首 頁 鄧小平與改革開放的兩個(gè)“重大歷史關(guān)頭”
鄧小平是中國(guó)特色社會(huì)主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，他在改革開放的兩個(gè)重大歷史關(guān)頭，以遠(yuǎn)見卓識(shí)和非凡魄力作出正確決策，為中國(guó)改革撥開迷霧、大步向前作出了重要貢獻(xiàn)。這兩個(gè)重大歷史關(guān)頭分別是：其一，1978年底，在粉碎“四人幫”后黨和國(guó)家工作經(jīng)歷了兩年多徘徊后，迫切需要找到一條新的發(fā)展道路；其二，1992年初，在蘇聯(lián)解體、東歐劇變，世界社會(huì)主義遭受嚴(yán)重挫折的困難時(shí)刻，迫切需要解決中國(guó)改革向何處去的問題。深入研究鄧小平在這兩個(gè)重大歷史關(guān)頭撥云見日、舉旗定向的歷史，是正確認(rèn)識(shí)改革開放史的一把鑰匙。
一、“文化大革命”結(jié)束以后，在黨和國(guó)家面臨何去何從的重大歷史關(guān)頭，在鄧小平指導(dǎo)下，黨的十一屆三中全會(huì)實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家工作中心戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，開啟了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，實(shí)現(xiàn)了黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折
1978年底召開的黨的十一屆三中全會(huì)，之所以能夠成為一個(gè)偉大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，有幾個(gè)重要原因：一是真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論極大地解放了人們的思想，黨內(nèi)外普遍要求糾正“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)；二是全會(huì)之前，鄧小平在東北三省視察時(shí)提出，揭批“四人幫”運(yùn)動(dòng)要適時(shí)結(jié)束，轉(zhuǎn)入正常工作，從而提出了把黨和國(guó)家工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代化建設(shè)上來的重要主張；三是在老一輩革命家的推動(dòng)和絕大多數(shù)與會(huì)同志的共同努力下，全會(huì)前召開的中央工作會(huì)議打破了“兩個(gè)凡是”的束縛，把原本準(zhǔn)備討論經(jīng)濟(jì)工作的會(huì)議，開成了一次為全面撥亂反正和開創(chuàng)新局面作準(zhǔn)備的會(huì)議。
（一）陳云等老一輩革命家提出解決歷史遺留問題，改變了中央工作會(huì)議議程
1978年11月10日下午，中央工作會(huì)議在北京開幕?！皶?huì)前，根據(jù)鄧小平的提議，中央政治局常委會(huì)會(huì)議、中央政治局會(huì)議決定，會(huì)議先用兩三天的時(shí)間討論從一九七九年起把全黨工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來的問題?！睂?shí)現(xiàn)工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移是大家熱烈擁護(hù)、一致贊同的。但是，在宣布會(huì)議議程時(shí)沒有提真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論、思想路線轉(zhuǎn)變的問題，也沒有提當(dāng)時(shí)黨內(nèi)外普遍關(guān)心的一系列冤假錯(cuò)案的平反問題。不解放思想路線是非和重大歷史是非問題，是不可能真正實(shí)現(xiàn)工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移的。
從11月11日的分組討論開始，就已經(jīng)有人提出為天安門事件平反等重大問題。12日，陳云在東北組討論時(shí)發(fā)言，提出了解決歷史遺留問題的意見。他說：實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化是全黨和全國(guó)人民的迫切愿望，安定團(tuán)結(jié)也是全黨和全國(guó)人民關(guān)心的事。為了保證安定團(tuán)結(jié)，“對(duì)有些遺留的問題，影響大或者涉及面很廣的問題，是需要由中央考慮和作出決定的”。接著，他提出了為天安門事件平反等六個(gè)重大歷史遺留問題。陳云所講的六個(gè)問題，都是當(dāng)時(shí)大家關(guān)心的問題，也是敏感的問題。他的意思很明確，安定團(tuán)結(jié)是保證黨的工作重點(diǎn)順利轉(zhuǎn)移的關(guān)鍵，為此，要解決“文化大革命”中遺留的一大批重大問題和一些重要領(lǐng)導(dǎo)人的功過是非問題。歷史的包袱必須甩開，才能輕裝前進(jìn)。錯(cuò)誤不糾正，很難邁開前進(jìn)的步伐。這就是“向后看”的觀點(diǎn)。
