首 頁(yè) 淺析村志的編寫
關(guān)鍵詞：村志家譜農(nóng)村文化建設(shè)工程
村志是記載一村范圍內(nèi)自然和社會(huì)諸事物歷史與現(xiàn)狀的資料性文獻(xiàn)。古代已有村志，但數(shù)量很少；與府、州、縣志官修不同，村志大都為私修。現(xiàn)存最早的村志是清康熙二十四年（1685年）郎遂編寫的安徽池州《杏花村志》。首輪新方志編修中，村志編修未列入政府規(guī)劃，但全國(guó)各地許多村莊自發(fā)修志，數(shù)量大大超過(guò)舊村志，僅山東省就有數(shù)百種。與舊時(shí)大多是個(gè)人修纂不同，新村志絕大多數(shù)是由村委會(huì)主持，少部分為個(gè)人編修。第二輪修志時(shí)，村志和鄉(xiāng)鎮(zhèn)志、部門志、行業(yè)志、專業(yè)志等仍未列入中國(guó)地方志指導(dǎo)小組主持制定的國(guó)家規(guī)劃，但地方編修村志的積極性很高，并正自下而上發(fā)展起來(lái)。如青島市嶗山區(qū)，在2007年完成區(qū)志和“鎮(zhèn)鎮(zhèn)修志”之后，史志工作重心轉(zhuǎn)向全面實(shí)施“村村修志”工程。一些縣的地方志工作機(jī)構(gòu)也在本縣范圍內(nèi)主動(dòng)組織編修村志或村莊簡(jiǎn)志。山東、山西、湖南、陜西等省發(fā)文組織和引導(dǎo)編修鄉(xiāng)村志或村莊簡(jiǎn)志。在此形勢(shì)下，中國(guó)地方志指導(dǎo)小組也將村志編修列入議事日程。2014年4月19日召開的第五次全國(guó)地方志工作會(huì)議上，中國(guó)地方志指導(dǎo)小組長(zhǎng)王偉光在報(bào)告中指出：“鄉(xiāng)鎮(zhèn)志、村志編修方興未艾，累計(jì)出版4000多部。”［1］《全國(guó)地方志事業(yè)發(fā)展規(guī)劃綱要（2015—2020年）》明確提出：“指導(dǎo)有條件的鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）、村（社區(qū)）做好志書編纂工作?！本幮薮逯菊搅腥腠攲右?guī)劃。中共中央政治局委員、國(guó)務(wù)院副總理劉延?xùn)|明確要求：“要結(jié)合發(fā)展的新形勢(shì)，加強(qiáng)對(duì)地方志包括部門志、行業(yè)志、專題志、鄉(xiāng)鎮(zhèn)村志編纂的業(yè)務(wù)指導(dǎo)和服務(wù)，綜合運(yùn)用執(zhí)法檢查、行政督察等手段，完善資料報(bào)送、志稿評(píng)審、質(zhì)量評(píng)價(jià)、審查驗(yàn)收、批準(zhǔn)出版等制度，打造無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于人民、無(wú)愧于歷史、無(wú)愧于民族的系列精品佳志?！保?SPAN lang=EN-US>2］這個(gè)要求是很高的。地方志工作機(jī)構(gòu)和方志工作者要重視對(duì)村志編修的研究與指導(dǎo)，切實(shí)提高村志的質(zhì)量。
一、編修村志的意義
其一，記載地域文化。由于自然地理環(huán)境和人文社會(huì)因素等多種要素的不同，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，各地形成了獨(dú)具特色的地域文化，共同構(gòu)成了中華傳統(tǒng)文化?？h志在一定程度上記載和反映了地域文化。但從總體上說(shuō)，縣志記事基本上是從宏觀或中觀角度，對(duì)地域文化的記載和反映不夠具體詳細(xì)。而村志僅記一村范圍的事物，它能具體而微地記載和反映本鄉(xiāng)本土的地域文化，如地理環(huán)境、風(fēng)景名勝、傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)、生產(chǎn)工具、生產(chǎn)技藝、土特產(chǎn)品、民俗風(fēng)情、風(fēng)俗習(xí)慣、方言土語(yǔ)、異聞傳說(shuō)、歌謠諺語(yǔ)、村規(guī)民約、傳統(tǒng)藝術(shù)等，為地域文化及中華傳統(tǒng)文化研究，積累了豐富資料。民國(guó)時(shí)期致力于鄉(xiāng)村建設(shè)的梁漱溟曾說(shuō)：“中國(guó)文化是以鄉(xiāng)村為本，以鄉(xiāng)村為重；所以中國(guó)文化的根就是鄉(xiāng)村。”［3］村志是記載地域文化的重要載體。全國(guó)各地都編修出高質(zhì)量的村志，將是對(duì)中國(guó)地域文化的一次全面總結(jié)，其意義和價(jià)值是非常巨大的。
其二，記載鄉(xiāng)村歷史。村莊是組成中華人民共和國(guó)大家庭的細(xì)胞，是由村民、住所及周圍的土地構(gòu)成的，是隨著農(nóng)耕的興起和發(fā)展誕生和發(fā)展的。每個(gè)村莊都有數(shù)百年、上千年甚至更長(zhǎng)的歷史。關(guān)于村莊建立、歷朝歷代先民的生產(chǎn)和生活、家族的興旺或衰敗、村莊名人和他的故事、軼聞趣事等，歷來(lái)都是口頭流傳的。今天編修村志，就是要把村莊的歷史用文字記載下來(lái)，傳之后世。記中華人民共和國(guó)成立前的歷史，要記下村莊的形成和演變、村民的生產(chǎn)方式和生活狀況、當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗習(xí)慣和社會(huì)風(fēng)氣。記中華人民共和國(guó)成立后的內(nèi)容，要記下村莊環(huán)境的變化，生產(chǎn)關(guān)系的變革，從互助組、合作社到人民公社所走過(guò)的道路，村民吃、穿、住、行、用以及教育和文化生活的發(fā)展變化；特別要注重記載改革開放以來(lái)，村莊各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展、村民生活水平的提高和精神面貌的變化。與國(guó)史注重重大事件和著名人物不同，村史注重一村事物的發(fā)展變化和普通老百姓的故事，記載更具體、詳細(xì)、深刻。村志記載村莊歷史，為國(guó)史研究積累豐富的鮮活資料。
