土默特學(xué)校是呼和浩特地區(qū)歷史最悠久的一所蒙古族學(xué)校。它的前身是啟運(yùn)書(shū)院,始建于清朝康熙三十五年(1696年),是土默特旗廣大蒙古族人民為反抗清朝政府的政治壓迫和文化禁錮而自愿捐款創(chuàng)建的。雍正二年(1724年)改名為土默特官學(xué);光緒三十三年(1907年)改為土默特高等小學(xué)堂;1915年又改名為土默特高等小學(xué)校。中華人民共和國(guó)成立后,土默特學(xué)校隨著土默特旗區(qū)劃的變遷曾九易校名?!拔母铩逼陂g,土默特學(xué)校被強(qiáng)令解散,1978年復(fù)校,烏蘭夫同志親筆為學(xué)校題名為“土默特學(xué)校”。
從建啟運(yùn)書(shū)院算起,土默特學(xué)校距今已有300多年的歷史。在此期間,它是蒙古族青少年求學(xué)的重要陣地,為蒙古民族培養(yǎng)了大批人材。久經(jīng)考驗(yàn)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士、黨和國(guó)家的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)人、杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、卓越的民族工作領(lǐng)導(dǎo)人烏蘭夫同志青少年時(shí)期,曾在這里求學(xué)四年。榮耀先、李裕智、奎壁等也都是從這里走上革命道路的,土默特學(xué)校為內(nèi)蒙古革命和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)作出了卓越的貢獻(xiàn)。
1919年9月初,13歲的烏蘭夫與堂兄云潤(rùn)一起考入土默特高等小學(xué)校,被編入第四班,班內(nèi)同學(xué)有奎璧、多壽、佛鼎、趙壁臣、康根成、朱實(shí)夫等。當(dāng)時(shí)烏蘭夫的學(xué)名叫云澤。
土默特高等小學(xué)校位于歸綏(今呼和浩特)南文廟街,俗稱(chēng)“南高”。這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)在扎達(dá)海河北岸西邊還有一所慶凱高等小學(xué)校(創(chuàng)建于光緒十二年即公元1886年,是由古豐書(shū)院改建),因其校址在城之北門(mén)外,因此人們分別以“南高”和“北高”來(lái)簡(jiǎn)稱(chēng)兩校。雖然兩所學(xué)校均為高等小學(xué),但差別實(shí)在是天上地下?!澳细摺毙I嵩O(shè)在廟院里,教室是舊廟房改建的,且年久失修,到處都破破爛爛,校院也很窄小,教學(xué)設(shè)備極其簡(jiǎn)陋,而“北高”校舍整齊,操場(chǎng)寬闊,教學(xué)設(shè)備也較齊備。“南高”歸土默特旗政府管轄,不隸屬于特區(qū)和省教育行政機(jī)關(guān),辦學(xué)經(jīng)費(fèi)為自行籌集,從未享受過(guò)省款補(bǔ)助,“官學(xué)”的名聲早已名存實(shí)亡了,因此又被人們親切地稱(chēng)之為“土小”。
烏蘭夫進(jìn)校時(shí)土默特高等小學(xué)校的校長(zhǎng)是土默特旗的一位漢族文人郭象伋,學(xué)校學(xué)制為四年,教授的課程有國(guó)文、算術(shù)、地理、歷史、蒙古文、體育等。縱深發(fā)展,新思想、新文化已使塞外古城的一些青年人,特別是學(xué)生界開(kāi)始覺(jué)醒起來(lái)。但對(duì)剛從鄉(xiāng)下來(lái)到城里求學(xué)的烏蘭夫來(lái)說(shuō),寒窗以外的事他并不十分留意,只是埋頭讀書(shū)。他深知家里人省吃?xún)€用送他進(jìn)城來(lái)讀書(shū)是不容易的,決不能辜負(fù)老人們的一片苦心。他在學(xué)習(xí)上非??炭?,每門(mén)課的成績(jī)都很優(yōu)秀,尤其是算術(shù)課。當(dāng)時(shí),烏蘭夫只有一個(gè)愿望,即畢業(yè)后當(dāng)一名數(shù)學(xué)教師,為提高蒙古民族的文化,改變蒙古人受欺壓、被奴役的地位盡自己的力量。
同年9月,由于天津商人沈文炳依仗日本帝國(guó)主義在政治上和經(jīng)濟(jì)上的優(yōu)勢(shì),在歸綏開(kāi)辦電燈公司,企圖壟斷歸綏地區(qū)的電業(yè)開(kāi)發(fā),排擠正在興起的民族工業(yè)。日本帝國(guó)主義這種蠻橫的侵略行為,激起了歸綏地區(qū)民族工商業(yè)者和愛(ài)國(guó)人士,特別是青年學(xué)生的強(qiáng)烈反對(duì),尤其讓人痛恨的是沈文炳在辦電燈公司的過(guò)程中,恣意霸占土地,強(qiáng)行埋設(shè)電桿,還不許在電桿周?chē)N,引起了廣大群眾的嚴(yán)重不滿(mǎn)。