陳云的發(fā)言，代表了開展真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論之后黨內(nèi)思想解放，要求深入批判“兩個(gè)凡是”錯(cuò)誤觀點(diǎn)、徹底糾正“文化大革命”及其以前“左”的錯(cuò)誤的主流思想。他的這個(gè)重要發(fā)言，立刻在會(huì)上引起強(qiáng)烈反響。各組都不約而同地把處理歷史遺留問題當(dāng)成了議論的中心話題，呼聲越來越高、范圍越來越廣。除陳云發(fā)言提出的問題外，參加會(huì)議的同志還提出其他一些重大錯(cuò)案，如“二月逆流”“反擊右傾翻案風(fēng)”等的平反問題。
在這些議論的強(qiáng)烈推動(dòng)下，11月14日，經(jīng)中共中央政治局常委批準(zhǔn)，中共北京市委常委擴(kuò)大會(huì)議宣布：1976年清明節(jié)，“廣大群眾沉痛悼念敬愛的周總理，憤怒聲討‘四人幫’，完全是革命行動(dòng)。對(duì)于因悼念周總理、反對(duì)‘四人幫’而受到迫害的同志要一律平反，恢復(fù)名譽(yù)”。11月25日，中央工作會(huì)議召開第三次全體會(huì)議，宣布為天安門事件和涉及黨的領(lǐng)導(dǎo)人的一些已經(jīng)查明的重大錯(cuò)案平反。這是“向后看”取得的重大成果。
中央工作會(huì)議對(duì)在真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論中暴露的意見分歧也進(jìn)行了熱烈討論。經(jīng)過尖銳的思想交鋒，一些對(duì)討論真理標(biāo)準(zhǔn)問題有疑慮、堅(jiān)持“兩個(gè)凡是”的同志思想有了轉(zhuǎn)變，作了自我批評(píng)。
與此同時(shí)，天安門事件公開平反后，北京等大城市出現(xiàn)一些自發(fā)的群眾集會(huì)和大小字報(bào)，在表示擁護(hù)黨中央決定的同時(shí)，也要求追究壓制解放思想、阻撓平反冤假錯(cuò)案的領(lǐng)導(dǎo)人的責(zé)任。有的人還提出了全盤否定毛澤東的錯(cuò)誤意見。特別是一些反動(dòng)組織和別有用心的人也混跡其中，煽動(dòng)群眾以追查毛澤東的歷史責(zé)任為由頭，企圖從根本上顛覆共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，嚴(yán)重?cái)_亂了人們的思想。這些情況如果得不到正確的引導(dǎo)和控制，很可能會(huì)引發(fā)一場(chǎng)黨內(nèi)外的大混亂。
（二）鄧小平提出“向后看為的是向前看”，為實(shí)現(xiàn)歷史轉(zhuǎn)折廓清了道路
鄧小平并沒有一開始就參加中央工作會(huì)議，他是11月14日晚上結(jié)束出國(guó)訪問后回國(guó)的。他高度肯定中央工作會(huì)議解決歷史遺留問題的成就。他指出：“這次會(huì)議，解決了一些過去遺留下來的問題，分清了一些人的功過，糾正了一批重大的冤案、錯(cuò)案、假案。這是解放思想的需要，也是安定團(tuán)結(jié)的需要?！蓖瑫r(shí)，他以強(qiáng)大的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和高度的戰(zhàn)略思維，果斷提出：“向后看為的是向前看?！睆摹跋蚝罂础钡健跋蚯翱础?，按照鄧小平的解釋，就是“了結(jié)了這些問題，大家心情就舒暢了，一心一意向前看，搞四個(gè)現(xiàn)代化”。為此，他及時(shí)作出了三個(gè)重大舉動(dòng)。
第一，旗幟鮮明地表示，毛澤東的旗幟不能丟。
11月25日下午，鄧小平在聽取天安門事件平反后群眾的反映和北京市街頭大字報(bào)情況匯報(bào)后明確表示：“我們的工作要跟上去，要積極引導(dǎo)群眾，不能和群眾對(duì)立。我們一定要高舉毛主席的偉大旗幟。毛主席的旗幟是全黨全軍全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)的旗幟，也是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的旗幟?！薄爸v問題，要注意恰如其分，要注意后果。邁過一步，真理就變成謬誤了?！碑?dāng)晚，鄧小平的這份講話記錄被分發(fā)到中央工作會(huì)議各組。
此后幾天，鄧小平又多次談到這個(gè)問題，他強(qiáng)調(diào)，“毛主席的偉大，怎么說也不過分，不是拿語言可以形容得出來的。毛主席不是沒有缺點(diǎn)錯(cuò)誤的，我們不能要求偉大領(lǐng)袖、偉大人物、思想家沒有缺點(diǎn)錯(cuò)誤，那樣要求就不是馬克思主義者”，“中國(guó)人民都知道，沒有毛澤東主席就沒有新中國(guó)。這個(gè)歷史是抹不掉的”。29日，北京市委召開三級(jí)干部會(huì)議，傳達(dá)鄧小平的談話精神，這些講話宣布以后，全國(guó)逐漸穩(wěn)定下來。
第二，確定旨在維護(hù)中央領(lǐng)導(dǎo)層安定團(tuán)結(jié)的人事安排原則。
