首 頁 內(nèi)蒙古的漢傳佛像
鎏金佛 1956年，呼和浩特市云中故城遺址中出土的鎏金佛是一尊保存完好的北魏時(shí)期的佛陀造像，距今1 500余年。這尊佛像是迄今內(nèi)蒙古地區(qū)發(fā)現(xiàn)的最精美的早期佛像。
佛像的造型為釋迦牟尼佛的說法像。佛像通高28.5厘米，結(jié)跏趺坐。頂束發(fā)髻，額發(fā)螺旋，面頰豐潤，眉目傳神。佛像身披袈裟，裸露右肩，衣紋流暢，質(zhì)感強(qiáng)烈。佛的右臂上舉，做說法狀，左臂下展，手據(jù)衣角，像座為束腰形四足佛床，正面束腰部位飾有雙龍相交的紋飾。兩側(cè)各有一只蹲踞的獅子。佛像底座背面有陰刻銘文。銘文證實(shí)此像為一名佛弟子所鑄。
四足床前兩足分別飾有兩個(gè)供養(yǎng)人像。人像身著長袍，腰中束帶， 腳著長靴，手中持物，頭上戴有長尾飾的帽子。其造型與北魏墓葬中壁畫上的鮮卑人完全相同。
四足床后兩足分別飾有盤口形長頸瓶，是北魏時(shí)期北方鮮卑人使用的典型生活用具。呼和浩特地區(qū)曾多次出土過這種器物。這尊佛像是一件具有北方民族特色的佛教造像，佛像保存于內(nèi)蒙古博物院。
迦葉 阿難瓷質(zhì)造像 1980年8月，迦葉和阿難造像出土于哲里木盟（今通遼市）庫倫旗前勿力布格村東遼代遺址中。
迦葉是釋迦牟尼佛的十大弟子之一。造像通高36厘米，座寬12.5厘米×10厘米。尊者結(jié)跏趺坐于束腰鏤空須彌座上，左手扶膝，右臂曲肘，掌心向上、前伸，結(jié)說法印，身著交領(lǐng)寬袖衣，衣褶陰刻，線條流暢， 隨坐勢而自然彎曲下垂。從面部看，老態(tài)龍鐘，頭微前傾，滿臉皺紋，嘴角微微內(nèi)收，顯得思慮成熟；目光銳利傳神，頸筋突起，瘦骨嶙峋，酷似一位飽經(jīng)風(fēng)霜、深孚眾望而又寬厚堅(jiān)毅的長者。其像中空，胎骨純白，內(nèi)外施釉，不甚厚重，釉色細(xì)潤晶瑩。
白瓷阿難造像，作默然誦經(jīng)狀態(tài)，面部豐滿，隱含笑容，眼眸靜中有動，深沉和善，左手扶膝，右手捻佛珠，神情自若，為少年飽學(xué)之士。通高27.5厘米。二像均穿右衽斜領(lǐng)長衫，外披袈裟，栩栩如生，為罕見的瓷質(zhì)造像。
南朝鎏金銅佛像 佛像通高16.7厘米，頭戴寶冠，手作無畏印，博帶袈裟，足立于復(fù)式束腰蓮花寶石臺上，下為四足方形須彌座，造型典雅精致。背光后面有陰刻題記：“宋景平三年正月十日張法敬造佛像一區(qū)夫妻為四恩六道法界眾生妙果”，由此可見，此佛像為南朝宋景平三年（425年）所造。
磚雕菩薩頭像 菩薩頭像出土于呼和浩特市萬部華嚴(yán)經(jīng)塔的基座旁，高46厘米，高浮雕作品，頭戴花冠，雙目低垂俯視大地，神態(tài)安詳， 表情顯慈悲，極富感染力，是遼代磚雕作品中的精品。
彩塑菩薩像 菩薩像于阿拉善盟額濟(jì)納旗綠城寺遺址出土，高64厘米。施紅、綠重彩，殘缺。菩薩頭戴花冠，頸上及雙臂佩纓珞珠串，上身袒露，自肩及腰斜披綠里紅面飄帶，神態(tài)雍容，上唇繪有小髭，坐姿隨意。塑工精美，細(xì)致傳神，彩繪艷而不俗，頗具民族特色，堪稱西夏彩塑杰作。
北魏泥塑像 在包頭市固陽縣白靈淖鄉(xiāng)城圑圇村，北魏懷朔鎮(zhèn)城址內(nèi)發(fā)現(xiàn)一處佛教寺廟遺址，出土物中有泥塑佛像。
大型泥塑像與真人等身，出土菩薩頭像、力士像和佛身部分共3 件。小型泥塑像，技法類似高浮雕。出土菩薩頭像16件，供養(yǎng)人頭像2件，童子像1件，殘身像7件。這些泥塑像神情安詳、威猛、端莊，各具個(gè)性特點(diǎn)，類似大同云岡石窟佛像的造型風(fēng)格，大眉鼓目，鼻梁高隆，具足人間各態(tài)。
泥塑彌勒菩薩 菩薩像出土于阿拉善盟額濟(jì)納旗綠城寺廟遺址。塑像底為18厘米×13.4厘米，為五代以后中國民間傳統(tǒng)信仰的大肚彌勒菩薩形象。雙腿盤坐，一手捧腹，一手置于腿上，雙目炯炯有神，笑容滿面。塑像施淺彩，是西夏泥塑藝術(shù)的佳作。
當(dāng)前位置：