歸綏學(xué)聯(lián)根據(jù)上述情況,決定組織一次行動(dòng),給沈文炳點(diǎn)顏色看看,同時(shí)也讓日本侵略者知道,中國(guó)人民是不可辱的。學(xué)聯(lián)負(fù)責(zé)人李裕智到“南高”找烏蘭夫,將學(xué)聯(lián)準(zhǔn)備反對(duì)沈文炳利用日資獨(dú)霸電業(yè)的行動(dòng)計(jì)劃告訴他,烏蘭夫非常贊成,還答應(yīng)再串連一些同學(xué)—起參加這次斗爭(zhēng)。第二天一早,由烏蘭夫串聯(lián)的趙誠(chéng)、云潤(rùn)、奎壁、多松年、康根成、高布澤博、佛鼎等二十多名土校學(xué)生同“北高”、綏中的學(xué)生一起,在李裕智的統(tǒng)一指揮下上街游行。烏蘭夫在游行隊(duì)伍中領(lǐng)著高呼口號(hào):“反對(duì)日本帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)侵略”、“中國(guó)人要自己辦電廠(chǎng)”、“不準(zhǔn)日本走狗沈文炳來(lái)辦電燈公司”。游行隊(duì)伍首先搗毀了沈文炳在舊城大北街開(kāi)辦的電話(huà)局,接著又到電廠(chǎng)工地推倒了正在修建的工廠(chǎng)圍墻,拆卸了標(biāo)有東洋字的發(fā)電機(jī)等設(shè)備,烏蘭夫又從工地找來(lái)大鋸、鍬、鎬等工具,與同學(xué)們一起沿著線(xiàn)路把電線(xiàn)桿子一根根鋸倒、刨出,拆下電線(xiàn),然后把這些電桿、電線(xiàn)都送給受害的群眾,不到一天就搗毀了電燈公司。沈文炳灰溜溜地逃到了包頭。這次斗爭(zhēng)打擊了日本人的氣焰,大長(zhǎng)了中國(guó)人的志氣,也給民族實(shí)業(yè)家興辦民族工業(yè)以有力的支持。第二年春天,便由大盛魁商號(hào)聯(lián)合各號(hào),集資開(kāi)辦了歸綏電燈公司。
日資電燈公司被砸以后,日本帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)侵略更加猖狂,他們把大量日貨傾銷(xiāo)在中國(guó)市場(chǎng)上,搜刮中國(guó)人民的血汗。1923年的歸綏市場(chǎng),幾乎成了日貨的天下,大小商號(hào)都以經(jīng)營(yíng)日貨為主。最甚者是舊城大南街的“盛興時(shí)”商行,公然打出專(zhuān)賣(mài)日貨的招牌,在商行門(mén)口張燈結(jié)彩,整日用洋戲匣子播放日本流行歌曲,招攬顧客,鼓吹日本貨物美價(jià)廉,大發(fā)國(guó)難財(cái)。這種做法嚴(yán)重地傷害了中國(guó)人民的自尊心,具有愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)的歸綏學(xué)生,決心懲罰一下這個(gè)貪財(cái)害民的日本奴才,煞煞日本侵略者在歸綏的氣焰。
當(dāng)日下午,歸綏學(xué)聯(lián)又把各校學(xué)生組織成小分隊(duì),深入到各商號(hào)去作抵制日貨的宣傳教育工作。許多店主被學(xué)生的愛(ài)國(guó)行動(dòng)所感動(dòng),當(dāng)場(chǎng)把貨架上的日貨取下來(lái),并表示以后不再購(gòu)進(jìn)日貨,再也不做這種害國(guó)害民的買(mǎi)賣(mài)了。唯有“盛興時(shí)”商行態(tài)度蠻橫,聲言買(mǎi)賣(mài)人就為掙錢(qián),哪國(guó)貨有利就賣(mài)哪國(guó)貨,還斥責(zé)學(xué)生是不好好讀書(shū),多管閑事,并當(dāng)場(chǎng)把歸綏中學(xué)宣傳隊(duì)的傳單給撕了。當(dāng)晚,烏蘭夫聽(tīng)說(shuō)這件事后,非常氣憤,便找吉雅泰和歸綏學(xué)聯(lián)的同學(xué)一起商量,怎樣對(duì)付“盛記”老板,吉雅泰提議,象對(duì)付日資電燈公司一樣,把“盛記”商行的店鋪和日貨都砸了,大家一致同意,決定第二天要給“盛記”以嚴(yán)厲教訓(xùn),以伸張愛(ài)國(guó)正氣。
8日上午,“南高”、“北高”,綏中三校學(xué)生在歸綏中學(xué)集會(huì)。綏中學(xué)生孟純?cè)跁?huì)上向同學(xué)們揭露了“盛記”老板反對(duì)抵制日貨的惡劣態(tài)度,激起在場(chǎng)學(xué)生的無(wú)比憤怒。會(huì)后,學(xué)生們排成四路縱隊(duì),直奔“盛記”商行。烏蘭夫帶領(lǐng)30多人的義勇隊(duì)走在隊(duì)伍的前面。到達(dá)“盛記”商店門(mén)前,烏蘭夫喊一聲“動(dòng)手”,同學(xué)們便不管老板的攔堵,沖進(jìn)店內(nèi),將貨架上的日貨砸得粉碎,又將后院倉(cāng)庫(kù)里的日貨統(tǒng)統(tǒng)搬到院內(nèi),澆上汽油燒掉。這次斗爭(zhēng)的勝利,進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生和廣大群眾的愛(ài)國(guó)熱情。土默特學(xué)校的烏蘭夫、多松年、奎璧、云潤(rùn)、趙誠(chéng)等同學(xué),始終站在斗爭(zhēng)的前列,實(shí)際斗爭(zhēng)鍛煉了他們的組織能力和斗爭(zhēng)藝術(shù)。
