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興隆洼文化因首先發(fā)現(xiàn)于今內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市敖漢旗寶國(guó)吐鄉(xiāng)興隆洼村而得名，此后考古學(xué)上就將具有同樣文化特征的遺存統(tǒng)稱(chēng)為興隆洼文化，其距今年代約為8200—7400年，是目前中國(guó)北方地區(qū)發(fā)現(xiàn)較早的一處新石器時(shí)代的文化類(lèi)型。興隆洼文化分布廣闊，南達(dá)燕山以南，北及松遼平原，主要集中在今內(nèi)蒙古西拉木倫河南岸和遼寧省遼西地區(qū)。興隆洼文化在內(nèi)蒙古東部區(qū)以較北的白音長(zhǎng)汗遺址和南部的興隆洼遺址為主要區(qū)別類(lèi)型。

考古表明，屬于興隆洼時(shí)期的房址約有120座，布局有序，聚落外還環(huán)繞著一條具有防御功能的溝壕。有序的房址排列和帶有防御功能的聚落表明興隆洼文化時(shí)期的建筑技術(shù)已相當(dāng)成熟。屋黨中央有灶址，在居住面上還發(fā)現(xiàn)了經(jīng)過(guò)人工栽培的粟的碳化顆粒，它為定居農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生提供了有力的證據(jù)。興隆洼遺址墓中隨葬品以陶器、石器、骨器常見(jiàn)，少數(shù)隨葬玉器、牙器和蚌器。出土所見(jiàn)的玉蟬、玉玦、玉人面像等，表明遠(yuǎn)在8000年前這里的先民就出現(xiàn)對(duì)玉的崇拜?？脊殴ぷ髡哌€在遺址的灰坑中發(fā)現(xiàn)距今有8000年歷史的堆塑龍圖案，這條由石塊和陶片擺塑而成的S型龍圖案最令人吃驚的是以一個(gè)野豬頭骨擺放在龍的頭顱位置代替之，充分表明興隆洼的先民對(duì)野豬的重視與崇拜，原始藝術(shù)與宗教的端倪顯現(xiàn)。

興隆洼文化出土石器分打制、磨制、琢制和壓削四類(lèi)，以圓弧刃的鋤形器最具特色。另有石制磨盤(pán)與磨棒，主要用于谷物的脫殼，充分表明這一時(shí)期已出現(xiàn)精細(xì)的糧食加工。遺址中還發(fā)現(xiàn)骨刀、漁叉和鹿頭骨、山核桃等動(dòng)物骨頭和植物果核，表明此時(shí)的漁獵采集經(jīng)濟(jì)也十分繁榮。在這里手工業(yè)也有較大的發(fā)展，已經(jīng)使用各種陶器來(lái)盛放和加工食物——陶器乃是火被運(yùn)用、熟食現(xiàn)象的產(chǎn)物。

繼興隆洼文化之后，在西遼河流域取得支配地位并對(duì)紅山文化發(fā)展有重大影響的是趙寶溝文化，因首先發(fā)現(xiàn)于赤峰市敖漢旗新惠鎮(zhèn)高家窩鋪鄉(xiāng)趙寶溝村而得名，距今約7200—6200年。其聚落布局與興隆洼文化有明顯的共性，二者地域相同，文化之間具有明顯的傳承關(guān)系。趙寶溝文化以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主，漁獵和采集業(yè)也占相當(dāng)比例。石器中以磨制石器為主，常見(jiàn)寬刃石耜等生產(chǎn)工具，細(xì)石器更為發(fā)達(dá)，表明原始農(nóng)耕技術(shù)有很大提高。陶器出現(xiàn)泥質(zhì)黑灰陶，制陶技術(shù)有更大的提高，手工業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，以尊形器為典型器，同出有缽、罐等器皿。陶器器身上所見(jiàn)壓印的“之”字紋，更趨圖案化。在少數(shù)尊形器上還出現(xiàn)壓印復(fù)雜的動(dòng)物圖案，如鹿首麒麟、鷹首鳳等，其中豬首龍圖案是目前發(fā)現(xiàn)最早的中華龍崇拜的實(shí)證之一。從這里，我們更可以看出母系氏族社會(huì)時(shí)期原始宗教的端倪。