一是觀點創(chuàng)新。中華人民共和國成立以來,隨著馬克思主義在哲學社會科學領(lǐng)域指導地位的確立,我國思想界發(fā)生了大規(guī)模、深層次的學術(shù)變革,70年間中國學術(shù)已經(jīng)形成了嶄新格局?!秴矔肪o扣“當代中國”這一主題,突破“當代人不寫當代史”的思想束縛,獨辟蹊徑、勇于探索,聚焦中國特色哲學社會科學的發(fā)展道路、馬克思主義指導下的中國學術(shù)發(fā)展、中國傳統(tǒng)學術(shù)繼承和外來學術(shù)思想借鑒、民族復興在學術(shù)思想史上的反映等問題,形成一系列的觀點創(chuàng)新。
二是研究范式創(chuàng)新。一個時代的主流思想和歷史敘事,是由反映那個時代的精神的一系列概念和邏輯構(gòu)成的。當代中國學術(shù)的源流、變化與當代中國政治、經(jīng)濟、文化、社會的變革密切相關(guān)?!秴矔钒蜒芯恐袊厣珜W術(shù)道路的起點、進程與方向作為自覺意識,貫穿于全叢書,注重學術(shù)思想史與中國學術(shù)道路的密切聯(lián)系、學理化研究與中國現(xiàn)實問題的密切聯(lián)系、個別問題研究與學術(shù)整體格局的密切聯(lián)系、研究當代中國與啟示中國未來的密切聯(lián)系,開拓了學術(shù)詮釋中國道路的新范式。
三是體例創(chuàng)新。《叢書》將專題形式和編年形式相互補充與融合,充分體現(xiàn)了學術(shù)創(chuàng)新的開放性,為開創(chuàng)學術(shù)思想史書寫新范式探路。當代學術(shù)思想史研究的創(chuàng)新之路剛剛開始,隨著《叢書》種類的增多,創(chuàng)新學術(shù)思想史研究的思路還會更多、更深入。
學術(shù)思想史研究為構(gòu)建哲學社會科學話語體系提供了廣闊的平臺。話語體系是學術(shù)體系的反映、表達和傳播方式,是有特定思想指向和價值取向的語言系統(tǒng),是構(gòu)成學科體系之網(wǎng)的紐結(jié)。習近平總書記指出,在解讀中國實踐、構(gòu)建中國理論上,我們應該最有發(fā)言權(quán)。這就要求我們在構(gòu)建話語體系時,要堅持中國立場、注重中國特色,用中國理論闡釋中國實踐,用中國實踐升華中國理論,更加鮮明地展現(xiàn)中國思想,更加響亮地提出中國主張。要主動設置議題,勇于參與世界范圍的“百家爭鳴”?!秴矔范ㄎ挥趯Ξ敶袊鴮W術(shù)思想的獨家詮釋,內(nèi)容是原汁原味的中國學術(shù),具有學術(shù)“走出去”、參與國際學術(shù)對話、擴大我國學術(shù)思想影響力、增強中華文化軟實力的條件?!秴矔吠ㄟ^生動的敘述風格傳播中國學術(shù)、中國文化,全面、集中、系統(tǒng)地反映我國當代學術(shù)的建構(gòu)過程,讓世界認識“學術(shù)中的中國”“理論中的中國”“哲學社會科學中的中國”。習近平總書記強調(diào),把中國實踐總結(jié)好,就有更強的能力為解決世界性問題提供思路和辦法。《叢書》通過對當代中國學術(shù)思想史的描繪,讓世界了解中國特色的學術(shù)發(fā)展之路,進而了解中國特色社會主義文化和中國特色社會主義道路?!秴矔分械摹懂敶袊軐W研究》《當代中國法學研究》《當代中國宗教學研究》《當代中國近代史研究》《當代中國近代社會史研究》等已經(jīng)翻譯成英文、德文等多種語言,分別在有關(guān)國家出版發(fā)行,為當代中國學術(shù)思想的國際化傳播開拓了新路。目前,《叢書》完成了出版計劃的一部分,未來要繼續(xù)做好《叢書》出版工作。關(guān)鍵是要堅持正確的政治方向、學術(shù)導向和價值取向。要提高政治站位,增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”,在思想上政治上行動上同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致。要堅持馬克思主義的指導地位,特別是用習近平新時代中國特色社會主義思想指導學術(shù)思想史研究和出版工作。要落實意識形態(tài)工作責任制,做到守土有責、守土負責、守土盡責。做好《叢書》出版工作必須堅持以質(zhì)量為生命線。在任何時候都要堅持質(zhì)量第一的方針,堅持“寧缺毋濫”的原則,多出精品力作。要把社會效益放在首位,實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一。要嚴格遵守學術(shù)規(guī)范,秉承認真負責的治學態(tài)度,嚴肅對待學術(shù)研究,潛心研究,講究學術(shù)誠信,拿出高質(zhì)量的學術(shù)成果。
當今世界處于百年未有之大變局,中國特色社會主義進入新時代,這都對哲學社會科學提出了更高的要求,廣大哲學社會科學工作者要積極響應習近平總書記和黨中央號召,以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導,努力提高政治站位,增強思想自覺,敢于擔當,奮發(fā)有為,繁榮中國學術(shù),發(fā)展中國理論,傳播中國思想,加快構(gòu)建中國特色哲學社會科學“三大體系”,為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標,實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢作出應有的貢獻。(作者:謝伏瞻,系中國社會科學院院長、黨組書記,中國地方志指導小組長,本文系《當代中國學術(shù)思想史叢書》序言,文章略有刪改)(來源:光明日報2019年12月31日6版)