同年9月,烏蘭夫在土默特高等小學(xué)校四年的學(xué)習(xí)生活結(jié)束了,他與第四班的29名同學(xué)一起獲得了畢業(yè)文憑。在這四年中,烏蘭夫不但學(xué)到了很多科學(xué)文化知識(shí),而且開(kāi)始接觸革命思想,在幾次聲勢(shì)浩大的反帝愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)中,經(jīng)受了鍛煉,這是他邁上革命征途的重要一步;正如他在自己的回憶錄中所說(shuō):“我在‘南高’求學(xué)四年,學(xué)到了很多寶貴的文化知識(shí)。原來(lái)我打算讀完‘南高’之后,當(dāng)個(gè)算術(shù)老師,在蒙古民族中普及文化知識(shí),使他們擺脫愚昧落后狀態(tài),為蒙古民族的振興貢獻(xiàn)一份力量??墒恰逅摹瘯r(shí)期興起的新文化、新思想和聲勢(shì)浩大的愛(ài)國(guó)學(xué)生運(yùn)動(dòng),使我覺(jué)醒,使我受到了鍛煉,把我和我同時(shí)代一些青年引向爭(zhēng)取中華民族解放的偉大征程?!?SPAN lang=EN-US>
烏蘭夫從土默特高等小學(xué)校畢業(yè)后,同39名校友一起考入北京蒙藏學(xué)校。在中國(guó)共產(chǎn)黨北方地區(qū)黨組織和革命先驅(qū)李大釗同志的直接培養(yǎng)教育下,迅速成長(zhǎng)為一名堅(jiān)定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。1925年冬,黨為了進(jìn)一步培養(yǎng)這批蒙古族青年,又選送烏蘭夫、多松年、云潤(rùn)等到莫斯科中山大學(xué)學(xué)習(xí)深造。1929年9月,烏蘭夫受共產(chǎn)國(guó)際的派遣,回到闊別四年的家鄉(xiāng)——土默川,開(kāi)展地下斗爭(zhēng),領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)蒙古西部地區(qū)的革命運(yùn)動(dòng)。
1934年初,烏蘭夫回到土默特高等小學(xué)校,擔(dān)任學(xué)校的庶務(wù)主任并兼歷史、地理課教員,以教員身份做掩護(hù),秘密從事革命活動(dòng)。不久奎壁、恒升、克力更等也都先后回到土校任職,從事地下工作。他們?cè)趯W(xué)校傳播革命道理,引導(dǎo)師生走革命道路。烏蘭夫經(jīng)常利用上課機(jī)會(huì),向?qū)W生講解中華民族的悠久歷史文化和富饒壯麗的大好河山,揭露日本帝國(guó)主義踐踏我東北三省,企圖將整個(gè)中華民族淪為亡國(guó)奴的陰謀,同時(shí)還經(jīng)常以學(xué)術(shù)討論的形式,和同事們辯論是英雄創(chuàng)造歷史,還是人民創(chuàng)造歷史?蘇聯(lián)的社會(huì)制度究竟怎么樣?從側(cè)面啟發(fā)知識(shí)分子覺(jué)醒。烏蘭夫?qū)W(xué)生的生活也十分關(guān)心,常用自己微薄的薪水買(mǎi)一些東西送給貧苦學(xué)生,他還經(jīng)常到伙房檢查飯菜的質(zhì)量,并對(duì)伙房師傅們說(shuō):可不能克扣孩子們這點(diǎn)吃的,他們年齡小,正是長(zhǎng)身體的時(shí)候,要讓他們吃飽、吃好。烏蘭夫還常到飯桌前,問(wèn)學(xué)生吃得怎么樣,能不能吃飽,這都使學(xué)生非常感動(dòng)。在烏蘭夫和其他同志的引導(dǎo)幫助下,一大批熱血青年先后走上了革命道路。但是,烏蘭夫的主要精力還是放在組織和領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)蒙古地區(qū)的革命運(yùn)動(dòng)上。
這時(shí),全國(guó)和內(nèi)蒙古的形勢(shì)都已發(fā)生了很大的變化。1931年,日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)“九·一八”事變,侵占了我國(guó)東北和內(nèi)蒙古東部地區(qū),繼而又把侵略魔爪伸向內(nèi)蒙古西部地區(qū),民族矛盾上升為主要矛盾。1933年夏,當(dāng)時(shí)具有民族主義思想的蘇尼特旗扎薩克親王兼錫林郭勒盟代理盟長(zhǎng)德穆楚克棟魯普,由于不滿(mǎn)國(guó)民黨的大漢族主義統(tǒng)治,在百靈廟發(fā)出了內(nèi)蒙古“高度自治”的通電,得到了蒙古族群眾的擁護(hù)。同時(shí)也迫使國(guó)民黨政府同意成立一個(gè)內(nèi)蒙古地方自治政務(wù)委員會(huì)(又稱(chēng)百靈廟蒙政會(huì)),來(lái)管轄內(nèi)蒙古西部地區(qū)各盟旗。日本帝國(guó)主義更是利用這一事件大做文章,特務(wù)頭子土肥原親臨蘇尼特旗會(huì)見(jiàn)德王,挑撥德王與國(guó)民黨的關(guān)系,企圖利用德王在內(nèi)蒙古西部地區(qū)建立一個(gè)像偽“滿(mǎn)洲國(guó)”一樣的傀儡政權(quán)。德王雖然對(duì)日本帝國(guó)主義存有一定的戒心,但經(jīng)不住日本人在政治、經(jīng)濟(jì)和軍事上的誘惑,逐漸投入日本帝國(guó)主義的懷抱。
