炕圍畫是人們用作裝飾住宅的一種藝術(shù)形式。居民住宅內(nèi)的土炕是人們休息和取暖的設(shè)施。人們將被褥疊放于炕角,因怕被褥被墻身弄臟,便圍繞墻面刷約70厘米高的圍子,俗稱“炕圍子”,又叫“腰墻子”。畫匠在上面畫上各種樣式的花邊、圖案,再刷兩層清漆罩面。它不但保護(hù)墻面,又給人以美的感受。
內(nèi)蒙古包頭市土默特右旗的炕圍畫藝術(shù)吸取中國(guó)古代建筑中的繪畫藝術(shù)技法,結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)故事和民間美術(shù)表現(xiàn)形式,并融入蒙古族文化特點(diǎn),形成獨(dú)具特色的地域文化風(fēng)格?,F(xiàn)保存較好的作品有土默特右旗將軍堯鎮(zhèn)一帶的民居畫作。2009年,入選第二批自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
土默特右旗地處內(nèi)蒙古西部黃河流域,冬季氣候寒冷。畫炕圍的人被稱為畫匠??粐嫷膬?nèi)容有人物、山水、走獸、花鳥、草蟲等,形式上由各種花邊圖案組成。一幅40余年前所創(chuàng)作的炕圍畫保留至今,人物形象仍栩栩如生,花鳥依然活靈活現(xiàn),山水風(fēng)景畫讓人仿佛身臨其境,足見其繪畫工藝的精湛。
炕圍畫是一項(xiàng)流傳于土默特右旗普通百姓家中的民間美術(shù)典范?,F(xiàn)在保存下來的作品不多,從事炕圍畫的藝人面臨斷代,炕圍畫繪畫技法面臨失傳。因此,挖掘和保護(hù)這一具有地域文化風(fēng)格的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成為當(dāng)務(wù)之急。
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炕圍畫是人們用作裝飾住宅的一種藝術(shù)形式。居民住宅內(nèi)的土炕是人們休息和取暖的設(shè)施。人們將被褥疊放于炕角,因怕被褥被墻身弄臟,便圍繞墻面刷約70厘米高的圍子,俗稱“炕圍子”,又叫“腰墻子”。畫匠在上面畫上各種樣式的花邊、圖案,再刷兩層清漆罩面。它不但保護(hù)墻面,又給人以美的感受。
內(nèi)蒙古包頭市土默特右旗的炕圍畫藝術(shù)吸取中國(guó)古代建筑中的繪畫藝術(shù)技法,結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)故事和民間美術(shù)表現(xiàn)形式,并融入蒙古族文化特點(diǎn),形成獨(dú)具特色的地域文化風(fēng)格?,F(xiàn)保存較好的作品有土默特右旗將軍堯鎮(zhèn)一帶的民居畫作。2009年,入選第二批自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
土默特右旗地處內(nèi)蒙古西部黃河流域,冬季氣候寒冷。畫炕圍的人被稱為畫匠??粐嫷膬?nèi)容有人物、山水、走獸、花鳥、草蟲等,形式上由各種花邊圖案組成。一幅40余年前所創(chuàng)作的炕圍畫保留至今,人物形象仍栩栩如生,花鳥依然活靈活現(xiàn),山水風(fēng)景畫讓人仿佛身臨其境,足見其繪畫工藝的精湛。
炕圍畫是一項(xiàng)流傳于土默特右旗普通百姓家中的民間美術(shù)典范?,F(xiàn)在保存下來的作品不多,從事炕圍畫的藝人面臨斷代,炕圍畫繪畫技法面臨失傳。因此,挖掘和保護(hù)這一具有地域文化風(fēng)格的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成為當(dāng)務(wù)之急。