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清咸豐年間（1851—1861年），本縣境內(nèi)始有天主教傳教活動(dòng)，但影響較小，信教者寥寥無(wú)幾。同治元年（1862年）一月，在鐵圪旦村（今屬四子王旗）首建天主教堂一處，有教徒數(shù)十人。同治十年五月，外國(guó)傳教士出銀1680兩，租民地4500畝，在烏兒圖溝設(shè)立天主教堂一所，司鐸（神甫）為樊德屏（國(guó)籍不詳）。后經(jīng)苦心經(jīng)營(yíng)，連年發(fā)展，信教者日益增多，成為天主教在大青山后傳教的立足點(diǎn)。到民國(guó)19年（1930年），境內(nèi)的教堂已發(fā)展為古營(yíng)子、三原井、庫(kù)倫圖、烏蘭淖、鐵圪旦、烏兒圖溝、壕賴山7處。這些教堂的主管人多為比利時(shí)國(guó)籍，教堂組織武裝，修堡筑寨，購(gòu)置田地，雇工耕耘，并開(kāi)辦學(xué)校、建養(yǎng)老院及育嬰堂。

民國(guó)19—26年間，全縣先后設(shè)立規(guī)模不等的天主教堂17處，教徒最多時(shí)達(dá)5012人，其中男教徒3008人，女教徒2004人；附設(shè)教會(huì)小學(xué)4所，其中男校3所，女校1所；撫育嬰兒9人、孤老9人。民國(guó)29年，教堂縮減為7所，教徒則增6580人，其中男教徒3803人，女教徒2777人。民國(guó)34年，男女教徒總數(shù)達(dá)9000余人，占全縣總?cè)丝诘?.5%。

中華人民共和國(guó)成立后，境內(nèi)多數(shù)教堂所在地劃于毗鄰旗縣，僅壕賴山教堂仍屬武川縣。該堂神職人員于1955年全部移居出走，教徒停止在堂內(nèi)活動(dòng)。

“文化大革命”中，宗教信仰受到批判，信徒停止聚會(huì)，僅部分虔誠(chéng)者在自家秘密禱告或誦經(jīng)。1979年后，隨著宗教政策的貫徹落實(shí)，宗教活動(dòng)逐漸恢復(fù)，并有個(gè)別新教徒（多為原教徒親屬）入教。1986年底，全縣共有天主教徒267人，其中男176人，女91人。在這些教徒中，有原來(lái)的會(huì)長(zhǎng)4人，守貞姑娘1人，孩嬰10人，主要集中在壕賴山鄉(xiāng)。

隨著社會(huì)的發(fā)展，科學(xué)的普及，教徒的思想意識(shí)發(fā)生了很大的變化。據(jù)1986年4月調(diào)查，常參加活動(dòng)者約40人，占實(shí)有信徒總數(shù)的15%。

教務(wù)管理：同治十二年前屬綏遠(yuǎn)教區(qū)管理；光緒八年（1882年）改屬西灣子教區(qū)管理；民國(guó)11年后，復(fù)歸綏遠(yuǎn)教區(qū)管理，時(shí)綏遠(yuǎn)總堂共設(shè)6個(gè)分區(qū)，本縣屬第3分區(qū)，區(qū)堂設(shè)在庫(kù)倫圖，直至1949年。

壕賴山天主教堂