首 頁(yè) 志書(shū)體例改革雜談
一、志書(shū)體例改革情況掃描
(一)積極探索
第一屆修志中后期，就有不少人提出，志書(shū)的體例必須改革，并提出不少方案和設(shè)想。
這個(gè)時(shí)期，整個(gè)社會(huì)處于改革之中，社會(huì)狀況發(fā)生了巨大的變化。第二屆修志啟動(dòng)后，各地對(duì)志書(shū)體例改革的討論更多，作了很多探索和嘗試，有的地方已經(jīng)以新的體例編出志書(shū)。在這個(gè)過(guò)程中，提出了名目繁多的體例名稱(chēng)。如：平頭立(列)目體、大編平頭列目體、門(mén)目體、卷目體、類(lèi)目體、分類(lèi)條目體、多層次系列條目體、兩層條目體、章節(jié)與條目混合體、網(wǎng)絡(luò)型章節(jié)體、多級(jí)結(jié)構(gòu)章節(jié)體、二級(jí)結(jié)構(gòu)章節(jié)體、新三目體、雜交體、方志辭書(shū)體、史志合一體，等等。名稱(chēng)雖然多多，主要特點(diǎn)不外三個(gè)：一是著眼克服僵化形式，改進(jìn)“概念化”篇目；二是著眼于使志書(shū)更符合本地情況，突出地方特點(diǎn)，克服模式化、一般化傾向；三是著眼于加強(qiáng)著述性，減少層次，加強(qiáng)深度，避免歧解事物和“填充題”寫(xiě)法。
(二)具體做法
1、普遍增加“專(zhuān)記”或“大事記略”，增加“調(diào)查報(bào)告”，使重要問(wèn)題或重大事件記述更充分。
2、向條目體傾斜。第二屆修志采用條目體的志書(shū)比第一屆大大增加。還出現(xiàn)一種新的體例，即一、二級(jí)類(lèi)仍保持章節(jié)體的大架構(gòu)(叫類(lèi)目、分類(lèi)目，或仍稱(chēng)篇、章)；第三層次及以下用條目體，條目分為綜合性條目、主體性條目和單一性條目(名稱(chēng)各地略有不同)。單一性條目主要指一個(gè)會(huì)議、一個(gè)事件、一個(gè)案件、一個(gè)工程等內(nèi)容單一、具體的條目。這類(lèi)條目，在章節(jié)體的“目”中是很少的。條目體的“條目”和章節(jié)體的“目”是不同的，主要的不同是條目的設(shè)置和排列不受邏輯體系的嚴(yán)格束縛。這種體例，實(shí)質(zhì)上是章節(jié)體和條目體的結(jié)合，我稱(chēng)之為分類(lèi)條目體。
3、不改結(jié)構(gòu)形式，只改篇目。篇目設(shè)計(jì)的趨勢(shì)是：中小篇盛行。目的是使之更切合實(shí)際，突出地方特點(diǎn)，避免大編結(jié)構(gòu)在邏輯分類(lèi)上遇到的難題。
《常州續(xù)志》篇目設(shè)計(jì)方案采取“大篇體”和“小篇體”混合的做法，除總述、大事記、專(zhuān)記外，設(shè)30篇，其中工業(yè)11篇、農(nóng)業(yè)4篇，而政治只有1篇，讓工業(yè)中的行業(yè)和政治處于同一級(jí)別。這和傳統(tǒng)思維是有很大不同的。至于這樣做好不好，當(dāng)然可以探討。
有些地方，改變過(guò)去“五大塊”(概述、大事記、專(zhuān)志、人物、附錄)的結(jié)構(gòu)，按“土地、人民、政事”(或天地、人物、社會(huì))來(lái)整合材料，這也是在篇目上做文章(第一屆志書(shū)已有這類(lèi)做法)。
針對(duì)新時(shí)期出現(xiàn)“經(jīng)濟(jì)一體化”、“跨地區(qū)、跨行業(yè)、跨所有制甚至跨國(guó)的企業(yè)集團(tuán)”，行業(yè)互相滲透等新情況，在篇目設(shè)計(jì)上也有很多突破。
4、史志合一。其主要做法：一是增加“史略”部分；二是在其他部分，在必要的時(shí)候，也有條件地借鑒史法，即以接近史書(shū)的方法來(lái)寫(xiě)(不評(píng)論)。安徽省歐陽(yáng)發(fā)先生提出：“續(xù)志應(yīng)當(dāng)是史志合一，縱述歷史，橫陳現(xiàn)狀”；“縱述歷史可以通過(guò)‘史略’來(lái)完成”。但“這僅就宏觀而言，不是要求每個(gè)門(mén)類(lèi)、每個(gè)行業(yè)都來(lái)縱述歷史”。重慶市余楚修先生認(rèn)為：“這次續(xù)修新志，應(yīng)該在把握志體特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，努力發(fā)掘‘史’、‘志’的相通點(diǎn)，從而借鑒、移植、利用能為修志所用的一些史法，從而把我們所續(xù)的新志寫(xiě)活，寫(xiě)成名副其實(shí)的資料性著述?！?/SPAN>
