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　　習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上發(fā)表重要講話，首次提出在黨史學(xué)習(xí)教育中要“樹(shù)立正確黨史觀”。認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)這一重要論述，對(duì)于搞好黨史學(xué)習(xí)教育，以?xún)?yōu)異成績(jī)迎接中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年具有重要意義。

　　樹(shù)立正確黨史觀，就是要以馬克思主義和馬克思主義中國(guó)化最新理論成果為指導(dǎo)，正確認(rèn)識(shí)黨的歷史 

　　如何對(duì)待自己的歷史，體現(xiàn)了一個(gè)政黨的性質(zhì)和對(duì)歷史負(fù)責(zé)的精神。中國(guó)共產(chǎn)黨正確的歷史觀是在建黨以來(lái)的革命、建設(shè)、改革、實(shí)踐中逐步形成的。大革命失敗后到1937年期間，黨內(nèi)一度存在“左”的和右的偏向。為分清路線是非，黨中央和毛澤東堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，一方面研究馬克思主義思想方法論，一方面研究六大以來(lái)黨的決議。毛澤東明確指出：“研究黨史上的錯(cuò)誤，不應(yīng)該只恨幾個(gè)人，如果只恨幾個(gè)人，那是把歷史看成是少數(shù)人創(chuàng)造的。”1944年4月12日，毛澤東再次強(qiáng)調(diào)，處理歷史問(wèn)題，“應(yīng)著重于當(dāng)時(shí)環(huán)境的分析，當(dāng)時(shí)錯(cuò)誤的內(nèi)容，當(dāng)時(shí)錯(cuò)誤的社會(huì)根源、歷史根源和思想根源，實(shí)行懲前毖后、治病救人的方針，借以達(dá)到既要弄清思想又要團(tuán)結(jié)同志這樣兩個(gè)目的”。經(jīng)過(guò)延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，全黨馬列主義理論水平空前提高，系統(tǒng)總結(jié)了黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，作出了《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》。這是在正確黨史觀的指導(dǎo)下結(jié)出的豐碩成果。粉碎“四人幫”以后，如何看待新中國(guó)成立以來(lái)黨的歷史，再一次擺在全黨面前。鄧小平指出：“一是要確立毛澤東的歷史地位，堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想。這是第一位的問(wèn)題，關(guān)鍵性的問(wèn)題，最主要的問(wèn)題。二是對(duì)全國(guó)中華人民共和國(guó)成立后32年來(lái)，主要是粉碎‘四人幫’以前，歷史上的大事，哪些是正確的，哪些是錯(cuò)誤的，包括對(duì)中央一些負(fù)責(zé)同志的功過(guò)是非，進(jìn)行實(shí)事求是和恰如其分的分析，做出公正的評(píng)價(jià)。三是對(duì)過(guò)去的事情作一個(gè)基本的總結(jié)，目的是統(tǒng)一全黨的思想，引導(dǎo)大家團(tuán)結(jié)一致向前看?！边@三條要求，實(shí)際上提出了新形勢(shì)下堅(jiān)持正確的黨史觀。在這一正確黨史觀的指導(dǎo)下，1981年6月，中共十一屆六中全會(huì)審議并一致通過(guò)了《關(guān)于中華人民共和國(guó)成立以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》。這個(gè)決議的形成，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨在指導(dǎo)思想上完成了撥亂反正的歷史任務(wù)，為開(kāi)創(chuàng)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路作出了不可磨滅的歷史貢獻(xiàn)。進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視黨史學(xué)習(xí)教育工作。習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“歷史是最好的教科書(shū)，也是最好的清醒劑”“回顧歷史，不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問(wèn)題尋找借口，而是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律，增強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣和力量”“以正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法對(duì)待黨的歷史，是鞏固黨的執(zhí)政地位、實(shí)現(xiàn)黨的執(zhí)政使命的必然要求，是應(yīng)對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域挑戰(zhàn)，抵制西方敵對(duì)勢(shì)力西化、分化圖謀的必然要求，是開(kāi)創(chuàng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展新局面的必然要求”，等等。這些重要論述，堅(jiān)持以馬克思主義這一認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本世界觀和方法論，繼承和發(fā)揚(yáng)我們黨認(rèn)識(shí)自己歷史的優(yōu)良傳統(tǒng)，進(jìn)一步豐富了馬克思主義黨的建設(shè)學(xué)說(shuō)理論寶庫(kù)，形成了新時(shí)代的正確黨史觀。我們必須堅(jiān)持在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下，認(rèn)真總結(jié)黨的歷史，科學(xué)對(duì)待黨的歷史，善于運(yùn)用黨的歷史，充分發(fā)揮黨史明史鑒今、資政育人的作用。

　　樹(shù)立正確黨史觀，就是要實(shí)事求是，準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì) 

　　歷史就像一條波瀾壯闊的長(zhǎng)河，既有奔騰不息的壯闊，又有風(fēng)平浪靜的沉寂，還有水藍(lán)波碧的美景……總結(jié)歷史，必須在總體把握的前提下，有所取舍，正確處理主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面與矛盾的次要方面的關(guān)系，不能“胡子眉毛一把抓”。這就要堅(jiān)持正確黨史觀。用習(xí)近平總書(shū)記的話說(shuō)，就是要準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行新民主主義革命、進(jìn)行社會(huì)主義革命和開(kāi)展大規(guī)模社會(huì)主義建設(shè)、進(jìn)行改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)并取得偉大勝利的歷史，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，形成、豐富、發(fā)展毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系偉大成果的歷史，加強(qiáng)自身建設(shè)、保持和發(fā)展先進(jìn)性、經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)而不斷發(fā)展壯大的歷史，就是黨的歷史發(fā)展的主流和本質(zhì)。