其三，留住鄉(xiāng)情。一個(gè)人出生在一個(gè)村莊，在這里生活，在這里成長(zhǎng)，久而久之，對(duì)故鄉(xiāng)產(chǎn)生了深深的熱愛(ài)和依戀。故鄉(xiāng)的山山水水、道路街巷、庭院老屋、一草一木，甚至連村莊的空氣氣息，都深深地印在腦海里。特別是當(dāng)離開故鄉(xiāng)到外地常住的時(shí)候，那種對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情魂?duì)繅?mèng)繞，且愈久愈烈。村志將村莊的一切記錄下來(lái)，手捧村志，看到村志記載的那些熟悉的事物，就像回到故鄉(xiāng)一樣，對(duì)思鄉(xiāng)情緒是莫大的慰藉。特別是今天，隨著城鎮(zhèn)化的發(fā)展，一些村落消失了，村莊的人們永遠(yuǎn)不可能再回去，永遠(yuǎn)不可能再看到村內(nèi)熟悉的一切。因此，編寫村志，全方位記下村莊面貌，是留住鄉(xiāng)情的最佳方式。
其四，搶救鄉(xiāng)村歷史文化。近年來(lái)，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，城鎮(zhèn)化也迅速推進(jìn)，隨之而來(lái)的是許多村莊的消失，而且其速度是迅猛的?！皬?SPAN lang=EN-US>1985年到2001年，在不到20年的時(shí)間里，中國(guó)村落的個(gè)數(shù)由于城鎮(zhèn)化和村莊兼并等原因，從940617個(gè)銳減到709257個(gè)。僅2001年一年，中國(guó)那些延續(xù)了數(shù)千年的村落，就比2000年減少了25458個(gè)，平均每天減少約70個(gè)?！保?SPAN lang=EN-US>4］許多村落連名稱都沒(méi)有留下來(lái)。經(jīng)過(guò)數(shù)百年甚至幾千年漫長(zhǎng)歲月的發(fā)展而積淀起來(lái)的豐厚的歷史文化受到嚴(yán)重沖擊，也許會(huì)隨著村落的消失而消亡。有形文化方面，那些古老的具有地方特色或者是曾產(chǎn)生過(guò)世代流傳的故事和傳說(shuō)的街巷，具有朝代風(fēng)格或當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)的院落建筑，承載著宗族歷史的宗祠和家廟，寄托著村民信仰或崇拜的廟宇，陪伴了一代代村民的古碾老井，以及街邊村旁的老槐古柏，都隨著村莊拆遷消失得無(wú)影無(wú)蹤。無(wú)形文化方面，隨著村莊變成社區(qū)，農(nóng)村人口向城鎮(zhèn)人口轉(zhuǎn)化，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)向城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化，傳統(tǒng)的農(nóng)村文明向城市文明轉(zhuǎn)化，隨著居住環(huán)境、生活方式、謀生手段等的改變，農(nóng)耕時(shí)代長(zhǎng)期延續(xù)下來(lái)的民風(fēng)民俗、村規(guī)民約、生活習(xí)慣、鄉(xiāng)土文化逐漸消亡。在這大變革的時(shí)代，許多村落及其承載的歷史文化的消失是不可逆轉(zhuǎn)的，留住鄉(xiāng)村歷史文化的方法只能是用文字和圖照等將其記載下來(lái)，編寫村志就是最好的形式。方志工作者有了用武之地。搶救鄉(xiāng)村歷史文化刻不容緩，趁其未消失之前將其記入村志，是方志工作者義不容辭的責(zé)任。歷史將證明，這批村志在存史、資政、育人方面具有重要價(jià)值。
其五，促進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)。中共十七屆三中全會(huì)《關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村改革重大問(wèn)題的決定》，提出進(jìn)一步繁榮農(nóng)村文化的戰(zhàn)略措施，要求堅(jiān)持用社會(huì)主義先進(jìn)文化占領(lǐng)農(nóng)村陣地。編修村志正是綜合性的文化建設(shè)工程。村志是一村的百科全書，全面記載了本村的發(fā)展歷史和現(xiàn)狀。青年人能從中了解前輩創(chuàng)業(yè)的艱辛和現(xiàn)在幸福生活的來(lái)之不易。廣大村民從村志記載的本村新舊社會(huì)的發(fā)展變化中，能更深切體會(huì)到“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)”的真理。由于村志記載的是自己或前輩經(jīng)歷的事，是發(fā)生在身邊的事，印象特別深刻，更能激發(fā)起村民熱愛(ài)共產(chǎn)黨、熱愛(ài)社會(huì)主義的感情。所以說(shuō)，村志是進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育和愛(ài)鄉(xiāng)愛(ài)國(guó)教育的生動(dòng)教材。村志梳理出改革開放以來(lái)本村的巨大變化，能增強(qiáng)全體村民的凝聚力和向心力，激發(fā)全體村民更加團(tuán)結(jié)一致地建設(shè)社會(huì)主義新家園。
二、村志資料收集
編修村志所用的資料，同編修省、市、縣志一樣，可分為文獻(xiàn)資料、實(shí)物資料和口述資料3類。不同的是，關(guān)于村莊的文獻(xiàn)資料很少，所以編修村志應(yīng)更重視實(shí)物資料特別是口述資料。
