習(xí)近平總書記在參加十三屆全國(guó)人大四次會(huì)議內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時(shí)的重要講話,對(duì)在黨史學(xué)習(xí)教育中用好紅色資源提出了明確要求。我們唯有認(rèn)真學(xué)習(xí)講話精神,切實(shí)做到傳承紅色基因、賡續(xù)紅色血脈,在新時(shí)代進(jìn)一步繼承和發(fā)揚(yáng)偉大建黨精神,才能在堅(jiān)持走中國(guó)特色解決民族問題正確道路、維護(hù)各民族大團(tuán)結(jié)、鑄牢中華民族共同體意識(shí)等重大問題上不斷提高思想認(rèn)識(shí)和工作水平。
從紅船到紅城,內(nèi)蒙古第一批共產(chǎn)黨人將內(nèi)蒙古地區(qū)自發(fā)的反帝反封建革命匯入到中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的偉大洪流當(dāng)中,不僅體現(xiàn)了內(nèi)蒙古各族兒女心系中華人民共和國(guó)、團(tuán)結(jié)奮斗的優(yōu)良品格,更生動(dòng)體現(xiàn)了偉大建黨精神蘊(yùn)涵的理論邏輯
1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,帝國(guó)主義的炮艦轟開了中國(guó)封建王朝閉關(guān)自守的大門,自此,擁有古老文明的中國(guó)被帝國(guó)主義用堅(jiān)船利炮裹挾著跌跌撞撞進(jìn)入現(xiàn)代化進(jìn)程,逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì),中華民族的苦難由此日益深重。位于中國(guó)正北方的內(nèi)蒙古地區(qū),自然也不可避免地成為帝國(guó)主義列強(qiáng)爭(zhēng)奪的區(qū)域。和近代苦難的中華民族一樣,內(nèi)蒙古各族人民群眾也飽受帝國(guó)主義、封建貴族、官僚統(tǒng)治階級(jí)的殘酷壓迫和剝削,也曾有一批又一批的志士仁人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民群眾奮起反抗、進(jìn)行了無(wú)數(shù)次的流血犧牲,但最終都以失敗而告終,究其原因就在于缺乏科學(xué)理論的指導(dǎo)、缺乏堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。
內(nèi)蒙古地區(qū)作為中國(guó)共產(chǎn)黨較早領(lǐng)導(dǎo)和開辟革命工作的民族地區(qū)之一,在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,內(nèi)蒙古各族人民經(jīng)過長(zhǎng)期浴血奮戰(zhàn)取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利;解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨以民族區(qū)域自治為基本方針,全面開展內(nèi)蒙古自治運(yùn)動(dòng),成立我國(guó)第一個(gè)省級(jí)民族自治區(qū),標(biāo)志著馬克思主義民族理論和中國(guó)共產(chǎn)黨的民族政策的偉大勝利,對(duì)于實(shí)現(xiàn)各民族一律平等、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、共同發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,為正確解決國(guó)內(nèi)民族問題提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)、為內(nèi)蒙古地區(qū)的繁榮與發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)。
回望內(nèi)蒙古各族人民為民族解放事業(yè)作出的不朽功績(jī),不難得出這樣的結(jié)論:只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想,才能走上正確的道路、取得最終的勝利;只有心系中華人民共和國(guó)、共同團(tuán)結(jié)奮斗,把內(nèi)蒙古各族人民的前途命運(yùn)和中華民族的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起,才會(huì)擁有光輝燦爛的美好前景、走上幸福生活的康莊大道。
