首 頁 骨針為筆話春秋
阿善遺址發(fā)掘現(xiàn)場
骨針筒
骨針依次長13.2厘米、10.5厘米、6厘米、4.6厘米、4.5厘米、4.2厘米
在阿善遺址中，出土了大量狗、羊、豬等家畜骨骼，以及鹿、狍子、獐、野山羊、羚羊及魚類、鳥類遺骸，出土的骨料有獸或禽類的肢骨、角骨、肋骨和肩胛骨。由此可以推測，阿善遺址出土的這套骨針及骨針筒的選料就出自于這些動物的骨骼。
骨針筒截取大型動物的肢骨制成，長15.3厘米、直徑1.3厘米，口小底大，通體呈淡黃色，一側有些彎曲，筒口截取處平整光滑，顯然是用心打磨過。
骨針是史前人類重要的生產工具，閃耀著早期人類智慧的光芒。阿善遺址出土的這套骨針根據(jù)尺寸、顏色和形態(tài)，可以推測出它們是用不同動物的骨頭打磨而成，骨針筒則是截取大型動物的肢骨制成。
包頭南臨黃河，中亙陰山，北擁高原，孕育了輝煌的史前文明。這座城市還有個美麗的名字——鹿城。想了解一座城市，就去她的博物館尋根探源。
走進包頭市博物館“九原長歌——包頭古代歷史文化陳列”展廳，485件(套)文物通過“文明初現(xiàn)”“風起九原”“盛始懷朔”“繁華城驛”“塞寧邊安”五個單元，向世人解讀著從史前一直到公元1840年包頭地區(qū)的歷史文化發(fā)展脈絡。其中最引人注目的是1只骨針筒和6枚骨針，其中2枚短骨針尾部還有針孔。這套骨針和骨針筒出土于包頭阿善遺址，距今約4800年，屬于新石器時代晚期的遺存。
包頭地區(qū)的新石器時代文化遺存可分為仰韶早中期、晚期，仰韶到龍山過渡時期及龍山晚期四個階段。其中，仰韶晚期和仰韶至龍山過渡時期的遺存數(shù)量最多，特別是這一時期出現(xiàn)的石圍墻和石祭壇，是探索中華文明起源的重要線索。大青山包頭段南麓和溝谷臺地目前發(fā)現(xiàn)40余處新石器時代遺址，其中東河區(qū)阿善遺址和西園遺址經科學考古發(fā)掘，確定其年代為距今6000年至4000年。
骨針是史前人類重要的生產工具，閃耀著早期人類智慧的光芒。阿善遺址出土的這套骨針根據(jù)尺寸、顏色和形態(tài)，可以推測出它們是用不同動物的骨頭打磨而成，骨針筒則是截取大型動物的肢骨制成。
骨針和骨針筒的出土地包頭阿善遺址為第六批國家重點文物保護單位，是黃河“幾字彎”頂端的一處重要的新石器時代氏族聚落遺址，位于包頭市東河區(qū)沙爾沁鎮(zhèn)阿善溝門村東圪滕蓋溝兩側的臺地上，北依大青山，南望黃河，溝內終年泉流不絕。1980—1981年，包頭市文物管理所（今包頭市文物保護中心）與內蒙古社會科學院歷史研究所兩次考古發(fā)掘，共發(fā)現(xiàn)各類新石器時代遺物1600余件，房址24座、窖穴240個?？脊湃藛T還發(fā)現(xiàn)了殘存的原始村落圍墻及一處大型祭壇，其中環(huán)繞遺址的石砌圍墻是我國目前發(fā)現(xiàn)的時代最早的石砌圍墻，為了解我國早期城堡式聚落提供了實證。
包頭市博物館征集保管部劉藝彤介紹，阿善遺址現(xiàn)存面積約5萬平方米，文化層堆積厚度在1～2米，共發(fā)現(xiàn)4個時期文化遺存的疊壓關系，前三期為新石器時代文化遺存，從公元前4000年左右持續(xù)到公元前2800年左右，第四期為少量的青銅時代文化遺存。發(fā)現(xiàn)骨針與骨針筒的阿善三期，是文化遺存最為豐富的一個時期。阿善三期文化遺存中生產工具種類繁多，包括石器、細石器，陶制器和骨角器。石器有斧、鏟、鑿、砍砸器、紡輪、刀刃等，骨角器有針、錐、魚鉤、匕、矛、梭子等。阿善三期文化作為阿善遺址最具特色和代表性的一類文化遺存，已形成了完全獨特的文化體系，并影響至晉西北和陜中一帶，成為內蒙古中南部地區(qū)一種獨立的考古學文化類型，被學術界命名為“阿善文化”。
骨針作為史前人類的重要生產工具，被廣泛持久運用，與其原料易獲得、新鮮骨頭質軟便于加工、制作工藝簡單、成品率較高等特點有關。在阿善遺址中，出土了大量狗、羊、豬等家畜骨骼，以及鹿、狍子、獐、野山羊、羚羊及魚類、鳥類遺骸，出土的骨料有獸或禽類的肢骨、角骨、肋骨和肩胛骨。由此可以推測，阿善遺址出土的這套骨針及骨針筒的選料就出自于這些動物的骨骼。
劉藝彤介紹，阿善遺址出土的文物中有砍砸器、研磨器、磨石等大型石器，還有刮削器、尖狀器、刀刃等細石器以及陶刀、骨刀等生產工具，這些都與制作骨針有關。
骨針取料的方法主要有兩種,一種是砸裂法，直接用石器在骨料上砸出骨條，另一種是切槽裂片法，需先在骨體上切兩道平行的凹槽，再順著凹槽砸出胚料。骨針成型的方法主要有刮削法、磨制法、刮磨法。骨針成型后，再用鞣制的動物皮毛加水或石漿拋光。
通過骨針和骨針筒這組小物件，我們可以看到今天的包頭地區(qū)在新石器時代先民從蒙昧走向文明的歷程。
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