一是文獻(xiàn)資料。收集文獻(xiàn)資料可從查閱檔案入手，先查閱村委會(huì)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)檔案室的檔案，再到有關(guān)部門去查閱檔案。如：到鄉(xiāng)鎮(zhèn)財(cái)政所收集財(cái)務(wù)收支和稅賦方面的資料；到土地管理所收集有關(guān)土地?cái)?shù)量和征用等方面的資料；到武裝部收集征兵參軍方面的資料；到教育局和有關(guān)學(xué)校收集在校生和升學(xué)方面的資料；到派出所收集戶口、人口方面的資料。還要查閱書籍報(bào)刊，比如收集地理、歷史事件、重大活動(dòng)等方面的資料可查閱市、縣志書和年鑒等；收集姓氏人口、家族歷史、歷史人物的資料可查閱家譜族譜；收集各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)到本村考察等資料可查閱報(bào)刊。收集文字資料主要在本地，必要時(shí)也需到外地。如山東省菏澤市《曹口村志》的編寫者，“對(duì)曹口歷史上17次大的自然災(zāi)害，逐一與市縣有關(guān)志書對(duì)照，并到北京《青銅甬道》核查，仔細(xì)閱讀1415—1949年535年間的資料。……條條有出處，件件有著落”［5］。文字資料還有本村各時(shí)期的工作總結(jié)、村規(guī)民約、古碑文、舊時(shí)日記、信件、與村莊有關(guān)的詩(shī)詞楹聯(lián)、個(gè)人著述及手稿、“文化大革命”中的大字報(bào)底稿、油印傳單和小報(bào)、生產(chǎn)隊(duì)和生產(chǎn)大隊(duì)的各種規(guī)章制度及總結(jié)等。
二是實(shí)物資料。有關(guān)村莊的文獻(xiàn)資料有限，編修村志要下大氣力收集實(shí)物資料和口頭資料。編志伊始，村委會(huì)要印發(fā)給村民的公開信，通報(bào)修志事宜，號(hào)召村民提供修志資料。實(shí)物資料包括傳統(tǒng)生產(chǎn)工具和生活用品，舊時(shí)商鋪的賬簿、家庭收支賬簿，舊時(shí)的田契、房契、分書（分家時(shí)分割土地、家產(chǎn)的證明文字），舊時(shí)的土地證、房產(chǎn)證、戶口本、結(jié)婚證，各種榮譽(yù)證書，有關(guān)村民、事件、村貌的老照片，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)年代的布票、糧票、油票、肉票、煤票及各種生活日用品票，農(nóng)業(yè)合作社和人民公社時(shí)代社員勞動(dòng)記分冊(cè)、生產(chǎn)隊(duì)的各種賬簿、年終分配方案、財(cái)務(wù)報(bào)表、集體土地和財(cái)務(wù)登記表、土地承包責(zé)任書、繳公糧的單據(jù)、出售農(nóng)產(chǎn)品的發(fā)票等。凡是和村莊歷史、人物、事件有關(guān)的實(shí)物資料都在征集之列。所有實(shí)物資料都要登記、整理，由專人管理，妥善保存。
三是口述資料。關(guān)于村莊的起源和發(fā)展，諸姓的落戶和繁衍，本村的名人事跡和重要事件，村風(fēng)民俗、生活習(xí)慣、逸聞異事、傳說(shuō)故事、童謠民歌以及中華人民共和國(guó)成立以來(lái)的土地改革、抗美援朝、農(nóng)業(yè)合作化、“大躍進(jìn)”、大煉鋼鐵、“四清”運(yùn)動(dòng)、“文化大革命”、知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)、農(nóng)業(yè)學(xué)大寨、評(píng)工記分、包產(chǎn)到戶等，大多沒(méi)有文字記載，而是保存在村民的記憶中。這些資料是編修村志必不可少的，而且很重要，需要從村民記憶中挖掘。采取的方式有召開座談會(huì)、進(jìn)行個(gè)別訪談和約請(qǐng)撰寫回憶錄等。
座談會(huì)可分次召開，每次座談一個(gè)或幾個(gè)方面的內(nèi)容，根據(jù)內(nèi)容確定約請(qǐng)人員。每次約請(qǐng)10人左右，預(yù)先告知約請(qǐng)人員會(huì)期和座談內(nèi)容。組織者可根據(jù)編修需要設(shè)計(jì)座談內(nèi)容，但一般應(yīng)包含以下諸項(xiàng)：村莊起源、姓氏由來(lái)、人口變遷、村情風(fēng)貌、環(huán)境變化、社會(huì)狀況、戰(zhàn)爭(zhēng)影響、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、村民生活、政治運(yùn)動(dòng)、人物活動(dòng)、重要事件、奇聞異事等。召開座談會(huì)的優(yōu)點(diǎn)是，對(duì)村人村事特別是重要日期的回憶，大家可以互相啟發(fā)、互相補(bǔ)充，會(huì)使資料更全面、更準(zhǔn)確。年老體弱不便參加座談會(huì)和對(duì)某重大事件的外地知情者等，可預(yù)約訪談或電話訪談。座談會(huì)和個(gè)人訪談要做好記錄，最好能錄音或錄像，整理成文字后要經(jīng)本人審閱簽字。本村的老干部、老村民，親身參加或經(jīng)歷了本村的重要事件或活動(dòng)，可請(qǐng)他們撰寫有關(guān)事件或活動(dòng)的回憶錄。收集與各家各戶有關(guān)的資料，可印發(fā)《家庭情況調(diào)查表》，讓各家各戶填寫。使用口頭資料要注重鑒別核實(shí)，能有文字資料核實(shí)是最好的。如果找不到相關(guān)文字記載，也要有兩個(gè)以上的人提供資料互相印證，確保準(zhǔn)確無(wú)誤才可入志。了解過(guò)去村情的老人越來(lái)越少了，隨著這一輩老人的去世，關(guān)于村莊的歷史資料將更難收集。既然認(rèn)識(shí)到保存在老人記憶中的資料的寶貴和重要，就要盡早去收集。
還要注重實(shí)地考察。一村范圍小，本村人對(duì)本村事物又很熟悉，只要還存在的，進(jìn)行實(shí)地考察并不困難，而且能得到準(zhǔn)確的資料。如村周環(huán)境、建筑和其他實(shí)物，街巷、宅基等都應(yīng)實(shí)地考察，并借助測(cè)量、繪圖、照相等手段。
三、村志主要內(nèi)容
村志要記載村莊的方方面面，內(nèi)容很豐富，最主要的有以下3個(gè)方面：