齊心協(xié)力建包鋼,不僅見證了內(nèi)蒙古各族兒女識(shí)大體、顧大局,獻(xiàn)出寶山、支持國(guó)家建設(shè)的大義情懷,更見證了全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一心、不怕困難,敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的奮斗歷史,深刻反映了偉大建黨精神蘊(yùn)涵的實(shí)踐動(dòng)力
“我們像雙翼的神馬,飛馳在草原上……我們將成鋼鐵工人,把青春獻(xiàn)給包鋼?!庇芍骷椰斃叻蜃髟~的《草原晨曲》,現(xiàn)在聽來(lái)依然是曲目悅耳、歌詞鏗鏘,不知不覺中將人們帶回到那個(gè)艱苦奮斗的火紅年代。
中華人民共和國(guó)成立初期,毛澤東同志多次強(qiáng)調(diào):“一個(gè)是糧食,一個(gè)是鋼鐵,有了這兩樣,什么都好辦?!毙轮袊?guó)成立后,為了改變百?gòu)U待興的局面、迅速建設(shè)社會(huì)主義,黨和國(guó)家確立了以鋼鐵等為代表的重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略。包鋼作為我國(guó)“一五”時(shí)期156個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目之一,意義重大。
“一五”期間,與包鋼有關(guān)的項(xiàng)目都是圍繞著白云鄂博鐵礦開發(fā)進(jìn)行的。白云鄂博意為“富饒的神山”,在當(dāng)時(shí)的白云鄂博主峰之巔屹立著一座高大的敖包,這是當(dāng)?shù)乩锖湍撩竦募漓雸?chǎng)所,在當(dāng)?shù)鼐哂猩袷サ匚弧轫樌_發(fā)白云鄂博,保障包鋼生產(chǎn)所需的鐵礦石原料,烏蘭夫同志親自到白云鄂博與喇嘛和牧民座談,講明了國(guó)家大義。喇嘛和牧民最終同意遷“敖包”,將神山奉獻(xiàn)給國(guó)家。
上世紀(jì)50年代,對(duì)國(guó)力積弱積貧物資匱乏的新中國(guó)來(lái)說,對(duì)技術(shù)經(jīng)驗(yàn)極其缺乏的第一批包鋼建設(shè)者來(lái)說,在草原上白手起家建起一個(gè)大型鋼鐵企業(yè),不僅史無(wú)前例更是無(wú)比艱巨。面對(duì)種種困境,黨和國(guó)家、華北局以及內(nèi)蒙古自治區(qū)都給予包鋼建設(shè)極大支持,有效保障了包鋼建設(shè)的進(jìn)程?!鞍摓槿珖?guó),全國(guó)為包鋼”——1959年1月9日,《人民日?qǐng)?bào)》在第一版報(bào)道了包鋼建設(shè)和鞍鋼支援包鋼的情況,同時(shí)登載社論《保證重點(diǎn)支援包鋼》。在黨中央的號(hào)召下,大江南北掀起了支援包鋼建設(shè)的熱潮。內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委、政府和包頭市委、市政府更是全力以赴,為工業(yè)基地建設(shè)提供一切服務(wù),提出了“國(guó)家重點(diǎn)項(xiàng)目需要什么,就支援什么;凡是能夠辦到的,有求必應(yīng)”。終于包鋼提前一年出鐵,結(jié)束了內(nèi)蒙古寸鐵不產(chǎn)的歷史。
包鋼的建成,不僅是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一心、艱苦創(chuàng)業(yè)的典范,更是偉大建黨精神的精彩注腳。當(dāng)年,瑪拉沁夫正是被這種革命激情所傾倒,才滿懷感情地創(chuàng)作出《草原晨曲》。今天,面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)新要求,乘勢(shì)而上開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程,更需要我們繼承這種革命熱情和奮斗精神,深入弘揚(yáng)偉大建黨精神,為中華人民共和國(guó)建設(shè)再立功勛。
三千孤兒入內(nèi)蒙,見證了中華人民共和國(guó)北疆對(duì)國(guó)家和人民的無(wú)私奉獻(xiàn)、博大情懷,體現(xiàn)的是內(nèi)蒙古地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化與鑄牢中華民族共同體意識(shí)的一致性,這是偉大建黨精神的價(jià)值歸依
“如果一位母親收養(yǎng)了一個(gè)孤兒,只能說明這一個(gè)人善良的話,那么一個(gè)草原養(yǎng)育了3000多名孤兒,那就一定是一個(gè)民族的文化了。”在國(guó)家責(zé)任的背后,流淌著的是民族大愛,生動(dòng)詮釋了中華民族大家庭中各族同胞親如一家、守望相助。
