。　　

侯一民的女兒侯珊瑚從小受到父母熏陶，成為旅居美國多年的畫家。　　

不賣畫的畫家　　

業(yè)內(nèi)周知，侯一民在畫壇上有著強大的“氣場”。不管何活動何場面何規(guī)格何規(guī)模，只要他到場，宛若眾星捧月一般，各方視線均會集于這個白胡子、大肚子、拄棍子卻思路清、中氣十足的老翁身上。眾所不知，作品量巨大的侯一民卻未賣過畫。每涉此話題，他的回應(yīng)總是3個字：“我喝粥！”對此，他給我的解釋是——“我沒賣畫，不想‘吃肉’。我愿‘喝粥’，喝粥長壽。我手畫我心，我心為人民?！?/SPAN>　　

“文革”結(jié)束后，侯一民重任油畫系副主任，在與吳作人、靳尚誼、林崗共同執(zhí)教于陳丹青、葛鵬仁等首屆油畫研究生畢業(yè)后，他于1983年始任黨中央美院第一副院長，實際主持全院工作歷時4年。一輩子因為畫鈔票而出名，但侯一民卻坦言，自己一輩子最喜歡的題材，是樸素的煤礦工人。　　

年輕時，侯一民便曾多次深入礦區(qū)寫生。在那里，他和煤礦工人們同吃同住，通過畫筆留下他們結(jié)實的肌肉、黝黑的臉龐、疲憊的神情。他指著幻燈機播放的一張煤礦童工的速寫圖：“他們被稱作‘水老鼠’，礦底里有很多水，童工拉煤斗的時候，只能看見他的頭在外面，真的很悲慘！”　　

不過，侯一民的筆觸并非停留在對苦難的再現(xiàn)。“我總是從正面表現(xiàn)他們的一種意志，一種求生存、求做人的渴望。我不會把他們畫成‘黑鬼’，因為他們是我愛地對象。他們雖然黑，但他們的靈魂是美的，是一種真美、大美、樸素的生命之美。他們，影響了我的藝術(shù)審美觀，這也是我不太喜歡輕浮、華麗的作品的原因。”　　

2008年，汶川地震發(fā)生后的第三天，他便來到黨中央美院，和中國壁畫學(xué)會高級研修班的師生們商量創(chuàng)作一幅“大畫”的事情。這幅“大畫”便是汶川地震一周年時展出的巨幅壁畫《抗震壯歌》。在長近200米、高2.5米的長卷上繪制了一幅幅感人至深的畫面，整體效果十分震撼。　　

但是觀眾們并不知道，就在這幅作品完成前夕，侯一民卻因腸癌不得不入院做手術(shù)。談起這事兒，侯老輕描淡寫地說：“昏迷了70多個小時，閻王爺知道我手頭的活兒還沒做完，所以不要我，于是我又回來了，把剩下的事情做完?！?/SPAN>　　

侯一民說，他想用這件作品回答一個問題：“別有用心的人說，我們的青年人身上共同的理想蕩然無存了，是這樣嗎？這幅畫作證明了一切！我始終認(rèn)為，作為一名‘共產(chǎn)黨藝術(shù)家’，理當(dāng)謳歌真善美和人間大愛，理當(dāng)用藝術(shù)為人民服務(wù)。有人說，‘為人民服務(wù)’已經(jīng)過時，我倒是認(rèn)為它很前衛(wèi)，我一生堅守，無怨無悔?！?/SPAN>　　

侯一民指著第四套人民幣10元券上的蒙古人形象得意地說：“這個蒙古人很像吧？”朋友問他，您在設(shè)計時是不是在這方面有了點“私心”時，他哈哈大笑?！拔覀?nèi)ミ^內(nèi)蒙古很多次，經(jīng)常會請當(dāng)?shù)氐拿晒抛骞媚?、小伙?dāng)模特。我們一家都以是蒙古族而感到自豪?！薄拔覀兗易嫔显诒本?，開過當(dāng)鋪，攢了點錢后去了河北高陽縣買了地定居下來。”侯一民說，在朋友們的眼中，自己是條“蒙古族漢子”。與生俱來的血性，似乎很適合革命和藝術(shù)的熱血需要?！白罾系膫鹘y(tǒng)，也是最新的觀念，就是藝術(shù)要為人民！”侯一民說。　　

                       （摘自《內(nèi)蒙古日報》2013.6.14）