1934年下半年,德王投日趨向日益明朗。針對(duì)這一情況,在土默特學(xué)校工作的西蒙工委書(shū)記烏蘭夫,先后派趙誠(chéng)、云繼先、云清、云蔚等同志打入百靈廟蒙政會(huì),掌握德王的情況,并設(shè)法控制保安隊(duì)和學(xué)生隊(duì)等武裝。同時(shí),烏蘭夫自己與奎璧利用土校這塊陣地,自己動(dòng)手編印傳單,宣傳抗日救亡的道理,揭露德王及其把持的蒙政會(huì)“勾結(jié)日本帝國(guó)主義的投敵賣(mài)國(guó)行徑,并把傳單秘密地散發(fā)到“蒙政會(huì)”和保安隊(duì)中,通過(guò)宣傳,使“蒙政會(huì)”保安隊(duì)的廣大官員逐漸明白了日寇的侵略野心和德王搞“自治”的投日賣(mài)國(guó)真相。
1935年2月中旬,土默特總管公署正式聘任烏蘭夫?yàn)橥聊仄煲恢懈叫∈鼊?wù)主任兼初級(jí)班教員。3月,烏蘭夫親赴百靈廟蒙政會(huì)以教員身份會(huì)見(jiàn)德王,直接做德王的工作,對(duì)德王曉以民族大義,勸其懸崖勒馬,但這時(shí)的德王投日之意已定,根本聽(tīng)不進(jìn)烏蘭夫的勸告。烏蘭夫便找到打入保安隊(duì)的同志商量對(duì)策,云繼先等人主張?jiān)诘峦踅等罩芭e行武裝暴動(dòng),烏蘭夫基本同意他們的想法,囑咐他們一定要選好時(shí)機(jī),并要先與傅作義取得聯(lián)系,爭(zhēng)取他的支持,依靠傅作義的勢(shì)力,建立一支蒙古族抗日武裝。
烏蘭夫回到土默特學(xué)校后,一面繼續(xù)開(kāi)展地下工作,一面利用職務(wù)之便,給土校師生訂閱一些如《大眾生活》《中流》《知識(shí)》等進(jìn)步刊物,傳播抗日救亡思想,還組織了學(xué)生歌詠隊(duì),到街頭演唱抗日救亡歌曲,發(fā)表演講、宣傳抗日。同時(shí),密切注意百靈廟方面的動(dòng)靜。
1936年1月下旬,烏蘭夫見(jiàn)到了回土默特旗過(guò)春節(jié)的云繼先和朱實(shí)夫,聽(tīng)他們介紹了去見(jiàn)傅作義的情況,傅作義對(duì)暴動(dòng)表示支持。烏蘭夫根據(jù)掌握的情況,認(rèn)為暴動(dòng)的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟,讓他們盡快返回百靈廟,進(jìn)行暴動(dòng)的準(zhǔn)備工作。
烏蘭夫同志利用在土默特學(xué)校工作的合法身份,成功地組織了百靈廟武裝暴動(dòng),打響了內(nèi)蒙古民族武裝抗日的第一槍?zhuān)湟饬x是十分深遠(yuǎn)的。它不僅打擊了日本帝國(guó)主義的侵略氣焰,推遲了日寇的西進(jìn)日程,也表明了蒙古族人民反對(duì)日本帝國(guó)主義侵略及德王賣(mài)國(guó)投降政策,爭(zhēng)取民族獨(dú)立與解放的決心。
1936年9月,由于德王派特務(wù)到暴動(dòng)隊(duì)伍中進(jìn)行破壞和煽動(dòng),綏遠(yuǎn)蒙政會(huì)保安總隊(duì)部分官兵發(fā)生嘩變,云繼先同志慘遭殺害,多數(shù)有正義感的官兵憤然離隊(duì)回家。為了保存這支蒙古族抗日武裝,烏蘭夫再次離開(kāi)了他的母?!聊貙W(xué)校,趕赴蒙旗保安總隊(duì),從事重新組建蒙旗獨(dú)立旅的工作。他在土校工作期間,在土校師生中傳播革命真理,開(kāi)展抗日救亡運(yùn)動(dòng),出色地領(lǐng)導(dǎo)了內(nèi)蒙古地區(qū)的革命運(yùn)動(dòng),在土默特學(xué)校的歷史上寫(xiě)下了光輝的一頁(yè)。
全國(guó)中華人民共和國(guó)成立后,土默特學(xué)校這個(gè)革命的搖藍(lán),受到黨和政府的高度重視,烏蘭夫同志也多次過(guò)問(wèn)土校的建設(shè)情況。1962年11月11日,呼和浩特土默特小學(xué)隆重舉行建校55周年紀(jì)念大會(huì),這時(shí)已是內(nèi)蒙古黨委第一書(shū)記、內(nèi)蒙古自治區(qū)主席的烏蘭夫同志,仍以校友的身份前往土校慶賀,并在紀(jì)念大會(huì)上講了話(huà)。他熱情地贊揚(yáng)了這所學(xué)校對(duì)革命事業(yè)作出的貢獻(xiàn),勉勵(lì)全校師生繼承和發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng),進(jìn)一步貫徹黨的民族政策和教育方針,為自治區(qū)的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)出更多的人才。他還在講話(huà)中對(duì)在這所學(xué)校工作、學(xué)校的師生員工給予了熱情的鼓勵(lì),“文化大革命”期間,土默特學(xué)校被誣蔑為烏蘭夫黑幫黑線(xiàn)“的“黑窩子”、“黑苗圃”,許多同志因此而蒙受不白之冤,學(xué)校也于1968年被強(qiáng)令解散。1978年土校復(fù)校時(shí),已過(guò)古稀之年的烏蘭夫同志親筆為土默特學(xué)校題寫(xiě)了校名,表達(dá)了他對(duì)土校親切的關(guān)懷。
土默特學(xué)校是烏蘭夫同志走上革命道路的起點(diǎn)。他從這里起步,在60余年的革命生涯中,為中國(guó)革命和內(nèi)蒙古民族的解放事業(yè)耗盡了畢生的精力,這是土默特學(xué)校的光榮,內(nèi)蒙古各族人民將永遠(yuǎn)懷念他。
