首 頁 楊明偉：共同富裕何以成為中國全面小康后的“中心課題”？
中新社北京8月11日電 題：(東西問)楊明偉：共同富裕何以成中國全面小康后的“中心課題”？
中新社記者 安英昭
在慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年大會(huì)上，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平向世界莊嚴(yán)宣告，中國實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，在中華大地上全面建成了小康社會(huì)。
“扎實(shí)推進(jìn)共同富裕，是中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的一個(gè)顯著特征。”中央黨史和文獻(xiàn)研究院對外合作交流局局長、研究員楊明偉日前接受中新社“東西問”獨(dú)家專訪時(shí)指出，習(xí)近平在建黨百年的重大歷史節(jié)點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“推動(dòng)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”，證明中共已把扎實(shí)推進(jìn)共同富裕的問題提到了突出位置，這將是全面建成小康社會(huì)后的一個(gè)“中心課題”。
現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下：
中新社記者：中國歷史上何時(shí)最早出現(xiàn)“共同富裕”思想？西方是否存在類似概念？
楊明偉：提出“共富”理念并科學(xué)地揭示其實(shí)現(xiàn)路徑，是馬克思主義政黨的獨(dú)創(chuàng)。這也順應(yīng)了自古以來人類社會(huì)對過上富足、幸福生活的美好向往。在中國，儒家經(jīng)典《禮記·禮運(yùn)》就有過“大道之行也，天下為公”的“大同”設(shè)想。“富民”“民本”思想在中國先哲的論述中比比皆是?？鬃诱J(rèn)為，百姓的富足是實(shí)施禮樂教化的前提，而“國富”建立在“民富”的基礎(chǔ)上。他對欲以“年饑，用不足”為借口而對百姓加賦的魯哀公說，“百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？”孟子見梁惠王時(shí)，提出“無恒產(chǎn)者無恒心”“七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒”等一系列富民思想。法家經(jīng)典《管子》也提出，“凡治國之道，必先富民?！彼抉R遷在《史記·平津侯主父偃列傳》中也有“治國之道，富民為始”的記載。然而，從孔夫子到孫中山，他們描述的“大同”社會(huì)，由于沒有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)、找不到科學(xué)的實(shí)踐路徑，只能是一種幻想而束之高閣。正如毛澤東所說：“康有為寫了《大同書》，他沒有也不可能找到一條到達(dá)大同的路?！?/p>
西方思想史上也有過零星的類似于“共同富?！钡挠涊d，但對共同富裕思想的直接討論并不多見。從蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，到霍布斯、洛克、盧梭，更多都是在討論公正、契約、私有制等問題。直到19世紀(jì)中后期，馬克思和恩格斯基于對資本主義社會(huì)的客觀認(rèn)識、對資本主義制度的深刻剖析以及無產(chǎn)階級的歷史使命，才開始將共同富裕明確為對社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)狀況的一個(gè)基本設(shè)想，作為無產(chǎn)階級政黨建設(shè)新社會(huì)的一個(gè)基本目標(biāo)。這個(gè)社會(huì)能夠最大限度增加生產(chǎn)力的總量，社會(huì)生產(chǎn)也將以所有人的富裕為目的，生產(chǎn)發(fā)展能夠滿足所有人的需要，所有人都能共同享受大家創(chuàng)造出來的福利；在所有社會(huì)成員的經(jīng)濟(jì)逐步充裕、物質(zhì)生活一天比一天富足的同時(shí)，他們的體力和智力也獲得充分自由的發(fā)展和運(yùn)用，其可以自由支配的時(shí)間也會(huì)增加，最終實(shí)現(xiàn)“自由人聯(lián)合體”。
中新社記者：中共何時(shí)提出實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)？這一目標(biāo)在新中國成立前后經(jīng)歷過怎樣的變化？