　　把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)，必須站在時(shí)代的高度、歷史的高度、全局的高度，登高望遠(yuǎn)。具體地說(shuō)，就是全面反映和揭示中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的光輝歷程、付出的巨大犧牲、展現(xiàn)的巨大勇氣、彰顯的巨大力量；全面反映和揭示中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行新民主主義革命、進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)、進(jìn)行改革開(kāi)放、奮進(jìn)新時(shí)代作出的偉大歷史貢獻(xiàn)，特別是十八大以來(lái)黨和國(guó)家取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革；全面反映和揭示中國(guó)共產(chǎn)黨始終不渝為人民的初心使命，始終把人民放在心中最高位置、把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，自覺(jué)堅(jiān)持人民立場(chǎng)、踐行群眾路線；全面反映和揭示中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化形成的毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想重大理論成果，不斷加深對(duì)馬克思主義是如何深刻改變中國(guó)、改變世界的理解，感悟馬克思主義的真理力量和實(shí)踐力量；全面反映和學(xué)習(xí)踐行中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期奮斗中鑄就的偉大精神、構(gòu)筑的精神譜系，大力發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因，賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈，不斷書(shū)寫(xiě)中國(guó)共產(chǎn)黨人新的精神詩(shī)史；全面反映和深刻總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨成功推進(jìn)革命、建設(shè)、改革和奮進(jìn)新時(shí)代的寶貴經(jīng)驗(yàn)，做好較長(zhǎng)時(shí)間應(yīng)對(duì)外部環(huán)境變化的思想準(zhǔn)備和工作準(zhǔn)備，不斷增強(qiáng)斗爭(zhēng)意識(shí)、豐富斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)、提升斗爭(zhēng)本領(lǐng)，不斷提高治國(guó)理政能力和水平。

　　樹(shù)立正確黨史觀，就是要勇于堅(jiān)持真理，旗幟鮮明反對(duì)歷史虛無(wú)主義 

　　樹(shù)立正確黨史觀，不僅需要正確看待已經(jīng)被實(shí)踐證明是正確的東西，而且需要正確對(duì)待被實(shí)踐證明是錯(cuò)誤的東西。我們黨是在不斷堅(jiān)持真理、戰(zhàn)勝錯(cuò)誤、克服困難的過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的。黨在幼年時(shí)期，針對(duì)黨內(nèi)出現(xiàn)的右傾錯(cuò)誤、導(dǎo)致大革命失敗，黨中央及時(shí)召開(kāi)“八七會(huì)議”，批判以陳獨(dú)秀為代表的右傾錯(cuò)誤，確定武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的總方針，從而把中國(guó)革命引向土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)。1931年黨的六屆四中全會(huì)后，黨在政治路線、軍事路線和組織路線上又犯了“左”傾錯(cuò)誤，經(jīng)過(guò)遵義會(huì)議，結(jié)束了“左”傾路線在黨中央的統(tǒng)治，確立了毛澤東在黨和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)地位，在危急的關(guān)頭挽救了黨。歷史證明，勇于正視錯(cuò)誤，不斷改正錯(cuò)誤，在解決問(wèn)題中不斷前進(jìn)，是我們黨始終保持先進(jìn)性、純潔性的根本力量。但是，對(duì)那些不懷好意、以重新評(píng)價(jià)歷史為名，誣蔑、攻擊中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史虛無(wú)主義，必須堅(jiān)決反對(duì)。習(xí)近平總書(shū)記一針見(jiàn)血地指出，“‘滅人之國(guó)，必先去其史’，國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力往往就是拿中國(guó)革命史、新中國(guó)歷史來(lái)做文章，竭盡攻擊、丑化、污蔑之能事。”這一重要論述，深刻揭示了歷史虛無(wú)主義的要害，就是從根本上否定馬克思主義的指導(dǎo)地位和中國(guó)走向社會(huì)主義的歷史必然性、否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，其根本目的“就是要搞亂人心，煽動(dòng)推翻中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度”。

　　反對(duì)歷史虛無(wú)主義，必須始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，努力推進(jìn)馬克思主義理論大眾化，堅(jiān)持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想不動(dòng)搖，積極探索用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)整合社會(huì)思潮的有效途徑和辦法，有力抵制各種錯(cuò)誤思想觀念的影響，打牢社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的根本思想理論基礎(chǔ)和根本政治基礎(chǔ)。必須以正面引導(dǎo)為主，講好中國(guó)共產(chǎn)黨的故事、中國(guó)故事、領(lǐng)袖故事和英模故事，講清黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史上的重大事件、重要會(huì)議、重要人物、重要成就，給人民群眾提供豐富的精神營(yíng)養(yǎng)，以充足的正能量占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)陣地。必須努力建設(shè)一支高素質(zhì)的意識(shí)形態(tài)工作隊(duì)伍，加強(qiáng)輿情研判，開(kāi)展重大課題研究，區(qū)分政治原則問(wèn)題、思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)問(wèn)題，對(duì)那些散布錯(cuò)誤信息、丑化黨和黨的領(lǐng)袖人物、英模人物的錯(cuò)誤言論，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，就要組織有說(shuō)服力的研究成果，以有效的方式，積極予以應(yīng)對(duì)，回應(yīng)社會(huì)關(guān)切，達(dá)到正本清源的目的。同時(shí)，對(duì)那些屬于思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)問(wèn)題，堅(jiān)持“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”，區(qū)分不同情況，有針對(duì)性采取措施，加強(qiáng)思想引導(dǎo)和理論辨析，旗幟鮮明反對(duì)和抵制各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

　?。ㄗ髡撸?span>王相坤  中央黨史和文獻(xiàn)研究院科研規(guī)劃部副主任、一級(jí)巡視員，中國(guó)中共黨史人物研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)）