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土默特學(xué)校是呼和浩特地區(qū)歷史最悠久的一所蒙古族學(xué)校。它的前身是啟運(yùn)書(shū)院,始建于清朝康熙三十五年(1696年),是土默特旗廣大蒙古族人民為反抗清朝政府的政治壓迫和文化禁錮而自愿捐款創(chuàng)建的。雍正二年(1724年)改名為土默特官學(xué);光緒三十三年(1907年)改為土默特高等小學(xué)堂;1915年又改名為土默特高等小學(xué)校。中華人民共和國(guó)成立后,土默特學(xué)校隨著土默特旗區(qū)劃的變遷曾九易校名?!拔母铩逼陂g,土默特學(xué)校被強(qiáng)令解散,1978年復(fù)校,烏蘭夫同志親筆為學(xué)校題名為“土默特學(xué)?!薄?SPAN lang=EN-US>
從建啟運(yùn)書(shū)院算起,土默特學(xué)校距今已有300多年的歷史。在此期間,它是蒙古族青少年求學(xué)的重要陣地,為蒙古民族培養(yǎng)了大批人材。久經(jīng)考驗(yàn)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士、黨和國(guó)家的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)人、杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、卓越的民族工作領(lǐng)導(dǎo)人烏蘭夫同志青少年時(shí)期,曾在這里求學(xué)四年。榮耀先、李裕智、奎壁等也都是從這里走上革命道路的,土默特學(xué)校為內(nèi)蒙古革命和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)作出了卓越的貢獻(xiàn)。
1919年9月初,13歲的烏蘭夫與堂兄云潤(rùn)一起考入土默特高等小學(xué)校,被編入第四班,班內(nèi)同學(xué)有奎璧、多壽、佛鼎、趙壁臣、康根成、朱實(shí)夫等。當(dāng)時(shí)烏蘭夫的學(xué)名叫云澤。
土默特高等小學(xué)校位于歸綏(今呼和浩特)南文廟街,俗稱(chēng)“南高”。這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)在扎達(dá)海河北岸西邊還有一所慶凱高等小學(xué)校(創(chuàng)建于光緒十二年即公元1886年,是由古豐書(shū)院改建),因其校址在城之北門(mén)外,因此人們分別以“南高”和“北高”來(lái)簡(jiǎn)稱(chēng)兩校。雖然兩所學(xué)校均為高等小學(xué),但差別實(shí)在是天上地下?!澳细摺毙I嵩O(shè)在廟院里,教室是舊廟房改建的,且年久失修,到處都破破爛爛,校院也很窄小,教學(xué)設(shè)備極其簡(jiǎn)陋,而“北高”校舍整齊,操場(chǎng)寬闊,教學(xué)設(shè)備也較齊備?!澳细摺睔w土默特旗政府管轄,不隸屬于特區(qū)和省教育行政機(jī)關(guān),辦學(xué)經(jīng)費(fèi)為自行籌集,從未享受過(guò)省款補(bǔ)助,“官學(xué)”的名聲早已名存實(shí)亡了,因此又被人們親切地稱(chēng)之為“土小”。
烏蘭夫進(jìn)校時(shí)土默特高等小學(xué)校的校長(zhǎng)是土默特旗的一位漢族文人郭象伋,學(xué)校學(xué)制為四年,教授的課程有國(guó)文、算術(shù)、地理、歷史、蒙古文、體育等??v深發(fā)展,新思想、新文化已使塞外古城的一些青年人,特別是學(xué)生界開(kāi)始覺(jué)醒起來(lái)。但對(duì)剛從鄉(xiāng)下來(lái)到城里求學(xué)的烏蘭夫來(lái)說(shuō),寒窗以外的事他并不十分留意,只是埋頭讀書(shū)。他深知家里人省吃?xún)€用送他進(jìn)城來(lái)讀書(shū)是不容易的,決不能辜負(fù)老人們的一片苦心。他在學(xué)習(xí)上非??炭啵块T(mén)課的成績(jī)都很優(yōu)秀,尤其是算術(shù)課。當(dāng)時(shí),烏蘭夫只有一個(gè)愿望,即畢業(yè)后當(dāng)一名數(shù)學(xué)教師,為提高蒙古民族的文化,改變蒙古人受欺壓、被奴役的地位盡自己的力量。
同年9月,由于天津商人沈文炳依仗日本帝國(guó)主義在政治上和經(jīng)濟(jì)上的優(yōu)勢(shì),在歸綏開(kāi)辦電燈公司,企圖壟斷歸綏地區(qū)的電業(yè)開(kāi)發(fā),排擠正在興起的民族工業(yè)。日本帝國(guó)主義這種蠻橫的侵略行為,激起了歸綏地區(qū)民族工商業(yè)者和愛(ài)國(guó)人士,特別是青年學(xué)生的強(qiáng)烈反對(duì),尤其讓人痛恨的是沈文炳在辦電燈公司的過(guò)程中,恣意霸占土地,強(qiáng)行埋設(shè)電桿,還不許在電桿周?chē)N,引起了廣大群眾的嚴(yán)重不滿(mǎn)。
