清代,多倫商業(yè)興起時(shí),北京、河北、寧夏、山西等地的回族商人不斷進(jìn)入多倫??滴跄觊g,多倫諾爾回族人口已達(dá)幾千人,主要經(jīng)營(yíng)商業(yè)、飲食業(yè)、運(yùn)輸業(yè)、手工業(yè)、牙行等,務(wù)農(nóng)者很少。信教回族群眾,唯一信仰伊斯蘭教。
中華人民共和國(guó)成立后,多倫縣回族人口一直呈平穩(wěn)增長(zhǎng)之勢(shì)。從業(yè)人口分布各行業(yè),從事農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)人數(shù)增多。為生活方便,回族人多聚集居住。在鄉(xiāng)村形成回族人口聚集的村落,如:西干溝鄉(xiāng)田家豁子村,黑山咀鄉(xiāng)新民村、一家河牧場(chǎng)的黑鳳河等地。
回族有本民族特有的生活習(xí)俗,中華人民共和國(guó)成立后,得到中國(guó)共產(chǎn)黨民族政策的保護(hù)和當(dāng)?shù)厝嗣裾P(guān)懷及其它各民族的尊重。當(dāng)?shù)卣?jīng)常為清真寺?lián)芸?,作為維修寺院和宗教活動(dòng)經(jīng)費(fèi)。在50年代至70年代物資統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷時(shí)期,在回族特有節(jié)日和家庭遇有喪葬大事時(shí)給予必需物資特供照顧。為尊重回族喪葬習(xí)俗,1999年,當(dāng)?shù)卣疄榛刈鍎潛芤粔K新墓地,200多畝,并撥款對(duì)新舊兩處墓地進(jìn)行綠化。
多倫縣回族通用漢語言、文字。當(dāng)?shù)仄渌褡宸Q回族為“貴教”;稱回族人為“回民”或“貴教人”。
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清代,多倫商業(yè)興起時(shí),北京、河北、寧夏、山西等地的回族商人不斷進(jìn)入多倫??滴跄觊g,多倫諾爾回族人口已達(dá)幾千人,主要經(jīng)營(yíng)商業(yè)、飲食業(yè)、運(yùn)輸業(yè)、手工業(yè)、牙行等,務(wù)農(nóng)者很少。信教回族群眾,唯一信仰伊斯蘭教。
中華人民共和國(guó)成立后,多倫縣回族人口一直呈平穩(wěn)增長(zhǎng)之勢(shì)。從業(yè)人口分布各行業(yè),從事農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)人數(shù)增多。為生活方便,回族人多聚集居住。在鄉(xiāng)村形成回族人口聚集的村落,如:西干溝鄉(xiāng)田家豁子村,黑山咀鄉(xiāng)新民村、一家河牧場(chǎng)的黑鳳河等地。
回族有本民族特有的生活習(xí)俗,中華人民共和國(guó)成立后,得到中國(guó)共產(chǎn)黨民族政策的保護(hù)和當(dāng)?shù)厝嗣裾P(guān)懷及其它各民族的尊重。當(dāng)?shù)卣?jīng)常為清真寺?lián)芸?,作為維修寺院和宗教活動(dòng)經(jīng)費(fèi)。在50年代至70年代物資統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷時(shí)期,在回族特有節(jié)日和家庭遇有喪葬大事時(shí)給予必需物資特供照顧。為尊重回族喪葬習(xí)俗,1999年,當(dāng)?shù)卣疄榛刈鍎潛芤粔K新墓地,200多畝,并撥款對(duì)新舊兩處墓地進(jìn)行綠化。
多倫縣回族通用漢語言、文字。當(dāng)?shù)仄渌褡宸Q回族為“貴教”;稱回族人為“回民”或“貴教人”。