從20世紀(jì)50年代開始,內(nèi)蒙古就自覺為黨和國(guó)家分憂,無(wú)私支援全國(guó)受災(zāi)省區(qū)。據(jù)1951年至1956年的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,內(nèi)蒙古平均每年運(yùn)出牲畜約30萬(wàn)頭,絨毛1000多萬(wàn)斤,牛羊皮100萬(wàn)張。1956年支援全國(guó)15個(gè)省市牛羊豬肉1億斤以上。第一個(gè)五年計(jì)劃期間,內(nèi)蒙古幾乎每年都拿出100萬(wàn)噸商品糧、200萬(wàn)立方米木材、400萬(wàn)件(牛、馬、羊)皮張、2000萬(wàn)斤羊毛絨、30萬(wàn)噸鹽以及其他物資支援國(guó)家建設(shè)。
因?yàn)橛袌?jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ),內(nèi)蒙古才能養(yǎng)育3000名“國(guó)家的孩子”,做到“接一個(gè),活一個(gè),壯一個(gè)”,不辜負(fù)黨和人民的期望和重托;因?yàn)槭冀K心懷對(duì)偉大中華人民共和國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的感恩,才會(huì)有草原額吉張開溫暖懷抱用最樸素的感情和行動(dòng)踐行對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)誓言,才會(huì)有南方孩子融入草原大家庭這樣充滿民族大愛、鐫刻在歷史豐碑上的共和國(guó)往事。而這些,都鮮活地闡明了偉大建黨精神的價(jià)值歸依。
回望內(nèi)蒙古各族人民緊緊跟隨中國(guó)共產(chǎn)黨走過的百年輝煌歷程,正是在偉大建黨精神的滋養(yǎng)下,內(nèi)蒙古始終肩負(fù)支援國(guó)家革命、建設(shè)和改革開放的歷史重任,一如既往做無(wú)私奉獻(xiàn)、支援國(guó)家建設(shè)的好榜樣。踏上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程,我們堅(jiān)信,在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,在偉大建黨精神的指引下,內(nèi)蒙古將繼續(xù)傳承紅色基因、賡續(xù)紅色血脈,牢記囑托、感恩奮進(jìn),守望相助、團(tuán)結(jié)奮斗,奮力書寫內(nèi)蒙古發(fā)展新篇章,為建設(shè)亮麗內(nèi)蒙古、共圓偉大中國(guó)夢(mèng)不懈努力,為黨和人民爭(zhēng)取更大光榮。(高曉燾作者系內(nèi)蒙古社科院副研究員)
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習(xí)近平總書記在參加十三屆全國(guó)人大四次會(huì)議內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時(shí)的重要講話,對(duì)在黨史學(xué)習(xí)教育中用好紅色資源提出了明確要求。我們唯有認(rèn)真學(xué)習(xí)講話精神,切實(shí)做到傳承紅色基因、賡續(xù)紅色血脈,在新時(shí)代進(jìn)一步繼承和發(fā)揚(yáng)偉大建黨精神,才能在堅(jiān)持走中國(guó)特色解決民族問題正確道路、維護(hù)各民族大團(tuán)結(jié)、鑄牢中華民族共同體意識(shí)等重大問題上不斷提高思想認(rèn)識(shí)和工作水平。
從紅船到紅城,內(nèi)蒙古第一批共產(chǎn)黨人將內(nèi)蒙古地區(qū)自發(fā)的反帝反封建革命匯入到中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的偉大洪流當(dāng)中,不僅體現(xiàn)了內(nèi)蒙古各族兒女心系中華人民共和國(guó)、團(tuán)結(jié)奮斗的優(yōu)良品格,更生動(dòng)體現(xiàn)了偉大建黨精神蘊(yùn)涵的理論邏輯
1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,帝國(guó)主義的炮艦轟開了中國(guó)封建王朝閉關(guān)自守的大門,自此,擁有古老文明的中國(guó)被帝國(guó)主義用堅(jiān)船利炮裹挾著跌跌撞撞進(jìn)入現(xiàn)代化進(jìn)程,逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì),中華民族的苦難由此日益深重。位于中國(guó)正北方的內(nèi)蒙古地區(qū),自然也不可避免地成為帝國(guó)主義列強(qiáng)爭(zhēng)奪的區(qū)域。和近代苦難的中華民族一樣,內(nèi)蒙古各族人民群眾也飽受帝國(guó)主義、封建貴族、官僚統(tǒng)治階級(jí)的殘酷壓迫和剝削,也曾有一批又一批的志士仁人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民群眾奮起反抗、進(jìn)行了無(wú)數(shù)次的流血犧牲,但最終都以失敗而告終,究其原因就在于缺乏科學(xué)理論的指導(dǎo)、缺乏堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。