一是村莊狀況。村志完整、全面、清楚地記載村莊的基本面貌，使人看后能知曉該村莊是個(gè)什么樣子。大致應(yīng)記載以下諸項(xiàng)：村周環(huán)境，從遠(yuǎn)處說(shuō)是相鄰的村莊，或者山丘、河流、水灣、樹林、道路等，從近處說(shuō)是緊靠村莊的小橋、流水、溝渠、圍墻、樹木、園林、窯場(chǎng)、土坡等。街巷胡同叫什么名、住戶分布，可繪制示意圖，如不同時(shí)期差別較大，也可按時(shí)期繪制多張圖。房屋建筑的各種樣式、所用材料、外部形狀、內(nèi)部結(jié)構(gòu)可繪圖標(biāo)示，或選用照片。農(nóng)村房屋形式僅中華人民共和國(guó)時(shí)期就多有變化，可分時(shí)期記載各家各戶院落布局。若街巷傍有水井，要寫明位置、井深、水深、水質(zhì)及提水工具。若街上有古樹，要寫明名稱、樹齡及生長(zhǎng)情況。村頭廟宇，記載初建朝代、建筑規(guī)模、樣式、內(nèi)部設(shè)計(jì)、所祀何神、碑刻及松柏等。若村內(nèi)有小廟，要記位置和所祀何神等。近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)條件的改善，有些富裕起來(lái)的農(nóng)民在舊村之外蓋新居，并逐漸形成新村。村志對(duì)舊村、新村都要記載。土地，記各地塊名稱、面積，全村土地總面積、人均土地?cái)?shù)、土改前后各階層土地、宅基地占有量變化情況，可列表。中華人民共和國(guó)成立后村自治和生產(chǎn)組織沿革。各主要時(shí)期姓氏和戶數(shù)、人口數(shù)分年齡段統(tǒng)計(jì)，可列表。糧食作物、經(jīng)濟(jì)作物的種植種類、種植方法、產(chǎn)量及效益等的變化。家畜、家禽養(yǎng)殖。集體生產(chǎn)的結(jié)束。若村莊已消失，記消失時(shí)間及動(dòng)遷情況。能工巧匠及各類典型人物。重要事件。繪置各重要時(shí)期的村莊平面圖。
二是村民生活。中華人民共和國(guó)成立前，貧困村民糠菜半年糧，不得溫飽；遇到災(zāi)荒，乞討要飯，甚至賣兒賣女，這是籠統(tǒng)記載。村志要通過(guò)具體事例（包括典型個(gè)例），寫出當(dāng)時(shí)村民的貧窮程度和狀況。中華人民共和國(guó)成立到現(xiàn)在，要通過(guò)衣、食、住、行及文化生活諸方面的變化，寫出村民生活水平的逐步提高。從中華人民共和國(guó)成立前到成立初，村民都是單干，即一家一戶為一個(gè)生產(chǎn)單位。從1954年農(nóng)村開始辦初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，農(nóng)民走上農(nóng)業(yè)合作化道路，進(jìn)行集體生產(chǎn)，后改為高級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社。1958年實(shí)現(xiàn)人民公社化，一個(gè)行政村是一個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)，一個(gè)自然村為一個(gè)生產(chǎn)隊(duì)（大的自然村劃分為幾個(gè)生產(chǎn)隊(duì)）。生產(chǎn)隊(duì)成為村民生產(chǎn)、生活的基本單位。一個(gè)生產(chǎn)隊(duì)的村民一起勞動(dòng)，生產(chǎn)的糧食除去公糧、銷售糧、飼料、種子外，按人和工分分配，收入按工分分配，多勞多得。據(jù)了解，正當(dāng)年的男整勞力，勞動(dòng)一天掙10分工，稱一個(gè)工；正當(dāng)年的女整勞力，勞動(dòng)一天掙8分工；男女勞力根據(jù)年齡、體力等情況分為幾個(gè)等級(jí)，每日所掙工分不同。一年四季都不得閑，冬天不侍弄莊稼了，就深翻整地、修水利工程、積肥、搞副業(yè)等。一年到頭沒(méi)有休息日，只在春節(jié)前后歇幾天?！按筌S進(jìn)”時(shí)，大年初一就去干活。生產(chǎn)隊(duì)生產(chǎn)的指揮者稱隊(duì)長(zhǎng)，負(fù)責(zé)安排各個(gè)社員的活動(dòng)。每天清晨，隊(duì)長(zhǎng)（或安排他人）敲鐘（有的隊(duì)是吹哨子），社員集中到固定地點(diǎn)，隊(duì)長(zhǎng)分配活后大家到各自地點(diǎn)去干活。社員辛勤勞動(dòng)一年，就盼望年終分紅這一天（大多數(shù)隊(duì)一年只分紅一次）。村志要詳細(xì)記載分紅的整個(gè)過(guò)程，包括分配政策、分配方案、分配結(jié)果（可列表）等。據(jù)了解，有的地方一個(gè)工（即10分工）分紅只有兩三毛錢，能達(dá)到五六毛錢就不錯(cuò)了。一個(gè)勞力多的家庭能分到幾百元就很滿足了，一年的所有開支就全靠它。還有一部分孩子多勞力少的家庭，辛辛苦苦勞動(dòng)一年，連口糧錢都掙不夠，還要欠生產(chǎn)隊(duì)的，稱“透支戶”。農(nóng)業(yè)體制改革后，實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，逐漸實(shí)現(xiàn)耕種收割機(jī)械化，勞動(dòng)強(qiáng)度降低，勞動(dòng)力向非農(nóng)領(lǐng)域轉(zhuǎn)移，收入增加。直至現(xiàn)在種地不繳公糧，國(guó)家還給補(bǔ)貼。農(nóng)村實(shí)行合作醫(yī)療制度，住院最高可報(bào)銷85%。村志按此順序記載下來(lái)，村民在各時(shí)期的生活狀況便會(huì)呈現(xiàn)在讀者面前，“新舊社會(huì)兩重天”和“村民生活逐步提高”的結(jié)論也就很清楚地反映出來(lái)了。
