額日莫徹產(chǎn)生于布里亞特氏族部落時期,是最有代表性的集體舞蹈之一。布里亞特蒙古族各項社交活動中,以跳額日莫徹為最多,參加者也最踴躍,無論男女老幼均能上場,盡情表達(dá)自己歡樂的情感。
額日莫徹也在舉行婚禮時跳。結(jié)婚的前一天夜晚,娘家就邀請親朋好友,備上豐盛的晚餐,圍繞在篝火旁,舉行送別新娘的“晚會”。新娘在伴娘的陪同下坐在篝火的正位,先請歌手唱起送別新娘的“烏沁哆”。詞曲娓娓動聽,感人肺腑,使新娘流下惜別的淚水。為安慰新娘,篝火四周的人們由老年人帶領(lǐng)上場,二人為一組,雙手在后腰部相互交叉攜手,腳下以“吸腿小跳步”向前奮力奔跑。由于舞者身穿寬大的蒙古袍,腳穿氈底皮幫馬靴,舞時身體前傾,故將地踏得咚咚聲響,造成一種聲勢,旋轉(zhuǎn)起來帶起一陣陣清風(fēng),使舞蹈場面和氣氛越來越熱烈,新娘情緒也漸漸好轉(zhuǎn),和人們一同陶醉于這狂歡的夜晚,直至東方破曉。
額日莫徹的基礎(chǔ)動作為眾人繞著圓圈做“吸腿小跳步”,后增添兩人雙手在腹前交叉及兩人右手高舉、左手經(jīng)交叉搭在對方右胯前和鉆洞的動作及隊形,使舞蹈更加活潑和完美,因而額日莫徹在錫尼河草原上廣泛流傳,并深受牧民的喜愛。
額日莫徹產(chǎn)生于布里亞特氏族部落時期,是最有代表性的集體舞蹈之一。布里亞特蒙古族各項社交活動中,以跳額日莫徹為最多,參加者也最踴躍,無論男女老幼均能上場,盡情表達(dá)自己歡樂的情感。
額日莫徹也在舉行婚禮時跳。結(jié)婚的前一天夜晚,娘家就邀請親朋好友,備上豐盛的晚餐,圍繞在篝火旁,舉行送別新娘的“晚會”。新娘在伴娘的陪同下坐在篝火的正位,先請歌手唱起送別新娘的“烏沁哆”。詞曲娓娓動聽,感人肺腑,使新娘流下惜別的淚水。為安慰新娘,篝火四周的人們由老年人帶領(lǐng)上場,二人為一組,雙手在后腰部相互交叉攜手,腳下以“吸腿小跳步”向前奮力奔跑。由于舞者身穿寬大的蒙古袍,腳穿氈底皮幫馬靴,舞時身體前傾,故將地踏得咚咚聲響,造成一種聲勢,旋轉(zhuǎn)起來帶起一陣陣清風(fēng),使舞蹈場面和氣氛越來越熱烈,新娘情緒也漸漸好轉(zhuǎn),和人們一同陶醉于這狂歡的夜晚,直至東方破曉。
額日莫徹的基礎(chǔ)動作為眾人繞著圓圈做“吸腿小跳步”,后增添兩人雙手在腹前交叉及兩人右手高舉、左手經(jīng)交叉搭在對方右胯前和鉆洞的動作及隊形,使舞蹈更加活潑和完美,因而額日莫徹在錫尼河草原上廣泛流傳,并深受牧民的喜愛。