內(nèi)蒙古地區(qū)作為中國(guó)共產(chǎn)黨較早領(lǐng)導(dǎo)和開辟革命工作的民族地區(qū)之一,在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,內(nèi)蒙古各族人民經(jīng)過長(zhǎng)期浴血奮戰(zhàn)取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利;解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨以民族區(qū)域自治為基本方針,全面開展內(nèi)蒙古自治運(yùn)動(dòng),成立我國(guó)第一個(gè)省級(jí)民族自治區(qū),標(biāo)志著馬克思主義民族理論和中國(guó)共產(chǎn)黨的民族政策的偉大勝利,對(duì)于實(shí)現(xiàn)各民族一律平等、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、共同發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,為正確解決國(guó)內(nèi)民族問題提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)、為內(nèi)蒙古地區(qū)的繁榮與發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)。
回望內(nèi)蒙古各族人民為民族解放事業(yè)作出的不朽功績(jī),不難得出這樣的結(jié)論:只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想,才能走上正確的道路、取得最終的勝利;只有心系中華人民共和國(guó)、共同團(tuán)結(jié)奮斗,把內(nèi)蒙古各族人民的前途命運(yùn)和中華民族的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起,才會(huì)擁有光輝燦爛的美好前景、走上幸福生活的康莊大道。
齊心協(xié)力建包鋼,不僅見證了內(nèi)蒙古各族兒女識(shí)大體、顧大局,獻(xiàn)出寶山、支持國(guó)家建設(shè)的大義情懷,更見證了全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一心、不怕困難,敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的奮斗歷史,深刻反映了偉大建黨精神蘊(yùn)涵的實(shí)踐動(dòng)力
“我們像雙翼的神馬,飛馳在草原上……我們將成鋼鐵工人,把青春獻(xiàn)給包鋼?!庇芍骷椰斃叻蜃髟~的《草原晨曲》,現(xiàn)在聽來(lái)依然是曲目悅耳、歌詞鏗鏘,不知不覺中將人們帶回到那個(gè)艱苦奮斗的火紅年代。
中華人民共和國(guó)成立初期,毛澤東同志多次強(qiáng)調(diào):“一個(gè)是糧食,一個(gè)是鋼鐵,有了這兩樣,什么都好辦。”新中國(guó)成立后,為了改變百?gòu)U待興的局面、迅速建設(shè)社會(huì)主義,黨和國(guó)家確立了以鋼鐵等為代表的重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略。包鋼作為我國(guó)“一五”時(shí)期156個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目之一,意義重大。
“一五”期間,與包鋼有關(guān)的項(xiàng)目都是圍繞著白云鄂博鐵礦開發(fā)進(jìn)行的。白云鄂博意為“富饒的神山”,在當(dāng)時(shí)的白云鄂博主峰之巔屹立著一座高大的敖包,這是當(dāng)?shù)乩锖湍撩竦募漓雸?chǎng)所,在當(dāng)?shù)鼐哂猩袷サ匚?。為順利開發(fā)白云鄂博,保障包鋼生產(chǎn)所需的鐵礦石原料,烏蘭夫同志親自到白云鄂博與喇嘛和牧民座談,講明了國(guó)家大義。喇嘛和牧民最終同意遷“敖包”,將神山奉獻(xiàn)給國(guó)家。