三是家譜世系。編修方志、譜牒都是中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，都有悠久的歷史，是華夏文明獨(dú)特甚至獨(dú)有的文化現(xiàn)象。譜牒的社會(huì)功能與方志類似。早在1984年，國(guó)家檔案局、教育部、文化部《關(guān)于協(xié)助編好〈中國(guó)家譜綜合目錄〉的通知》就指出：“家譜是我國(guó)寶貴遺產(chǎn)中亟待發(fā)掘的一部分，蘊(yùn)藏著大量有關(guān)人口學(xué)、社會(huì)學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)、經(jīng)濟(jì)史、人物傳記、宗教制度及地方史的資料。它不但對(duì)開展學(xué)術(shù)研究有重要價(jià)值，而且對(duì)當(dāng)前某些工作也起著很大作用?！?SPAN lang=EN-US>20世紀(jì)80年代以來(lái)，在全國(guó)掀起修志熱潮的同時(shí)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和臺(tái)、港、澳地區(qū)及世界各地宗親尋根問(wèn)祖熱潮的興起，民間修譜再現(xiàn)高潮。歷史上，方志、家譜都是分別編寫，近年來(lái)在村志編修中，出現(xiàn)了二者融合的趨勢(shì)，家譜世系成為村志的重要內(nèi)容。1987年浙江省永康縣編《官川村志》，除設(shè)置《胡氏族譜》外，還設(shè)有《官川其他姓氏支流世系》，記載本村其他姓氏的譜系，并設(shè)有《官川村各姓氏列傳》。1994年永康縣編《河頭村志》設(shè)《村民世系表》，從主姓呂氏到只有一戶的賈氏，不分男女，人人入表。山東省榮成市《陰亮村志》設(shè)置村志篇、族譜篇、傳記篇三大部分。［6］這是村志內(nèi)容在現(xiàn)實(shí)形勢(shì)下的創(chuàng)新，對(duì)拓寬村志記述范圍、拉近村志與全體村民的關(guān)系、提高村志的利用價(jià)值，都有積極意義。村志記載家族世系有以下3種模式：
其一，設(shè)置家族世系章（志書第一層次）。下分兩節(jié)：第一節(jié)姓氏族派：姓氏概況目，記述各姓的由來(lái)和歷史變化，以下每姓為一目記其族派源流及何時(shí)遷入本村。一世祖姓名及以后世系，用牽絲畫圖形式理清每位村民屬何代何輩以及同代同輩有何人。第二節(jié)戶籍與戶主身世：每戶列一表，記村志下限年份家庭成員情況，橫向欄目有住宅門牌、家庭成員姓名、家庭關(guān)系、文化程度、出生年月日、工作及其他等；豎向設(shè)淵源身世欄目，對(duì)每戶戶主的世系身世進(jìn)行追溯，弄清每個(gè)家庭的來(lái)龍去脈，主要記述戶主祖父、父親的姓名、職業(yè)、主要業(yè)績(jī)、祖宗歷代有何名人、有何功績(jī)等，并記述戶主本人的主要經(jīng)歷、專長(zhǎng)、與本村的特殊關(guān)系及影響、人望等。這部分就像廣義的人物志，是對(duì)村志人物傳和人物錄的延伸與補(bǔ)充。浙江省江山市《白沙村志》采用這一模式。
其二，諸姓村民章設(shè)姓氏譜系節(jié)（此章還設(shè)有人口結(jié)構(gòu)節(jié)和計(jì)劃生育節(jié)）。先概述建村以來(lái)姓氏變化情況，列表記村志下限年份各姓戶數(shù)和人數(shù)；接著分姓記載由來(lái)和發(fā)展歷史。各姓氏支派按輩分記姓名，從左向右排列，同輩自上而下排列，男性名下記妻名，括號(hào)內(nèi)注娘家村名，女兒已出嫁的括號(hào)內(nèi)注婆家村名。村志設(shè)人物章，下分人物傳、人物簡(jiǎn)介、人名錄。姓氏譜系節(jié)不介紹人物。山東省青島市《金家?guī)X村志》采用這一模式。
其三，設(shè)家族史章。每一姓氏宗派設(shè)“××家族史紀(jì)略”，記載家族由來(lái)、家族遷徙過(guò)程、家族人物、家庭子女、女性出嫁情況等。家族人物是家族紀(jì)略中最主要部分，不論男女，凡對(duì)本村有貢獻(xiàn)、有影響的人物，如農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、副業(yè)生產(chǎn)、文化教育等方面的組織領(lǐng)導(dǎo)者，能工巧匠、尊老愛(ài)幼、樂(lè)于助人、拾金不昧等社會(huì)新風(fēng)代表人物，在外工作有成績(jī)者等，凡有可記之處的，都記載其事跡。其他成員也記載姓名、出生年月、學(xué)歷、職業(yè)和子女情況。人物事跡都記在家族史章，村志不另設(shè)人物傳部分。后列××家族繁衍脈絡(luò)示意圖，用牽線法繪制，按輩分列出自建村至志書下限所有家族成員姓名，標(biāo)明各成員間的輩分關(guān)系、血緣遠(yuǎn)近。每個(gè)家族都配有一幅或多幅家族人員合影照片。山東省東營(yíng)市［7］采用這一模式。
四、村志篇目設(shè)計(jì)
首先要明確村志篇目設(shè)計(jì)的原則。村志既然是志，就應(yīng)遵循方志設(shè)計(jì)篇目的共同原則，如事以類聚，類為一志（目），先橫后縱，橫排縱述。但由于村莊轄域小、人口少、事務(wù)雜，在記述內(nèi)容和篇幅方面，村志和縣、區(qū)志差別很大，所以村志不能機(jī)械地模仿縣、區(qū)志篇目。村與村在轄域、人口、事務(wù)、特點(diǎn)等方面差別也很大，所以也不宜照抄別村的篇目。內(nèi)容決定形式，村志的篇目應(yīng)根據(jù)本村的具體事物來(lái)設(shè)計(jì)，從實(shí)際出發(fā)，以方便對(duì)村情的記載。要做到有什么寫什么，不要一味求全，本村沒(méi)有的事物不列類目，雖有但沒(méi)有多少內(nèi)容可寫的，可適當(dāng)合并。要注重綜合，門類劃分不可過(guò)細(xì)，除應(yīng)記載的內(nèi)容較多的大村外，一般宜設(shè)兩三個(gè)層次。本村獨(dú)有或具有本村特點(diǎn)的事物，可用升格法單設(shè)章節(jié)。標(biāo)題概念要與本村事物正好相合，不可因盲目模仿縣志標(biāo)題而造成概念外延過(guò)大。如本村只有紡紗、織布等傳統(tǒng)手工業(yè)，用“工業(yè)”作標(biāo)題顯然欠妥，可寫作“手工業(yè)”；軍事方面，如果本村只有征兵和民兵訓(xùn)練兩項(xiàng)，用“軍事”作標(biāo)題顯然“帽子”過(guò)大，可改為“兵事”或直接寫作“征兵、民兵”；農(nóng)家多養(yǎng)雞、養(yǎng)豬，有的還養(yǎng)羊、養(yǎng)牛等，標(biāo)題可寫作“飼養(yǎng)業(yè)”，若用“畜牧業(yè)”作標(biāo)題就過(guò)大了。