關(guān)于國(guó)內(nèi)外普遍關(guān)心的中央領(lǐng)導(dǎo)層人事安排問題，11月27日，鄧小平在會(huì)見美國(guó)專欄作家羅伯特·諾瓦克時(shí)指出，對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)不能只看他一段時(shí)間的表現(xiàn)，群眾對(duì)犯了錯(cuò)誤的同志，可以進(jìn)行批評(píng)。12月1日，他在中央政治局常委召集的部分大軍區(qū)司令員和省委第一書記的打招呼會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“現(xiàn)有的中央委員，有的可以不履行職權(quán)，不參加會(huì)議活動(dòng)，但不除名，不要給人印象是權(quán)力斗爭(zhēng)?！?/span>
經(jīng)過充分醞釀?dòng)懻摚?/span>12月10日，在中央工作會(huì)議舉行期間召開的中央政治局會(huì)議，對(duì)人事問題作出如下決定：擬增補(bǔ)陳云為中央政治局委員、政治局常委、中央委員會(huì)副主席，增補(bǔ)鄧穎超、胡耀邦、王震為政治局委員，增補(bǔ)黃克誠(chéng)、宋任窮、胡喬木、習(xí)仲勛、王任重、黃火青、陳再道、韓光、周惠九人為中央委員。這樣，中央的人事安排基本上確定了下來，準(zhǔn)備提交十一屆三中全會(huì)審議通過。
第三，提出處理歷史遺留問題“宜粗不宜細(xì)”的方針。
處理“文化大革命”及其以前遺留的大量冤假錯(cuò)案，是“向后看”的題中之義。但是，這些數(shù)量眾多的冤假錯(cuò)案，情況極其復(fù)雜，涉及到黨的不同歷史階段的方針政策，更牽連到眾多故去和健在的黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，處理得不好，勢(shì)必會(huì)激化黨內(nèi)矛盾，甚至引發(fā)混亂。為此，鄧小平提出，“有些歷史問題要解決”，而“有些歷史問題，在一定的歷史時(shí)期內(nèi)不能勉強(qiáng)去解決”，“解決遺留問題要快，要干凈利落，時(shí)間不宜長(zhǎng)”，“歷史問題只能搞粗，不能搞細(xì)。一搞細(xì)就要延長(zhǎng)時(shí)間，這就不利。要以大局為重。外國(guó)人對(duì)其他事沒興趣，主要看中國(guó)安定不安定”。
在局面混沌不清的情況下，鄧小平因勢(shì)利導(dǎo)，把“向后看”與“向前看”有機(jī)結(jié)合起來，果斷采取一系列正確有效的舉措，統(tǒng)一了全黨的思想，穩(wěn)定了局勢(shì)，為十一屆三中全會(huì)實(shí)現(xiàn)偉大歷史轉(zhuǎn)折廓清了道路。
（三）《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》成為解放思想、開辟新時(shí)期新道路的宣言書
局勢(shì)逐漸明朗后，鄧小平開始集中精力思考他在中央工作會(huì)議閉幕會(huì)上的講話。早在10月下旬，鄧小平就約胡喬木等人談講話稿的起草問題，明確講話的主題是怎樣實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移問題。到了11月底，鑒于中央工作會(huì)議和全國(guó)形勢(shì)出現(xiàn)的新情況、新問題，鄧小平?jīng)Q定改變?cè)戎v話的主題，重新起草一份講話稿，聚焦工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移之后迫切需要解決的一些重點(diǎn)問題。這件事他高度重視，親自動(dòng)手撰寫了一份詳細(xì)的講話提綱。之后，鄧小平又多次就講話稿的主題、內(nèi)容、文字和結(jié)構(gòu)等發(fā)表意見。經(jīng)過多輪修改完善，講話稿最終定稿。
12月13日，在中央工作會(huì)議閉幕會(huì)上，鄧小平作了題為《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話，深入分析了開展真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論，沖破“兩個(gè)凡是”的禁錮之后，黨和國(guó)家面臨的一些最重大最關(guān)鍵的理論和實(shí)際問題，提出了一系列重要思想觀點(diǎn)。這些思想觀點(diǎn)主要包括：第一，強(qiáng)調(diào)解放思想是當(dāng)前的一個(gè)重大政治問題。只有思想解放了，我們才能正確地以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，解決過去遺留的問題，解決新出現(xiàn)的一系列問題；第二，強(qiáng)調(diào)解放思想的一個(gè)十分重要的條件就是要真正實(shí)行民主集中制；第三，重申處理遺留問題為的是向前看，是為了順利實(shí)現(xiàn)全黨工作重心的轉(zhuǎn)變；第四，提出要研究新情況、解決新問題，明確提出要實(shí)行改革，“如果現(xiàn)在再不實(shí)行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送”；等等。鄧小平的這篇綱領(lǐng)性講話為即將召開的十一屆三中全會(huì)明確了指導(dǎo)思想，指明了黨在今后的主要任務(wù)和前進(jìn)方向，是解放思想、開辟新時(shí)期新道路的宣言書，實(shí)際上成為十一屆三中全會(huì)的主題報(bào)告。12月15日，為期36天的中央工作會(huì)議落下帷幕。
