窩棚是北方草原地區(qū)狩獵民族最為典型的居住形式,蒙古語(yǔ)稱“道布·格日”。《隋書·室韋傳》載,缽室韋“用樺皮蓋屋”。蒙古先民早在森林之中以游獵為生時(shí),亦以窩棚式房屋為常居之所。
后來的蒙古包就是從當(dāng)時(shí)的窩棚式建筑演變而來的。隨著蒙古先民的生產(chǎn)形式從狩獵變?yōu)橛文?,生活環(huán)境由山嶺轉(zhuǎn)向草原,窩棚的結(jié)構(gòu)也隨之發(fā)生諸多改變。近代,“內(nèi)蒙古蘇尼特部落的男女薩滿仍然住在這種道布格日進(jìn)行宗教活動(dòng)”。“道布格日”結(jié)構(gòu)較為簡(jiǎn)單,用數(shù)根長(zhǎng)約6米、直徑約7厘米的木桿支起圓錐形支架,然后由底部開始苫蓋野草,每苫一圈就要綁上一根細(xì)條子,以防苫好的草蓋脫落,一直苫到窩棚的尖頂為止,最后用草繩或樹皮繩捆扎牢固即可。夏季上山打獵時(shí)則多以樺樹皮苫蓋窩棚。此外,也有覆以獸皮的撮羅昂庫(kù)。窩棚不設(shè)窗,門向南,掛以麻草或皮制門簾。室內(nèi)就地?cái)[放多根木桿,上面覆以草墊和動(dòng)物皮毛等。房屋中心地帶設(shè)灶火區(qū),燃篝火,即可吊鍋?zhàn)鲲垺?SPAN lang=EN-US>
與蒙古包類似,一般長(zhǎng)輩居北側(cè),晚輩分占東西兩側(cè)。有關(guān)北方地區(qū)山嶺之中的此類房屋結(jié)構(gòu)史書中早便有記錄。如《新唐書·回鶻傳》中記載,駿馬樺皮屋乃“構(gòu)木類井干,覆樺為室”。內(nèi)蒙古阿拉善盟境內(nèi)的曼德拉山巖畫和巴彥淖爾盟境內(nèi)的陰山巖畫中有也有類似窩棚建筑的圖形,可謂巖石上的歷史的凝記。
20世紀(jì)中葉開始,隨著眾多狩獵民族紛紛退出人類歷史舞臺(tái),使用窩棚建筑的人群也變的日漸稀少。
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窩棚是北方草原地區(qū)狩獵民族最為典型的居住形式,蒙古語(yǔ)稱“道布·格日”?!端鍟な翼f傳》載,缽室韋“用樺皮蓋屋”。蒙古先民早在森林之中以游獵為生時(shí),亦以窩棚式房屋為常居之所。
后來的蒙古包就是從當(dāng)時(shí)的窩棚式建筑演變而來的。隨著蒙古先民的生產(chǎn)形式從狩獵變?yōu)橛文?,生活環(huán)境由山嶺轉(zhuǎn)向草原,窩棚的結(jié)構(gòu)也隨之發(fā)生諸多改變。近代,“內(nèi)蒙古蘇尼特部落的男女薩滿仍然住在這種道布格日進(jìn)行宗教活動(dòng)”?!暗啦几袢铡苯Y(jié)構(gòu)較為簡(jiǎn)單,用數(shù)根長(zhǎng)約6米、直徑約7厘米的木桿支起圓錐形支架,然后由底部開始苫蓋野草,每苫一圈就要綁上一根細(xì)條子,以防苫好的草蓋脫落,一直苫到窩棚的尖頂為止,最后用草繩或樹皮繩捆扎牢固即可。夏季上山打獵時(shí)則多以樺樹皮苫蓋窩棚。此外,也有覆以獸皮的撮羅昂庫(kù)。窩棚不設(shè)窗,門向南,掛以麻草或皮制門簾。室內(nèi)就地?cái)[放多根木桿,上面覆以草墊和動(dòng)物皮毛等。房屋中心地帶設(shè)灶火區(qū),燃篝火,即可吊鍋?zhàn)鲲垺?SPAN lang=EN-US>
與蒙古包類似,一般長(zhǎng)輩居北側(cè),晚輩分占東西兩側(cè)。有關(guān)北方地區(qū)山嶺之中的此類房屋結(jié)構(gòu)史書中早便有記錄。如《新唐書·回鶻傳》中記載,駿馬樺皮屋乃“構(gòu)木類井干,覆樺為室”。內(nèi)蒙古阿拉善盟境內(nèi)的曼德拉山巖畫和巴彥淖爾盟境內(nèi)的陰山巖畫中有也有類似窩棚建筑的圖形,可謂巖石上的歷史的凝記。
20世紀(jì)中葉開始,隨著眾多狩獵民族紛紛退出人類歷史舞臺(tái),使用窩棚建筑的人群也變的日漸稀少。