其次，要確定村志篇目的結(jié)構(gòu)體式。第一是章節(jié)體。省、市、縣志多用章節(jié)體，村志也宜用章節(jié)體?？稍O(shè)置編、章、節(jié)或章、節(jié)、目等層次，各層次間是嚴(yán)密的統(tǒng)轄關(guān)系，反映了事物內(nèi)部的結(jié)構(gòu)層次。章節(jié)體層次分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，體現(xiàn)出志書結(jié)構(gòu)的形式美和系統(tǒng)性、整體性。村志的章節(jié)體又可分為大編體和小編體。
大編體。大編、小編是按第一個(gè)層次類目劃分的多少區(qū)分的。一般說(shuō)村志記述的地域范圍小、內(nèi)容少，設(shè)計(jì)篇目宜適當(dāng)綜合設(shè)大編。大編體雖增加了一個(gè)層次，但第二個(gè)層次章安排起來(lái)較容易。需要注意的是各編的分量不要過(guò)于懸殊。浙江省江山市《白沙村志》［8］采用大編體，不過(guò)它不稱編而稱環(huán)，那是受北京奧運(yùn)會(huì)五環(huán)旗的啟發(fā)，而將村志篇目設(shè)計(jì)為五環(huán)。五環(huán)實(shí)際上就是五編。第一環(huán)天人，下設(shè)位置沿革、山嶺溪渠、農(nóng)田、土壤、氣候、居住環(huán)境、人口、計(jì)劃生育、人物傳、人物錄等節(jié)。第二環(huán)產(chǎn)業(yè)，下設(shè)農(nóng)業(yè)生態(tài)、木材加工、園地工業(yè)與村外廠場(chǎng)、農(nóng)副產(chǎn)品與石材加工、飼養(yǎng)種植、林業(yè)綠化、道路運(yùn)輸、經(jīng)商信貸、從務(wù)農(nóng)到務(wù)工務(wù)商、村居建設(shè)、在外地購(gòu)房建房、公共經(jīng)濟(jì)等節(jié)。第三環(huán)政俗，下設(shè)村行政組識(shí)、村務(wù)公開、中共村支部、村群眾組織、民間節(jié)日、村民習(xí)俗、婚慶喪葬、擁軍敬老、家庭新俗、世代民風(fēng)等節(jié)。第四環(huán)世系，下設(shè)白沙自然村姓氏族派、水碓淤自然村姓氏族派、白沙自然村戶籍及戶主身世、水碓淤自然村戶籍及戶主身世等節(jié)。第五環(huán)文韻，下設(shè)人才培養(yǎng)、文化傳承出新、廣播影視譜志編寫、方言土語(yǔ)、勝跡、衛(wèi)生醫(yī)藥、體育、文藝創(chuàng)作、作品選輯等節(jié)。另外，前有序、凡例，后有文獻(xiàn)、大事年表、跋。
小編體。有人認(rèn)為，大編體多了一個(gè)層次編，而且是虛設(shè)，沒(méi)有實(shí)際意義，不如去掉編這一層次，直接設(shè)章。如此，大編體的第二個(gè)層次便成為第一個(gè)層次，第一個(gè)層次的類目多了，每個(gè)類目包含的事物少了，所以稱小編體。小編體減少了一個(gè)層次，設(shè)置了多少分志看得很清楚，弱點(diǎn)是各分志從屬的大類標(biāo)識(shí)不清。廣西玉林《高山村志》［9］采用小編體，設(shè)21章：建置隸屬、自然環(huán)境、人口、村莊建設(shè)、農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)、服務(wù)業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)、財(cái)政收支、稅務(wù)、金融、保險(xiǎn)、郵電、人民生活、黨政群團(tuán)、軍事、教育、文化藝術(shù)、名勝古跡、衛(wèi)生、體育、旅游業(yè)、人物。前有序、凡例、概述、大事記，后有附錄、編后語(yǔ)。
第二是條目體。條目體一般設(shè)類目和條目?jī)蓚€(gè)層次，根據(jù)需要也可在條目下設(shè)細(xì)目成3個(gè)層次，每一個(gè)層次設(shè)序號(hào)稱編、卷、章等，第二、三個(gè)層次不設(shè)序號(hào)。條目是獨(dú)立的編寫單元，設(shè)置和刪除都較方便，也便于編寫和檢索。條目體的缺點(diǎn)是難以反映事物間的聯(lián)系，志書結(jié)構(gòu)顯得松散，缺乏整體性和系統(tǒng)性。山東省青島市《金家?guī)X村志》采用條目體，全志設(shè)10卷，卷下平列條目：卷1自然環(huán)境，下設(shè)地理位置、地質(zhì)地貌、山脈丘陵、海岸灘涂、河流堤壩、土壤氣候、自然資源、自然災(zāi)害、相鄰村莊、周邊道路、岫山奇石等條目。卷2古村風(fēng)貌，下設(shè)村莊淵源、氏族宗祠、鎮(zhèn)水庵廟、大壩小壩、兩河石橋、水庫(kù)塘壩、石碾石磨、甜漤井水、古樹名木、貞節(jié)石碑、改河治水等條目。卷3諸姓村民，下設(shè)人口結(jié)構(gòu)、計(jì)劃生育、姓氏譜系等條目。卷4黨政兵事，下設(shè)隸屬沿革、軍寨兵營(yíng)、中共組織、村級(jí)組織、兵事概略、民兵組織、參軍入伍、婦女組織、青年組織、工會(huì)組織等條目。卷5經(jīng)濟(jì)綜覽，下設(shè)經(jīng)濟(jì)概述、農(nóng)業(yè)耕地、農(nóng)業(yè)設(shè)施、農(nóng)業(yè)機(jī)具、莊稼種植、蔬菜種植、林果種植、草莓種植、科學(xué)種田、禽畜飼養(yǎng)、捕撈養(yǎng)殖、工商企業(yè)、房地產(chǎn)等條目。卷6社會(huì)民生，下設(shè)社區(qū)新貌、村民生計(jì)、居民生活、社會(huì)保障、賑災(zāi)扶貧、村民福利、物業(yè)管理、基礎(chǔ)設(shè)施、道路交通、商業(yè)配置、通信通訊、環(huán)保綠化等條目。卷7文教衛(wèi)體，下設(shè)社區(qū)文化、民間娛樂(lè)、文化遺產(chǎn)、節(jié)慶彩車、教育概況、幼兒教育、小學(xué)教育、中學(xué)教育、成人教育、尊師重教、體育運(yùn)動(dòng)、金家?guī)X國(guó)術(shù)館、醫(yī)療保健、衛(wèi)生防疫、尚德堂、檔案信息等條目。卷8民俗民風(fēng)，下設(shè)婚喪嫁娶、喜慶歲宴、時(shí)令節(jié)日、春節(jié)習(xí)俗、方言土語(yǔ)、兒歌童謠、游戲娛樂(lè)、禁忌避諱、迷信陋習(xí)、宗教信仰、社會(huì)新風(fēng)等條目。卷9人物選介，下設(shè)人物傳略、人物簡(jiǎn)介、人物名錄等條目。卷10志余，下設(shè)孟家灣的變遷、石屋門的傳說(shuō)、八仙布陣小岫區(qū)、鳴鳳崮的傳說(shuō)、戲說(shuō)《張郎休妻》、青島老村莊、金家?guī)X周邊等條目。另外，前有序、凡例、概述、大事記，后有附錄、編后記。［10］上面收錄了3種類型的村志篇目，不是供各村編寫村志時(shí)簡(jiǎn)單模仿，而是為開拓修志者的思路提供借鑒，設(shè)計(jì)出適合本村實(shí)際的村志篇目，而且使村志編寫者在選取內(nèi)容時(shí)從上列類目受到啟發(fā)，將本村所有應(yīng)記事物都設(shè)置于篇目適當(dāng)位置，避免遺漏。