經(jīng)過中央工作會(huì)議的充分準(zhǔn)備，十一屆三中全會(huì)于12月18日至22日在北京召開。全會(huì)結(jié)束了粉碎“四人幫”之后的兩年中黨的工作在徘徊中前進(jìn)的局面，實(shí)現(xiàn)了黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，開啟了我國(guó)改革開放歷史新時(shí)期。經(jīng)過這次全會(huì)，就體現(xiàn)黨的正確指導(dǎo)思想以及決定改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重大方針來說，鄧小平實(shí)際上已經(jīng)成為黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心。
二、在國(guó)際國(guó)內(nèi)政治風(fēng)波嚴(yán)峻考驗(yàn)的重大歷史關(guān)頭，鄧小平冷靜觀察、從容應(yīng)對(duì)，發(fā)表南方談話，從理論上深刻回答了長(zhǎng)期困擾和束縛人們思想的許多重大問題，推動(dòng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入新階段
20世紀(jì)80年代末90年代初，世界形勢(shì)復(fù)雜多變，中國(guó)外有壓力、內(nèi)有隱憂。中國(guó)究竟向何處去？在這一重大歷史關(guān)頭，鄧小平于1992年1月18日至2月21日先后到武昌、深圳、珠海、上海等地視察，發(fā)表了重要談話，推動(dòng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入新階段。
（一）鄧小平南方談話的背景
首先是國(guó)際形勢(shì)。1989年至1992年間，蘇聯(lián)和東歐8個(gè)社會(huì)主義國(guó)家執(zhí)政的共產(chǎn)黨或工人黨先后失去政權(quán)，放棄社會(huì)主義制度，向資本主義制度急劇轉(zhuǎn)變。蘇聯(lián)解體、東歐劇變不僅是20世紀(jì)一場(chǎng)巨大的地緣政治災(zāi)難，徹底打破了國(guó)際格局的平衡，更是世界社會(huì)主義遭遇的重大曲折，對(duì)社會(huì)主義發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)造成了嚴(yán)重影響。社會(huì)主義國(guó)家的數(shù)量，也由原先的15個(gè)銳減至5個(gè)，各國(guó)共產(chǎn)黨組織和黨員人數(shù)大幅下降，世界社會(huì)主義事業(yè)陷入空前逆境。
中國(guó)共產(chǎn)黨是在蘇聯(lián)的幫助和指導(dǎo)下創(chuàng)立的，社會(huì)主義中國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度是在學(xué)習(xí)借鑒蘇聯(lián)模式的基礎(chǔ)上建立起來的。有著90多年歷史、執(zhí)政70多年的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨喪失政權(quán)，世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)解體，東歐社會(huì)主義國(guó)家接連發(fā)生政權(quán)更迭，這一歷史劇變對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的沖擊力和影響力是可想而知的。此時(shí)，西方政客和新自由主義學(xué)者，興起了一輪又一輪攻擊馬克思主義、攻擊科學(xué)社會(huì)主義的惡浪。他們發(fā)動(dòng)輿論攻勢(shì)，炮制各種“社會(huì)主義失敗論”“資本主義制度永恒論”。其中最具代表性的莫過于美國(guó)學(xué)者弗朗西斯·福山的“歷史終結(jié)論”。他宣稱馬克思主義已經(jīng)失敗了，人類意識(shí)形態(tài)和社會(huì)形勢(shì)將終結(jié)于資本主義制度。中國(guó)的社會(huì)主義還能不能站得??？中國(guó)怎么辦？全世界都在盯著中國(guó)。