史志互相滲透，是一種趨勢(shì)，新編《清史》就采用新綜合體，包括紀(jì)傳、傳記、通典、時(shí)表、圖錄五部分；條目體的《廣東百科全書(shū)》在卷首設(shè)8個(gè)專(zhuān)題，這些都是互相滲透的表現(xiàn)。
5、改進(jìn)志書(shū)的文字。從一些新出版的志書(shū)看，志書(shū)的文字，在堅(jiān)持“記而不論”的前提下，也用一些方法來(lái)加強(qiáng)記述深度，力求把志書(shū)寫(xiě)得“活”一點(diǎn)。所使用的方法包括：某些部分以接近史體的記述方法來(lái)寫(xiě)；多用綜述，避免工作總結(jié)的寫(xiě)法；把專(zhuān)題記述寫(xiě)活；在全面反映的前提下，以“特點(diǎn)”帶出面上情況；允許有必要的橫比；對(duì)事物發(fā)展的因果關(guān)系作必要的記述；文內(nèi)小目不要概念化；突破標(biāo)題一般不用定語(yǔ)常規(guī)(但仍應(yīng)注意樸實(shí))等等。
(三)見(jiàn)仁見(jiàn)智
對(duì)于志書(shū)的改革，仍有很多不同看法，見(jiàn)仁見(jiàn)智。除第一屆修志遺留下來(lái)的“活人是否立傳”、“記而不論要不要堅(jiān)持”等爭(zhēng)議外，又出現(xiàn)很多不同觀點(diǎn)。比如，有的人認(rèn)為：體例改革應(yīng)該有較大的突破，主張進(jìn)行各種大膽的創(chuàng)新；有的人則認(rèn)為體例改革應(yīng)在原有的基礎(chǔ)上“微調(diào)”，另辟新理論、新概念既不現(xiàn)實(shí)，也不可??；有的人認(rèn)為“大事記”可以不要，有的人則認(rèn)為“大事記”很重要；有的人主張不要“附錄”，有的人則主張?jiān)黾痈戒洠挥械娜苏J(rèn)為：將章節(jié)體和條目體結(jié)合起來(lái)，即上面所說(shuō)的分類(lèi)條目體有很多優(yōu)點(diǎn)；有的人認(rèn)為這樣做體例不規(guī)范，有點(diǎn)不倫不類(lèi)；多數(shù)人認(rèn)為設(shè)置“經(jīng)濟(jì)綜述”是完全必要的，但也有人認(rèn)為設(shè)“經(jīng)濟(jì)綜述”不合志體；對(duì)于許多人認(rèn)同的“專(zhuān)題記述”，在理解和具體操作上仍有很多不同看法。
志書(shū)姓志，這當(dāng)然是對(duì)的。但對(duì)志書(shū)性質(zhì)、功能的理解，還有很多不同，而且，志書(shū)的體例是可以也應(yīng)該不斷創(chuàng)新的，不能僵化?；诖?，我認(rèn)為上述這些爭(zhēng)論，是很正常的，沒(méi)有爭(zhēng)論，就不會(huì)有進(jìn)步。
二、一種新的體例——專(zhuān)題匯集體
在第一屆志書(shū)中，95％左右是章節(jié)體，約有5％為條目體?！稄V東省志·政治記要》的體例比較特殊。它既不是章節(jié)體，也不是條目體，而是由111個(gè)專(zhuān)題所組成，可稱(chēng)為“專(zhuān)題匯集體”。志書(shū)用這種體例，廣東只有一本，其他省市的志書(shū)，也未聞采用這種體例的。
(一)《廣東省志·政治記要》仍然姓“志”
1、它全面系統(tǒng)地記述了廣東從秦漢時(shí)期至1998年的重大政治事件，是專(zhuān)為志書(shū)精心設(shè)計(jì)的，而不是隨意收集來(lái)的一些專(zhuān)題文章。
2、它的選材、體裁、文字，符合志書(shū)的要求。
3、內(nèi)容決定形式?！稄V東省志·政治記要》的內(nèi)容，用專(zhuān)題的形式比用條目體或章節(jié)體更好些。沒(méi)有任何文體規(guī)定，也沒(méi)有足夠理由說(shuō)志書(shū)只能用條目體或章節(jié)體，而不能用專(zhuān)題。我們何必“作繭自縛”。