楊明偉：中國共產(chǎn)黨人是馬克思主義的忠實(shí)傳人，中共是真正以實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕為己任的無產(chǎn)階級政黨。早在成立之初，中共就明確提出實(shí)行社會(huì)革命、建立無產(chǎn)階級和普通勞動(dòng)者政權(quán)、消滅私有制、物質(zhì)財(cái)富歸社會(huì)公有等主張?！吨袊伯a(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)》明確提出“消滅資本家私有制，沒收機(jī)器、土地、廠房和半成品等生產(chǎn)資料，歸社會(huì)公有”。因此，建立一個(gè)真正由人民當(dāng)家作主、讓普通勞動(dòng)者都能過上幸福生活的新中國，就是中共在民主革命時(shí)期的奮斗目標(biāo)。
新中國成立后，中國共產(chǎn)黨成為在全國執(zhí)政的黨，有了推動(dòng)實(shí)現(xiàn)共同富裕的有利條件，對共同富裕問題作了更為深入的探索。毛澤東多次提出共同富裕問題。1955年7月31日，他明確提出，走社會(huì)主義道路，才能“使全體農(nóng)村人民共同富裕起來”；同年10月11日，他再次提出，“共同富裕起來”是群眾相信共產(chǎn)黨的理由。10月27日，毛澤東在與工商界人士談話時(shí)提出，“要同大家一起共同富裕起來”；29日在資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造問題座談會(huì)上又指出，“這種共同富裕，是有把握的，不是什么今天不曉得明天的事。那種不能掌握自己命運(yùn)的情況，在幾個(gè)五年計(jì)劃之內(nèi)，應(yīng)該逐步結(jié)束?！?/p>
應(yīng)該說，自新中國成立以后，在探索社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和發(fā)展道路的過程中，盡管也曾出現(xiàn)過曲折，特別是陷入“文化大革命”那樣的全局性錯(cuò)誤，但以毛澤東為代表的中共領(lǐng)導(dǎo)人對引導(dǎo)全體人民實(shí)現(xiàn)共同富裕目標(biāo)的認(rèn)識是基本一致的，實(shí)踐方向是始終如一的。
中新社記者：改革開放開啟后，鄧小平提出著名的“讓一部分地區(qū)一部分人先富起來”的論斷。如何理解先富和共富的關(guān)系？中共對共同富裕的追求，在這一時(shí)期如何體現(xiàn)？
楊明偉：社會(huì)主義的根本目標(biāo)，毫無疑問是共同富裕，但在社會(huì)主義發(fā)展的初期，一度陷入吃“大鍋飯”、搞平均主義的泥潭，這不可能走向共同富裕。鄧小平明確指出：貧窮不是社會(huì)主義。搞社會(huì)主義，一定要使生產(chǎn)力發(fā)達(dá)，必須首先打破平均主義、打破“大鍋飯”，這就是鄧小平探索改革路徑的一個(gè)重要的突破口。
自20世紀(jì)80年代初期起，在強(qiáng)調(diào)一部分人、一部分地區(qū)“先富裕起來”時(shí)，鄧小平也不斷強(qiáng)調(diào)先富和共富的關(guān)系，提醒人們“我們堅(jiān)持走社會(huì)主義道路，根本目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共同富?！薄?/p>
在1992年的南方談話中，鄧小平專門解釋過：“共同富裕的構(gòu)想是這樣提出的：一部分地區(qū)有條件先發(fā)展起來，一部分地區(qū)發(fā)展慢點(diǎn)，先發(fā)展起來的地區(qū)帶動(dòng)后發(fā)展的地區(qū)，最終達(dá)到共同富裕。如果富的愈來愈富，窮的愈來愈窮，兩極分化就會(huì)產(chǎn)生，而社會(huì)主義制度就應(yīng)該而且能夠避免兩極分化。”
對讓一部分人、一部分地區(qū)先富起來的政策構(gòu)想，社會(huì)上存在過一定誤解。對此，鄧小平也作了清晰的解釋：“我的一貫主張是，讓一部分人、一部分地區(qū)先富起來，大原則是共同富裕。一部分地區(qū)發(fā)展快一點(diǎn)，帶動(dòng)大部分地區(qū)，這是加速發(fā)展、達(dá)到共同富裕的捷徑。”他還不斷強(qiáng)調(diào)，鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富裕起來，其方向和目的正是為了帶動(dòng)越來越多的人富裕起來，最終達(dá)到共同富裕。
認(rèn)清了社會(huì)主義的富是全體人民共同富裕，而實(shí)現(xiàn)共同富裕卻是一個(gè)艱巨而復(fù)雜的歷史過程，所以在領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)中國特色社會(huì)主義的各個(gè)階段，中共歷屆領(lǐng)導(dǎo)人始終強(qiáng)調(diào)要高度重視共同富裕的問題，不斷要求全黨搞清楚，并不斷向全體人民講清楚。
江澤民在闡述正確處理社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的若干重大關(guān)系問題時(shí)特別指出，“實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義的根本原則和本質(zhì)特征，絕不能動(dòng)搖。”他還強(qiáng)調(diào)，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富?！笆菤v史唯物主義的真諦”。當(dāng)年實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，其中一個(gè)重要考慮，就是為了縮小東西部差距，也是落實(shí)“共同富裕”的一個(gè)重要步驟。