其次是國(guó)內(nèi)形勢(shì)。由于國(guó)際上反共反社會(huì)主義的敵對(duì)勢(shì)力的支持和煽動(dòng)，國(guó)際大氣候和國(guó)內(nèi)小氣候?qū)е?/span>1989年春夏之交我國(guó)發(fā)生嚴(yán)重政治風(fēng)波。對(duì)此，黨和政府依靠人民，旗幟鮮明反對(duì)動(dòng)亂，捍衛(wèi)了社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)，維護(hù)了人民根本利益。這場(chǎng)政治風(fēng)波也促使黨更加冷靜地思考過去、現(xiàn)在和未來。與此同時(shí)，由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中存在的許多深層次問題尚未得到根本解決，經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度有所放緩。世界社會(huì)主義發(fā)展遇到的曲折對(duì)我國(guó)也產(chǎn)生一定的負(fù)面影響，有人對(duì)社會(huì)主義的前途缺失信心，也有人對(duì)改革開放產(chǎn)生懷疑，提出姓“社”還是姓“資”的疑問。中國(guó)還要不要搞改革開放？搞什么樣的改革開放？
其時(shí)，關(guān)系整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全局的一個(gè)重大問題是我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革確定什么樣的目標(biāo)模式。改革高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，是大家的共識(shí)。但是，改革最終要建立一個(gè)什么樣的經(jīng)濟(jì)體制，也就是改革的目標(biāo)模式是什么，這是改革開放十多年間一直沒有解決的難題。這個(gè)問題的核心是正確認(rèn)識(shí)和處理計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系。社會(huì)主義是有計(jì)劃按比例發(fā)展的，只能搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)特征，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是劃分社會(huì)主義和資本主義的重要標(biāo)志，這是傳統(tǒng)的社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書上的一個(gè)基本觀點(diǎn)。這個(gè)觀點(diǎn)深深地影響著人們的思想，成為阻礙改革深入發(fā)展重要思想障礙。如果不能從根本屬性上對(duì)計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系問題作出明確的結(jié)論，就不能從根本上解決經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)模式問題，改革開放就沒有明確方向，就不可能加快發(fā)展。
其三，1992年要召開黨的十四大，這是中國(guó)改革開放進(jìn)程中的一個(gè)重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，同時(shí)也提供了一個(gè)契機(jī)。面對(duì)嚴(yán)峻的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，十四大將怎樣謀劃中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展前景，改革向何處去？我們必須作出回答。從這個(gè)意義上講，南方談話是十四大的前奏，是籌備十四大的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。
（二）鄧小平南方談話的重大意義
在這一重大歷史關(guān)頭，鄧小平勇敢地站出來，力排眾議，發(fā)表一系列談話，為中國(guó)改革撥正航向。面對(duì)國(guó)際局勢(shì)的深刻變動(dòng)和人民對(duì)改革發(fā)展深入推進(jìn)的迫切要求，南方談話清醒把握時(shí)代趨勢(shì)和重大挑戰(zhàn)中蘊(yùn)含的戰(zhàn)略機(jī)遇。蘇聯(lián)解體、東歐劇變，冷戰(zhàn)結(jié)束，我們應(yīng)該怎樣判斷當(dāng)今世界的主題？在大多數(shù)人對(duì)這個(gè)問題感到困惑和悲觀的時(shí)候，鄧小平明確指出，和平與發(fā)展仍然是當(dāng)今世界的兩大問題。面對(duì)世界社會(huì)主義的低潮，鄧小平滿懷信心地指出：“我堅(jiān)信，世界上贊成馬克思主義的人會(huì)多起來的，因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)?！薄耙恍﹪?guó)家出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，社會(huì)主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸取教訓(xùn)，將促使社會(huì)主義向著更加健康的方向發(fā)展?！痹诖嘶A(chǔ)上，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)我們要抓住時(shí)機(jī)，加快發(fā)展：“要抓住機(jī)會(huì)，現(xiàn)在就是好機(jī)會(huì)?！薄艾F(xiàn)在，我們國(guó)內(nèi)條件具備，國(guó)際環(huán)境有利，再加上發(fā)揮社會(huì)主義制度能夠集中力量辦大事的優(yōu)勢(shì)，在今后的現(xiàn)代化建設(shè)長(zhǎng)過程中，出現(xiàn)若干個(gè)發(fā)展速度比較快、效益比較好的階段，是必要的，也是能夠辦到的。我們就是要有這個(gè)雄心壯志！”這些重要論述為后來黨中央提出我們正處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期的論斷提供了依據(jù)。