歸綏學(xué)聯(lián)根據(jù)上述情況,決定組織一次行動(dòng),給沈文炳點(diǎn)顏色看看,同時(shí)也讓日本侵略者知道,中國(guó)人民是不可辱的。學(xué)聯(lián)負(fù)責(zé)人李裕智到“南高”找烏蘭夫,將學(xué)聯(lián)準(zhǔn)備反對(duì)沈文炳利用日資獨(dú)霸電業(yè)的行動(dòng)計(jì)劃告訴他,烏蘭夫非常贊成,還答應(yīng)再串連一些同學(xué)—起參加這次斗爭(zhēng)。第二天一早,由烏蘭夫串聯(lián)的趙誠(chéng)、云潤(rùn)、奎壁、多松年、康根成、高布澤博、佛鼎等二十多名土校學(xué)生同“北高”、綏中的學(xué)生一起,在李裕智的統(tǒng)一指揮下上街游行。烏蘭夫在游行隊(duì)伍中領(lǐng)著高呼口號(hào):“反對(duì)日本帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)侵略”、“中國(guó)人要自己辦電廠(chǎng)”、“不準(zhǔn)日本走狗沈文炳來(lái)辦電燈公司”。游行隊(duì)伍首先搗毀了沈文炳在舊城大北街開(kāi)辦的電話(huà)局,接著又到電廠(chǎng)工地推倒了正在修建的工廠(chǎng)圍墻,拆卸了標(biāo)有東洋字的發(fā)電機(jī)等設(shè)備,烏蘭夫又從工地找來(lái)大鋸、鍬、鎬等工具,與同學(xué)們一起沿著線(xiàn)路把電線(xiàn)桿子一根根鋸倒、刨出,拆下電線(xiàn),然后把這些電桿、電線(xiàn)都送給受害的群眾,不到一天就搗毀了電燈公司。沈文炳灰溜溜地逃到了包頭。這次斗爭(zhēng)打擊了日本人的氣焰,大長(zhǎng)了中國(guó)人的志氣,也給民族實(shí)業(yè)家興辦民族工業(yè)以有力的支持。第二年春天,便由大盛魁商號(hào)聯(lián)合各號(hào),集資開(kāi)辦了歸綏電燈公司。
日資電燈公司被砸以后,日本帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)侵略更加猖狂,他們把大量日貨傾銷(xiāo)在中國(guó)市場(chǎng)上,搜刮中國(guó)人民的血汗。1923年的歸綏市場(chǎng),幾乎成了日貨的天下,大小商號(hào)都以經(jīng)營(yíng)日貨為主。最甚者是舊城大南街的“盛興時(shí)”商行,公然打出專(zhuān)賣(mài)日貨的招牌,在商行門(mén)口張燈結(jié)彩,整日用洋戲匣子播放日本流行歌曲,招攬顧客,鼓吹日本貨物美價(jià)廉,大發(fā)國(guó)難財(cái)。這種做法嚴(yán)重地傷害了中國(guó)人民的自尊心,具有愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)的歸綏學(xué)生,決心懲罰一下這個(gè)貪財(cái)害民的日本奴才,煞煞日本侵略者在歸綏的氣焰。
當(dāng)日下午,歸綏學(xué)聯(lián)又把各校學(xué)生組織成小分隊(duì),深入到各商號(hào)去作抵制日貨的宣傳教育工作。許多店主被學(xué)生的愛(ài)國(guó)行動(dòng)所感動(dòng),當(dāng)場(chǎng)把貨架上的日貨取下來(lái),并表示以后不再購(gòu)進(jìn)日貨,再也不做這種害國(guó)害民的買(mǎi)賣(mài)了。唯有“盛興時(shí)”商行態(tài)度蠻橫,聲言買(mǎi)賣(mài)人就為掙錢(qián),哪國(guó)貨有利就賣(mài)哪國(guó)貨,還斥責(zé)學(xué)生是不好好讀書(shū),多管閑事,并當(dāng)場(chǎng)把歸綏中學(xué)宣傳隊(duì)的傳單給撕了。當(dāng)晚,烏蘭夫聽(tīng)說(shuō)這件事后,非常氣憤,便找吉雅泰和歸綏學(xué)聯(lián)的同學(xué)一起商量,怎樣對(duì)付“盛記”老板,吉雅泰提議,象對(duì)付日資電燈公司一樣,把“盛記”商行的店鋪和日貨都砸了,大家一致同意,決定第二天要給“盛記”以嚴(yán)厲教訓(xùn),以伸張愛(ài)國(guó)正氣。
8日上午,“南高”、“北高”,綏中三校學(xué)生在歸綏中學(xué)集會(huì)。綏中學(xué)生孟純?cè)跁?huì)上向同學(xué)們揭露了“盛記”老板反對(duì)抵制日貨的惡劣態(tài)度,激起在場(chǎng)學(xué)生的無(wú)比憤怒。會(huì)后,學(xué)生們排成四路縱隊(duì),直奔“盛記”商行。烏蘭夫帶領(lǐng)30多人的義勇隊(duì)走在隊(duì)伍的前面。到達(dá)“盛記”商店門(mén)前,烏蘭夫喊一聲“動(dòng)手”,同學(xué)們便不管老板的攔堵,沖進(jìn)店內(nèi),將貨架上的日貨砸得粉碎,又將后院倉(cāng)庫(kù)里的日貨統(tǒng)統(tǒng)搬到院內(nèi),澆上汽油燒掉。這次斗爭(zhēng)的勝利,進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生和廣大群眾的愛(ài)國(guó)熱情。土默特學(xué)校的烏蘭夫、多松年、奎璧、云潤(rùn)、趙誠(chéng)等同學(xué),始終站在斗爭(zhēng)的前列,實(shí)際斗爭(zhēng)鍛煉了他們的組織能力和斗爭(zhēng)藝術(shù)。