(二)專(zhuān)題和條目的不同
也許有人會(huì)說(shuō)，《廣東省志·政治記要》其實(shí)也是條目體。但我認(rèn)為：兩者還是有所不同的。
1、條目的外延小，而專(zhuān)題的外延大?！墩斡浺饭?/SPAN>111個(gè)專(zhuān)題，44.7萬(wàn)字，平均每個(gè)專(zhuān)題4000字，長(zhǎng)一些的專(zhuān)題，如“同盟會(huì)在廣東發(fā)動(dòng)的武裝起義”是7000字，“第一次國(guó)共合作”是9400字，“土地改革”是10550字，“文化大革命”達(dá)10700字。這顯然和一般的條目體不同。
2、專(zhuān)題下的小標(biāo)題，有的相當(dāng)于一個(gè)條目，但大部分和條目有所不同。條目體的條目，是相對(duì)獨(dú)立的寫(xiě)作單元，條目與條目之間，沒(méi)有緊密聯(lián)系，而專(zhuān)題下的小標(biāo)題，都是屬于一個(gè)專(zhuān)題，彼此關(guān)系密切，有些并沒(méi)有相對(duì)獨(dú)立性，有的不過(guò)是段落的劃分。如“鎮(zhèn)反運(yùn)動(dòng)”這個(gè)專(zhuān)題，分為第一階段、第二階段、第三階段；“整風(fēng)運(yùn)動(dòng)和反右派斗爭(zhēng)”，分為運(yùn)動(dòng)過(guò)程、運(yùn)動(dòng)后果和對(duì)“右派分子”的摘帽、改正。這些小標(biāo)題顯然不能作為條目。
(三)專(zhuān)題匯集體的適用范圍
專(zhuān)題匯集體并不適用于所有志書(shū)，也不適用于所有專(zhuān)志(或?qū)I(yè)分志)。就是說(shuō)，它并不具有普遍意義。但是，對(duì)于像《政治記要》這樣的專(zhuān)志，它又是很好的形式，比教科書(shū)式的章節(jié)體和整體性較差的條目體要好。對(duì)其它專(zhuān)志而言，它也有借鑒作用。就是說(shuō)，它或許可以作為某些專(zhuān)志的組成部分。從《廣東省志·政治記要》來(lái)看，它有幾個(gè)明顯的優(yōu)點(diǎn)：
1、重點(diǎn)突出。對(duì)重點(diǎn)問(wèn)題可以作比較詳細(xì)的記述，重點(diǎn)問(wèn)題不會(huì)淹沒(méi)于一般材料之中。
2、來(lái)龍去脈清楚，材料系統(tǒng)全面，能保持問(wèn)題或歷史事件的歷史聯(lián)系，不會(huì)被肢解或分散。
3、由于不受章節(jié)的限制，又不會(huì)像條目體那么零散，一般不會(huì)采用流水式，羅列式或“填充題”的寫(xiě)作方法，因此比較容易寫(xiě)出深度。
4、有思想性和可讀性。
(四)《廣東省志·政治記要》的不足
《廣東省志·政治記要》采用專(zhuān)題匯集，是一種創(chuàng)新，很有意義。
該志原來(lái)的設(shè)計(jì)有幾個(gè)歷史時(shí)期(古代、近代、現(xiàn)代、當(dāng)代)的綜述，后來(lái)因?qū)懽麟y度很大，找不到合適的人選來(lái)寫(xiě)，加上時(shí)間緊迫等原因，改變了計(jì)劃。這是一項(xiàng)不足。
三、分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題
(一)存在問(wèn)題
篇章節(jié)目(或類(lèi)目、分目，下同)的設(shè)計(jì)是志書(shū)體例的重要問(wèn)題，而篇章節(jié)目設(shè)計(jì)的主要問(wèn)題是分類(lèi)。在分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)上，許多人的看法存在著誤區(qū)。誤區(qū)主要有三：
1、把幾個(gè)層次的分類(lèi)混為一談；其實(shí)，不同層次的分類(lèi)方法是不同的。
2、把分類(lèi)法和分解法混為一談，分類(lèi)法是指按邏輯原則劃分，層層統(tǒng)屬；劃分要遵循邏輯分類(lèi)的規(guī)則；而分解法是把一個(gè)整體分割為若干部分，它的關(guān)系是部分與整體的關(guān)系。在將整體分解為部分時(shí)，不受邏輯分類(lèi)四項(xiàng)原則的束縛。