南方談話從根本上解除了把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)看作屬于社會(huì)基本制度范疇的思想束縛，為確定我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)模式提供了理論支撐。鄧小平指出：“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段?！薄吧鐣?huì)主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)，就必須大膽吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的一切反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式、管理方法?！边@些重要論述徹底捅破了在計(jì)劃與市場(chǎng)問題上禁錮人們思想的最后一層窗戶紙，使我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)模式逐漸明晰。
鄧小平南方談話在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了巨大的影響?？偟膩碚f，鄧小平南方談話有兩個(gè)方面的重大意義：從理論上講，它科學(xué)總結(jié)我國(guó)和其他國(guó)家搞社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)，從理論上深刻回答了長(zhǎng)期困擾和束縛人們思想的許多重大問題，深化和升華了我們黨對(duì)社會(huì)主義的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，極大地豐富了鄧小平理論。從實(shí)踐來看，鄧小平南方談話是把改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)推向新階段的又一個(gè)解放思想、實(shí)事求是的宣言書。
為了用鄧小平南方談話精神統(tǒng)一全黨思想，迎接黨的十四大的召開，1992年2月28日，黨中央將鄧小平談話要點(diǎn)作為中央文件下發(fā)，并要求盡快逐級(jí)傳達(dá)到全體黨員干部。3月9日至10日，中央政治局全體會(huì)議召開，討論我國(guó)改革和發(fā)展的若干重大問題。會(huì)議完全贊同鄧小平南方談話，認(rèn)為談話不僅對(duì)當(dāng)時(shí)的改革和建設(shè)、對(duì)開好黨的十四大具有十分重要的指導(dǎo)作用，而且對(duì)中國(guó)整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)具有重大而深遠(yuǎn)的意義。中央還專門出臺(tái)意見就貫徹落實(shí)鄧小平南方談話精神作出部署。
1992年10月，黨的十四大召開，會(huì)議作出了三項(xiàng)決策：一是抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，集中精力把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去；二是明確我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；三是確立鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論在全黨的指導(dǎo)地位。這三項(xiàng)具有深遠(yuǎn)意義的重大決策，指引全黨全國(guó)各族人民繼續(xù)沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路闊步前進(jìn)。
總之，在改革開放的兩個(gè)重大歷史關(guān)頭，鄧小平以革故鼎新、一往無前的勇氣和善于創(chuàng)造性思維、善于打開新局面的銳氣，撥云見日、舉旗定向，推動(dòng)改革開放事業(yè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)。他作出的光輝業(yè)績(jī)、創(chuàng)立的科學(xué)理論，將永遠(yuǎn)鐫刻在中華民族的光輝歷史上。
（作者為龍平平，系中共中央原文獻(xiàn)研究室副秘書長(zhǎng)、研究員）
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