五、村志寫法的特點(diǎn)
村莊地域范圍小、人口少，村志編寫者或資料提供者是本村人，對(duì)村內(nèi)人和事很熟悉，將事物的來(lái)龍去脈發(fā)展細(xì)節(jié)了解清楚，較易做到。與省、市、縣志以宏觀記述為主相比，村志要以微觀記述為主，記事、記人、記物要盡量具體、詳細(xì)、深入，只要有意義、有特點(diǎn)，不要放棄細(xì)節(jié)。村志屬于小志，這也決定了它要重視對(duì)細(xì)微之處的記載，將農(nóng)村多姿多彩的面貌呈現(xiàn)出來(lái)。有些村志之所以不吸引人，就是因?yàn)榫幾胝邲](méi)有抓住村志屬小志這一特點(diǎn)，采取適合村志的寫法，而是把村志當(dāng)成縣、市志來(lái)寫，那樣就使村志的資料價(jià)值大打折扣。所以編寫村志時(shí)要重視資料的價(jià)值問(wèn)題。第一，要注重記載他種志書不記、村志特有，特別是本村特有的事物，不能因其細(xì)微而舍棄。第二，村志所記，特別是上述內(nèi)容，要寫清楚來(lái)龍去脈、發(fā)展過(guò)程及結(jié)果，盡量寫豐滿。例如：1958年“大躍進(jìn)”，要記載本村的具體做法，比如：男女社員不分白天黑夜戰(zhàn)斗在田間，組織男營(yíng)、女營(yíng)（有的地方稱羅成連、穆桂英連等）；實(shí)現(xiàn)“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”的做法；街巷墻壁上的標(biāo)語(yǔ)和宣傳畫（如有當(dāng)年拍攝的照片更好）；詩(shī)歌比賽中村民寫的詩(shī)歌；大煉鋼鐵中本村本隊(duì)建冶煉爐、造坩鍋、運(yùn)礦石、冶鐵煉鋼；生產(chǎn)隊(duì)建食堂，吃飯不要錢，敞開肚皮吃，直到生活困難時(shí)糧食緊缺做飯用增量法，并添加代食品等；各家各戶的飯鍋都砸碎煉了鋼鐵（當(dāng)時(shí)飯鍋多用生鐵鑄成），以至解散食堂后要買新飯鍋。以上各項(xiàng)要寫清楚本村的做法，盡量寫具體?！拔幕蟾锩敝兄R(shí)青年上山下鄉(xiāng)，到本村來(lái)的知青是什么地方的，來(lái)了多少，他們的勞動(dòng)和生活情況，是如何回城的。如有留下來(lái)的記其生活、工作、子女等情況。本村的許多個(gè)第一，如第一次用拖拉機(jī)耕地、耩地，第一次用電動(dòng)脫粒機(jī)，第一眼機(jī)井，第一條柏油路，第一臺(tái)拖拉機(jī)，第一輛汽車（貨車、轎車），第一臺(tái)電視機(jī)，第一個(gè)大學(xué)生，以及何時(shí)通電、安廣播喇叭、通自來(lái)水、通有線電視、通有線網(wǎng)絡(luò)等。農(nóng)村少年傳統(tǒng)游戲，如打尜、彈蛋（琉璃球）、抗江山、跳房、拾子、下棋（五福、四頂、老牛趕山等）、滾鐵環(huán)等。傳統(tǒng)技藝及祖?zhèn)鹘^技，如鋦破（鋦碗、盆、缸等）、打錫壺、鑄鍋、打鐵、釘馬掌、摘豬騸狗（割掉豬狗的睪丸或卵巢）、做糖瓜、捏面人等。以上只是舉例，各村志可根據(jù)本村實(shí)際確定應(yīng)詳記、有特色的內(nèi)容。
六、有關(guān)問(wèn)題
其一，村莊簡(jiǎn)志。各村分別編寫村志單獨(dú)出版外，縣級(jí)地方志工作機(jī)構(gòu)還可組織編寫全縣的村莊簡(jiǎn)志集中在一起出版。簡(jiǎn)志可視為縣志的姊妹篇?？h志是將全縣視為一個(gè)整體，從全縣的面上宏觀記述縣情；簡(jiǎn)志是通過(guò)記載全縣的一個(gè)個(gè)村莊，也就是縣的一個(gè)個(gè)點(diǎn)，微觀記述縣情。簡(jiǎn)志和縣志點(diǎn)面結(jié)合，對(duì)一縣縣情的反映就更全面了。山東省有些縣已出版或正在編寫簡(jiǎn)志，名稱有農(nóng)村簡(jiǎn)志、村莊簡(jiǎn)志、村莊大典、村莊概覽、村鎮(zhèn)大觀、村鎮(zhèn)志略等。就一村來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)志實(shí)際上是村志的縮寫，“麻雀雖小，五臟俱全”，述、記、志、傳、圖、表、錄等體裁大多都有?；酒坑写笫掠洝⒋迩f概況、組織建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)發(fā)展、雜記等。大事記記建村以來(lái)的大事、要事。村莊概況記村莊由來(lái)、位置、面積、環(huán)境、村莊建設(shè)、民族、姓氏、人口等。組織建設(shè)記村組織機(jī)構(gòu)沿革、歷屆村主要負(fù)責(zé)人更迭。經(jīng)濟(jì)發(fā)展記農(nóng)業(yè)和其他各業(yè)各時(shí)期的發(fā)展變化。社會(huì)發(fā)展記農(nóng)民生活、社會(huì)風(fēng)尚、教育衛(wèi)生和文化民俗方面的變化。人物記本村有貢獻(xiàn)、有影響的人物。雜記記文物古跡、名木古樹、逸聞傳說(shuō)、傳統(tǒng)技藝等。根據(jù)村莊大小和資料多少，每村寫三五千字，特大村字?jǐn)?shù)還可多些。