3、把分類(lèi)方法簡(jiǎn)單化，只采用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，其它有多種分類(lèi)方法并存。從第二屆志書(shū)的篇目看，這個(gè)問(wèn)題仍未完全解決。因此，有必要談?wù)劇?/SPAN>
(二)幾種主要分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)和方法
不論是章節(jié)體還是條目體，都會(huì)遇到分類(lèi)的標(biāo)準(zhǔn)和方法問(wèn)題。志書(shū)是個(gè)龐大的系統(tǒng)，不同層次的分類(lèi)、標(biāo)準(zhǔn)不盡相同。
第一個(gè)層次是分塊。即分為總述、大事記、專(zhuān)業(yè)分志、人物傳、附錄、圖(含照)、表等幾個(gè)部分?！皩?zhuān)記”可能作為一部分，也可能附在各篇章。這種區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)，基本上是按體裁，但又不完全按體裁，因?yàn)閷?zhuān)業(yè)分志中有述體和圖表，“附錄”中可能幾種體裁。至于內(nèi)容，更是互相交錯(cuò)。因此，嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，這里使用的是分解法(即將整體分解為若干部分)，而不是分類(lèi)法。
第二個(gè)層次以下(含三、四或更多)多數(shù)以專(zhuān)業(yè)(行業(yè)、問(wèn)題)為標(biāo)準(zhǔn)分類(lèi)，采用邏輯分類(lèi)方法，但多種方法并存。除按問(wèn)題外，還有下列幾種方法：
l、按時(shí)序或歷史時(shí)期分類(lèi)，如人民代表大會(huì)按一、二、三、四……屆分節(jié)；
2、按單位或團(tuán)體分類(lèi)，如群眾團(tuán)體分為共青團(tuán)、工會(huì)、婦聯(lián)等；
3、按地區(qū)分類(lèi)，如政區(qū)下分為××縣、××鎮(zhèn)，各縣(鎮(zhèn))概況下面也是按地區(qū)分類(lèi)。
從分類(lèi)方法上說(shuō)，多數(shù)用邏輯分類(lèi)法或基本上運(yùn)用邏輯分類(lèi)法，也有部分運(yùn)用分解法。如把人口數(shù)量分為常住人口、流動(dòng)人口、人口密度、人口分布，把人口結(jié)構(gòu)分為民族、性別、年齡、職業(yè)、姓氏。因?yàn)闆](méi)有一個(gè)統(tǒng)一的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)，也很難說(shuō)是分類(lèi)法，而只能說(shuō)是分解法。
四、再談邏輯分類(lèi)問(wèn)題
志書(shū)在區(qū)分篇、章、節(jié)、目時(shí)，要講邏輯，但不能完全套用邏輯分類(lèi)原則。這個(gè)問(wèn)題，我在《廣東史志》1998年第1期的專(zhuān)文和專(zhuān)著《方志編纂學(xué)論綱》中，有詳細(xì)的論述，這里再作一些概括和補(bǔ)充。
志書(shū)的篇章設(shè)計(jì)，除參照邏輯分類(lèi)原則外，還要注意如下幾個(gè)因素：
1．歷史聯(lián)系。如市、縣志的“政治綜述”、《廣東省志·政治記要》都是按歷史時(shí)期、歷史順序、歷史聯(lián)系來(lái)劃分；歷屆人代會(huì)、歷屆黨代會(huì)也是如此。
2．部門(mén)分工。部門(mén)分工和邏輯分類(lèi)有一定的聯(lián)系，有時(shí)是一致的，但不完全一致。如改革開(kāi)放前的商業(yè)、供銷(xiāo)、糧食、物資等工作，從科學(xué)屬性講，都是商業(yè)，但卻由幾個(gè)部門(mén)來(lái)承擔(dān)。第一屆志書(shū)，很多地方參照部門(mén)分工，把它們分成幾章(節(jié))記述。醫(yī)院中的兒科與內(nèi)科，在邏輯關(guān)系上，并不處于同一層次，但在門(mén)診部設(shè)置上，卻是平列的，若《衛(wèi)生志》按醫(yī)療技術(shù)分科記述，也必然是平列的；至于政治部類(lèi)分為人大、政府、政協(xié)等，群眾團(tuán)體分為工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)等，也是按部門(mén)分類(lèi)，而不完全是邏輯分類(lèi)。