上世紀(jì)50年代,對(duì)國(guó)力積弱積貧物資匱乏的新中國(guó)來(lái)說,對(duì)技術(shù)經(jīng)驗(yàn)極其缺乏的第一批包鋼建設(shè)者來(lái)說,在草原上白手起家建起一個(gè)大型鋼鐵企業(yè),不僅史無(wú)前例更是無(wú)比艱巨。面對(duì)種種困境,黨和國(guó)家、華北局以及內(nèi)蒙古自治區(qū)都給予包鋼建設(shè)極大支持,有效保障了包鋼建設(shè)的進(jìn)程?!鞍摓槿珖?guó),全國(guó)為包鋼”——1959年1月9日,《人民日?qǐng)?bào)》在第一版報(bào)道了包鋼建設(shè)和鞍鋼支援包鋼的情況,同時(shí)登載社論《保證重點(diǎn)支援包鋼》。在黨中央的號(hào)召下,大江南北掀起了支援包鋼建設(shè)的熱潮。內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委、政府和包頭市委、市政府更是全力以赴,為工業(yè)基地建設(shè)提供一切服務(wù),提出了“國(guó)家重點(diǎn)項(xiàng)目需要什么,就支援什么;凡是能夠辦到的,有求必應(yīng)”。終于包鋼提前一年出鐵,結(jié)束了內(nèi)蒙古寸鐵不產(chǎn)的歷史。
包鋼的建成,不僅是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一心、艱苦創(chuàng)業(yè)的典范,更是偉大建黨精神的精彩注腳。當(dāng)年,瑪拉沁夫正是被這種革命激情所傾倒,才滿懷感情地創(chuàng)作出《草原晨曲》。今天,面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)新要求,乘勢(shì)而上開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程,更需要我們繼承這種革命熱情和奮斗精神,深入弘揚(yáng)偉大建黨精神,為中華人民共和國(guó)建設(shè)再立功勛。
三千孤兒入內(nèi)蒙,見證了中華人民共和國(guó)北疆對(duì)國(guó)家和人民的無(wú)私奉獻(xiàn)、博大情懷,體現(xiàn)的是內(nèi)蒙古地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化與鑄牢中華民族共同體意識(shí)的一致性,這是偉大建黨精神的價(jià)值歸依
“如果一位母親收養(yǎng)了一個(gè)孤兒,只能說明這一個(gè)人善良的話,那么一個(gè)草原養(yǎng)育了3000多名孤兒,那就一定是一個(gè)民族的文化了?!痹趪?guó)家責(zé)任的背后,流淌著的是民族大愛,生動(dòng)詮釋了中華民族大家庭中各族同胞親如一家、守望相助。
從20世紀(jì)50年代開始,內(nèi)蒙古就自覺為黨和國(guó)家分憂,無(wú)私支援全國(guó)受災(zāi)省區(qū)。據(jù)1951年至1956年的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,內(nèi)蒙古平均每年運(yùn)出牲畜約30萬(wàn)頭,絨毛1000多萬(wàn)斤,牛羊皮100萬(wàn)張。1956年支援全國(guó)15個(gè)省市牛羊豬肉1億斤以上。第一個(gè)五年計(jì)劃期間,內(nèi)蒙古幾乎每年都拿出100萬(wàn)噸商品糧、200萬(wàn)立方米木材、400萬(wàn)件(牛、馬、羊)皮張、2000萬(wàn)斤羊毛絨、30萬(wàn)噸鹽以及其他物資支援國(guó)家建設(shè)。
因?yàn)橛袌?jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ),內(nèi)蒙古才能養(yǎng)育3000名“國(guó)家的孩子”,做到“接一個(gè),活一個(gè),壯一個(gè)”,不辜負(fù)黨和人民的期望和重托;因?yàn)槭冀K心懷對(duì)偉大中華人民共和國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的感恩,才會(huì)有草原額吉張開溫暖懷抱用最樸素的感情和行動(dòng)踐行對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)誓言,才會(huì)有南方孩子融入草原大家庭這樣充滿民族大愛、鐫刻在歷史豐碑上的共和國(guó)往事。而這些,都鮮活地闡明了偉大建黨精神的價(jià)值歸依。
回望內(nèi)蒙古各族人民緊緊跟隨中國(guó)共產(chǎn)黨走過的百年輝煌歷程,正是在偉大建黨精神的滋養(yǎng)下,內(nèi)蒙古始終肩負(fù)支援國(guó)家革命、建設(shè)和改革開放的歷史重任,一如既往做無(wú)私奉獻(xiàn)、支援國(guó)家建設(shè)的好榜樣。踏上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程,我們堅(jiān)信,在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,在偉大建黨精神的指引下,內(nèi)蒙古將繼續(xù)傳承紅色基因、賡續(xù)紅色血脈,牢記囑托、感恩奮進(jìn),守望相助、團(tuán)結(jié)奮斗,奮力書寫內(nèi)蒙古發(fā)展新篇章,為建設(shè)亮麗內(nèi)蒙古、共圓偉大中國(guó)夢(mèng)不懈努力,為黨和人民爭(zhēng)取更大光榮。(高曉燾作者系內(nèi)蒙古社科院副研究員)