同年9月,烏蘭夫在土默特高等小學(xué)校四年的學(xué)習(xí)生活結(jié)束了,他與第四班的29名同學(xué)一起獲得了畢業(yè)文憑。在這四年中,烏蘭夫不但學(xué)到了很多科學(xué)文化知識(shí),而且開(kāi)始接觸革命思想,在幾次聲勢(shì)浩大的反帝愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)中,經(jīng)受了鍛煉,這是他邁上革命征途的重要一步;正如他在自己的回憶錄中所說(shuō):“我在‘南高’求學(xué)四年,學(xué)到了很多寶貴的文化知識(shí)。原來(lái)我打算讀完‘南高’之后,當(dāng)個(gè)算術(shù)老師,在蒙古民族中普及文化知識(shí),使他們擺脫愚昧落后狀態(tài),為蒙古民族的振興貢獻(xiàn)一份力量。可是‘五四’時(shí)期興起的新文化、新思想和聲勢(shì)浩大的愛(ài)國(guó)學(xué)生運(yùn)動(dòng),使我覺(jué)醒,使我受到了鍛煉,把我和我同時(shí)代一些青年引向爭(zhēng)取中華民族解放的偉大征程?!?SPAN lang=EN-US>
烏蘭夫從土默特高等小學(xué)校畢業(yè)后,同39名校友一起考入北京蒙藏學(xué)校。在中國(guó)共產(chǎn)黨北方地區(qū)黨組織和革命先驅(qū)李大釗同志的直接培養(yǎng)教育下,迅速成長(zhǎng)為一名堅(jiān)定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。1925年冬,黨為了進(jìn)一步培養(yǎng)這批蒙古族青年,又選送烏蘭夫、多松年、云潤(rùn)等到莫斯科中山大學(xué)學(xué)習(xí)深造。1929年9月,烏蘭夫受共產(chǎn)國(guó)際的派遣,回到闊別四年的家鄉(xiāng)——土默川,開(kāi)展地下斗爭(zhēng),領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)蒙古西部地區(qū)的革命運(yùn)動(dòng)。
1934年初,烏蘭夫回到土默特高等小學(xué)校,擔(dān)任學(xué)校的庶務(wù)主任并兼歷史、地理課教員,以教員身份做掩護(hù),秘密從事革命活動(dòng)。不久奎壁、恒升、克力更等也都先后回到土校任職,從事地下工作。他們?cè)趯W(xué)校傳播革命道理,引導(dǎo)師生走革命道路。烏蘭夫經(jīng)常利用上課機(jī)會(huì),向?qū)W生講解中華民族的悠久歷史文化和富饒壯麗的大好河山,揭露日本帝國(guó)主義踐踏我東北三省,企圖將整個(gè)中華民族淪為亡國(guó)奴的陰謀,同時(shí)還經(jīng)常以學(xué)術(shù)討論的形式,和同事們辯論是英雄創(chuàng)造歷史,還是人民創(chuàng)造歷史?蘇聯(lián)的社會(huì)制度究竟怎么樣?從側(cè)面啟發(fā)知識(shí)分子覺(jué)醒。烏蘭夫?qū)W(xué)生的生活也十分關(guān)心,常用自己微薄的薪水買(mǎi)一些東西送給貧苦學(xué)生,他還經(jīng)常到伙房檢查飯菜的質(zhì)量,并對(duì)伙房師傅們說(shuō):可不能克扣孩子們這點(diǎn)吃的,他們年齡小,正是長(zhǎng)身體的時(shí)候,要讓他們吃飽、吃好。烏蘭夫還常到飯桌前,問(wèn)學(xué)生吃得怎么樣,能不能吃飽,這都使學(xué)生非常感動(dòng)。在烏蘭夫和其他同志的引導(dǎo)幫助下,一大批熱血青年先后走上了革命道路。但是,烏蘭夫的主要精力還是放在組織和領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)蒙古地區(qū)的革命運(yùn)動(dòng)上。
這時(shí),全國(guó)和內(nèi)蒙古的形勢(shì)都已發(fā)生了很大的變化。1931年,日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)“九·一八”事變,侵占了我國(guó)東北和內(nèi)蒙古東部地區(qū),繼而又把侵略魔爪伸向內(nèi)蒙古西部地區(qū),民族矛盾上升為主要矛盾。1933年夏,當(dāng)時(shí)具有民族主義思想的蘇尼特旗扎薩克親王兼錫林郭勒盟代理盟長(zhǎng)德穆楚克棟魯普,由于不滿(mǎn)國(guó)民黨的大漢族主義統(tǒng)治,在百靈廟發(fā)出了內(nèi)蒙古“高度自治”的通電,得到了蒙古族群眾的擁護(hù)。同時(shí)也迫使國(guó)民黨政府同意成立一個(gè)內(nèi)蒙古地方自治政務(wù)委員會(huì)(又稱(chēng)百靈廟蒙政會(huì)),來(lái)管轄內(nèi)蒙古西部地區(qū)各盟旗。日本帝國(guó)主義更是利用這一事件大做文章,特務(wù)頭子土肥原親臨蘇尼特旗會(huì)見(jiàn)德王,挑撥德王與國(guó)民黨的關(guān)系,企圖利用德王在內(nèi)蒙古西部地區(qū)建立一個(gè)像偽“滿(mǎn)洲國(guó)”一樣的傀儡政權(quán)。德王雖然對(duì)日本帝國(guó)主義存有一定的戒心,但經(jīng)不住日本人在政治、經(jīng)濟(jì)和軍事上的誘惑,逐漸投入日本帝國(guó)主義的懷抱。