3．材料多少。材料多少是考慮篇目設(shè)計(jì)的一個(gè)重要因素。比如水果中的荔枝，若單獨(dú)按邏輯要領(lǐng)劃分，它是志書(shū)第六個(gè)層次的一個(gè)小小目，一個(gè)層次如此低的目，不可能寫(xiě)很多的東西。在“荔枝”之鄉(xiāng)從化、增城等地，這樣設(shè)置篇目肯定是不行的，必須將其升格處理。升格后的荔枝篇(章或節(jié))的內(nèi)容，可包括荔枝的種植、銷(xiāo)售、加工，還有荔枝文化等，突破了“農(nóng)業(yè)”的范圍。這樣，雖不符合邏輯分類(lèi)原則，卻是合理的。
4.地情特點(diǎn)。比如工業(yè)類(lèi)的制造業(yè)，按《國(guó)民經(jīng)濟(jì)行業(yè)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》可分為27類(lèi)。但各地工業(yè)結(jié)構(gòu)有很大差別，有的只有其中的三幾個(gè)類(lèi)，不可能按這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去分類(lèi)，只能根據(jù)本地的實(shí)際情況來(lái)分類(lèi)。
5．概念彈性。有些要領(lǐng)是有彈性的。如“文化”這個(gè)概念，有100多個(gè)定義，可大可小，大不相同?！拜p工”這個(gè)概念，在運(yùn)用上也有所不同，有時(shí)可與“重工”相對(duì)應(yīng)，有時(shí)又可與“機(jī)械工業(yè)”、“煤炭工業(yè)”……等相對(duì)應(yīng)；有時(shí)包括“紡織”、“二輕”，有時(shí)又與“紡織”、“二輕”并列。
有些概念是跨類(lèi)的，不具有非此即彼性，而具有也此也彼性。如“人口”，可入“地理”篇，也可入“社會(huì)”篇；“人民生活”可入經(jīng)濟(jì)篇，也可入社會(huì)篇。又如工業(yè)，行業(yè)的劃分可以按邏輯概念劃分，而工業(yè)體制改革，一個(gè)地方工業(yè)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)等，是跨行業(yè)的，就不能完全按行業(yè)劃分。
概念劃分是從概念外延的角度區(qū)分的，它不一定就提示了事物的本質(zhì)聯(lián)系，往往帶有片面性。志書(shū)要正確反映事物的本質(zhì)聯(lián)系，往往要從事物內(nèi)涵的角度分類(lèi)，從多角度對(duì)它進(jìn)行立體透視，比如“人口”這個(gè)概念，就具有多種屬性，必須進(jìn)行多維考察和記述。
總之，概念劃分是一種思維形式，而實(shí)際生活是非常復(fù)雜的。因此，篇章劃分必須從實(shí)際情況出發(fā)。
6．寫(xiě)作需要。為了提高志書(shū)的著述性、實(shí)用性、可讀性，一個(gè)章或節(jié)下面可分為若干個(gè)問(wèn)題，而不必要去套用邏輯分類(lèi)原則，重在說(shuō)明問(wèn)題，便于寫(xiě)作與應(yīng)用。
還應(yīng)該特別提到的是：志書(shū)有的章節(jié)，是將整體分解為若干部分，不是邏輯概念的層層劃分，應(yīng)該屬于分解法，不等同于邏輯分類(lèi)。
最后，我在這里想重申我在志書(shū)體例問(wèn)題上的幾個(gè)觀點(diǎn)：
(1)志書(shū)的體例，是“大體則有，定體則無(wú)”，沒(méi)有也不應(yīng)該有全國(guó)統(tǒng)一的具體的模式，不應(yīng)模式化；
(2)內(nèi)容決定形式。形式應(yīng)適應(yīng)于內(nèi)容的表達(dá)，而不是妨礙內(nèi)容的表達(dá)；
(3)志書(shū)的體例是不斷創(chuàng)新發(fā)展的，今后還應(yīng)隨著時(shí)代的變化而不斷創(chuàng)新，不能故步自封，作繭自縛。
摘自《內(nèi)蒙古史志》2005年第4期
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