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一是觀點創(chuàng)新。中華人民共和國成立以來,隨著馬克思主義在哲學社會科學領(lǐng)域指導地位的確立,我國思想界發(fā)生了大規(guī)模、深層次的學術(shù)變革,70年間中國學術(shù)已經(jīng)形成了嶄新格局。《叢書》緊扣“當代中國”這一主題,突破“當代人不寫當代史”的思想束縛,獨辟蹊徑、勇于探索,聚焦中國特色哲學社會科學的發(fā)展道路、馬克思主義指導下的中國學術(shù)發(fā)展、中國傳統(tǒng)學術(shù)繼承和外來學術(shù)思想借鑒、民族復興在學術(shù)思想史上的反映等問題,形成一系列的觀點創(chuàng)新。
二是研究范式創(chuàng)新。一個時代的主流思想和歷史敘事,是由反映那個時代的精神的一系列概念和邏輯構(gòu)成的。當代中國學術(shù)的源流、變化與當代中國政治、經(jīng)濟、文化、社會的變革密切相關(guān)。《叢書》把研究中國特色學術(shù)道路的起點、進程與方向作為自覺意識,貫穿于全叢書,注重學術(shù)思想史與中國學術(shù)道路的密切聯(lián)系、學理化研究與中國現(xiàn)實問題的密切聯(lián)系、個別問題研究與學術(shù)整體格局的密切聯(lián)系、研究當代中國與啟示中國未來的密切聯(lián)系,開拓了學術(shù)詮釋中國道路的新范式。
三是體例創(chuàng)新。《叢書》將專題形式和編年形式相互補充與融合,充分體現(xiàn)了學術(shù)創(chuàng)新的開放性,為開創(chuàng)學術(shù)思想史書寫新范式探路。當代學術(shù)思想史研究的創(chuàng)新之路剛剛開始,隨著《叢書》種類的增多,創(chuàng)新學術(shù)思想史研究的思路還會更多、更深入。
學術(shù)思想史研究為構(gòu)建哲學社會科學話語體系提供了廣闊的平臺。話語體系是學術(shù)體系的反映、表達和傳播方式,是有特定思想指向和價值取向的語言系統(tǒng),是構(gòu)成學科體系之網(wǎng)的紐結(jié)。習近平總書記指出,在解讀中國實踐、構(gòu)建中國理論上,我們應該最有發(fā)言權(quán)。這就要求我們在構(gòu)建話語體系時,要堅持中國立場、注重中國特色,用中國理論闡釋中國實踐,用中國實踐升華中國理論,更加鮮明地展現(xiàn)中國思想,更加響亮地提出中國主張。要主動設置議題,勇于參與世界范圍的“百家爭鳴”?!秴矔范ㄎ挥趯Ξ敶袊鴮W術(shù)思想的獨家詮釋,內(nèi)容是原汁原味的中國學術(shù),具有學術(shù)“走出去”、參與國際學術(shù)對話、擴大我國學術(shù)思想影響力、增強中華文化軟實力的條件?!秴矔吠ㄟ^生動的敘述風格傳播中國學術(shù)、中國文化,全面、集中、系統(tǒng)地反映我國當代學術(shù)的建構(gòu)過程,讓世界認識“學術(shù)中的中國”“理論中的中國”“哲學社會科學中的中國”。習近平總書記強調(diào),把中國實踐總結(jié)好,就有更強的能力為解決世界性問題提供思路和辦法?!秴矔吠ㄟ^對當代中國學術(shù)思想史的描繪,讓世界了解中國特色的學術(shù)發(fā)展之路,進而了解中國特色社會主義文化和中國特色社會主義道路?!秴矔分械摹懂敶袊軐W研究》《當代中國法學研究》《當代中國宗教學研究》《當代中國近代史研究》《當代中國近代社會史研究》等已經(jīng)翻譯成英文、德文等多種語言,分別在有關(guān)國家出版發(fā)行,為當代中國學術(shù)思想的國際化傳播開拓了新路。目前,《叢書》完成了出版計劃的一部分,未來要繼續(xù)做好《叢書》出版工作。關(guān)鍵是要堅持正確的政治方向、學術(shù)導向和價值取向。要提高政治站位,增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”,在思想上政治上行動上同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致。要堅持馬克思主義的指導地位,特別是用習近平新時代中國特色社會主義思想指導學術(shù)思想史研究和出版工作。要落實意識形態(tài)工作責任制,做到守土有責、守土負責、守土盡責。做好《叢書》出版工作必須堅持以質(zhì)量為生命線。在任何時候都要堅持質(zhì)量第一的方針,堅持“寧缺毋濫”的原則,多出精品力作。要把社會效益放在首位,實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一。要嚴格遵守學術(shù)規(guī)范,秉承認真負責的治學態(tài)度,嚴肅對待學術(shù)研究,潛心研究,講究學術(shù)誠信,拿出高質(zhì)量的學術(shù)成果。
當今世界處于百年未有之大變局,中國特色社會主義進入新時代,這都對哲學社會科學提出了更高的要求,廣大哲學社會科學工作者要積極響應習近平總書記和黨中央號召,以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導,努力提高政治站位,增強思想自覺,敢于擔當,奮發(fā)有為,繁榮中國學術(shù),發(fā)展中國理論,傳播中國思想,加快構(gòu)建中國特色哲學社會科學“三大體系”,為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標,實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢作出應有的貢獻。(作者:謝伏瞻,系中國社會科學院院長、黨組書記,中國地方志指導小組長,本文系《當代中國學術(shù)思想史叢書》序言,文章略有刪改)(來源:光明日報2019年12月31日6版)