1934年下半年,德王投日趨向日益明朗。針對(duì)這一情況,在土默特學(xué)校工作的西蒙工委書(shū)記烏蘭夫,先后派趙誠(chéng)、云繼先、云清、云蔚等同志打入百靈廟蒙政會(huì),掌握德王的情況,并設(shè)法控制保安隊(duì)和學(xué)生隊(duì)等武裝。同時(shí),烏蘭夫自己與奎璧利用土校這塊陣地,自己動(dòng)手編印傳單,宣傳抗日救亡的道理,揭露德王及其把持的蒙政會(huì)“勾結(jié)日本帝國(guó)主義的投敵賣(mài)國(guó)行徑,并把傳單秘密地散發(fā)到“蒙政會(huì)”和保安隊(duì)中,通過(guò)宣傳,使“蒙政會(huì)”保安隊(duì)的廣大官員逐漸明白了日寇的侵略野心和德王搞“自治”的投日賣(mài)國(guó)真相。
1935年2月中旬,土默特總管公署正式聘任烏蘭夫?yàn)橥聊仄煲恢懈叫∈鼊?wù)主任兼初級(jí)班教員。3月,烏蘭夫親赴百靈廟蒙政會(huì)以教員身份會(huì)見(jiàn)德王,直接做德王的工作,對(duì)德王曉以民族大義,勸其懸崖勒馬,但這時(shí)的德王投日之意已定,根本聽(tīng)不進(jìn)烏蘭夫的勸告。烏蘭夫便找到打入保安隊(duì)的同志商量對(duì)策,云繼先等人主張?jiān)诘峦踅等罩芭e行武裝暴動(dòng),烏蘭夫基本同意他們的想法,囑咐他們一定要選好時(shí)機(jī),并要先與傅作義取得聯(lián)系,爭(zhēng)取他的支持,依靠傅作義的勢(shì)力,建立一支蒙古族抗日武裝。
烏蘭夫回到土默特學(xué)校后,一面繼續(xù)開(kāi)展地下工作,一面利用職務(wù)之便,給土校師生訂閱一些如《大眾生活》《中流》《知識(shí)》等進(jìn)步刊物,傳播抗日救亡思想,還組織了學(xué)生歌詠隊(duì),到街頭演唱抗日救亡歌曲,發(fā)表演講、宣傳抗日。同時(shí),密切注意百靈廟方面的動(dòng)靜。
1936年1月下旬,烏蘭夫見(jiàn)到了回土默特旗過(guò)春節(jié)的云繼先和朱實(shí)夫,聽(tīng)他們介紹了去見(jiàn)傅作義的情況,傅作義對(duì)暴動(dòng)表示支持。烏蘭夫根據(jù)掌握的情況,認(rèn)為暴動(dòng)的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟,讓他們盡快返回百靈廟,進(jìn)行暴動(dòng)的準(zhǔn)備工作。
烏蘭夫同志利用在土默特學(xué)校工作的合法身份,成功地組織了百靈廟武裝暴動(dòng),打響了內(nèi)蒙古民族武裝抗日的第一槍?zhuān)湟饬x是十分深遠(yuǎn)的。它不僅打擊了日本帝國(guó)主義的侵略氣焰,推遲了日寇的西進(jìn)日程,也表明了蒙古族人民反對(duì)日本帝國(guó)主義侵略及德王賣(mài)國(guó)投降政策,爭(zhēng)取民族獨(dú)立與解放的決心。
1936年9月,由于德王派特務(wù)到暴動(dòng)隊(duì)伍中進(jìn)行破壞和煽動(dòng),綏遠(yuǎn)蒙政會(huì)保安總隊(duì)部分官兵發(fā)生嘩變,云繼先同志慘遭殺害,多數(shù)有正義感的官兵憤然離隊(duì)回家。為了保存這支蒙古族抗日武裝,烏蘭夫再次離開(kāi)了他的母?!聊貙W(xué)校,趕赴蒙旗保安總隊(duì),從事重新組建蒙旗獨(dú)立旅的工作。他在土校工作期間,在土校師生中傳播革命真理,開(kāi)展抗日救亡運(yùn)動(dòng),出色地領(lǐng)導(dǎo)了內(nèi)蒙古地區(qū)的革命運(yùn)動(dòng),在土默特學(xué)校的歷史上寫(xiě)下了光輝的一頁(yè)。
全國(guó)中華人民共和國(guó)成立后,土默特學(xué)校這個(gè)革命的搖藍(lán),受到黨和政府的高度重視,烏蘭夫同志也多次過(guò)問(wèn)土校的建設(shè)情況。1962年11月11日,呼和浩特土默特小學(xué)隆重舉行建校55周年紀(jì)念大會(huì),這時(shí)已是內(nèi)蒙古黨委第一書(shū)記、內(nèi)蒙古自治區(qū)主席的烏蘭夫同志,仍以校友的身份前往土校慶賀,并在紀(jì)念大會(huì)上講了話(huà)。他熱情地贊揚(yáng)了這所學(xué)校對(duì)革命事業(yè)作出的貢獻(xiàn),勉勵(lì)全校師生繼承和發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng),進(jìn)一步貫徹黨的民族政策和教育方針,為自治區(qū)的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)出更多的人才。他還在講話(huà)中對(duì)在這所學(xué)校工作、學(xué)校的師生員工給予了熱情的鼓勵(lì),“文化大革命”期間,土默特學(xué)校被誣蔑為烏蘭夫黑幫黑線(xiàn)“的“黑窩子”、“黑苗圃”,許多同志因此而蒙受不白之冤,學(xué)校也于1968年被強(qiáng)令解散。1978年土校復(fù)校時(shí),已過(guò)古稀之年的烏蘭夫同志親筆為土默特學(xué)校題寫(xiě)了校名,表達(dá)了他對(duì)土校親切的關(guān)懷。
土默特學(xué)校是烏蘭夫同志走上革命道路的起點(diǎn)。他從這里起步,在60余年的革命生涯中,為中國(guó)革命和內(nèi)蒙古民族的解放事業(yè)耗盡了畢生的精力,這是土默特學(xué)校的光榮,內(nèi)蒙古各族人民將永遠(yuǎn)懷念他。
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