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山神(白那查)

發(fā)布時(shí)間:2019-08-29 【字體:
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    鄂溫克獵民信奉山神“白那查”,認(rèn)為一切野獸都是“白那查”養(yǎng)的家畜。在狩獵途中,所有遇到的高山、巖洞、臥牛石、怪石、懸崖峭壁,都認(rèn)為是“白那查”神住的地方。所以找一些很粗的大樹(shù),在樹(shù)上繪制一個(gè)白胡子的老頭。每逢經(jīng)過(guò)這些地方從不大聲喧嘩,遇上繪有“白那查”神的大樹(shù),用野獸肉獻(xiàn)祭,在飲酒用餐時(shí)先敬“白那查”神,以求獵獲更多的野獸。

    傳說(shuō),很早以前有個(gè)部落長(zhǎng)率全部落人圍獵,當(dāng)把一座大山圍住后,他讓眾人估計(jì)究竟圍住了多少野獸,但是誰(shuí)也估不出來(lái),這時(shí)一位老人站出來(lái),把圍住的鹿、狍子的具體數(shù)字說(shuō)了出來(lái)。第二天圍獵結(jié)束時(shí),獵獲物的數(shù)目果然和老人說(shuō)的一樣。部落長(zhǎng)覺(jué)得奇怪,又把老頭請(qǐng)來(lái)問(wèn):“你怎么知道圍住了多少野獸呢?”這時(shí),這老頭正坐在一棵大樹(shù)下,部落長(zhǎng)說(shuō)完話再仔細(xì)看時(shí),老頭卻不見(jiàn)了。他們奇怪地找遍了附近的山川,都沒(méi)找到。部落長(zhǎng)和眾人都認(rèn)為這老頭是山神,是一切野獸的主人,所以在那棵大樹(shù)上繪了一個(gè)老人像,并用所獲的野獸肉獻(xiàn)祭了那棵樹(shù),從此以后獵人們相信山上有“白那查”(山神)。

     

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山神(白那查)

發(fā)布時(shí)間:2019-08-29 來(lái)源:《民俗志》        【字體:
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    鄂溫克獵民信奉山神“白那查”,認(rèn)為一切野獸都是“白那查”養(yǎng)的家畜。在狩獵途中,所有遇到的高山、巖洞、臥牛石、怪石、懸崖峭壁,都認(rèn)為是“白那查”神住的地方。所以找一些很粗的大樹(shù),在樹(shù)上繪制一個(gè)白胡子的老頭。每逢經(jīng)過(guò)這些地方從不大聲喧嘩,遇上繪有“白那查”神的大樹(shù),用野獸肉獻(xiàn)祭,在飲酒用餐時(shí)先敬“白那查”神,以求獵獲更多的野獸。

    傳說(shuō),很早以前有個(gè)部落長(zhǎng)率全部落人圍獵,當(dāng)把一座大山圍住后,他讓眾人估計(jì)究竟圍住了多少野獸,但是誰(shuí)也估不出來(lái),這時(shí)一位老人站出來(lái),把圍住的鹿、狍子的具體數(shù)字說(shuō)了出來(lái)。第二天圍獵結(jié)束時(shí),獵獲物的數(shù)目果然和老人說(shuō)的一樣。部落長(zhǎng)覺(jué)得奇怪,又把老頭請(qǐng)來(lái)問(wèn):“你怎么知道圍住了多少野獸呢?”這時(shí),這老頭正坐在一棵大樹(shù)下,部落長(zhǎng)說(shuō)完話再仔細(xì)看時(shí),老頭卻不見(jiàn)了。他們奇怪地找遍了附近的山川,都沒(méi)找到。部落長(zhǎng)和眾人都認(rèn)為這老頭是山神,是一切野獸的主人,所以在那棵大樹(shù)上繪了一個(gè)老人像,并用所獲的野獸肉獻(xiàn)祭了那棵樹(shù),從此以后獵人們相信山上有“白那查”(山神)。

     

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