出版印刷分3種情況：一是全志裝訂為一冊(cè)或兩冊(cè)，出版經(jīng)費(fèi)由縣財(cái)政解決；二是書名為《××縣鎮(zhèn)（鄉(xiāng)）村簡(jiǎn)志》，每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)為一卷，印刷經(jīng)費(fèi)由鄉(xiāng)鎮(zhèn)籌措；三是縣地方志辦公室主持編輯出版××縣鎮(zhèn)村簡(jiǎn)志叢書，統(tǒng)一書號(hào)，統(tǒng)一設(shè)計(jì)，統(tǒng)一開本，統(tǒng)一版式，每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)一冊(cè)，書名為《××鎮(zhèn)（鄉(xiāng)）志》等，經(jīng)費(fèi)由鄉(xiāng)鎮(zhèn)自籌。有條件的市、縣，在完成市、縣志后，可組織編寫村莊簡(jiǎn)志。這樣，既增加了方志種類，又拓展了方志工作領(lǐng)域。全國(guó)各市、縣或大部分市、縣都編寫村莊簡(jiǎn)志，會(huì)像市、縣志一樣保存下數(shù)量龐大、極為豐富的資料，對(duì)國(guó)情的反映就更加全面、詳細(xì)了。
其二，與全國(guó)開展的農(nóng)村文化建設(shè)工程相結(jié)合。縣地方志辦公室組織編寫村志，要注重與政府主持的農(nóng)村文化建設(shè)工程相結(jié)合。為貫徹落實(shí)黨中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議精神，各地都實(shí)施了文化遺產(chǎn)保護(hù)等農(nóng)村文化建設(shè)工程。如廣西壯族自治區(qū)開展了“村史室”建設(shè)，對(duì)村落中典型的生產(chǎn)器物、生活器物、文化器物、歷史文獻(xiàn)以及其他各類文化遺存進(jìn)行搶救性收集，然后進(jìn)行整理、分類，陳列在村史室。村史室成為存藏、展示、傳承鄉(xiāng)村民族歷史文化的重要平臺(tái)和有效載體，是小型的鄉(xiāng)村博物館。［11］山東省組織實(shí)施了“鄉(xiāng)村記憶工程”，此工程是“記得住鄉(xiāng)愁”“留得住鄉(xiāng)情”的載體工程，根據(jù)不同地區(qū)傳統(tǒng)文化資源情況及現(xiàn)實(shí)條件，重點(diǎn)在文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑富集、保存基礎(chǔ)條件較好、文化底蘊(yùn)深厚的鄉(xiāng)村和社區(qū)，因地制宜建設(shè)民俗生態(tài)博物館、社區(qū)博物館、鄉(xiāng)村博物館，收集和展覽富有地域特色、生態(tài)文化特色和集體記憶的文化遺產(chǎn)，包括鄉(xiāng)土建筑、街區(qū)遺產(chǎn)、農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞作工藝、服飾、民間風(fēng)俗禮儀、節(jié)慶習(xí)俗等，實(shí)現(xiàn)對(duì)文化遺產(chǎn)的整體性和真實(shí)性保護(hù)。［12］編修村志和農(nóng)村文化建設(shè)工程，在功能和收集資料方面有相同之處，可以結(jié)合進(jìn)行。各級(jí)地方志工作機(jī)構(gòu)可主動(dòng)與政府相關(guān)部門聯(lián)系，探討編修村志與農(nóng)村文化建設(shè)工程相結(jié)合和進(jìn)行協(xié)作的方式方法。如果鄉(xiāng)村博物館、村史室等已建立起來(lái)，編修村志可從中收集可利用的資料；如果正在建設(shè)中，收集資料可相互配合；村志完成后，可將所有資料包括資料長(zhǎng)編和村志初稿交鄉(xiāng)村博物館或村史室等，既豐富了收藏，又有利于資料保存。若干年后編修下一輪村志，鄉(xiāng)村博物館、村史室等將成為資料的重要來(lái)源。如果能爭(zhēng)取當(dāng)?shù)卣畬⒕幮薮逯玖腥朕r(nóng)村文化建設(shè)工程，解決村志出版經(jīng)費(fèi)或部分經(jīng)費(fèi)，就更好了。
中國(guó)城鎮(zhèn)化中的鄉(xiāng)村文化建設(shè)工程，是從黨中央到地方各級(jí)政府都很重視的大動(dòng)作，對(duì)編修鄉(xiāng)村志很有利。建議地方志辦公室，特別是有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，抓住這有利時(shí)機(jī)，借好東風(fēng)，采取得力措施，促進(jìn)村志編修及方志事業(yè)的發(fā)展。
其三，選好主編。村志的質(zhì)量與主編的水平密切相關(guān)，所以選好主編是編好村志的關(guān)鍵。主編必須是修志的熱心人、明白人，具有較高的政治文化素養(yǎng)、寫作水平和組織協(xié)調(diào)能力。主編最好從本村人中選聘，比如素質(zhì)較高的文化人、村干部、退休教師，或本村走出去已退休的干部、知識(shí)分子等，他們熟悉本村的事物，對(duì)家鄉(xiāng)有濃烈的熱愛(ài)之情，對(duì)修村志有責(zé)任心和使命感，更能將村志修好。如果本村確實(shí)無(wú)人能勝任主編，只能從村外選聘，外聘主編最好是對(duì)修志較熟悉的，比如鄰村村志的主編、退休修志人員等，或者是熱愛(ài)修志、綜合素質(zhì)較高的文化人。不管是從村內(nèi)還是村外選聘，都要確定兩三位熟悉本村事物又有一定文化程度的編輯人員，負(fù)責(zé)收集資料和編寫志稿。
其四，出版。村志作為傳世之作最好由出版社正式出版。籌措出版經(jīng)費(fèi)有以下途徑：村集體有收入的可從中列支，企業(yè)贊助，縣鎮(zhèn)有文化建設(shè)經(jīng)費(fèi)的可資助一部分。
參考文獻(xiàn)：
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［11］張文：《廣西古村鎮(zhèn)歷史文化資源與史志編修》，《中國(guó)地方志》2015年第5期。
［12］《我省“鄉(xiāng)村記憶工程”全面啟動(dòng)》，《山東史志》2014年第1期。
（本文原載《中國(guó)地方志》2017年第5期）
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