胡錦濤在談到增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力問題時(shí)，也特別提出，“引導(dǎo)和幫助農(nóng)民走共同富裕道路?！彼貜?qiáng)調(diào)，“中國人民將達(dá)到現(xiàn)代化基礎(chǔ)上的共同富?！迸c“中華民族將實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興”具有同步性。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立九十周年大會(huì)上的講話中，胡錦濤明確指出，要“堅(jiān)定不移走共同富裕道路”。
由此可見，圍繞解決共同富裕的問題，中共給出的答案是一步步深化的，特別是在21世紀(jì)如何建設(shè)中國特色社會(huì)主義的理論思考和實(shí)踐探索中逐步回答的。
中新社記者：中共十九大報(bào)告指出，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的一個(gè)顯著特征是“逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富?！保绾卫斫膺@一判斷？共同富裕何以在此時(shí)成為“中心課題”？
楊明偉：習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中，至少有六次直接使用“共同富?！钡母拍?，這并非偶然。他提醒人們，在“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”成為社會(huì)主要矛盾的今天，“必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富?！薄o論從“新時(shí)代”，還是從“特色社會(huì)主義”的角度觀察，都包含著“共同富裕”的主要發(fā)展目標(biāo)和顯著優(yōu)勢，這恰恰是中國共產(chǎn)黨人始終把人民利益擺在至高無上的地位、始終把人民對美好生活的向往作為工作目標(biāo)的結(jié)果。
新時(shí)代的另一個(gè)定位，是“決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的時(shí)代”。共同富裕因此成為全面建成小康社會(huì)后，中國在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家進(jìn)而全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國過程中必須認(rèn)真解決的一個(gè)“中心課題”。
當(dāng)前，中國已全面建成小康社會(huì)，突出地、實(shí)質(zhì)性地解決共同富裕問題的時(shí)機(jī)已成熟。正是在這樣的歷史背景下，中共中央堅(jiān)定地承擔(dān)起了“突出地提出和解決”這一“中心課題”的歷史任務(wù)，主動(dòng)扛起了“扎實(shí)推進(jìn)共同富裕”的歷史責(zé)任。
當(dāng)然，對于一個(gè)擁有十幾億人口且發(fā)展不平衡、不充分的國家來說，實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕，是一個(gè)極其艱巨的任務(wù)，也是一個(gè)長期而復(fù)雜的歷史過程。中國“十四五”規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)明確指出，“必須把促進(jìn)全體人民共同富裕擺在更加重要的位置，腳踏實(shí)地，久久為功，向著這個(gè)目標(biāo)更加積極有為地進(jìn)行努力。”習(xí)近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年大會(huì)上也強(qiáng)調(diào)，“著力解決發(fā)展不平衡不充分問題和人民群眾急難愁盼問題，推動(dòng)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展?！?/p>
面向未來，共同富裕這一馬克思主義為全體無產(chǎn)者設(shè)想的基本目標(biāo)、中華民族孜孜不倦追求的基本理想，亦將在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，在全體中國人民的不懈努力和接續(xù)奮斗下，逐步照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。(完)
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