申報(bào)地區(qū):杭錦旗文化館
編號(hào):NMX-66
類別:民俗
批次:2015(第五批)
級(jí)別:自治區(qū)級(jí)
蒙古族祭駝是流傳于蒙古族牧民中的一種集宗教信仰、傳統(tǒng)生產(chǎn)、人文思想為一體的民間活動(dòng)。
杭錦旗母駝圣火祭祀一般在共用水井的幾家牧戶中共同舉行。祭祀之日選在農(nóng)歷二月十一,舉行祭祀活動(dòng)時(shí)選壬、癸日,而且必須選哺乳動(dòng)物屬性日。因?yàn)檫@季節(jié)是母駝產(chǎn)羔期,活動(dòng)也寓意著駱駝繁衍豐碩、人和畜旺。母駝圣火祭祀主要內(nèi)容有母駝祭祀、致種駝和母駝祝頌,同時(shí)進(jìn)行祭祀天地、念祝福詞等,隨后進(jìn)行剪鬃、訓(xùn)駝、騸駝、打烙印等其他活動(dòng)。
母駝圣火祭祀從清晨開始,主人身著盛裝,開始準(zhǔn)備祭祀用品,首先將祭祀用品備好,接著把胸杈去肉用五色彩紙包裹,用五色絲線和駝毛、羊毛編成的線各纏繞三圈。胸杈一般單數(shù)、如三、五、七、九,其它準(zhǔn)備程序與臘月二十三灶火祭祀一致。
隨后,主人在眾人的跟隨下將做好的祭品端到圣火旁,在圣火四周放上網(wǎng)狀羊油脂,點(diǎn)燃圣火,向火神獻(xiàn)燈進(jìn)香,開始吟誦祭詞、禱詞,進(jìn)行祈禱膜拜,吟誦祭火頌詞時(shí)必須念《查干額布根?!?,然后將祭品投入火中。前來參加活動(dòng)的人都要在火中祭灑白酒和剛煮好的奶茶,至誦經(jīng)結(jié)束。牧民們拉著各自選出的駱駝繞圣火順時(shí)針轉(zhuǎn)三圈,所有參加儀式的人都向火神祈禱:祝愿駱駝百母百子,膘肥體壯,抗御災(zāi)病。
母駝圣火祭祀是杭錦旗蒙古族牧民傳承和保留至今的民間習(xí)俗文化。祭祀的各項(xiàng)活動(dòng)展現(xiàn)當(dāng)?shù)啬撩竦拿耖g信仰,還傳衍出人與自然的和諧,蘊(yùn)含著知恩圖報(bào)、與人為善、崇尚自然的樸素人文理念。在促進(jìn)牧民互助友愛、豐富牧民文化生活方面都具有重要作用。
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編號(hào):NMX-66
類別:民俗
批次:2015(第五批)
級(jí)別:自治區(qū)級(jí)
蒙古族祭駝是流傳于蒙古族牧民中的一種集宗教信仰、傳統(tǒng)生產(chǎn)、人文思想為一體的民間活動(dòng)。
杭錦旗母駝圣火祭祀一般在共用水井的幾家牧戶中共同舉行。祭祀之日選在農(nóng)歷二月十一,舉行祭祀活動(dòng)時(shí)選壬、癸日,而且必須選哺乳動(dòng)物屬性日。因?yàn)檫@季節(jié)是母駝產(chǎn)羔期,活動(dòng)也寓意著駱駝繁衍豐碩、人和畜旺。母駝圣火祭祀主要內(nèi)容有母駝祭祀、致種駝和母駝祝頌,同時(shí)進(jìn)行祭祀天地、念祝福詞等,隨后進(jìn)行剪鬃、訓(xùn)駝、騸駝、打烙印等其他活動(dòng)。
母駝圣火祭祀從清晨開始,主人身著盛裝,開始準(zhǔn)備祭祀用品,首先將祭祀用品備好,接著把胸杈去肉用五色彩紙包裹,用五色絲線和駝毛、羊毛編成的線各纏繞三圈。胸杈一般單數(shù)、如三、五、七、九,其它準(zhǔn)備程序與臘月二十三灶火祭祀一致。
隨后,主人在眾人的跟隨下將做好的祭品端到圣火旁,在圣火四周放上網(wǎng)狀羊油脂,點(diǎn)燃圣火,向火神獻(xiàn)燈進(jìn)香,開始吟誦祭詞、禱詞,進(jìn)行祈禱膜拜,吟誦祭火頌詞時(shí)必須念《查干額布根?!?,然后將祭品投入火中。前來參加活動(dòng)的人都要在火中祭灑白酒和剛煮好的奶茶,至誦經(jīng)結(jié)束。牧民們拉著各自選出的駱駝繞圣火順時(shí)針轉(zhuǎn)三圈,所有參加儀式的人都向火神祈禱:祝愿駱駝百母百子,膘肥體壯,抗御災(zāi)病。
母駝圣火祭祀是杭錦旗蒙古族牧民傳承和保留至今的民間習(xí)俗文化。祭祀的各項(xiàng)活動(dòng)展現(xiàn)當(dāng)?shù)啬撩竦拿耖g信仰,還傳衍出人與自然的和諧,蘊(yùn)含著知恩圖報(bào)、與人為善、崇尚自然的樸素人文理念。在促進(jìn)牧民互助友愛、豐富牧民文化生活方面都具有重要作用。